《登泰山記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

1、?登泰山記?創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)語激趣我們都有過旅行的經(jīng)歷 ,山光水色 ,美不勝收 ,可我們常有“亂花漸欲迷人眼之惑;人文風(fēng)物 ,豐富燦爛 ,可我們又有“身在寶山不識(shí)寶之憾。這時(shí) ,我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游 ,能帶著我們探幽發(fā)微 ,得自然之精妙;能引導(dǎo)我們尋根問祖 ,得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo) ,閱讀?登泰山記? ,請(qǐng)你也當(dāng)一回導(dǎo)游 ,帶著大家去領(lǐng)略泰山的山水之美 ,文化之美。二、廣告激興根據(jù)課文第1段內(nèi)容 ,參考有關(guān)資料 ,寫一段介紹泰山的文字 ,為泰山作廣告 ,激起游客的興趣。例如：泰山 ,古稱岱山 ,又稱岱宗。位于山東省中部 ,最高處是日觀峰。泰山雄偉壯麗 ,氣勢(shì)磅礴 ,有拔地通天之勢(shì)

2、,擎天捧日之姿 ,歷來有“五岳獨(dú)尊之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下 ,旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇 ,把它當(dāng)作江山永固的象征;泰山也受到歷代文人的禮贊 ,山上留有上千處題詠刻石 ,使之成為我國(guó)文化藝術(shù)的寶庫。杜甫有詩“會(huì)當(dāng)凌絕頂 ,一覽眾山小 ,登上泰山極頂 ,便能領(lǐng)略泰山真面目 ,盡收無限風(fēng)光于眼底。三、設(shè)計(jì)線路根據(jù)課文第2段內(nèi)容 ,帶著游客從南面登山 ,設(shè)計(jì)登山線路。1.中谷登山。泰安城中谷中嶺西谷山巔(全程四十五里)2.東谷登山。泰安城東谷天門四、安排游程根據(jù)課文內(nèi)容 ,為游客安排泰山二日游。第一天：從泰安城出發(fā) ,登山至南天門 ,欣賞泰山晚霞

3、夕照 ,宿山頂。第二天：五鼓起身 ,在日觀亭看泰山日出 ,上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。五、重點(diǎn)景觀介紹根據(jù)課文內(nèi)容 ,向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀。要求解說得詩情畫意 ,讓游客陶醉 ,讓游客流連忘返。1.蒼山負(fù)雪圖。姚鼐描述：蒼山負(fù)雪 ,明燭天南。望晚日照城郭 ,汶水、徂徠如畫 ,而半山居霧假設(shè)帶然。請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。參考文字：登上山頂 ,極目遠(yuǎn)望 ,群山背負(fù)著白雪 ,蒼茫圣潔;虬枝上掛滿了銀條 ,粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢(shì) ,雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空 ,給暮色增添了明亮;晚霞映照著群峰 ,給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。

4、紅妝素裹 ,分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷 ,纏繞山間 ,像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合 ,日光城郭相交織 ,形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。2.泰山日出圖。姚鼐描述：亭東自足下皆云漫 ,稍見云中白假設(shè)數(shù)十立者 ,山也。極天云一線異色 ,須臾成五采。日上 ,正赤如丹 ,下有紅光動(dòng)搖承之 ,或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰 ,或得日 ,或否 ,絳皓駁色 ,而皆假設(shè)僂。請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。參考文字：冬日清晨 ,天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰 ,腳下云霧漫漫 ,耳畔松濤陣陣 ,坐在日觀亭上 ,有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn) ,似海市蜃樓 ,近處的山峰在云濤中出沒 ,似博戲爭(zhēng)賭。注目東方 ,海天之間浮出一條彩線 ,頃刻間 ,彩線擴(kuò)大了它的范圍 ,變?yōu)榻k麗的彩帶 ,彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋 ,紅光洶涌著 ,搖蕩著。太陽像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的 ,慢慢兒從海中升起。一剎那間 ,這深紅的東西 ,便發(fā)出令人目眩的光亮 ,云彩被染紅了 ,雪峰被染紅了 ,日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。六、送客(作業(yè))而今 ,崇尚文明旅游 ,“除了你的腳印 ,什么也不要留下;除了你的