西江千戶苗寨文化展示點(diǎn)--嘎歌古巷

1、西江千戶苗寨文化展示點(diǎn)-嘎歌古巷西江千戶苗寨玩什么？除了體驗(yàn)12 道攔門酒、看千戶苗寨全景、吃長桌宴，還有不得不去的嘎歌古巷（博物館至1 號(hào)橋之間），體驗(yàn)苗寨原生態(tài)文化！ 苗族婚俗展示提到婚俗，就不得不說游方，游方俗稱“搖馬郎”，是黔東南苗族青年男女進(jìn)行社交、 文娛活動(dòng)的一種形式。男女青年通過 “游方”尋覓對象。 一些男青年到幾十里，甚至上百里的村寨去游方。游方的盛裝姑娘游方一般在農(nóng)閑季節(jié)（通常從秋收結(jié)束到翌年插秧前） 。有專門的節(jié)日，也有在蘆笙節(jié)、爬坡節(jié)進(jìn)行的。苗寨通常都有固定的“游方場” 、“游方坡”或“游方坪” ，或在寨子前后的橋邊樹下，或在平緩的草坡上，當(dāng)夜幕降臨，外寨的后生們用木葉、

2、口哨等為信號(hào)，把寨內(nèi)的姑娘邀約到游方場來。在游方場上，未婚青年男女成對地對唱情歌或傾心交談。若男女雙方在多次游方中加深了解，就交換信物（如衣服、圍腰、帽子、首飾等） 。此后，隨著感情的發(fā)展，便訂立婚約，結(jié)為夫妻。嘎歌古巷婚俗展示 給樓上心儀的姑娘吹蘆笙 姑娘下樓找到心儀的男子游方苗族是一個(gè)自由戀愛的民族， 堅(jiān)守一夫一妻制。 '馬郎憑木葉，鳳侶藉蘆笙 '的詩句，是清代及民國時(shí)期貴州苗族青年男女自由戀愛習(xí)俗的佐證。苗族婚俗歌舞展示地點(diǎn)：嘎歌古巷池塘邊時(shí)間：每日15:00-15:30、 16:30-17:00 兩場苗樂技藝展示木葉吹奏：木葉，是苗家富有古風(fēng)色彩的天然樂器，吹木葉，則是

3、苗族人民的一種古老的民間藝術(shù)。樹葉雖小，音色優(yōu)美，音樂動(dòng)人，獨(dú)具風(fēng)采。地點(diǎn)：嘎歌古巷池塘邊時(shí)間：每日 9:00-11:00 苗族飛歌：苗族飛歌，苗語稱為 'HXak Yeet' ，是苗族歌曲的一種。飛歌的音調(diào)高亢嘹亮，豪邁奔放、明快，唱時(shí)聲振山谷，有強(qiáng)烈的感染力。飛歌，多用在喜慶、迎送等大眾場合，見物即興，現(xiàn)編現(xiàn)唱。歌詞內(nèi)容以頌揚(yáng)、感謝、鼓動(dòng)一類為主，過苗年等節(jié)日喜慶活動(dòng)時(shí)，一般要唱飛歌。地點(diǎn)：嘎歌古巷雷公山茶葉店門口時(shí)間：每日 9:00-10:00 蘆笙吹奏：蘆笙是苗族傳統(tǒng)音樂文化中的核心樂器之一，在苗族音樂實(shí)踐的歷史長河中，其文化功能已不限于普遍的樂器，因承載社會(huì)文化功能的

4、多樣性，而形成獨(dú)特的蘆笙音樂。蘆笙演奏地點(diǎn)：嘎歌古巷池塘邊時(shí)間：每日9:00-11:00 、 14:00-17:00 兩場古歌展示：苗族古歌是苗族古代先民在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的史詩。它的內(nèi)容包羅萬象，從宇宙的誕生、人類和物種的起源、開天辟地、初民時(shí)期的滔天洪水，到苗族的大遷徙、苗族的古代社會(huì)制度和日常生產(chǎn)生活等， 無所不包，成為苗族古代神話的總匯。苗族古歌古詞神話大多在鼓社祭、婚喪活動(dòng)、親友聚會(huì)和節(jié)日等場合演唱，演唱者多為中老年人、巫師、歌手等。酒席是演唱古歌的重要場合。苗族的古歌古詞神話是一個(gè)民族的心靈記憶，是苗族古代社會(huì)的百科全書和“經(jīng)典” ，具有史學(xué)、民族學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)等多方面價(jià)值。苗族古歌 嘎歌古巷古歌堂地點(diǎn)：嘎歌古巷古歌堂時(shí)間：每日 9:00-11:00 、14:00-17:00競技文化展示斗鳥：苗族體育競技活動(dòng)豐富多彩。就動(dòng)物競技來說，大凡有斗牛、斗鳥、斗豬、斗狗等等。節(jié)日多多，有“大節(jié)三六九，小節(jié)天天有”之說。節(jié)日里，人們齊集某一村寨，吹笙跳舞，動(dòng)物競技，節(jié)日豐富多彩。 斗鳥地點(diǎn)：嘎歌古巷池塘邊時(shí)間：每日14:00-17: