(推薦)教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》最新考題及答案(1)

1、一、單項(xiàng)選擇題1、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（）a 陶冶b 鍛煉c榜樣d說(shuō)服2、衡量思想道德水平高低的重要標(biāo)志是（ ）。a道德認(rèn)識(shí)b道德情感c道德意志d道德行為3、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（ ）。a 組織和培養(yǎng)班集體b建立學(xué)生檔案 c個(gè)別教育 d班會(huì)活動(dòng)4、在課堂教學(xué)任務(wù)以外，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的形式多樣的教育活動(dòng)稱為 （ ） 。a群眾活動(dòng)b體育活動(dòng)c課余活動(dòng)d課外活動(dòng)5、到了（ ）出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會(huì)生活中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的形態(tài)。a封建社會(huì) b原始社會(huì)c奴隸社會(huì)d資本主義社會(huì)6、蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅與之俱黑

2、這句話反映了（）對(duì)人的身心發(fā)展的影響。a 教育b 遺傳c環(huán)境d 主觀能動(dòng)性7、根據(jù)課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理的主體不同可以將課程分為國(guó)家課程、（）與校本課程三種類型。14、青少年的思維處于皮亞杰所說(shuō)的（）階段。a 感知運(yùn)動(dòng)階段b 前運(yùn)算階段c具體運(yùn)算階段d形式運(yùn)算階段15、（ ）是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)， 良好的社會(huì)適應(yīng)， 能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。a心理健康b心理咨詢c心理發(fā)展d心理訪問(wèn)二、辨析題1、公元前 5 世紀(jì)時(shí)，古希臘出現(xiàn)了第一批職業(yè)教師，他們是以傳授知識(shí)為職業(yè)的智者派， 開(kāi)始了對(duì)教學(xué)的探索。其中最具影

3、響力的是昆體良，他重視知識(shí)與美德的教學(xué)。在教學(xué)中，他并不把真知直接教給學(xué)生，而是通過(guò)對(duì)話、詰問(wèn)， 讓學(xué)生陷入矛盾的困境，然后引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的思考去獲得真知。這種幫助學(xué)生獲取知識(shí)的方法被稱之為" 產(chǎn)婆術(shù) "。2、研究法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討，辨明其是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。 討論法的種類很多，既可以是整節(jié)的課堂討論，也可以是幾分鐘的短暫討論；或是全班性的，或是小組討論，還可以將小組討論與全班討論結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。研究法的基本要求； 討論的問(wèn)題要有吸引力。要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)、引導(dǎo)。做好討論小結(jié)。3、加涅認(rèn)為： "認(rèn)知策略是內(nèi)部組織化的技能，其功

4、能是調(diào)節(jié)和控制概念與規(guī)則的應(yīng)用。"4、柯?tīng)柌褚云浒l(fā)生認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)，通過(guò)觀察兒童在玩彈子游戲中對(duì)規(guī)則的遵守，發(fā)現(xiàn)兒童的道德判斷的發(fā)展與其智慧的發(fā)展具有相互平行的現(xiàn)象。他把兒童看成是他們自己的道德 觀點(diǎn)的建構(gòu)者， 指出每個(gè)人都通過(guò)與環(huán)境的積極作用建構(gòu)他自己的發(fā)展。他歸納出兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段：前道德階段(0 一 2 歲)、他律道德階段 (28 歲)、自律道德階段(8 12 歲)和公正階段 (12 歲以后 )。5、生存教育就是通過(guò)開(kāi)展一系列與生命保護(hù)和社會(huì)生存有關(guān)的教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，向受教育者系統(tǒng)傳授生存的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有目的、 有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的生存意識(shí)、生存能力和生存

5、態(tài)度， 樹(shù)立科學(xué)的生存價(jià)值觀， 從而促進(jìn)個(gè)性自由全面健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一的過(guò)程。與生命教育，生活教育并稱三生教育。第五，站在系統(tǒng)的高度選擇教學(xué)知識(shí)，注意教學(xué)內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。第六，在孫老師的課堂上，經(jīng)常涉及這樣的問(wèn)題情景，如" 十字路口的紅、綠、黃燈的時(shí)間比多少才適合； "" 一筆款子怎樣可以獲得較多的利息?" 等通過(guò)情景教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。請(qǐng)分析孫老師的以上做法符合那些促進(jìn)遷移的教學(xué)規(guī)律?(注意理解形式訓(xùn)練說(shuō)、共同要素說(shuō)、概括化理論、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的材料題 )2、強(qiáng)子是一名初中學(xué)生，他在物理學(xué)習(xí)上花的時(shí)間不少，但物

6、理成績(jī)就是上不去。強(qiáng)子為此很懊惱，開(kāi)始懷疑自己學(xué)習(xí)物理的能力，也沒(méi)有勇氣向老師和同學(xué)請(qǐng)教。父母對(duì)強(qiáng)子的期望很高， 希望他能考上重點(diǎn)高中。強(qiáng)子也很想學(xué)好， 但看到自己的物理成績(jī)， 強(qiáng)子對(duì)自己不抱太大希望，他認(rèn)為都是自己的腦袋不好使造成的。問(wèn)題：(1) 請(qǐng)根據(jù)動(dòng)機(jī)理論分析強(qiáng)子的物理學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有哪些特點(diǎn)?(2) 教師應(yīng)如何激發(fā)強(qiáng)子的物理學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) ?一、單項(xiàng)選擇題1、a 【解析】通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是陶冶。陶冶包括：人格感化、 環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。 運(yùn)用陶冶要注意以下幾點(diǎn)要求。(1) 創(chuàng)設(shè)良好的情境。 (2)與啟發(fā)引導(dǎo)相結(jié)合。 (3)引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。2、d 【解析】

7、道德行為是衡量思想道德水平高低的重要標(biāo)志，是衡量少年兒童認(rèn)識(shí)與修養(yǎng)水平高低的重要標(biāo)志。3、a 【解析】組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，班主任應(yīng)有計(jì)劃、有組織地在短時(shí)間內(nèi)有效地組建班集體。4、d 【解析】在課堂教學(xué)任務(wù)以外，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的形式多樣的教育活動(dòng)稱為課外活動(dòng)。5、c【解析】到了奴隸社會(huì)出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會(huì)生活中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的形態(tài)。6、c【解析】蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅與之俱黑這句話反映了環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展的影響。的探索。其中最具影響力的是蘇格拉底，他重視知識(shí)與美德的教學(xué)。在教學(xué)中，他并不把真 知直接教給學(xué)生，

8、而是通過(guò)對(duì)話、詰問(wèn)，讓學(xué)生陷入矛盾的困境， 然后引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的思考去獲得真知。這種幫助學(xué)生獲取知識(shí)的方法被稱之為"產(chǎn)婆術(shù) "，亦稱蘇格拉底法。2、x 【解析】討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討，辨明其是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。 討論法的種類很多，既可以是整節(jié)的課堂討論，也可以是幾分鐘的短暫討論；或是全班性的，或是小組討論，還可以將小組討論與全班討論結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。討論法的基本要求； 討論的問(wèn)題要有吸引力。要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)、引導(dǎo)。做好討論小結(jié)。3、對(duì)【解析】加涅認(rèn)為： " 認(rèn)知策略是內(nèi)部組織化的技能，其功能是調(diào)節(jié)和控制概念與規(guī)則的應(yīng)用。 &q

9、uot;4、x【解析】皮亞杰以其發(fā)生認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)，通過(guò)觀察兒童在玩彈子游戲中對(duì)規(guī)則的遵守，發(fā)現(xiàn)兒童的道德判斷的發(fā)展與其智慧的發(fā)展具有相互平行的現(xiàn)象。他把兒童看成是他們自己的道德觀點(diǎn)的建構(gòu)者， 指出每個(gè)人都通過(guò)與環(huán)境的積極作用建構(gòu)他自己的發(fā)展。他歸納出兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段：前道德階段(0 2 歲)、他律道德階段 (28 歲)、自律道德階段 (8 12 歲)和公正階段 (12 歲以后 )。5、對(duì)【解析】生存教育就是通過(guò)開(kāi)展一系列與生命保護(hù)和社會(huì)生存有關(guān)的教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 向受教育者系統(tǒng)傳授生存的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的生存意識(shí)、生存能力和生存態(tài)度， 樹(shù)立科學(xué)的生存

10、價(jià)值觀， 從而促進(jìn)個(gè)性自由全面健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一的過(guò)程。與生命教育，生活教育并稱三生教育。三、簡(jiǎn)答題1、班主任工作的內(nèi)容和方法：(1)了解學(xué)生。了解學(xué)生是班主任開(kāi)展教育工作的前提。班主 任對(duì)學(xué)生的了解包括對(duì)學(xué)生個(gè)體的了解和對(duì)學(xué)生群體的了解兩部分。對(duì)學(xué)生個(gè)體的了解包括以下幾個(gè)方面：思想品德、學(xué)習(xí)、身體狀況、心理、家庭和社會(huì)交往情況等。對(duì)群體的了解包括對(duì)正式群體和非正式群體的了解。班主任了解學(xué)生一般采用以下四種方法：觀察法；談話法；書面材料和學(xué)生作品分析法；調(diào)查訪問(wèn)。 (2) 組織和培養(yǎng)班集體。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)， 班主任應(yīng)有計(jì)劃、 有組織地在短時(shí)間內(nèi)有效地組建班

11、集體。 (3)建立學(xué)生檔案。班主任在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，對(duì)所掌握的材料進(jìn)行分析處理，并將整理結(jié)果分類存放起來(lái)，即建立學(xué)生的檔案。 建立學(xué)生檔案一般分四個(gè)環(huán)節(jié)：收集一整理一鑒定一保管。 學(xué)生檔案有兩種： 集體檔案和個(gè)體檔案。 學(xué)生檔案中最常見(jiàn)的是學(xué)生個(gè)人檔案。學(xué)生檔案的內(nèi)容最常見(jiàn)的形式有文字表述和表格調(diào)查兩種。(4)個(gè)別教育。個(gè)別教育是教師根據(jù)學(xué)生個(gè)人的特點(diǎn)、需要和問(wèn)題單獨(dú)進(jìn)行的一種教育，一般包括個(gè)別談心、單獨(dú)談話、個(gè)別指導(dǎo)、 輔導(dǎo)與幫助等。 班主任要使每個(gè)學(xué)生都得到最大限度的發(fā)展就必須深入了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)進(jìn)行教育，使每個(gè)學(xué)生都有所獲益。(5) 班會(huì)活動(dòng)。班會(huì)活動(dòng)是班主任進(jìn)行

12、教育活動(dòng)的重要手段，是培養(yǎng)優(yōu)秀班集體的重要方法，也是鍛煉學(xué)生活動(dòng)張、焦慮等消極的態(tài)度和體驗(yàn)。而對(duì)抗的課堂氣氛則是失控的氣氛，學(xué)生過(guò)度興奮、各行其 是、隨便插嘴、 故意搗亂。 積極的課堂氣氛不但有助于知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程。 課堂氣氛會(huì)使許多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生連鎖性感染。積極的課堂氣氛能使絕大多數(shù)學(xué)生參與教學(xué)，中差生主動(dòng)配合教學(xué)，師生交往異常活躍。 學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)比較均等， 這有利于全體學(xué)生共同進(jìn)步，有利于大面積提高教學(xué)質(zhì)量。因此，創(chuàng)造良好的課堂氣氛是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要條件。3、教師心理特征教師的心理特征是指教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，由于扮演各種不同的角色

13、而逐漸形成的教師職業(yè)特有的心理品質(zhì)，是從事教師職業(yè)者所共有的、典型的特征。1、教師的認(rèn)知特征(1) 觀察力特征。教師的觀察力是了解學(xué)生個(gè)性特征、發(fā)揮教育機(jī)智、因材施教的前提，因此，善于觀察學(xué)生是教師教育能力結(jié)構(gòu)的基本要素。教師的觀察力應(yīng)具有以下三個(gè)特點(diǎn)：客觀性， 教師在對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行觀察時(shí)，應(yīng)盡量排除主觀因素的干擾， 全面地、實(shí)事求是地看待學(xué)生的行為；敏銳性，要求教師從人們司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中洞察學(xué)生的思維、從轉(zhuǎn)瞬即逝的變化中判斷學(xué)生的情緒，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、 解決問(wèn)題；精細(xì)性， 要求教師能夠明察秋毫、 見(jiàn)微知著， 能從籠統(tǒng)的事物特征中區(qū)分細(xì)微特征， 及時(shí)了解學(xué)生的變化。(2) 思維特征。教師從觀察

14、中獲得的材料，必須經(jīng)過(guò)思維的加工才能形成教育決策，因此恩維能力是教師職業(yè)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。教師的思維能力應(yīng)具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：邏輯性， 要求教師在考查問(wèn)題時(shí)要遵循嚴(yán)格的邏輯順序，有充分的邏輯依據(jù)， 從而得出更準(zhǔn)確的結(jié)論， 并培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。創(chuàng)造性， 要求教師在解決問(wèn)題時(shí)，能將已有的知識(shí)和信息加以發(fā)散思考，得出新知識(shí)。 教師思維的創(chuàng)造性表現(xiàn)在對(duì)已有知識(shí)的再創(chuàng)造，對(duì)傳統(tǒng)思維模式的改變， 促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展和創(chuàng)造教育教學(xué)的藝術(shù)等方面。(3) 注意力特征。注意力對(duì)于教師的教育教學(xué)活動(dòng)具有增強(qiáng)清晰度和調(diào)控的功能，可以使教師在教育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行細(xì)致的觀察，提高感受性，準(zhǔn)確記憶，思維敏銳，從而提高

15、教育教學(xué)效果。教師注意力的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在注意分配能力上。注意分配能力是指教師在同一時(shí)間內(nèi)能夠把自己的意識(shí)集中在主要對(duì)象， 又能分散注意到其他對(duì)象的能力。 教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的活動(dòng)， 它要求教師擁有較強(qiáng)的注意分配能力。 教師可以通過(guò)熟練掌握教材、 充分做好課前準(zhǔn)備、 保持良好情緒以及加強(qiáng)注意分配練習(xí)等方法來(lái)提高注意分配能力。2、教師的人格特征教師工作的一切都建立在教師人格的基礎(chǔ)上，教師的人格是教師職業(yè)最重要的本質(zhì)特征。教師的人格特征主要德、文化、 科技等多方面。 社會(huì)時(shí)代發(fā)展的狀態(tài)與需要，是形成不同時(shí)代學(xué)校教育課程總體結(jié)構(gòu)體系重大差別的重要原因。現(xiàn)代的學(xué)校課程必須反映現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求以及內(nèi)容、

16、手段的更新變化?？v觀學(xué)校教育的發(fā)展，學(xué)校課程經(jīng)歷了一次又一次的重大變革，而社會(huì)時(shí)代發(fā)展的狀態(tài)與需要，是造成不同時(shí)代學(xué)校教育課程總體結(jié)構(gòu)體系重大差別的重要原因。(2) 一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平對(duì)課程的制約。隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，科技的進(jìn)步與革新對(duì)學(xué)校課程的影響日益顯現(xiàn)。尤其是當(dāng)今新技術(shù)革命對(duì)學(xué)校課程內(nèi)容的設(shè)置起著非常直接的作用。 課程內(nèi)容應(yīng)反映各門科學(xué)中那些具有高度科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值的基本理論、法則和基本要領(lǐng)。課程的編制應(yīng)考慮學(xué)科體系的完整性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性， 反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平，以保證學(xué)校課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性。(3) 學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力對(duì)課程的制約。課程內(nèi)容的

17、深度、廣度和邏輯結(jié)構(gòu)，不僅要適合學(xué)生年齡特征， 符合學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律，要根據(jù)學(xué)生的智力水平、心理特點(diǎn)及其潛力來(lái)選擇和組織相應(yīng)的課程內(nèi)容，而且要正確處理需要與可能，現(xiàn)實(shí)與發(fā)展的關(guān)系，從而最大限度地促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。(4) 課程理論的制約。課程設(shè)置者的教育思想是影響課程的重要因素，建立在不同的教育哲學(xué)理論基礎(chǔ)上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng)，對(duì)課程產(chǎn)生重要的結(jié)構(gòu)性影響。5、我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的理念課程改革不是單一的教材改革或教學(xué)方法改革，而是涉及課程理念乃至整個(gè)教育觀念更新的系統(tǒng)變革。(1) 倡導(dǎo)在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生的知識(shí)生成方式和自主學(xué)習(xí)方式。課程改革的具體目標(biāo)之一是積極倡導(dǎo)學(xué)生

18、"主動(dòng)參與、 樂(lè)于探究、 勤于思考 "，以培養(yǎng)學(xué)生 " 獲取新知識(shí) "、"分析和解決問(wèn)題 "等的能力。課程知識(shí)因而不再局限于具有普適性的簡(jiǎn)單規(guī)則和既定結(jié)論，學(xué)生生活及其個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)亦成為設(shè)計(jì)與選編課程內(nèi)容必須涉及的有機(jī)構(gòu)成。(2) 增強(qiáng)課程內(nèi)容的生活化、綜合性。首先，加強(qiáng)課程與學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系，并不是讓課程脫離學(xué)術(shù)軌道， 而是讓學(xué)科課程增添時(shí)代的源泉和生活的活力。課程的生活化意味著課程要直接面向社會(huì)， 與生活融為一體， 既使課程與學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)際之間保持密切的聯(lián)系，又使實(shí)踐和生活成為學(xué)生個(gè)人發(fā)展的源頭活水。在新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中，新課程對(duì)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重建，強(qiáng)調(diào)綜合性、 加強(qiáng)選擇性并確保均衡性。 綱要規(guī)定： " 整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程" ，"小學(xué)階段以綜合課程為主 " ；"初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程"；" 高中階段以