江蘇無錫2012高三上學期期末考試-語文

1、江蘇無錫2012高三上學期期末考試-語文 2012年1月注意事項及說明：1.本試卷分試題卷和答卷兩部分，共160分，考試時間為150分鐘。2.選考歷史的考生，還要做附加題，答案寫在附加試卷上，共200分，考試時間為180分鐘。3.答題前，請將自己的姓名和準考證號寫在試卷或答卷上。一、語言文字運用（15分）1下列加點的字，每對讀音都不相同的一組是（3分） A. 蜷縮/ 鬈發(fā) 裨益/ 稗官野史 謬論/ 未雨綢繆 B. 阡陌/ 翩躚 絢爛/ 徇私枉法 溘然/ 恪盡職守 C. 鋪張/ 店鋪 差遣/ 差強人意 稽首/ 有案可稽 D. 信箋/ 簽署 行距/ 引吭高歌 沉疴/ 百舸爭流2下列各句中，加點的成

2、語使用恰當?shù)囊痪涫牵?分） A. 第27個教師節(jié)前，中國青年報記者作過調查，超過60%的教師患有一種或以上的“職業(yè)病”，慢性咽喉炎首當其沖。 B. 李娜首次奪得法國網球公開賽女單冠軍，震動中國體育界，振奮人心，人們額手稱慶時，娛樂界許多明星也紛紛祝賀。 C. 廣東佛山發(fā)生的小悅悅事件令人扼腕，一個月后，山東煙臺“最美女孩”車流中勇救傷者的事則感人至深，蕩氣回腸。 D. 今后沿海三島將同時開發(fā)成造船基地、旅游休閑娛樂之都，這是幅前景廣闊的圖景，面對規(guī)劃展臺，尤總經理顯得躊躇滿志。3根據(jù)下面一段文字，概括出西部地區(qū)必須獲得“生態(tài)補償”的三點原因。(每點不超過10個字)（4分） 日前，權威部門發(fā)布了

3、中國生態(tài)文明地區(qū)差異研究報告。該報告的生態(tài)文明水平排名呈現(xiàn)出“東強西弱”的格局。西部地區(qū)許多地方被列入國家限制和禁止開發(fā)的名單。西部地區(qū)的特殊性，決定了其很難走東部地區(qū)那樣的工業(yè)化和城市化道路。西部地區(qū)以犧牲傳統(tǒng)意義的經濟發(fā)展為代價，有效維護了國家生態(tài)環(huán)境安全，必須獲得補償。 答：_4廣東惠州克隆了奧地利某山區(qū)一個村莊，奧地利某山區(qū)村民有支持，也有反對，請為支持者和反對者各寫一句話，表明各自的立場，表述要求鮮明、生動。（每句話字數(shù)不超過25個）（5分）支持者：_反對者：_二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成58題。東軒記蘇轍余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛濫，登北岸，敗刺史

4、府門。鹽酒稅治舍俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居?？z其無歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭尋尺以自效；莫歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦莫出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。余昔少年讀書，竊嘗怪顏子以簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲仕，然抱關擊柝，尚可自養(yǎng)，而不害于學，何至困辱貧窶自苦如此?及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解

5、羈縶，自放于道德之場，而事每劫而留之。然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學故也。嗟夫!士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實，從容自得，不知夫天地之為大與生死之為變，而況其下者乎!故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂，宜其不可得哉!若夫孔子周行天下，高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無所不可。彼蓋達者之事，而非學者之所望也。余既以譴來此，雖知桎梏之害而勢不得去。獨幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之

6、，然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。       (選自蘇轍東軒記，有刪節(jié))5對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（3分）   A敗刺史府門           ?。簺_毀B旦則復出營職 營：謀生 C從容自得 自得：自己感到得意舒適D獨幸歲月之久         幸：希望6下列句子中，全都表現(xiàn)作者對“仕、道關系的思

7、考”的一組是（3分） 郡憐其無歸也，許之 私以為雖不欲仕，然抱關擊柝，尚可自養(yǎng) 顏子之所以甘心貧賤，良以其害于學故也 及其循理以求道，而況其下者乎 故其樂也，蓋非有德不能任也 欲庶幾顏氏之樂，宜其不可得哉 A. B. C. D.7下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分 ）    A蘇轍被貶筠州，盡管任鹽酒稅官，但處境可謂窮愁，際遇實屬可傷，充滿了失意之感，文章表達了作者謫居一隅的抑郁之情。    B文章敘述鹽酒稅官舍被沖毀、軒成卻不能安的現(xiàn)實，引發(fā)了作者對自己仕途生活的反思，慶幸自己變故而終能分享顏氏之樂。 &

8、#160;  C文章用顏淵生活自苦與精神自樂，自己與顏淵，俗士與德者、達者等多重對比，表現(xiàn)自己重道、求道與行道的愿望。    D身處逆境，對做官心灰意冷，作者寄望回歸田園，潛心學習，求得精神之樂，以此終老故里，蘊含了對人生之樂的深情呼喚。8把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10）（1）余至，其二人者適皆罷去，事委于一。（3分）譯文：                   

9、;                                      _（2）雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。4分）譯文：       

10、                                                  

11、_（3）余既以譴來此，雖知桎梏之害而勢不得去。（3分）譯文：                                              

12、;            _三、古詩詞鑒賞（10分）9閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。 望薊門 祖 詠 燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。 萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。 沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。 少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。請寫出尾聯(lián)中運用的兩個典故。（2分）詩以“驚”字開頭，并貫穿全篇，請簡要說明。（5分）這首邊塞詩表達了作者怎樣的思想情感？（3分）四、名句名篇默寫（8分）10.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）_，思而不學則殆。（論語） （2）_，將登

13、太行雪滿山。（李白行路難） （3）_，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子勸學） （4）_，潦倒新停濁酒杯。（杜甫登高）（5）今夜聞君琵琶語，_。白居易琵琶行)（6）旌旗蔽空，_，橫槊賦詩，固一世之雄也。（蘇軾赤壁賦）（7）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，_。（辛棄疾青玉案）（8）禍兮福所倚，_。（老子）五、現(xiàn)代文閱讀：文學類文本（20分） 閱讀下面的作品，完成1114題。放 生 鳥林清玄 泰國清邁“普哪大廟”前，有許多供游客放生的“放生鳥”。到廟里朝拜的游客，只要花很少的錢，就可以買一對放生鳥，打開鳥籠，兩只小鳥咻咻飛向空中，小鳥的飛翔讓人感到一種無比的快慰。 可是廟前的小鳥永遠不會

14、減少，原因是賣“放生鳥”的人，每天清晨都到樹林去捕那些小鳥；我常想，小鳥被放生，又被捕回籠子，籠子和天空的不斷來去，對小鳥而言是不是一種輪回呢？ 這個景象，使我想起幾年前在鄉(xiāng)下看到的一幕。一位捕龜人，捕到許多海龜，放在廟前，供應善心人士買海龜放生來“做功德”，善良的人總是覺得，他們將有靈氣的龜放進大海，可以添壽。有一次，我看到那位賣龜人所擁有的兩只海龜，龜甲的底部已經刻了許多放生者的名字；很顯然，它們不幸地落入賣龜者的網中，成為斂財?shù)墓ぞ摺?這兩件類似的事，時常使我想到“放生”，鼓勵別人放生的小販，為什么自己不肯做功德，一定要由別人來做？我們看到放生的場面是很美的，小鳥在空中自由的飛翔，海龜緩

15、緩的在水里遨游，任何人都可以感受那種快樂，唯一不能感受到的恐怕是那些小販吧？小鳥、海龜不幸，竟成為頑者的生計。 不論小鳥，或是海龜?shù)姆派?，都只是生的輪回，我卻記得有兩種生與死放生的輪回。 馬來西亞有一種舊俗，就是清明節(jié)的時候，在溪邊超度亡魂，要放蓮花，稱為“放生蓮”。人人都相信，溪中的亡魂只要攀住一朵蓮花，就可以往西方投胎為人。中國各地，都有放河燈的習俗，在七月鬼節(jié)，家家都糊好一個河燈，趁著夜黑“放生”到河里去，傳說那些彷徨的河魂，借著燈的照引，能得路重生。女作家蕭紅在呼蘭河傳里，有一段描述放河燈的景況，我覺得是文學作品里描寫放河燈最典麗的一段：這燈一下來的時候，金急急的，亮通通的，又加上有千

16、萬人的觀眾，這舉動實在是不小的。河燈之多，有數(shù)不過來的數(shù)目，大概是幾千百只。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則看出了神，一聲不響，陶醉在燈光河色之中。燈光照得河水幽幽的發(fā)亮。水上跳躍著天空的月亮。 河燈從幾里路長的上流，流了很久才流過來。有的流到半路就死了，有的被沖到了岸邊，有些孩子拿著竿子去抓它，有些漁船也順手取了一兩只。到后來河燈越來越稀疏了。 可是這河燈，從上流的遠處流來，人們是滿心歡喜的，唯獨到了最后，那河燈流到了極遠的下流，人們內心里無由的來了空虛：“那河燈，到底是要漂到哪里去呢？” 被放生的小鳥、海龜、蓮花、河燈，到底最后去了什么地方？這恐怕是千古的大疑問。許多古老的習俗，

17、都一再顯示著人們對未知世界的好奇，對著天空和大海的遼闊，對著溪河的綿長，對著一切物的有靈，人是顯得多么渺?。】墒俏覀兛偸窍Ｍ柚派男▲B和海龜，來和天空與海有所聯(lián)系；借著漂在河上的蓮花與燈，能和未知的世界有所溝通。我小時候喜歡折紙船，把它放到河里，雖然不知它流往的所在，但心情上卻寄望著，它能漂向一個開朗快樂的地方，童年的小紙船沒有什么特別的意義，有時候，卻代表一種遠方的、寬大的、自由的希望。 正如我希望那些被放生的小鳥，能飛入林間，輕快的跳躍；希望那些被放生的海龜，能回到大海的故鄉(xiāng)，自在的悠游?？上н@希望是渺小的，因為里面有人的功利，有功利的地方就不能有真正的自由。 我也希望，那些漂流在河溪

18、里的亡魂，真能攀住蓮花，托著河燈，去找到西方的光明之路，那條路也許是遠的，由于人在河里放下無私的愛，就有可能到達。11.文章開頭寫“放生鳥”有什么作用？（4分）12.概括作者對以下幾種“放”的行為的評價。（6分）放生鳥、放生龜：_放生蓮、放河燈：_放小紙船：_13.分析文中畫線部分的描寫在藝術表現(xiàn)上的特色。（4分）14.請?zhí)骄孔髡咴诿鑼懛派B和龜、放生蓮、放河燈等事件中所流露出的情感態(tài)度。（6分）六：現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分） 閱讀下面的文章，完成1517題。說 面 子魯 迅“面子”，是我們在談話里常常聽到的，但近來外國人似乎在研究。他們以為這一件事情，很不容易懂。相傳前清時候，洋人到總

19、理衙門去要求利益，一通威嚇，嚇得大官們滿口答應，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有了面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風了。這故事，“中外人士”中是頗有些人知道的。 但“面子”究竟是怎么一回事呢？每一種身價，就有一種“面子”，也就是所謂“臉”。這“臉”有一條界線，如果落到這線的下面去了，即失了面子，也叫作“丟臉”。但倘使做了超出這線以上的事，就“有面子”，或曰“露臉”。而“丟臉”之道，則因人而不同，例如車夫坐在路邊赤膊捉虱子，并不算什么，富家姑爺坐在路邊赤膊捉虱子，才成“丟臉”。但車夫也并非沒有“臉”，不過這時不算“丟”，要給老婆踢了一腳，就躺倒哭起來，

20、這才成為他的“丟臉”。 誰都要“面子”，當然也可以說是好事情，但“面子”這東西，卻實在有些怪。九月三十日的申報有一條新聞：滬西木匠羅立鴻，為其母出殯，邀開“貰器店之王樹寶夫婦幫忙，因來賓眾多，所備白衣，不敷分配，其時適有名王道才，綽號三喜子，亦到來送殯，爭穿白衣不遂，以為有失體面，心中懷恨，邀集徒黨數(shù)十人，各執(zhí)鐵棍，將王樹寶家人亂打，多人受有重傷。”白衣是親族有服者所穿的，現(xiàn)在必須“爭穿”而又“不遂”，足見并非親族，但竟以為“有失體面”，演成這樣的大戰(zhàn)了。這時候，好像只要和普通有些不同便是“有面子”，而自己成了什么，卻可以完全不管。這類脾氣，是“紳商”也不免發(fā)露的：袁世凱將要稱帝的時候，有人以

21、列名于勸進表中為“有面子”；有一國從青島撤兵的時候，有人以列名于萬民傘上為“有面子”。 所以，“要面子”和“不要臉”有時實在很難分辨。不是有一個笑話么？一個紳士有錢有勢，我假定他叫四大人罷，人們都以和他攀談為榮。有一個專愛夸耀的小癟三，一天高興的告訴別人道：“四大人和我講過話了！”人問他“說什么呢？”答道：“我站在他門口，四大人出來了，對我說：滾開去！”當然，這是笑話，是形容這人的“不要臉”，但在他本人，是以為“有面子”的。 中國人要“面子”，是好的，可惜的是這“面子”是“圓機活法”，善于變化，于是就和“不要臉”混起來了。長谷川如是閑說“盜泉”云：“古之君子，惡其名而不飲，今之君子，改其名而飲

22、之?！币舱f穿了“今之君子”的“面子”的秘密。15.請簡要概括本文的論述思路。（6分）16.為了論證“要面子和不要臉實在也可以有很難分辨的時候”這一論點，作者用了哪些論據(jù)，它們與論點之間是怎樣的關系？（6分）17.結合全文，說說結尾畫線句子中的“秘密”包含了哪些意思？（6分）七.作文（70分） 18.請以“堅守的價值”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：1.立意自定，2.角度自選，3.除詩歌外，文體不限。附 加 題一、閱讀材料，完成1921題。（10分）19.用斜線“/”給下面畫線的文言文斷句。（限6處）（6分） 世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴

23、狗盜之雄耳，豈足以言得士！不 然 擅 齊 之 強 得 一 士 焉 宜 可 以 南 面 而制 秦 尚 取 雞 鳴 狗 盜 之 力 哉 狗 盜 之 出 其 門 此 士 之 所 以 不 至 也！ （ 王安石讀孟嘗君傳）20.孟嘗君為戰(zhàn)國四公子之一，請寫出三位中的另外兩位。（2分）21.請概括孟嘗君不足以言得士的理由。（2分）二、名著閱讀題（15分）22.下列有關名著的說明，不正確的兩項是( )（5分） A三國演義中，曹操的生活信條是“寧教天下人負我，不教我負天下人”，他既有雄才大略，又殘暴奸詐，與歷史上的曹操是不可混同的。B覺慧是家中覺醒最早、反抗最激烈的叛逆者，他憎恨封建家庭的腐朽，受革命影響，追

24、求進步，離家出走，與封建家庭徹底決裂。C邊城描繪了一幅頗具古風的桃源四季圖，表達了作者追求自由自在的世外桃源生活的理想，表現(xiàn)出沈從文先生獨特的精神氣質和思想性格。D魯迅善于通過富有典型意義的事件和細節(jié)反映時代氣氛。阿Q正傳中寄存衣箱、盤辮子、戴“銀桃子”等細節(jié)描寫革命在未莊引起的變化。E老人與海的開頭與結尾都寫到老人夢見獅子，作者這樣安排，目的是讓屢遭厄運、孤獨貧困的老人能從百獸之王獅子身上汲取力量，不斷進步。23.簡答題（10分） (1)結合林黛玉的身世經歷，簡析其性格形成的原因。（5分）(2)簡述歐也妮·葛朗臺中葛朗臺的發(fā)家史。（5分）三、材料概括分析題（15分）現(xiàn)在要發(fā)展鄉(xiāng)村旅

25、游，特色何在？文化何在？沒特色，沒文化，讓人來看什么？去鄉(xiāng)村旅游，是看厚重滄桑的古村落，體現(xiàn)傳統(tǒng)特色的民居建筑。古的特色文化或經歷史沖刷，或遭人為破壞，已經丟失殆盡，讓人扼腕嘆息；單就是現(xiàn)在，記憶中的那種恬淡寧靜、原始純樸、鳥語花香、麥香四溢的鄉(xiāng)村景象在發(fā)達地區(qū)很難找到了，錯落有致各具特色的民居建筑，被整齊劃一的統(tǒng)一格式的建筑所代替，千家一面；這幾年農村“統(tǒng)一規(guī)劃”有所放寬，但民居建筑仍然以混凝土樓房為主，弄得城市不像城市，農村不像農村。當城市在追求田園化風格時，農村卻在盲目追求城市化，呈現(xiàn)出不倫不類四不像怪景。就連綠化也出現(xiàn)了樹種單一化、劣質化的趨勢，記憶中的大槐樹、老榆樹、皂莢樹、梧桐樹等

26、等也很難找到了，要么因村鎮(zhèn)建設統(tǒng)一規(guī)劃而被砍伐，要么都被移栽到了城里，城市這些年從農村、從山里挖來了多少大樹和名貴樹種？對鄉(xiāng)村文明來說，城市無疑是在掠奪。隨著城鎮(zhèn)化的推進，城市生活的影響，古典的，質樸的，親情的，友愛的，田園牧歌式的鄉(xiāng)村，已經成為我們的精神家園，這是一種很慘痛的記憶。這幾年鄉(xiāng)村旅游很熱，但鄉(xiāng)村旅游到底要看什么，感受什么？農家樂，少數(shù)有吸引力，多數(shù)不是樂農家，除了季節(jié)性的、少量的蔬菜，像灰灰菜可能是采摘的以外，米面油什么不是與城里人一樣購買的？只是做的、吃的、玩的環(huán)境變成了農村，也便成了所謂的農家樂。養(yǎng)雞的人都少得可憐，有那么多的土雞蛋嗎？就像西安雁翔路上，一到瓜果季，馬路兩邊擺

27、滿了西瓜攤、水果攤，給人造成一種印象，這瓜果是農民自產自銷，絕對新鮮，但你到地里走一圈，看有沒有瓜果地？我想，鄉(xiāng)村旅游如果沒有原汁原味的鄉(xiāng)土風情自然景觀，那是很讓人失望的。24.材料中提到的鄉(xiāng)村旅游有哪些吸引人的地方？（4分）25.結合材料，簡要說明發(fā)展鄉(xiāng)村旅游存在的問題。（5分）26.你認為如何發(fā)展真正有特色的鄉(xiāng)村旅游。（6分）高三語文參考答案1C(A蜷縮/ 鬈發(fā) 均讀quán;B溘然/ 恪盡職守 均讀kèD行距/ 引吭高歌 均讀háng;C分別讀作p/pù chi/ch q/j)2B（“首當其沖”比喻最先受到攻擊或遭遇災難；“額手稱慶”以手加額，表示

28、慶幸；“蕩氣回腸”形容文章、樂曲等十分動人?！败P躇滿志”形容對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常滿意。）3生態(tài)文明“東強西弱”；犧牲傳統(tǒng)的經濟發(fā)展；維護國家生態(tài)環(huán)境安全。（答對一點1分，兩點得3分，三點滿分）4支持者：中國復制我們的村莊是為我們做了一個很好的廣告；反對者：中國復制我們的村莊就像畫家抄襲了別人的畫作一樣。（寫對一句話2分，兩句話全對滿分）5B（營：料理）6D （句不涉及“仕、道關系的思考）7B（“終能分享顏氏之樂”文中無此信息）8(1)我到那里時，那兩個人正好都免官離開了，事情都交給我一個人。（得分點：適、罷和委） (2)即使是帝王也不能超過他，大概一個人不是品德高尚是做不到這一點的。（

29、得分點：雖、加、蓋和有德） （3）我已經因貶謫來到這里，雖然知道被束縛生活的害處，但情勢上卻無法擺脫。（得分點：譴、桎梏和去）9（1）（東漢班超）投筆從戎，（西漢終軍）請求長纓出使南越。(2分) （2）“驚”是“震驚”“震撼”之意，（1分）寫出了詩人初到邊塞的特有感受，（1分）領起下文的景物描寫。（1分）邊塞景象和穩(wěn)固軍營是詩人產生“驚”的緣由，（1分）結尾兩句抒發(fā)“驚”后的感慨。（1分） （3）表達了詩人積極進取，要在邊塞建功立業(yè)的思想情感。（2分）10（1）學而不思則罔 (2) 欲渡黃河冰塞川 (3) 故不積跬步 (4) 艱難苦恨繁霜鬢 （5）如聽仙樂耳暫明 (6) 釃酒臨江（7）燈火闌珊

30、處 （8）福兮禍所伏11.引出下文對放生龜、放生蓮、放河燈的描寫，引起讀者興趣（或激發(fā)讀者思考）。（每點2分）12.放生鳥、放生龜：是生的輪回，是善良者的希望，但因為有功利存在，所以希望渺小。（2分）放生蓮，放河燈：是生與死的輪回，雖然遙遠，但包含人們無私的愛。（2分）放小紙船：代表一種遠方、寬大、自由的希望。（2分）13.場面描寫，寫了河燈之多和觀燈人數(shù)之多的壯觀場景；動靜結合，孩子們的“拍手跳腳”和大人們的“出神”；擬人的手法，形象生動地把月亮在水中倒影隨水波動說成是“跳躍”。（每點2分，要有分析說明，其他言之成理也給分）14.對販賣“鳥”、“龜”的小販，自己不愿做功德，甚至將其作為斂財工

31、具，追逐功利的譴責；對善良的人們無私的愛的肯定；對自然遼闊無盡的敬畏和人類渺小的傷感；對童年美好希望的懷念。（每點2分，答對三點滿分）15.首先用洋人似乎在研究中國人所說的“面子”和前清的例子引出論題。然后論述“面子”問題，因人而異。再次議論現(xiàn)在很多時候“要面子”和“不要臉”實在也很難分辨。最后用長谷川的話揭示“今之君子”的“面子”的本質。（答對一點1分，二點3分，三點5分，四點6分）16.申報登載的因爭白衣不遂而打人事件、袁世凱稱帝時以名列勸進表為榮、侵占者青島撤兵時以名列萬民傘為榮、四大人事件等4個論據(jù)，前三個論據(jù)引出論點，后一個論據(jù)進一步證明了論點。（列舉三個例子得2分，分析關系4分，一

32、點2分）17.為了表面的“面子”，丟棄了本質的東西；“要面子”和“不要臉”分辨不清；用“不要臉”的手段來取得所謂的“面子”。（三層意思，每層2分）18. 例文：堅守的價值堅是一種挺拔，而守卻是一種柔情。堅是緊執(zhí)，堅執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。 堅，堅持些什么？堅就是堅持你足下的土地。就是那片生你、長你、養(yǎng)你、葬你的土地啊。土地將它的每一顆?；肓四愕穆殬I(yè)中，化入了你的單位里，化作了你的加速度，化為了你的家庭。而這一切都只不過是土地的化身而已。因此作為一個人你怎能不愛？我愛我鄉(xiāng)、我愛我家、我愛我國，其實就是我愛那片屬于我的土地。愛就是一種

33、堅持。你能愛什么也就一定能堅持什么。 守，又守住些什么？守住你那生命的價值與意義吧，守住你每一個平凡的日子和每一段不平凡的歲月吧。把守住了它們就是把守住了你的生命。而對守住最準確的詮釋就是珍惜、珍愛和珍重?？词刈×朔e累成疊的今天也就意味著你擁有了值得憶念的歷史。把守住了每一個今日也就使你能夠充實而不至于一無所有地走向未來。 你去探索、去遠行、去開拓、去進取，最終極的目的你為了堅守。沒有堅守的遠行是無邊苦海的漂泊。失去堅守的開拓是無意義的挖掘。堅守不存的探險是一場生命無謂的賭博，而失落了堅守的進取是一種青春的盲動。在前行的行囊里你可以什么也不帶什么也沒有，空空如也，但你卻不能不把堅守慎重地放入。

34、如果你的生命太年輕讓我這曾經的游子告訴你，不曾攜帶著堅守的跋涉會使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最終將導致你誤入歧途走上一條追悔莫及的不歸之路。 遠行者你不要嘲諷那些生生世世離不開家鄉(xiāng)的堅守者。這個世界上總得要有人留下來看家守家。要不然當你千里萬里最后作成一個風雪夜歸人時，又有誰能起身為你開門？真正的堅守者也必定是真正的建設者。這里面的邏輯關系是這樣的：有愛才會有堅守，有堅守就必定會有建設，有建設就必定會有明天，有明天就必定會有美好。 堅守是人的一種本質。因為人總得有家。家就是存在，堅守就意味著堅守存在，就意味著擁有了存在。人總是在存在中堅守，在堅守里存在。沒有堅守也就無所謂存在。存在

35、是有意義的，堅守也就是對意義的堅守。堅守了存在與意義就是堅守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗與依憑它去戰(zhàn)勝空虛穿透虛無，自然苦難就更不在話下了。因為你能夠堅守就意味著你能夠充實能夠幸福。 堅守傳統(tǒng)，堅守歷史，堅守文化。任何新世紀、新時代、新生命、新事物都不是憑空產生的，總是在傳統(tǒng)的基礎上生長出來的。保守和進步其實是事物的一體兩面。沒有了堅守也就無所謂革新。 我的評論：人生如斯，唯有堅守才可圓夢。事業(yè)，愛情，家庭等等莫若如此！19不然/擅齊之強/得一士焉/宜可以南面而制秦/尚取雞鳴狗盜之力哉/狗盜之出其門/此士之所以不至也！20平原君、信陵君和春申君21真得士則可制秦22A C（A

36、項中應為“寧教我負天下人，不教天下人負我”；C項中“追求自由自在的世外桃源生活的理想”錯，應為“作品意在表現(xiàn)美好的人性總是令人憂傷的”）23.（1)出生蘇州官宦之家，聰慧有才，知書達理；父母早亡，寄居賈府，敏感多愁，謹慎多疑；和寶玉生活相處，產生真情，鄙視功名，形成叛逆思想，追求自由的生活。（答對一點2分，身世經歷1分。性格1分；答對二點4分，三點滿分）（2）他當箍桶匠時就已經家境殷實，能寫會算；娶了一個有錢的木材商的女兒，賄賂買下縣里最好的葡萄園、一座修道院和一些田地；得到岳母、太太的外公和自己外婆的三筆遺產；低價買下侯爵的領地，囤積居奇，大發(fā)橫財。（答對一點1分，二點3分，三點4分，四點5分）24.厚重滄桑的古村落和體現(xiàn)傳統(tǒng)特色的民居建筑；原始古樸、恬淡寧靜的鄉(xiāng)村景象和鄉(xiāng)土風情；原汁原味的農家菜；區(qū)別于城市的農家生活。（每點1分）25.古的特色文化遭人為破壞；民居建筑被整齊劃一，千家一面；農村盲目追求城市化，呈現(xiàn)出四不像的怪景；大樹被砍，被移栽到城市；變味的農家樂讓人失望。（每點1分）26.保護古村落和民