語(yǔ)文：必修5人教版6.《逍遙游》練習(xí)3

1、一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)（一）關(guān)于莊子莊子(約前369-前286年)，名周，戰(zhàn)國(guó)蒙(一說(shuō)是今河南省商丘縣東北，另一說(shuō)是今安徽蒙城縣)人，是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。同時(shí)他也是一位優(yōu)秀的文學(xué)家、哲學(xué)家。他以其代表作莊子(又被稱為南華經(jīng))闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學(xué)說(shuō)，使之成為對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的哲學(xué)流派。（二）內(nèi)容結(jié)構(gòu)作者采用了先述后議、先破后立的寫(xiě)作順序。首先通過(guò)描繪一系列具體事物形象地說(shuō)明：無(wú)論是“扶搖而上”的乘天大鵬，還是“決起而飛”的蓬間小雀，也無(wú)論是“不知晦朔”的短命朝菌，還是春秋八千的長(zhǎng)壽大椿，它們之間雖然有著大小之分，長(zhǎng)短之別，但有所依賴，有所期待都是一樣的，都是并不得逍遙

2、游，進(jìn)不了絕對(duì)自由的境界的。然后又通過(guò)三個(gè)層次的人物來(lái)反復(fù)申明絕對(duì)自由的難得。那些為世所累，心系功名的“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”自不必說(shuō)，就是“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”的宋榮子之流仍是“猶有未樹(shù)”；列子雖然己能“御風(fēng)而行”，勝過(guò)宋榮子，但是仍然“猶有所待”，待于風(fēng)，算不上逍遙游。怎樣才能“無(wú)所待”地去作逍遙游呢?莊子在本段的最后說(shuō)：必須能夠“乘天地之正”(順著天地的法則，亦即自然規(guī)律)，“御六氣之辯(駕馭陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明的各種變化)以游無(wú)窮(不受時(shí)間、空間的限制)”，才是無(wú)所待，才是逍遙游。什么人能達(dá)到這種境界呢?唯有“無(wú)己”的“至人”?！盁o(wú)己”就是忘記自身的存在，

3、做到任乎自然，順乎物理，把自己的形體連同思想都看作是虛幻的不存在之物，也就無(wú)所限，無(wú)所待了，也就絕對(duì)自由地作逍遙游了。（三）莊子文章的藝術(shù)特色1、神奇瑰麗的藝術(shù)想象莊子為了抒發(fā)自己的感情，寄托自己深邃的思想，常創(chuàng)造出一種宏偉瑰麗的藝術(shù)境界。那不知幾千里的北冥之鯤，化鯤為鵬飛往南冥，怒而飛大鵬激起千層波濤，以及那“野馬”、“塵?！睒?gòu)成無(wú)比壯麗、雄偉、奇特、生動(dòng)、鮮明而又瞬息萬(wàn)變的畫(huà)面。這是莊子全憑想象創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)奇妙的境界。這段文字中，想象的奇特豐富，夸張手法的神奇，語(yǔ)言的絢爛多彩不能不使我們?yōu)橹@嘆。2、比喻手法的運(yùn)用莊子的比喻往往能化虛為實(shí)，化遠(yuǎn)為近，化腐朽為神奇。如用人們所見(jiàn)到的“野馬也

4、，塵埃也，生物之以息相吹也”的景色比喻大鵬在空中激蕩起的塵霧，接著用人們仰視高空的碧遠(yuǎn)比喻大鵬在九萬(wàn)里高空下視的所見(jiàn)。這種比喻是作者的想象，想象又是合理的，可信的。前人說(shuō)莊子之文，長(zhǎng)于譬喻，其玄映空明，解脫變化，有水月鏡花之妙，且喻后出喻，喻中設(shè)喻，不啻峽云層起，海市幻生，從來(lái)無(wú)人及得。3、對(duì)比手法的運(yùn)用莊子的對(duì)比手法是很有特點(diǎn)的。他發(fā)揮想象，將大與小推想極致，從而給讀者留下極深的印象。這種對(duì)比包含兩方面的意思：一是空間上的概念，“幾千里”、“幾萬(wàn)里”、“坳堂”、“數(shù)仞”；二是時(shí)間上的概念，“五百歲”“八千歲”“朝菌不知晦朔”“蟪蛄不知春秋”。莊子的對(duì)比往往借助寓言。本文通篇是寓言，形象生動(dòng)，

5、感人至深。二、能力訓(xùn)練、檢測(cè)1下列漢字注音正確的一組是( )A摶(tuán)弄山坳(ào)北冥(míng)B夭閼(què) 星宿(xiù) 斥鷃(yàn)C數(shù)(shù)落 蓬蒿(ho) 沮(j)喪D惡()心 決(xuè)斷 蜩(tiáo)蟬2下列各句中沒(méi)有通假字的一句是( )A我決起而飛 B小知不及大知C此小大之辯也 D彼其于世，未數(shù)數(shù)然3下列各句中紅色詞古今詞義相同的一項(xiàng)是( )A而后乃今培風(fēng) B亦若是則已矣C而御六氣之辯 D彼且惡乎待哉4對(duì)下列句子翻譯，正確的一項(xiàng)是( )適千里者，三月聚糧。 奚以之九

6、萬(wàn)里而南為?A到千里之遠(yuǎn)的地方去，三月份就開(kāi)始儲(chǔ)備干糧。哪里用高飛九萬(wàn)里往南去呢?B去千里之遠(yuǎn)的地方，須三個(gè)月前儲(chǔ)備干糧。哪里用高飛九萬(wàn)里往南去呢?C去千里之遠(yuǎn)的地方，須三個(gè)月前儲(chǔ)備干糧。哪里用得著它往南飛九萬(wàn)里呢?D到千里之遠(yuǎn)的地方去，三月份就開(kāi)始儲(chǔ)備干糧。哪里用得著它往南飛九萬(wàn)里呢?5下列沒(méi)有省略成分的一句是( )A化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。B是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。C背負(fù)青天而莫之夭閼者。D故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)。6下列各句中，不是判斷句的一項(xiàng)是( )A南冥者，天池也 B齊諧者，志怪者也。C此小大之辯也 D去以六月息者也。7解釋句中紅色的詞：(1)是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥：(2)

7、齊諧者，志怪者也：(3)奚以之九萬(wàn)里而南為：(4)腹猶果然：(5)眾人匹之8下列句中“之”的用法為代詞的項(xiàng)是( )A其翼若垂天之云 B生物之以息相吹也C覆杯水于坳堂之上，則芥之為舟 D奚以之九萬(wàn)里而南為E之二蟲(chóng)又何知閱讀下面文段，完成后面的題目。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而

8、上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。9解釋下列句中紅色的詞語(yǔ)蟪蛄不知春秋。 春秋：_湯之問(wèn)棘也是已。 是已：_北冥海者，天池也。 天池：_10對(duì)下列句中紅色字意思的判斷，正確的一項(xiàng)是( )朝菌不知晦朔戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭其廣數(shù)千里，未有知其修者鄒忌修八尺有余A與意思相同，與意思不同。B與意思不同，與意思相同。C與意思相同，與意思也相同。D與意思不同，與意思也不同。11對(duì)下列句中紅色字的用法的判斷，正確的一項(xiàng)是( )小知不及大知 有冥海者，天池也則知明行無(wú)過(guò)矣 且適

9、南冥也A與的用法不同，與的用法也不同。B與的用法相同，與的用法也相同。C與的用法不同，與的用法相同。D與的用法相同，與的用法不同。12從題干提示的義項(xiàng)中，選擇最恰當(dāng)?shù)奶钊敫骶涞南鄳?yīng)括號(hào)中絕：A斷，斷絕 B極，非常 C高超，絕妙 D橫渡，橫穿 E超越絕云氣，負(fù)青天，然后圖南。 ( )假舟楫者，非能水也，而絕江河。 ( )既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。 ( )而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。 ( )佛印絕類彌勒。 ( )13辨別下列多義詞的意思。而彼且奚適也? ( )貧賤有此女，始適還家門(mén)。( )少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。( )處分適兄意，那得自任專。( )14下列句中與其他句式不相同的一

10、項(xiàng)是( )A彼且奚適也? B奚以知其然也?C項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?” D大王來(lái)何操?15翻譯下列句子。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!譯：_16在這一段中援引“湯之問(wèn)棘”一段話是否與文章第一段的內(nèi)容相重復(fù)?其作用是什么?答：_17結(jié)合逍遙游，談?wù)勀銓?duì)莊子思想及作品風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。附參考答案：1、A 2、D 3、C 4、B 5、B 6、D7、(1)這(只) (2)記載 (3)奚以為? 哪里用得著呢?或：何必呢? (4)飽的樣子 (5)比8、CE9、四季 即此 天然的水池10、A(農(nóng)歷每月最后一天 長(zhǎng) 身高)11、D(“知”通“智”，深 “冥”通“溟”。)12、EDA，AB13、往 出嫁

11、 迎合 依照14、B(B項(xiàng)為介賓前置句，其余為賓語(yǔ)前置句。)15、彭祖如今獨(dú)以長(zhǎng)壽著名，一般人與他相比，豈不可悲嗎?16、這段文字不是第一段的重復(fù)，在內(nèi)容上是對(duì)第一段的補(bǔ)充，從結(jié)構(gòu)上，與第一段相照應(yīng)，論證了“小大之辨”。17、(略) 書(shū)如往事高二 張忱 書(shū)就是往事。我一直如此覺(jué)得。哪一天，我如果忘記了什么，一定就是好久沒(méi)有讀書(shū)的緣故了。它的本身就是往事，如果去撫摩它的溫度。我敲開(kāi)書(shū)柜的門(mén)，門(mén)是落了塵的玻璃窗，里面躺倒的是幼年不認(rèn)字時(shí)喜歡大模大樣整理的正經(jīng)八百的書(shū)堆。我打開(kāi)過(guò)去的課本，淺顯的知識(shí)，幼稚的課文，我想起小學(xué)校里土的操場(chǎng)，不太晃眼的太陽(yáng)光下，高高的國(guó)旗，和我的隊(duì)禮。我翻開(kāi)一部大部頭的小

12、說(shuō)，上面密密麻麻的字，哪一天我坐在陰冷的教室里，聽(tīng)著老師令人如眠的語(yǔ)調(diào)，捏過(guò)這本書(shū)的一頁(yè)又一頁(yè)。時(shí)間是過(guò)往的鑒定者。在我躲閃著講臺(tái)上老師的注意力下躡手地?fù)崮?shū)頁(yè)時(shí)，在我很聽(tīng)話的和全班同學(xué)一起朗讀著“周總理來(lái)到我們的教室聽(tīng)講”時(shí)，在我額頭滲了汗珠仍然不倦地把一個(gè)字都看不懂的大摞大摞書(shū)本在有著玻璃門(mén)的書(shū)柜里來(lái)回倒騰時(shí)，時(shí)間就這么過(guò)去了，往事就是這樣被我描繪出來(lái)了。書(shū)中的故事也都是往事，我看見(jiàn)魯迅的一件小事，我看見(jiàn)余秋雨走在敦煌，我看見(jiàn)夏樹(shù)靜子的同班同學(xué)，我看見(jiàn)夏洛特在做家庭教師。我有理由相信，這些都很真實(shí)。哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)年代，有人死在納粹的集中營(yíng)，有人迷失在神秘的熱帶雨林，有人發(fā)現(xiàn)了青霉素或者新大陸

13、。而我，正在觀望著曾經(jīng)的發(fā)生。我自己的故事也寫(xiě)在書(shū)里了。當(dāng)然，我并沒(méi)出過(guò)書(shū)。我啟開(kāi)一個(gè)許久沒(méi)有碰觸過(guò)的盒子，抖著它的歷史，空氣中開(kāi)始彌漫嗆人的灰塵。忽然飄落下一頁(yè)紙。我吹著它滑滑的書(shū)面，看出來(lái)這是一本美術(shù)的圖冊(cè)，上面有幾幅美術(shù)的作品，一張叫父親，一張是達(dá)芬奇的自畫(huà)，還有樊高畫(huà)的他的精神科醫(yī)生，總之都是人像，上面還有一塊一塊的黑油墨，我沒(méi)敢貼近鼻子。那一天天色已暮，我和杏子最后一個(gè)走出教室，偷偷摸摸地跑到我們孤零零的自行車那里，我手忙腳亂的尋找著鑰匙，我看見(jiàn)婆娑的樹(shù)影和半遮面的月牙，耳邊輕輕的風(fēng)，和她衣服摩擦的聲響?！皶?huì)不會(huì)有鬼啊”我沒(méi)回答推起車就跑，她卻驚叫起來(lái)：“糟糕!我車鏈子掉了!”“什么?!”她用手上鏈子，蹭了一手黑色的油，我只好從書(shū)包里掏出美術(shù)書(shū)，她扯下了一頁(yè)，擦了擦手，之后跨上車，我們飛快地騎走了。我本該忘了這一天的。我本該忘了杏子這個(gè)女孩的。這就是往事，或許我睡一覺(jué)就又全都忘記了，然而這寫(xiě)在書(shū)上的故事有多少呢?書(shū)的封頁(yè)上，書(shū)頁(yè)上的故事里，某個(gè)女孩子沾滿車油的黑黑的手扯下的一頁(yè)中，都寫(xiě)滿了過(guò)去。時(shí)間就這樣過(guò)去了，往事正在被我遺忘。然而，我偶遇了我的往事，還偶然發(fā)覺(jué)著書(shū)的故事。評(píng)語(yǔ)讀書(shū)的經(jīng)歷似乎是極普通的，愛(ài)書(shū)的情感似乎也是極普通的。書(shū)能給