商業(yè)道德簡答題和論述題

1、商業(yè)道德簡答題和論述題1、公司信息披露問題：答：對公司提出的對外披露信息要求是基于兩項(xiàng)第二層級的道德準(zhǔn)則：1、每一個從事公平交易的人都有權(quán)獲得所需的信息2、當(dāng)他人行為可能給自身帶來嚴(yán)重的或不利影響時，每個人都有權(quán)了解情況。對信息披露問題得討論中我們必須回答三個問題：1、必須向誰披露有關(guān)信息2、必須披露的信息包括哪些3、信息披露應(yīng)當(dāng)采取哪種具體形式。根據(jù)前面所提出得兩條基本準(zhǔn)則，公司有義務(wù)向其披露有關(guān)信息的對象，是與公司進(jìn)行交易的其他參與各方，以及公司行為可能對其利益造成嚴(yán)重的或不利影響的相關(guān)人群。這些對象包括：公司股票持有者以及可能購買公司股票得人；公司董事會成員；公司員工；政府；公司供應(yīng)商與

2、代理商；公司產(chǎn)品的消費(fèi)者；社會公眾（無論是否購買該公司產(chǎn)品）。由于每個相關(guān)者與公司存在不同的關(guān)系，因而公司向其披露的信息也因人而異，但無論那種情況上述兩個基本標(biāo)準(zhǔn)都是適用的。公司股東是通過年報或股東年會對公司行為進(jìn)行了解的，政府是通過法律強(qiáng)制要求公司匯報有關(guān)信息，公司員工則是在進(jìn)入公司前通過雇用方的介紹對工作環(huán)境進(jìn)行了解，有某些情況下公司被要求作例行得信息披露主要采取報告形式。在另外一些情況下，只有在某些擁有知情權(quán)得群體提出要求后，公司才向外披露有關(guān)信息。作為公開資料的信息向全體社會公眾公開發(fā)布。如果公司某種行為會對特定人群造成直接影響，那么真實(shí)信息必須向有關(guān)人群直接披露。2、反對內(nèi)線交易的論

3、理依據(jù)答：反對內(nèi)線交易得理論依據(jù)是：公平、信息財(cái)產(chǎn)權(quán)、危害。人們認(rèn)為內(nèi)線交易不道德，最普遍得理由是因?yàn)樗恰安还健钡?，對于持公平觀點(diǎn)的人來說，內(nèi)線交易得最重要得特征是交易雙方在信息享有上不平等。信息財(cái)產(chǎn)權(quán)得支持者們認(rèn)為，重要的、非公開的信息也是一種財(cái)產(chǎn)內(nèi)線交易是錯誤的因?yàn)樗`反了財(cái)產(chǎn)權(quán)。認(rèn)為內(nèi)線交易具有危害性的人反對內(nèi)線交易的理由1、這種做法會危害與內(nèi)線交易者交易的普遍投資者2、內(nèi)線交易會使投資者因失去對市場的信任而離開市場，從而危害整個市場。3、如何避免內(nèi)線交易答：信息是現(xiàn)代經(jīng)營活動的核心資源，是對經(jīng)營行為進(jìn)行充分評價的重要依據(jù)，公司保守秘密的愿望和社會公眾了解事項(xiàng)得知情權(quán)利之間存在著沖突

4、，這種沖突可能導(dǎo)致公司與公眾之間的緊張，公司必須創(chuàng)造性和開放性的承擔(dān)起必要的責(zé)任，只有這樣才能獲得社會公眾更多的認(rèn)同，從而為自身的經(jīng)營發(fā)展創(chuàng)造有利的外部環(huán)境。4、內(nèi)線交易的危害有哪些答：內(nèi)線交易會危害與內(nèi)線交易者交易得普通投資者，會使投資者因失去對市場的信任而離開市場從而危害整個市場。內(nèi)線交易侵蝕了對于我們的商業(yè)組織至關(guān)重要的信托關(guān)系。5、舉例說明什么是權(quán)利或內(nèi)部信息的濫用答：某家鐵路公司得副總裁參與了該公司的一項(xiàng)鐵路干線擴(kuò)展計(jì)劃，他和其他人共同負(fù)責(zé)選擇鐵路鋪設(shè)的最佳路線。這名副總裁因此掌握了公司鋪設(shè)計(jì)劃的具體內(nèi)容。公司并未將此計(jì)劃對外界公布，而是希望將具體方案保密，使得公司在購買土地得有關(guān)談

5、判中處于有利地位，一旦公司鋪設(shè)線路的意圖泄露，那么計(jì)劃中最佳線路所經(jīng)過的土地價格必然大幅上升，這會給公司帶來巨大的成本壓力。這名副總裁由于預(yù)先知道線路鋪設(shè)方案，因而購買了大塊周邊土地，他以很低的價格從不知情的賣主手中購得土地，而后以經(jīng)可能高的價格出售給鐵路公司。因?yàn)樗拦举徺I土地的具體預(yù)算，所以清楚自己應(yīng)該提出多高的價位迫使公司就范。他的錯誤關(guān)鍵在于他將作為公司副總裁這一角色所獲得的信息用于謀取個人私利的目的，這種不公開的信息只能由公司少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)獲得，如果這名副總裁是個普通人，他是無法獲得這一信息的，可見，他使用了并不屬于他個人的信息，這是認(rèn)定其行為違背道德的根本依據(jù)。他的私利是在公司利益損

6、失的基礎(chǔ)上獲得的，對于公司來講，這是一種不忠的行為。更為嚴(yán)重的是，他作為個人本無權(quán)使用這些信息，這在有些時候被稱為權(quán)利或內(nèi)部信息的濫用。6、商業(yè)道德中存在的主要問題答：商業(yè)道德中存在的主要問題有：環(huán)境污染問題，廣告問題、腐敗問題。7、造成這種道德現(xiàn)狀的原因答：從宏觀方面說：1、法制不夠健全2、地方保護(hù)主義3、社會風(fēng)氣不良4、金錢的壓力和誘惑。從微觀方面說：對倫理道德認(rèn)識不足1、認(rèn)為字面上的法律就是企業(yè)倫理，只要不違法，干什么事情都行2、認(rèn)為只有先人后己、無私奉獻(xiàn)才是合乎企業(yè)倫理的，把講究倫理與追求利潤對立起來3、對倫理道德作用有懷疑，認(rèn)為它是一種軟約束，可以把它當(dāng)回事，也可以不理它4、認(rèn)為不搞

7、點(diǎn)歪門邪道在目前條件下“行不通”，講倫理吃虧。8、商業(yè)道德越來越重要的原因答：因?yàn)槠髽I(yè)要追求長遠(yuǎn)的發(fā)展，就要看到講道德可能帶來利益，不講道德可能帶來損失。要在日趨激烈的市場競爭中具有競爭力，不但要不斷提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，還要減少和消除不道德經(jīng)營，商業(yè)道德的提高會大大增加企業(yè)潛在的競爭優(yōu)勢。9、環(huán)境污染的論理問題答：污染問題是關(guān)于環(huán)境倫理問題的一個方面，但污染引發(fā)了許多問題，表明應(yīng)該有一個辦法來處理環(huán)境問題，污染有時是一個相對的概念，某些氣體和化學(xué)物質(zhì)在含量較小時是沒有危害的，而含量較高時則是有害的，但他們少量存在時通常不會被認(rèn)為是污染，只有當(dāng)他們達(dá)到一定的有害的標(biāo)準(zhǔn)時他們才會成為污染，另外一

8、些物質(zhì)即使在微量狀態(tài)下也是有害的，不論他們以多大含量存在都會被認(rèn)為是污染物。由于污染涉及到對他人的傷害，所以它有一個道德尺度，但是由于他可以通過許多方法得到控制和處理，所以它還有一個社會尺度，這個尺度可能會隨著城市、州和國家的不同而有所不同。污染問題是復(fù)雜的，并且有許多的解決方法，之中涉及企業(yè)責(zé)任、社會責(zé)任和道德責(zé)任。10、廣告的不道德問題答：在廣告中說謊、誤導(dǎo)和欺騙顧客是不道德行為，對產(chǎn)品潛在的危險不提出警告是不道德行為，在廣告中作出操縱和強(qiáng)制行為都是不道德的。潛意識廣告帶有操縱消費(fèi)者的性質(zhì)，因?yàn)樗谖覀儾涣私夂筒煌獾那闆r下施加于我們身上所以是不道德的廣告。針對學(xué)齡前兒童的廣告是另一種有明

9、顯操縱行為的廣告，這種廣告通過利用孩子達(dá)成目的，那些采取這類不擇手段以達(dá)到目的的方法的人在道德上應(yīng)收到譴責(zé)。許多廣告抓住年輕人在社交活動中的心理，抓住他們害怕、擔(dān)憂、期望和夢想的諸多心理，雖然并非所有的廣告都具有操縱性，但操縱行為的可能性是存在的。11、知識產(chǎn)權(quán)問題答：知識產(chǎn)權(quán)是由與思維或只是產(chǎn)品相關(guān)的權(quán)利集合構(gòu)成。這個權(quán)利集合與無形產(chǎn)權(quán)、有形財(cái)產(chǎn)以及地產(chǎn)權(quán)的相應(yīng)權(quán)利集合均有差別，這是由于知識產(chǎn)品可以與他人分享和不會導(dǎo)致自身任何程度的喪失。目前有三種方式可以用來對知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行合理合法的保護(hù)，同事在和大程度上這種保護(hù)也決定了人們所擁有的、與知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的權(quán)利集合。這三種方式是：版權(quán)、專利權(quán)和商業(yè)

10、秘密保護(hù)。12、市場營銷中的論理問題（要求舉實(shí)例加以說明）答：市場營銷中的倫理問題包含兩層含義，一是產(chǎn)品策略中的倫理問題，二是促銷回扣中的倫理問題。為廣大消費(fèi)者提供貨真價實(shí)的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)是企業(yè)最基本的社會責(zé)任，如果違背這一原則，便會產(chǎn)生道德問題。諸如假冒偽劣、以次充好等。還有一種比較隱蔽的、或說是不容易為人們所辨別的非道德的產(chǎn)品策略，即在產(chǎn)品的實(shí)質(zhì)層本身，他可能并非假冒偽劣，也未以次充好，但在產(chǎn)品的附加層如商品的包裝、名稱等方面采用了一些違背社會倫理道德的做法。如：某縣所生產(chǎn)的不少產(chǎn)品竟然采用該縣歷史上全國文明的惡霸地主劉文采的名字來命名以此招徠顧客。促銷或促進(jìn)銷售是通過人員推銷或非人員推銷

11、的方式，傳遞商品(或勞務(wù))及企業(yè)本身的信息給廣大顧客，引起他們對商品的興趣及購買行為。企業(yè)的責(zé)任在于講商品或服務(wù)或企業(yè)本身的真實(shí)信息傳遞給客戶和消費(fèi)者，如果違背這一原則將會誤導(dǎo)用戶的購買決策，因而是不道德的。如果在促銷過程中使用了回扣等不道德的手段同樣會惡化整個社會的道德風(fēng)氣，因而同樣也是不道德的。13、羅斯顯要義務(wù)理論答：羅斯顯要義務(wù)理論是在一定時間、一定環(huán)境中人們自認(rèn)為適合的行為。在大多數(shù)場合，神志正常的人往往不需要推敲便明了自己應(yīng)當(dāng)作什么，并以此作為一種道德義務(wù)。對所謂的顯要義務(wù)，羅斯提出了最基本的六條：1、誠實(shí)2、感恩3、公正4、行善5、自我完善6、不作惡。14、加勒特的相稱理論答：該

12、理論認(rèn)為，判斷一項(xiàng)行為或一項(xiàng)決定是否道德，應(yīng)從目的、手段和后果三個方面加以綜合評價。目的是指，行為后面的動機(jī)與意圖，即從什么出發(fā)點(diǎn)來從事某項(xiàng)行為。加勒特認(rèn)為，行為背后的意圖是構(gòu)成道德的一部分，意圖純正與否應(yīng)作為判斷行為是否道德的一個重要因素。手段是指，使目的得以實(shí)現(xiàn)的過程，以及在此過程中所采用的方法。后果是指，行為所引起的結(jié)果。它包括兩個方面：一是行為人意欲達(dá)到的結(jié)果，二是雖部位行為人所期望，但能被行為人預(yù)料到的結(jié)果。加勒特認(rèn)為，雖然行為結(jié)果有助于對整個行為進(jìn)行評價，但決不能用結(jié)果來證明手段的合理性，也不能不加區(qū)別的根據(jù)行為結(jié)果判斷行為是否合乎道德。15、羅爾斯的社會公正理論答：該理論從一種叫

13、做“起始位置”的狀態(tài)出發(fā)，力圖構(gòu)建一個理想的社會公正系統(tǒng)。社會公正理論的核心概念是“起始位置”，所謂起始位置，有如游戲前的狀態(tài)，參加者并不知道自己要扮演的角色，也不知道輸贏的概率，更不知道最后的結(jié)局。從一種原始的“起始位置”出發(fā)，有助于演繹出公正的理想社會。根據(jù)這一理論，羅爾斯得出了兩條基本的公正原則，即“自由原則”和“差異原則”。自由原則是指在不影響他人行使同樣權(quán)利的前提下，讓社會每一成員盡可能多地享受自由。差異原則是指社會、經(jīng)濟(jì)的不平等因該如此安排：一方面這種安排應(yīng)普遍適合社會每一成員，另一方面應(yīng)使社會最低層獲得最大的利益。16、簡述經(jīng)濟(jì)活動中道德與法律的作用答：在人們的社會經(jīng)濟(jì)活動中，道

14、德原則與法律規(guī)范是相對各自獨(dú)立存在的，兩者有不同的性質(zhì)和特點(diǎn)，道德是一種自律性的規(guī)范，有賴于人們的自尊心和義務(wù)感，通過社會輿論和榜樣的力量，在生活實(shí)踐道德的要求。而法律，則是一種他律性的行為規(guī)范，依靠有組織的強(qiáng)制力量，通過審判與制裁使人們遵循法律的軌道。道德與法律的作用有很大的差別，但也有相同和一致之處，其表現(xiàn)為：1、二者都是調(diào)節(jié)人們的行為的，為了調(diào)整人們之間的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系爾提供標(biāo)準(zhǔn)。2、商業(yè)道德與針對商業(yè)行為的經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范，都是圍繞著商品交換、貨幣流通、市場活動、生產(chǎn)者、經(jīng)營者和消費(fèi)者之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，確立道德原則，規(guī)范具體行為的。3、企業(yè)的經(jīng)營活動與商業(yè)中的道德原則會影響到立法活動，不僅

15、會直接影響立法者的觀念，而且會要求以法律形式來支持商業(yè)道德原則的實(shí)現(xiàn)。17、比較有形財(cái)產(chǎn)、無形財(cái)產(chǎn)和知識產(chǎn)權(quán)的異同答：他們的相同點(diǎn)是都是在產(chǎn)權(quán)概念中包含的相關(guān)的權(quán)利。不同點(diǎn)：有形財(cái)產(chǎn)權(quán)是指那些我們可以實(shí)實(shí)在在觸及的物品，使之成為自己名下的資產(chǎn)即意味著擁有對這些物品的相關(guān)權(quán)利。無形財(cái)產(chǎn)權(quán)，這種財(cái)產(chǎn)包括鈔票、股票、債券以及其他金融證券。知識產(chǎn)權(quán)是由與思維或知識產(chǎn)品相關(guān)的權(quán)利集合構(gòu)成。18、跨國公司和倫理答：跨國公司在較不發(fā)達(dá)國家從事經(jīng)營活動應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則：1、“最低道德標(biāo)準(zhǔn)”，即不能有意從事具有直接危害的活動。這一標(biāo)準(zhǔn)對任何人、任何公司、任何國家都適用。2、建立在第一條準(zhǔn)則上，跨國公司從事經(jīng)營，

16、不僅不能有意造成損害，還應(yīng)該從事對該國有益的經(jīng)營活動。這就是說，跨國公司不能犧牲較不發(fā)達(dá)國家的利益，來獲取自己的利益。3、尊重該國工人，消費(fèi)者和其他人的人權(quán)，這條準(zhǔn)則對任何國家、任何公司都適用。4、跨國公司遵守東道國的法律法規(guī)，尊重當(dāng)?shù)氐奈幕蛢r值觀，只要這些不侵犯人權(quán)，不違背道德。19、跨國公司和人權(quán)答：不論在哪里經(jīng)營，跨國公司都有責(zé)任尊重人權(quán)?？鐕驹摮袚?dān)的責(zé)任分三個層面：1、跨國公司必須尊重與其相接觸的所有人的人權(quán)，包括其員工、供應(yīng)商、客戶、以及受跨國公司經(jīng)營活動所影響的社會團(tuán)體等。2、涉及跨國公司與承包商、供應(yīng)商之間以及在合資合作企業(yè)中的關(guān)系?？鐕居胸?zé)任確保和自己合作的承包商、供

17、應(yīng)商和合資合作伙伴同樣也不侵犯人權(quán)。3、關(guān)于跨國公司在政府嚴(yán)重踐踏人權(quán)的國家從事經(jīng)營活動。即使東道國的法律要求他們侵犯人權(quán)，跨國公司也不一定這么作。20、市場經(jīng)濟(jì)體制下的道德建設(shè)答：首先要完全實(shí)現(xiàn)社會主義民主政治。社會主義民主政治的健康發(fā)展，既是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的政治環(huán)境，也是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的道德環(huán)境。建立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價值觀。采用正確的輿論導(dǎo)向。道德輿論是道德環(huán)境的重要組成部分，他起著信息傳遞、溝通的作用，分為評價環(huán)境和傳播環(huán)境，二者相互交融。尊重價值規(guī)律講究產(chǎn)品質(zhì)量，實(shí)行公平買賣、平等、公平競爭、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、顧客至上等是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件。21、如何理解道德建設(shè)的意

18、義答：每一種經(jīng)濟(jì)體制都有與之相適應(yīng)的基礎(chǔ)道德，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步建立和完善，迫切需要在權(quán)社會范圍內(nèi)建設(shè)與之相適應(yīng)的市場經(jīng)濟(jì)公共道德。市場經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行有著自己的規(guī)律性，必須依靠道德這樣一個特殊的調(diào)節(jié)規(guī)范體系來加以調(diào)節(jié)，這就給我們提出了建立市場經(jīng)濟(jì)公共道德的迫切性和重要性。1、加強(qiáng)商業(yè)道德建設(shè)有利于社會主義精神文明建設(shè)促進(jìn)社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。2、加強(qiáng)商業(yè)道德建設(shè)有利于促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)效益的提高創(chuàng)建文明單位的活動。3、加強(qiáng)商業(yè)道德建設(shè)有利于提高商業(yè)質(zhì)量促進(jìn)商品生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。4、加強(qiáng)商業(yè)道德建設(shè)有利于員工的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)有社會主義道德風(fēng)尚的一代新人。22、如何優(yōu)化道德環(huán)境答：1、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)法建設(shè)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法律組織、指揮、管理經(jīng)濟(jì)。2、整治經(jīng)濟(jì)環(huán)境。首先，要調(diào)整利益分配關(guān)系，解決利益分配中的嚴(yán)重不合理現(xiàn)象，擺正國家、企業(yè)、個人三者利益關(guān)系是治理經(jīng)濟(jì)環(huán)