愛(ài)蓮說(shuō)(周敦頤)原文

1、1 愛(ài)蓮說(shuō)（周敦頤）原文 愛(ài)蓮說(shuō)（周敦頤）原文及 原文 水陸草木之，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人 盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子 者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人 ？牡丹之愛(ài)， 宜乎眾矣。 注釋 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。陶淵明 （365365- -427427）， 一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生，東晉潯陽(yáng)柴桑 （現(xiàn) 在江西省九江縣）人，東晉著名。是著名的隱士。他獨(dú)愛(ài)菊花，常在 里詠菊，如飲酒詩(shī)里的 采菊東

2、籬下，悠然見(jiàn)南，向來(lái)稱為名句。 自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹：從唐朝以來(lái)，人們很愛(ài)牡丹。李唐， 指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為 李唐。世人，社會(huì)上的一般人。 唐人愛(ài)牡丹，古書(shū)里有不少記載，如唐朝李肇的唐國(guó)史補(bǔ)里說(shuō)： 京城貴游，尚牡丹 每春暮，車(chē)馬若狂 種以求利，一本（一株）有直（同 值）數(shù)萬(wàn)（指錢(qián)）者。盛：特別，十分。甚：很，十分。 之：的 可：值得 者：花。 蕃：通繁多 獨(dú)：2 只，唯獨(dú)。 自：自從。 予（y y ）: :我。 之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)際意義。 淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。 染：沾染。 濯（zhu zhu ）:洗滌。 清漣（li n li n ）:水清而有微

3、波，這里指清水。 妖：妖艷。 焉：聲詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的啊。 李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為 李唐。 通：空。 直：挺立。 中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。 不蔓（m nm n）不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。 蔓：名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓。 枝：名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié)。 香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。 遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)，空間距離大， 遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳送出去。 益：更，更加。 3 亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。植：植 通直，立。 近：靠近，走近（形容詞）。 可：只能。 褻（xi xi ）:親近而不莊重。 玩: :玩弄。 謂：認(rèn)為。 隱逸者：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者 同流合

4、污，就隱居避世； 君子：指品德高尚的人。 者：的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：有黃鶴樓者 中 的者意思就是建筑 噫: :感嘆詞, ,相當(dāng)于現(xiàn)在的 啊。 菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的喜愛(ài)。之：語(yǔ)氣助詞，的。 （一說(shuō)為 賓語(yǔ) 提前的標(biāo)志） 鮮（xi xi an n）:少。 聞：聽(tīng)說(shuō)。 同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？ 宜乎眾矣：（愛(ài)牡丹的）人應(yīng)該是很多了。宜乎：當(dāng)然。宜：應(yīng) 當(dāng)。眾：多。 異義詞 （亭亭凈植）植：古義：立 今義：種植 4 （宜乎眾矣）宜： 古義：當(dāng)。和乎連用，有當(dāng)然的意思 今義：合適，應(yīng)當(dāng)。 水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛(ài)的有很多。晉代陶淵 明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜 歡蓮花，它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水的洗 滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝 蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人 們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。 我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮 花，是花中的君子。唉?。ǜ袊@詞，在