【做個儒雅的老師】儒雅老師

1、【做個儒雅的老師】儒雅老師 一個人從事某職業(yè)久了,身上會不自覺地帶上這個職業(yè)的特征,舉手投足都會流露出這個職業(yè)的氣息。老師做久了,也會帶上老師這個職業(yè)的文化標識。老師的文化標識是什么呢?我覺得是“儒雅”。 “儒雅”在現代漢語詞典中說明為,一指學識深湛,二指氣度溫文爾雅。其實,這兩種說明是互為因果的:只有學識深湛,才能真正做到氣度溫文爾雅;而氣度溫文爾雅,則是學識深湛的外在表現。但是,說“儒雅”指氣度溫文爾雅,這樣理解又停留于表面。儒雅更應當是一種由內而外生發(fā)出來的素養(yǎng),有著豐富的內涵底蘊。細究起來,這種素養(yǎng)背后至少應有這樣幾個元素:第一,學問豐富。一個人只有學問豐富,言談舉止里透露出豐富的文化

2、信息,自然而然地感染人、吸引人,這才能稱得上儒雅。假如讀書不多,所知有限,即便風度翩翩,也確定不能稱得上儒雅。其次,雍容溫柔。假如聲色俱厲,動輒生氣發(fā)怒,明顯稱不上儒雅。儒雅應當舉棋若定,舉重若輕,氣定神閑,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”才行。第三,寬容大度。虛懷若谷,從善如流,也才能上善若水,草木相隨。一個人不具有寬容之心,做不到博愛兼愛,小肚雞腸,對同學的過錯耿耿于懷,甚至急不行耐,自然也難稱得上儒雅。第四,禮儀規(guī)范。作為眾皆效仿的言行楷模,其出入有禮,進退有序,舉手投足講究禮節(jié),合乎規(guī)范,不讓人覺得突兀別扭,才能稱得上儒雅。一個言行突兀,常常倒行逆施違反倫理的人,自然不能與儒雅掛上鉤。儒雅在中

3、國古代文人身上有著充分的表現。無論是瀟灑飄逸、斗酒詩百篇的李太白,才高八斗、出口成章的曹子建,還是才思靈敏、風流倜儻的蘇東坡,都讓人們心馳神往,仰之彌高。對于這些學富五車的文人學士來說,儒雅是自然而然的,絕非矯揉造作的。當代老師也應當儒雅。老師是人類文明文化的傳承者,老師自然應重視學問,學習學問,傳播學問。擁有廣博的學問是老師職業(yè)的特性和根本要求。除了學問,在其他方面,包括一言一行,老師也應當儒雅。有句話說“學高為師,身正為范”,講老師在學問和為人上要作為同學乃至世人的典范。老師不只是學問上要做人師,在品德修養(yǎng)、禮儀規(guī)范等諸方面也要為人師。所以,行走在.上,說起某某是老師,人們則馬上肅然起敬,

4、當聽說某某老師做出某些出格的事兒,則立馬產生厭惡鄙夷之情。其實,這些現象的背后都源于人們對老師完善形象的期盼。加里寧引用列寧的話用在老師身上,說老師是“人類靈魂的工程師”,這樣的稱謂能得到.各界廣泛的響應,并始終沿用至今,就充分說明白老師作為榜樣,在人們潛意識里已經得到了深刻的認同。那么,老師如何才能儒雅呢?儒雅作為一種由內而外的精神與文化特質,作為一種素養(yǎng),需要長期的涵養(yǎng)修煉。老師提高自身素養(yǎng)的途徑和方法有許多,比如職業(yè)反思、讀書、榜樣學習等等,但根本的一條,就是離不開自己的主動追求。有了自己的主動意識,反思、讀書、踐行才會有力氣。東坡居士和董傳留別中有一句“腹有詩書氣自華”,道盡萬千神秘。讀書可以提升素養(yǎng),提升氣質風度。老師要經常閱讀經典,與人類的那些思想家對話,思索人生的意義,自覺提高文化素養(yǎng)。而且,老師職業(yè)的性質打算了老師要摒棄片面追求物質而輕視人文的膚淺的功利做派,要漸漸培育起對人文學科的愛好,不斷地學習、積累人文學問,涵養(yǎng)人文底蘊和精神素養(yǎng),把自己的體會滲透到訓練教學的實踐中去,在實踐中檢驗、豐富自己的熟悉,提高自身修養(yǎng)水平。葉瀾教授認為,將來老師的專業(yè)素養(yǎng)在學問結構上不再局限于“學科學問+訓練學學問”的傳統(tǒng)模式,而是強調多層復合的結構特征。所以學問淵博、多才多藝必定是“儒雅老師”的一個顯性特征。品德堪稱高潔,禮儀足夠模范,學問豐瞻博學,才藝多而精專。如此,才是真