作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,你認(rèn)為提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)重要嗎？應(yīng)從哪幾方面

1、作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，你認(rèn)為提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)重要嗎？應(yīng)從哪幾方面做起？（結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐） 答：作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我認(rèn)為提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是非常重要的。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具有新的現(xiàn)代教育理念；小學(xué)語(yǔ)文教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)上更加強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合性；小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)更加注重提高文學(xué)素養(yǎng)；小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)努力提升學(xué)習(xí)能力、現(xiàn)代化教學(xué)技能和教育研究能力這幾個(gè)方面做起。一、小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具有新的現(xiàn)代教育理念教育理念是人們對(duì)于教育活動(dòng)認(rèn)識(shí)的結(jié)晶，它既集中反映教育現(xiàn)實(shí)的變化，又深刻地影響著教育現(xiàn)實(shí)的存在。有了現(xiàn)代教育理念，才會(huì)有現(xiàn)代的教育。教師應(yīng)該具有與時(shí)代精神相通的教育理念，并以此作為自己專(zhuān)業(yè)行為的基本理

2、性基點(diǎn)。這種教育的“軟件”建設(shè)應(yīng)當(dāng)是小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化的一個(gè)關(guān)鍵。小學(xué)語(yǔ)文教師在現(xiàn)代教育理念方面應(yīng)該有兩個(gè)層次的教育理念不可或缺。（A ）宏觀教育的認(rèn)知角度（B ）語(yǔ)文教育的認(rèn)知角度二、小學(xué)語(yǔ)文教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)上更加強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合性（一）“全科型”小學(xué)教師的發(fā)展趨勢(shì)和要求要求具備兩門(mén)或兩門(mén)以上學(xué)科的專(zhuān)門(mén)性知識(shí)與技能，從而為從事小學(xué)多門(mén)課程教學(xué)和課程開(kāi)發(fā)奠定基礎(chǔ)。首先，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該對(duì)語(yǔ)文學(xué)科相當(dāng)熟悉，具備基本的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這是評(píng)價(jià)其教師功底如何的基本標(biāo)準(zhǔn)，這里需要強(qiáng)調(diào)的是小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于這些知識(shí)要能夠真正內(nèi)化和善于運(yùn)用。其次，各學(xué)科知識(shí)的快速增長(zhǎng)和交叉、貫通與融合，各學(xué)科內(nèi)涵的不斷擴(kuò)張

3、和相互之間界限的模糊化，還要求小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)一門(mén)以上其他學(xué)科的知識(shí)、技能有廣泛而準(zhǔn)確的理解，熟練掌握相關(guān)的技能與技巧。這些學(xué)科可以是與語(yǔ)文學(xué)科相近、相關(guān)的，也可以是與語(yǔ)文學(xué)科不直接相關(guān)的，主要由教師自己的特長(zhǎng)與愛(ài)好而定。這既可以使語(yǔ)文教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)變得豐滿，同時(shí)也是語(yǔ)文教師自身全面發(fā)展和個(gè)性塑造的必要條件。（二）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)綜合化的趨勢(shì)和要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)綜合化的趨勢(shì)，對(duì)教師了解掌握歷史、地理、藝術(shù)、哲學(xué)甚至于某些理科基本知識(shí)的要求越來(lái)越高。這一方面是滿足其自身教育教學(xué)的需要，作為語(yǔ)文教學(xué)有益的補(bǔ)充和拓展。如一名教師講麻雀一課。有學(xué)生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么課文中說(shuō)的是一種強(qiáng)大的力量使它飛下

4、來(lái)而不是愛(ài)的力量呢？這個(gè)學(xué)生提的問(wèn)題是切近小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和相應(yīng)的理解力的，然而教師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題不知如何處理，最后不了了之。如果教師在備課時(shí)，了解俄國(guó)作家屠格涅夫?qū)懘俗髌返臍v史背景，知道文章所表達(dá)的主題是弱小力量奮起反抗強(qiáng)暴的思想，那么這個(gè)問(wèn)題就會(huì)得到很好的解答。另一方面，教師了解其他學(xué)科認(rèn)識(shí)世界的獨(dú)特視角、領(lǐng)域、思維方式和對(duì)于社會(huì)、人類(lèi)發(fā)展的價(jià)值，更有利于全方位地激發(fā)學(xué)生認(rèn)知世界的興趣，更有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全方位指導(dǎo)、溝通和影響；也能使其與其他科任教師取得協(xié)調(diào)，在組織學(xué)生開(kāi)展的綜合性活動(dòng)中富有成效地相互配合?？傊?，現(xiàn)代小學(xué)教育課程的整體化、綜合化趨勢(shì)，要求小學(xué)語(yǔ)文教師不僅僅是語(yǔ)文學(xué)科方面的

5、專(zhuān)業(yè)人員，更要力爭(zhēng)成為一個(gè)具有廣博學(xué)識(shí)和開(kāi)闊眼界的學(xué)者。只有全面發(fā)展的教師，才更有可能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。三、小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)更加注重提高文學(xué)素養(yǎng)如果說(shuō)多層復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)的是小學(xué)語(yǔ)文教師的知識(shí)廣度，那么，強(qiáng)調(diào)文學(xué)素養(yǎng)的提高則更多著眼于其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的深度。筆者認(rèn)為，文學(xué)素養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教師長(zhǎng)期以來(lái)在專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)方面被忽視的一項(xiàng)，而它恰恰是順應(yīng)“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”這一基本理念的極為重要的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，是小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的一個(gè)新要點(diǎn)。中華人民共和國(guó)成立到現(xiàn)在，語(yǔ)文教學(xué)和研究走過(guò)不少?gòu)澛?，曾?jīng)把語(yǔ)文課上成政治課、文學(xué)課、常識(shí)課。而以聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)（書(shū)）能力要素為框架、以字詞句篇知識(shí)為內(nèi)容、以分項(xiàng)訓(xùn)練為手段構(gòu)

6、建的語(yǔ)文教學(xué)體系，容易導(dǎo)致教師把語(yǔ)文當(dāng)作純粹的工具和技能，忽視語(yǔ)文的整體性、情感性和實(shí)踐性，在讓學(xué)生受到人格和審美的熏陶方面越來(lái)越被淡化。這與“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的理念和要求是不相適應(yīng)的。全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，不僅是指語(yǔ)言修辭知識(shí)，也不僅指聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，它涉及種種因素，包括思想道德、思維品質(zhì)、文化修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)新精神、個(gè)性發(fā)展、人格塑造等等，這些因素都離不開(kāi)文學(xué)教育。從中我們可以得到這樣的認(rèn)識(shí)：文學(xué)因素的教育可以促進(jìn)學(xué)生德育、美育、智育多方面發(fā)展，從人才的全面發(fā)展、終身發(fā)展的角度來(lái)講，文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)健全的現(xiàn)代人的必備素養(yǎng)。語(yǔ)文課不能上成文學(xué)課，但語(yǔ)文課一定要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

7、。小學(xué)生的理解能力和自學(xué)能力還相對(duì)較弱，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，最重要的一條途徑就是通過(guò)語(yǔ)文課程來(lái)實(shí)現(xiàn)，語(yǔ)文和文學(xué)是密不可分的、是絕不能分的。在新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中設(shè)定了關(guān)于閱讀的要求：一、二年級(jí)閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命；三、四年級(jí)，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，就是感情溝通；五、六年級(jí)，要能說(shuō)出自己的喜愛(ài)、憎惡、崇敬、同情等感受。這些情感的熏陶、形象的感染、審美的活動(dòng)，都是文學(xué)獨(dú)特的功能。民族文化是民族的根，而民族語(yǔ)言負(fù)載民族文化，是根中之根，語(yǔ)文是人類(lèi)“詩(shī)意地棲居”的精神家園，好的語(yǔ)文課應(yīng)該充滿著文學(xué)因素。而要充分發(fā)揮這些文學(xué)因素的功能，小學(xué)語(yǔ)文教師必須大力提高自身

8、的文學(xué)素養(yǎng)。教師只有具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，才能充分挖掘出教材中深含著的意蘊(yùn)，才能真正走進(jìn)文本，與作品之間建立起一種人與人之間的精神聯(lián)系，從而為學(xué)生與文本之間架起溝通的橋梁，向小學(xué)生準(zhǔn)確、深入地傳達(dá)出語(yǔ)文課程中文學(xué)的美感，讓學(xué)生受到思想情感的熏陶和美的感染，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。四、小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)努力提升學(xué)習(xí)能力、現(xiàn)代化教學(xué)技能和教育研究能力（一）小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視自身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)我們所處的時(shí)代是一個(gè)科技飛速發(fā)展、知識(shí)激增的時(shí)代，信息量之大、知識(shí)更新之快要求每一個(gè)人樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的理念并付諸實(shí)施，這樣才不會(huì)滯后于時(shí)代。小學(xué)語(yǔ)文教師要?jiǎng)偃巫约旱墓ぷ?、培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的少年兒童，就

9、必須在教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，自身也要做一個(gè)永不停息的“小學(xué)生”。提高學(xué)習(xí)能力，對(duì)于提高小學(xué)語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，比任何時(shí)候都顯得更加迫切、更加重要。學(xué)習(xí)能力，廣義地說(shuō)，是指通過(guò)多種渠道，運(yùn)用多種形式，采取多種手段獲取知識(shí)和提升能力的能力，它是一項(xiàng)基礎(chǔ)能力。基礎(chǔ)夯實(shí)了，才可以獲得持久的發(fā)展動(dòng)力。實(shí)踐中，一些小學(xué)語(yǔ)文教師教育觀念落后，知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊，教學(xué)模式僵化保守，都與其學(xué)習(xí)能力欠缺密切相關(guān)。提高小學(xué)教師的學(xué)習(xí)能力，筆者認(rèn)為要從以下幾方面著手：一是要牢固樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的理念，始終保持學(xué)習(xí)的激情和動(dòng)力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的毅力。要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種精神追求，一種生活方式；同時(shí)要深刻意識(shí)到自己所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，明確自

10、身的學(xué)習(xí)不僅僅是個(gè)人行為，更是一種社會(huì)行為，學(xué)習(xí)不僅僅是自己生存發(fā)展的需要，更是一種社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任，從而自覺(jué)地、經(jīng)常性地、不間斷地主動(dòng)地刻苦學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。二是要拓展學(xué)習(xí)的渠道，豐富學(xué)習(xí)的手段。教師要注意通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)廣泛涉獵各種知識(shí)，了解學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)。信息技術(shù)的發(fā)展突破了時(shí)間和空間的局限，可以把最準(zhǔn)確和最新的信息傳播給地球上的任何一個(gè)人，為小學(xué)語(yǔ)文教師的學(xué)習(xí)和受教育提供了無(wú)限廣闊的可能性。從教師所在的學(xué)校這一角度來(lái)說(shuō)，可采取外派學(xué)習(xí)，參加專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)、邀請(qǐng)專(zhuān)家講座，介紹有關(guān)前沿研究成果，提供有關(guān)理論著作等方式，使教師熟悉新的教育理念，掌握教育理論并內(nèi)化為自己的行為；可通過(guò)教師的課堂教

11、學(xué)展示、現(xiàn)代教育技術(shù)展示、教育才藝展示、教學(xué)論壇、師德專(zhuān)題演講等搭建教師學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，促使教師找差距、明目標(biāo)，激勵(lì)引導(dǎo)教師提高學(xué)習(xí)的積極性、增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。三是要立足本職，學(xué)用結(jié)合。要把教育理念、職業(yè)操守轉(zhuǎn)化為品德和人格，把專(zhuān)業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為工作能力，要以課堂教學(xué)為基本途徑，自主實(shí)踐、自主反思，不斷提高。（二）小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)注重提高運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力這是小學(xué)語(yǔ)文教師的能力素養(yǎng)適應(yīng)小學(xué)生思維發(fā)展特點(diǎn)和時(shí)代發(fā)展的必然要求。小學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)是從以具體形象思維為主要形式逐步過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主要形式。但這種抽象邏輯思維在很大程度上仍然是直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的，仍然具有形象性。因而，小學(xué)

12、生對(duì)教學(xué)活動(dòng)外在表現(xiàn)的興趣有時(shí)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣，如，教師講課的表情，教學(xué)組織形式、教具等都會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生很大的影響。他們往往會(huì)愛(ài)屋及烏，因?yàn)橄矚g某個(gè)老師或某堂課的教學(xué)形式和手段，就喜歡聽(tīng)這堂課的內(nèi)容。小學(xué)生的這一特征對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的形象化教學(xué)提出了特殊要求，而運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段則是實(shí)現(xiàn)這一要求的重要途徑?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高度信息化的社會(huì)，以光電子技術(shù)、人工智能技術(shù)為標(biāo)志的信息技術(shù)成為各項(xiàng)技術(shù)發(fā)展的先導(dǎo)，小學(xué)語(yǔ)文教師要高度重視對(duì)多媒體、電腦操作、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等現(xiàn)代化教學(xué)手段的廣泛運(yùn)用，不斷提高對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)手段的操作能力，這是促進(jìn)教學(xué)效果最優(yōu)化的重要手段，是使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)走向現(xiàn)代化的一個(gè)重要

13、條件，絕不可把它當(dāng)成可有可無(wú)的教學(xué)包裝。（三）小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)注重提高教育研究能力具有科研的意識(shí)、知識(shí)與能力，是所有專(zhuān)業(yè)人員的共同特征。因此，提高小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，必須強(qiáng)調(diào)有關(guān)研究能力的要求。以往對(duì)教育傳遞知識(shí)功能的強(qiáng)調(diào), 使人們忽視了教師工作的創(chuàng)造性特征；而語(yǔ)文課程改革突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性和實(shí)踐性，這要求教師自身在創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新方式、創(chuàng)新方法等方面有一個(gè)新的飛躍和突破，而這些正是科研能力的核心，未來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教師不但要具備基本的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐能力，而且還應(yīng)具備更高層次的教育科研能力，科研能力是高質(zhì)量教育和小學(xué)語(yǔ)文教師自身專(zhuān)業(yè)能力不斷發(fā)展的必要條件。教師的研究大量是結(jié)合自己的實(shí)踐工作與對(duì)象開(kāi)展的，科研能力在此主要是指研究學(xué)生及教育實(shí)踐的能力。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師的研究能力，首先表現(xiàn)為對(duì)自己的教育實(shí)踐和周?chē)l(fā)生的教育現(xiàn)象的反思能力，善于從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象的意義，對(duì)日常工作保持一份敏感和探索的習(xí)慣，不斷地改進(jìn)自己的工作并形成理性的認(rèn)識(shí)。從這個(gè)意義上講，教育研究成了教師作為專(zhuān)業(yè)人員的一