最新部編教材七年級(jí)上冊(cè)文言文綜合復(fù)習(xí)

1、精品文檔精品文檔部編教材七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末文言文復(fù)習(xí)詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰： “白雪紛紛何所 似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。 即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲， 門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺?人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信； 對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。1 1 根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義 (1 1 )與兒女講論

2、文義 兒女：子侄輩。(3)撒鹽空中差可擬差：大體。(5(5)過(guò)中不至，太丘舍去 去：離開。(6 6)尊君在不(7(7)與人期行，相委.而去 委：舍棄，丟下。(8(8)友人慚，下車引 之。元方入門不顧。弓 I I：牽拉。 顧：回頭看2 2 下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是(D D )A.A. 過(guò)中不至，太丘舍去年與時(shí)馳，意與日去(離開/ /消失)B.B. 日中不至，則是無(wú)信.與朋友交而不信.乎(信用，誠(chéng)信/ /真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí))C.C. 元方時(shí)年七歲學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎年與時(shí)馳，意與日去(當(dāng)時(shí)，那年/ /按時(shí)/ /時(shí)光，時(shí)間)D.D. 與人期行，相委而去陳太丘與友期行(跟，和)3.3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻

3、譯下列句子：(1)(1)白雪紛紛何所似？譯文：這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？(2)(2)未若柳絮因風(fēng)起。譯文：不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。(3)(3)與人期行，相委而去。譯文：跟別人約好一起走，卻把別人丟下，自己走了。(4)(4)友人慚，下車引之。元方入門不顧。譯文：朋友感到慚愧，從車?yán)锵聛?lái)，想拉元方的手，元方頭也不回走進(jìn)了自家的 大門 4 4 下列對(duì)文章內(nèi)容理解與分析不正確一項(xiàng)是(D D )A.A.謝太傅“欣然、大笑樂(lè)”，展示了古代家庭文化生活的輕松和諧精品文檔B.B. 謝道韞文學(xué)才華出眾，她以春季柳絮飄飛的暖景寫出了白雪紛紛的冷景。C.C. 友人由“怒”到“慚”，是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己的無(wú)信與無(wú)

4、禮。(2(2)未若柳絮因風(fēng)起因：趁，乘(4(4)陳太丘與友期行 期：約定。不：同否”精品文檔D.D. 陳太丘指責(zé)友人“日中不至”，可見他是辦事講誠(chéng)信、正直不阿的人。論語(yǔ)十二章1 1 子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，人不知而不慍，不亦 君子乎？”2 2 曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”3.3. 子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 順，七十而從4.4. 子曰：溫故而知，可以為師矣。”5.5. 子曰：學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆。”6.6. 子曰：賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。 賢

5、哉，回也！ ”7.7.子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?.8. 子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云9.9.子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?0.10. 子在川上曰：逝者如斯夫! !不舍晝夜?！?1.11. 子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?2.12. 子夏曰：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?.1.根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。(1)子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō).乎 說(shuō)：通“悅”，高興(2)吾十有五而志于學(xué) 有：通“又”(3)人不知而不慍一不亦君子乎?慍：生氣，惱怒。君子：有才德的人。(4)吾日三省吾身

6、日：每天。 ?。鹤晕覚z查。(5)為人謀而不忠.乎，與朋友交而不匕乎 忠：竭力心自己的心力。信：誠(chéng)信(6)三十而立，四十而不惑.立：能有所成就?；螅好曰?，疑惑。(7)學(xué)而不思則罔.，思而不學(xué)則殆.罔：迷惑 殆：疑惑(8)飯疏食飲水飯：吃。水：冷水。(9)擇其善者而從之 善者：優(yōu)點(diǎn)精品文檔精品文檔（1010）逝者如斯夫 斯： 這1111）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣 篤：堅(jiān)定。切： 懇切2.2.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ A A 嗎 ） （3 3 分）A.A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎為人謀而不忠乎（表并列，而且 ）3.3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子：（1 1）溫故而知，新可以為師矣 在溫

7、習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。（2 2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說(shuō)的） 危險(xiǎn)。（3 3）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂(lè)的人（4 4）三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改?幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。（5 5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢的志向是不能被改變的4.4.下列對(duì)文章內(nèi)容理解與分析正確一項(xiàng)是（C C ）A.A. “三省吾身

8、”、“三人行”的“三省”和“三人”分別指“三次進(jìn)行反省”和“幾個(gè)人”。B.B. 孔子自述其人生經(jīng)歷時(shí)說(shuō)自己到七十歲時(shí)做事才能不隨心所欲，不越過(guò)規(guī)矩。C.C. 從“一簞食”、“一瓢飲”、“飯疏食飲水”中可看出孔子極力提倡安貧樂(lè)道 的思想。B.B. 為人謀而不忠乎（ 替）可以為師矣（當(dāng)，做 ）C.C. 可以為師矣（ 憑借 ）仁以為己任（ 把）D.D. 學(xué)而時(shí)習(xí)之（ 表順接，然后 ）學(xué)而不思則罔（ 表轉(zhuǎn)折，但 ）任重而道遠(yuǎn)精品文檔精品文檔D.D.孔子說(shuō)的“博學(xué)而篤志”意思是博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志 向。（是子夏說(shuō)的）誡子書 諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以

9、致遠(yuǎn)。夫?qū)W 須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能 治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1.1.用“ / /”給下面的句子標(biāo)出停頓。夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無(wú)以廣才非志 無(wú)以成才夫 學(xué) 須 靜 也 / /才 須 學(xué) 也 / /非 學(xué) 無(wú) 以 廣 才/ / 非 志 無(wú) 以 成 才2.2. 根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1 1）誡子書 誡： 告誡、勸勉（2 2）夫君子之行君子： 品德高尚的人 。行：指操守、品德。（3 3）非淡泊無(wú)以明志 淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。 指安靜而不貪圖功名利祿甘于寂靜無(wú)為的生活環(huán)境。明：明確，堅(jiān)定，使

10、堅(jiān)定、明確4 4）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)致： 達(dá)到。5 5）非學(xué)無(wú)以廣才廣才：增長(zhǎng)才干。6 6）淫慢不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。淫：放縱。 慢：懈怠。 勵(lì)：奮勉，振奮 （7 7）年與時(shí)馳馳：消失、逝去。3.3.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（A.A. 夫君子之行途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。 （操行，品德 / / 行走）4.4. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。1夫君子之行 , ,靜以修身，儉以養(yǎng)德。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸精品文檔的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。險(xiǎn)：輕薄 。治：修養(yǎng)C C）B.B.年與時(shí)馳，意與日.去吾日三省吾身 （時(shí)間/ / 每天 ）C.C. 靜以.修身，儉以養(yǎng)

11、德非學(xué)無(wú)以.廣才 （憑借，依靠，用來(lái) ）D.D. 意.與日去，遂成枯落意.將隧入以攻其后也 （意志/ /打算，企圖 ）精品文檔2非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。3淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。4年與時(shí)馳，意與日去, ,遂成枯萎，多不接世。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無(wú)所作為 的人）對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處。5.5.對(duì)這篇短文的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ D D ）A.A.“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基

12、本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。B.B. “學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品 德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味。C.C. “淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊” “寧?kù)o”的重要 性。D.D. “悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污，獨(dú)善其身的良好 愿望。狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡 矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼

13、徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼 首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已 半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。1.1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞：狼不敢前 前：向前?？智昂笫芷鋽?前：前面?？智昂笫芷鋽?敵：攻擊、脅迫。蓋以誘敵。敵：敵人。意暇甚 意：神情。意將隧入以攻其后也 意：意圖。一狼洞其中 洞：（名詞作動(dòng)詞）挖洞.意將隧入以攻其后也隧：（名詞作動(dòng)精品文檔3 3 把下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1) 骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。骨頭已經(jīng)扔完了，但是兩只狼(仍

14、然)像原來(lái)一樣一起追趕屠夫。(2)兩狼之并驅(qū)如故。兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。(3) 而兩狼之并驅(qū)如故。 但兩 只狼像原來(lái)一樣一起追趕。(4) 顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘?？匆娨巴庥幸粋€(gè)麥場(chǎng)，麥場(chǎng)主人在上面堆著柴，覆蓋成小山似的。(5) 屠乃奔倚其下，馳擔(dān)持刀。屠戶于是跑到( (麥場(chǎng)) )，背靠柴堆，放下肉擔(dān)，拿起刀子。(6) 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。一會(huì)兒，一只狼徑直離開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。(7) 一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。一只狼正在柴草堆中打洞，想要鉆洞進(jìn)去從后面攻擊屠戶。(8) 禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。禽獸的欺騙手段又有多少呢？只是增添笑料罷了。4

15、 4 下列理解不正確的一項(xiàng)是( (B B (應(yīng)為神態(tài)或肖像描寫)(3)(3 分) )A A .“兩狼之并驅(qū)如故”生動(dòng)地刻畫了狼的貪婪本質(zhì)。精品文檔詞)從通道鉆洞。其一犬坐于前犬：像狗一樣。止有剩骨止：通“只”。一狼徑去 去：走開，離開。止增笑耳耳：罷了。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中, ,苫蔽成丘。乃悟前狼假寐, ,蓋以誘敵。假寐：假裝睡覺(jué)2 2 解釋下列加點(diǎn)字的古今義。(1)屠自后斷其股古義：大腿 今義：屁股弛擔(dān)持刀 弛：放松，這里指卸下一狼得骨止止：停止。禽獸之變?cè)p幾何哉幾何：多少。 屠自后斷其股股：大腿。顧：回頭看 苫蔽：遮蓋 狼亦黠矣黠：狡猾.精品文檔B B .“目似瞑，意暇甚”通過(guò)動(dòng)作描寫

16、揭示狼的狡詐。C.C.“暴起”、“斷其股”生動(dòng)地刻畫了屠戶的機(jī)智勇敢。精品文檔D D “禽獸之變?cè)p幾何哉”間接贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智勇敢。5.5. 下列理解不正確的一項(xiàng)是（ C C ）（3 3 分）A.A. 兩狼之并驅(qū)如故”體現(xiàn)出狼貪婪的本性。B.B. 目似瞑，意暇甚”傳神地刻畫出狼狡猾的形象。C.C.屠戶發(fā)現(xiàn)了狼的詭計(jì)，于是化被動(dòng)等待為主動(dòng)出擊。D.D. 本文結(jié)局說(shuō)明了像狼這樣的狡猾的惡人終將失敗的道理。6.6.選出下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)（ C C ）（3 3 分）A.A. 聊齋志異是清代蒲松齡寫的一部文言文短篇小說(shuō)集，“志”是記的意思, “異”是指奇異的事，多為鬼狐的故事。B.B. “暴起”“劈”

17、“轉(zhuǎn)視” “斷”等動(dòng)詞表現(xiàn)了屠戶勇敢機(jī)智的斗爭(zhēng)精神。C.C. 本文故事情節(jié)生動(dòng)曲折，語(yǔ)言簡(jiǎn)練傳神，主要通過(guò)心理描寫刻畫了屠戶和狼 的形象，給人以深刻的啟發(fā)。D.D. 最后一段以議論為主，點(diǎn)明了全文的主旨，包含著諷刺的味道。7.7.對(duì)選文中心思想的正確理解是（ D D ）A A 通過(guò)一個(gè)屠夫戰(zhàn)勝兩狼的故事，告訴人們：狼是貪婪、狡猾、兇殘而又愚 蠢的東西，只能徹底消滅，否則危害人類的生存。B B 通過(guò)一個(gè)屠夫戰(zhàn)勝兩狼的故事，歌頌了屠夫丟掉幻想，當(dāng)機(jī)立斷，機(jī)智勇 敢，除惡務(wù)盡的敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神。C C .通過(guò)一個(gè)屠夫戰(zhàn)勝兩狼的故事，證明了對(duì)狼一樣的壞人，可以作必要的讓 步，但它們得寸進(jìn)尺，就

18、只能堅(jiān)決斗爭(zhēng)，戰(zhàn)而勝之。D D .通過(guò)一個(gè)屠夫戰(zhàn)勝兩狼的故事，揭示出狼的兇殘、狡猾而又愚蠢的本性， 告誡人們對(duì)待像狼一樣的惡人，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。8.8. 下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（C C ） （3 3 分A A .文章敘述了屠戶和狼相斗的故事，故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，緊張曲折。B B .屠懼，投以骨”表明屠戶剛開始心存幻想，對(duì)狼遷就退讓。C C .屠暴起，以刀劈狼首”中的 暴”字形象地刻畫出屠戶殺狼時(shí)的暴怒。D D .結(jié)尾議論諷喻像狼一樣的惡勢(shì)力，不管怎樣狡詐，終究是要失敗的。 試題分析：抓住各選項(xiàng)內(nèi)容要點(diǎn)，閱讀全文，搜尋與選項(xiàng)內(nèi)容相關(guān)的語(yǔ)句理解判 斷正誤。C C

19、句的 暴”不是 暴怒”的意思，是 突然”猛的”的意思。 考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合 C Co9.9.選出分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ B B ） （3 3 分）A A .“綴行甚遠(yuǎn)” “并驅(qū)如故”等表現(xiàn)了狼的貪婪和兇狠；“狼不敢前” “眈眈相 向” “徑去”“犬坐”“目似瞑，意暇甚” “洞其中”等，表現(xiàn)了狼的狡詐。B B .全文分為兩個(gè)部分。前一部分為議論，寫屠戶與狼相斗的故事，故事情節(jié) 的展開為：遇狼一一御狼一一懼狼一一殺狼。后一部分為記敘，點(diǎn)明故事的主題。C C .對(duì)待像狼一樣的惡人，不能存有幻想、妥協(xié)讓步，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗 爭(zhēng)，才能取得勝利。D D .“狼亦黠矣，而頃刻

20、兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？ ”點(diǎn)明了文章中心，說(shuō)明 狼無(wú)論多么狡詐也不是人的對(duì)手，終歸會(huì)為人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。10.10. 選出對(duì)課文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)（D D ） （3 3 分）精品文檔A.A.文章主要告訴我們，對(duì)待狼一樣的惡勢(shì)力，我們先作讓步，如果其得寸進(jìn)精品文檔尺，貪得無(wú)厭，就應(yīng)該勇敢地進(jìn)行斗爭(zhēng)。B.B. 文章的基本情節(jié)依次是：遇狼一一御狼一一懼狼一一殺狼。C.C.“投以骨”和“復(fù)投之”表現(xiàn)了屠戶對(duì)狼的憐憫和抱希望。D.D.“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼徑去，其一犬坐于前”表現(xiàn)了狼的狡猾。1111 對(duì)這篇文章的中心歸納正確的一項(xiàng)是（D D ）（ 3 3 分）A A 說(shuō)明對(duì)于狼那樣的壞人，可

21、以作必要的讓步，如果他們得寸進(jìn)尺，貪得無(wú) 厭，那就必須把他們消滅掉。B B 說(shuō)明狼是一種貪得無(wú)厭、狡猾殘忍的動(dòng)物，我們必須堅(jiān)決消滅它，否則它 將危害人類。C.C.說(shuō)明對(duì)于狼那樣的攔路打劫的壞蛋，不能給他們財(cái)物，只能把他們消滅掉。D D說(shuō)明對(duì)于像狼那樣的敵人，不應(yīng)該有絲毫畏懼，而要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng), 從而戰(zhàn)勝他們。根據(jù)文章中“屠夫與狼”之間的故事來(lái)歸納文章的中心即可。穿井得一人宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人：吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰： 丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn) 之于丁氏，丁氏對(duì)曰： 得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞 也

22、。1 1 選出“之”字用法不同的一項(xiàng)（D）（3 3 分）ABCABC 這件事（代詞）D D 的（助詞）A.A.國(guó)人道之B.B.聞之于宋君C.C. 宋君令人問(wèn)之 于丁氏D.D.得一人之使2 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4 4 分）（1 1）國(guó)人道之，聞之于宋君。全國(guó)人都在說(shuō)這件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事（被宋君聽到）。（2 2）得一人之使，非得一人于井中也。多得到一個(gè)人使用，不是從井里挖出一個(gè)人。3.3.對(duì)本文的寓言說(shuō)法有誤的一項(xiàng)（D）（3 3 分）A.A. 不要輕信流言蜚語(yǔ)。B.B. 一家之言，經(jīng)再三轉(zhuǎn)述，往往會(huì)喪失原義。C C 對(duì)于別人的話，要注意實(shí)地調(diào)查，掌握第一手材料。D.D. 要勇于揭穿別人的謊言。杞人憂天杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉