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1、大學(xué)課堂中實施的學(xué)習(xí)契約的論文2019-05-27摘要:本文旨在探討學(xué)習(xí)契約的用途和學(xué)習(xí)契約的實施給學(xué)生帶來的益 處。教育必須是一個主動的,而不是一個被動的過程。為了達到主動學(xué)習(xí)的U 的,學(xué)生必須參與到整個教育過程中,更加獨立、更加負(fù)責(zé)地學(xué)習(xí),發(fā)展自主 探究的技能。學(xué)習(xí)契約的實施能使學(xué)生構(gòu)建他們自己的學(xué)習(xí)方式,并積極參與 到教育過程之中。馬爾科母?S?諾爾斯認(rèn)為“契約學(xué)習(xí)從本質(zhì)上講就是構(gòu)建學(xué)習(xí) 經(jīng)驗的另一種途徑:它用過程計劃取代了內(nèi)容計劃(nidlcolinsknowlesl991, p93) " c作為大學(xué)的教育者,我們的挑戰(zhàn)是提供一種能激勵學(xué)生學(xué)習(xí)并主動參與教 學(xué)的過程。為了達到

2、這樣的U的,我們可以選擇多種方式,其中也包括學(xué)習(xí)契 約。學(xué)習(xí)契約是一種經(jīng)常在教室里使用的、自主研習(xí)和獨立學(xué)習(xí)的工具,能讓 學(xué)生主動參與知識創(chuàng)造而不是被動接受的方法。作為教育工作者,我們都知道傳統(tǒng)的操作方法是我們在不聽取學(xué)生意見的 悄況下決定一個學(xué)期的教學(xué)任務(wù)和測試評價工具。我們布置作業(yè),進行測驗、 期中和期末考試,以及要求學(xué)生寫論文,然后,根據(jù)學(xué)生完成功課的悄況,我 們最終給學(xué)生評定一個分?jǐn)?shù)©紐科母和沃爾母布羅徳newcomb&warmbrod, 1974)提Hb “由于現(xiàn)行的評分體系將分?jǐn)?shù)作為一種激勵因素,長此往復(fù)會使 學(xué)生有焦慮感和挫敗感,其至?xí)?dǎo)致學(xué)生作弊現(xiàn)象的發(fā)生。例

3、如,通??释?4分而非??炭嗯Φ膶W(xué)生,但無論他如何努力也不能達到或突破預(yù)先就制定 好的能得4分的人數(shù)比例。試想如果學(xué)生在第一次測試中就無望在所學(xué)課程中 取得優(yōu)異,那么,分?jǐn)?shù)對學(xué)生的影響就很大了。事實上,一旦學(xué)生意識到無法 達成U標(biāo),最終只能得到較低分?jǐn)?shù),就會大大削弱他的學(xué)習(xí)動機(P.2)諾爾斯認(rèn)為,契約學(xué)習(xí)是構(gòu)建學(xué)習(xí)經(jīng)驗的另一種可選擇的學(xué)習(xí)方式:這種 學(xué)習(xí)方式用過程學(xué)習(xí)取代了內(nèi)容學(xué)習(xí)(knowles, 1986) °根據(jù)諾爾斯 (knowles, 1980)的觀點,契約學(xué)習(xí)解決了或至少部分解決了成人學(xué)習(xí)群體中 學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力差參的問題。從特點上看,教學(xué)中我們經(jīng)常面對的是背景差異較

4、大、原先的經(jīng)驗、興趣 愛好、學(xué)習(xí)風(fēng)格、生活方式迥然不同.課外承擔(dān)責(zé)任和學(xué)習(xí)速度也大不相同的 學(xué)生。以講解為主的教師總是按照"中間層次學(xué)生的水平”施教,并希望后進 生不至于落后得太遠(yuǎn),尖子生也不至于感到乏味。解決這一狀況的答案就是幫 助學(xué)生構(gòu)建他們自己的學(xué)習(xí)方式(諾爾斯,1980)。而學(xué)習(xí)契約的使用就能滿足差 異較大的不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。一.契約學(xué)習(xí)的概念韋氏詞典(1991)給“契約”下的定義是:“一方或多方為做某事或不做 特定某事而達成的協(xié)議”(P. 295-296)。韋氏詞典(1991)是這樣定義“學(xué) 習(xí)”的:“在學(xué)術(shù)應(yīng)用的任何領(lǐng)域內(nèi)系統(tǒng)獲取知識”(P. 772) C結(jié)合上述兩個

5、定義,我們就可以把契約學(xué)習(xí)界定為:學(xué)生和教育機構(gòu)或教師在課堂或獨立和 系統(tǒng)地獲得知識的一種協(xié)議。這個定義的問題是它具有過強的法律內(nèi)涵。所以 很多人反對或排斥使用這個定義。據(jù)諾爾斯介紹,很多學(xué)習(xí)契約的使用者把這 種學(xué)習(xí)法叫做“學(xué)習(xí)il劃”,“學(xué)習(xí)承諾”,“研習(xí)計劃”,“學(xué)習(xí)協(xié)議”, 或“自我發(fā)展計劃” (knowlesa986)。簡言之,??怂拐J(rèn)為學(xué)習(xí)契約具體描 述了將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,學(xué)習(xí)的方法,以及對學(xué)習(xí)的檢驗方式(fox, 1983)。尼 爾?r?伯特(nealrberte, 1975)指出,學(xué)習(xí)契約盡管不是嚴(yán)格意義上的法律契 約,但是山師生以書面協(xié)議或承諾書的形式商定的特定學(xué)習(xí)量或山教育機構(gòu)

6、規(guī) 定學(xué)習(xí)者完成應(yīng)完成的學(xué)習(xí)量所給予的獎勵或?qū)W分。如果教師要使用學(xué)習(xí)契 約,以下的學(xué)習(xí)契約內(nèi)容是必不可少的。我找到了一份馬爾科母?諾爾斯(malcombeknowles)提供的最好的學(xué)習(xí)契約內(nèi)容。諾爾斯描述的典型學(xué)習(xí)契約 如下:1、學(xué)習(xí)者預(yù)期獲得的知識,技能、態(tài)度和價值(學(xué)習(xí)U標(biāo));2、如何達成這些U標(biāo)(學(xué)習(xí)策略);3、達成U標(biāo)的具體時間:4、證明和演示學(xué)習(xí)U標(biāo)已達成的指標(biāo)和辦法:5、判斷和檢驗學(xué)習(xí)結(jié)果有效性的辦法。在學(xué)校教育中,也可以將其表達為 所得的具體學(xué)分或分?jǐn)?shù);(P.38)湯母森和波彭(thoinpsonandpoppenl972, P.118)建議,學(xué)習(xí)協(xié)議的評定應(yīng)允許教育者將一定數(shù)

7、量的學(xué)習(xí)原則納入?yún)f(xié)議評 定過程中。紐科母和沃爾母布羅徳建議,將下列原則直接明確地運用于學(xué)習(xí)契約的評 定中(newcomb&warmbrod, 1974, p. 3):1、學(xué)習(xí)者對達成U標(biāo)的方法有選擇權(quán)和話語權(quán)(學(xué)習(xí)者更適應(yīng)親自參與而 選擇或制定的計劃);2、給學(xué)習(xí)者通過自我承諾達成學(xué)習(xí)U標(biāo)并履行自己責(zé)任的機會;3、強調(diào)個性化或獨立個人參與的學(xué)習(xí)活動;4、教師應(yīng)避免發(fā)出較多的指令(教師過多地發(fā)出指令會導(dǎo)致情感疏遠(yuǎn)、蔑 視、讓人抵過或令人退縮等W緒的發(fā)生);5、應(yīng)考慮為學(xué)習(xí)風(fēng)格差異較大的學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)方式:6、鼓勵自我競爭,而不是與他人競爭,能力水平相當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)在一起合作也 是可以接受的

8、學(xué)習(xí)方法;7、學(xué)習(xí)者不能過分恐懼失敗的威脅:8、學(xué)習(xí)任務(wù)要符合學(xué)習(xí)者的能力水平一一學(xué)習(xí)任務(wù)不能太易,也不能太 難,獲得成功的可能性要大,但不能太確定;9、要有獲得新的和刺激性學(xué)習(xí)經(jīng)歷的機會;10、至少課程U的、U標(biāo)和期望值應(yīng)界定在闡明學(xué)習(xí)任務(wù)的行為條件中:11、學(xué)習(xí)進度和學(xué)習(xí)任務(wù)量在大程度上取決于學(xué)習(xí)者通過強化或鼓勵后, 能努力達成U標(biāo)的程度,受到獎勵的'行為自然很有可能得到重復(fù);12、學(xué)習(xí)者能夠通過自我評價可能得到的能力來判斷自己的努力是否合 適;13、學(xué)習(xí)被泛化為獲得其它生活技能的情況(當(dāng)學(xué)習(xí)者山于達成了學(xué)習(xí)U 標(biāo)而產(chǎn)生內(nèi)在的成就感時,這種泛化現(xiàn)象就很容易發(fā)生)。14、協(xié)議內(nèi)容在課

9、堂里來確定是特別有用的。根據(jù)弗萊米爾(frymies 1965),“允許學(xué)生決定他們希望努力得到的分?jǐn)?shù),參加哪些活動,如何展示他們成功完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方式就能幫助教師了解學(xué)生個體強大的學(xué)習(xí)動力。沒 有人不想得優(yōu)秀,恰恰相反,任何人都會努力爭取優(yōu)秀。這種想法從教師那里 傳遞給了學(xué)生,但同時也提供了一種通過了解已知條件而產(chǎn)生的一種動力?;?者說,學(xué)生是在不受威脅的請況下接受挑戰(zhàn)的。這樣做,無論得多少分,兒乎 每個同學(xué)都會對自己的分?jǐn)?shù)滿童”(P.63, 264).二.成人學(xué)習(xí)理論和契約學(xué)習(xí)在七到十二世紀(jì)期間,教育理論在歐洲的僧侶學(xué)校得到發(fā)展,到十二世紀(jì) 末乂在博洛尼亞和巴黎的大學(xué)中得到了進一步發(fā)展。這

10、種理論或教育模式被稱 為(pedagogy) “兒童教育學(xué)”。這個術(shù)語是從希臘詞"paid"(兒童)和 “agogus”(引導(dǎo))派生出來的,所以其字面意義是教育兒童的藝術(shù)和科學(xué)。過 了兒個世紀(jì)后,這種模式在教學(xué)中非常有效??墒?,到了 20世紀(jì)20年代,教 育家們發(fā)現(xiàn)用這種方法教成人遇到了不少問題。教育學(xué)是建立在教育的U的是傳授知識和技能這樣一個前提下的,學(xué)生非 常依賴教師??墒?,當(dāng)今成人教育的要求遠(yuǎn)不止這些。就成人而言,教育是一 個終身不斷探究的過程,也是不斷完善自主探究技能的發(fā)展過程。1929年至 1948年,成功的成人教育家諾爾斯在成人教育期刊撰文描述了與“兒童教 育學(xué)

11、模式”分道揚的成人教學(xué)方法(knowles, 1980)。1968年馬爾科母?諾 爾斯(malcolmknowles)比對pedagogy臨時編造了一個新詞。當(dāng)時這個新詞是 “andragogy”,在歐洲很流行。諾爾斯把它定義為:成人教學(xué)藝術(shù)和科學(xué)。 "andreigogy” 一詞是山希臘詞etner (男人)和agogus (領(lǐng)導(dǎo)者)派生而來的 (knowles» 1975) «諾爾斯指出契約學(xué)習(xí)是一種教育途徑,它是建立在適合教授成人這一假設(shè) 基礎(chǔ)之上提出來的一種教育模式(kn。叭es, 1986)??肆_斯認(rèn)為成人教學(xué)的前提是當(dāng)一個人成熟時,他的自我觀念會從完全

12、依賴向自主個體人格轉(zhuǎn)變 (cross, 1988) o諾爾斯認(rèn)為自主學(xué)習(xí)者有以下需求(knowlesl986, p. 41):1、了解的需求。學(xué)習(xí)者在他們自愿投入精力和時間進行學(xué)習(xí)之前需要了解 所要學(xué)的內(nèi)容,以及學(xué)習(xí)帶來的益處或不進行學(xué)習(xí)的后果。2、自主導(dǎo)向的需求。心理學(xué)是這樣界定“成人”的:“一位已養(yǎng)成自我負(fù) 貴觀念的人一一他的自我觀念是自主的體現(xiàn)當(dāng)一個人的自我觀念形成時, 他就有著一下這些深層的心理需求:期望被別人關(guān)注和被別人看作是一個完全 自主的人。通常是在導(dǎo)師或智者的幫助下,契約學(xué)習(xí)能讓學(xué)習(xí)者高度參與并決定要學(xué) 什么,通過何種方式學(xué)習(xí),什么時候?qū)W習(xí),以及了解是否涉及已學(xué)的相關(guān)內(nèi)容 等。

13、3、學(xué)習(xí)者渴望讓教師能考慮其自身獨特學(xué)習(xí)經(jīng)驗的需求??梢韵胍娨蝗撼?人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,無論是在數(shù)量或質(zhì)量上都比一群小孩的學(xué)習(xí)經(jīng)驗差別大 得多。山于經(jīng)驗不同,成人已形成了不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格,不同的操作水平.需 求、興趣、學(xué)習(xí)速度和思維方式等。因此,給成人提供高度個性化的學(xué)習(xí)計劃 是非常巫要的。4、學(xué)習(xí)者有結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容而進入準(zhǔn)備學(xué)習(xí)狀態(tài)的需求。當(dāng)學(xué)習(xí)者根據(jù)生活 經(jīng)驗需要學(xué)習(xí)某方面知識時,他們就會很快進入學(xué)習(xí)的預(yù)備狀態(tài)。山于任何一 群成年人的生活狀況都不相同,因此,他們對學(xué)習(xí)不同內(nèi)容而進入學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀 態(tài)的時間也不同。學(xué)習(xí)契約能讓不同的成人學(xué)習(xí)者確定他們的學(xué)習(xí)時間,以及 進入學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)的時間。5、為完

14、成不同的生活任務(wù)或解決不同的生活問題而進行學(xué)習(xí)的需求。成人 的學(xué)習(xí)是一種“以任務(wù)或問題為中心”的學(xué)習(xí),而與適合兒童和青年人特點的 “以學(xué)科為中心的學(xué)習(xí)”不同。學(xué)習(xí)契約能給不同的學(xué)習(xí)者進入學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài) 的不同,而提供靈活的學(xué)習(xí)時間。6、學(xué)習(xí)者有渴望激發(fā)自身內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的需求。山于學(xué)習(xí)的經(jīng)驗,小孩或 年輕人依賴的外在動力主要來自父母、老師,以及評分系統(tǒng)的壓力。盡管成年 人在某種程度上也會對外在動力(提薪、工作升遷)作出反應(yīng),但他們最深層 的動機是內(nèi)在動力則是對不斷提升的自尊心、責(zé)任感、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)愿望 的滿足。學(xué)習(xí)契約完全能激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動力因素??傊?,學(xué)習(xí)契約是激勵學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的有用工具。教育是一個主動的 過程,而不是一個被動的過程。要想實現(xiàn)主動學(xué)習(xí),學(xué)生就必須參與到教育的 過程中來,變得更加獨立并對他們自己的學(xué)習(xí)更加負(fù)責(zé)。使用學(xué)習(xí)契約有很多好處。諾爾斯強調(diào)學(xué)習(xí)契約提供了一種適合學(xué)習(xí)群體 差異極大的學(xué)習(xí)方法,不僅能使教育者和學(xué)習(xí)者互相尊重,優(yōu)化雙方的發(fā)展模 式,而且還能提供更多個性化的教育模式,養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)技能(knowles, 1986)我們傳統(tǒng)的教學(xué)模式是一個使學(xué)生的教育過程處于被動和消極境地,知 識在課堂上完全由教師呈現(xiàn)。要想實現(xiàn)主動學(xué)習(xí),學(xué)生就必須參與到教學(xué)的整 個過程中,變得更加自主和對自己的學(xué)習(xí)更負(fù)責(zé)。他們也必須不斷

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