曾仕強教授《長安家風(fēng)》

1、長安家風(fēng)1. 家風(fēng) 是 軟實力 ，是一個家庭、一個家族不斷傳承下來 的那種，很難用語言說得清楚的一種風(fēng)氣。2. 門當(dāng)戶對 指的是 家風(fēng)接近 。3. 社會人群最小的單位 是家庭 。（易經(jīng)）4. 易子而教，指的是知識方面，而不是道德方面。 道德方面， 媽媽是孩子學(xué)習(xí)的第一個對象， 其次是爸爸。 小孩子在外面不代表個人，代表的是一個家庭，甚至是一個 家族。5. 正本清源，從根源上加以整頓清理。表示從根本上徹 底解決問題。6. 家風(fēng) 在中國社會是至關(guān)重要的傳家寶。 長安家風(fēng) ，長 安： 長治久安 。7. 為什么要研究家風(fēng)？（ 1） 家風(fēng)是一點一滴而積累起來的 。倫常 ，合理地參與 ，使家里有一個良好的

2、風(fēng)氣，值得我 們一代代呵護、發(fā)揚光大的。（ 2） 道德是由家庭來負(fù)責(zé)的 。反求諸己（ 3） 照父親的方式行事 。 知子莫若父，冷靜的體會中國的道統(tǒng)不簡單。有形的層面，無形的境界。 內(nèi)化為你真正的需求才有用途。8. 家使我們選擇的，不是隨便生下的。我們是選好父母 才來投胎的，尊敬父母，孝敬父母。子不嫌母丑，兒不嫌家 貧。9. 家風(fēng)的三個標(biāo)準(zhǔn)： 合理、安全、方便。10. 家風(fēng)從什么時候開始？從 夫婦 開始。夫婦是家庭建立 的開始，夫婦成家，生小孩，人口增加，我們家的規(guī)矩，就 有了家風(fēng)。這是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，立規(guī)矩。家風(fēng)最珍貴。11. 振興家風(fēng)（1）人生在世要善盡我們自己的責(zé)任。丈夫有丈夫的責(zé)任，妻子有

3、妻子的責(zé)任，孩子有孩子的責(zé)任。先把自己的 家庭立個規(guī)矩，將來走出去，每個人都可以代表這個家庭。家風(fēng)是值得信任的。 家風(fēng)代表這家人的 氣質(zhì) 。（2）中國人最大的美德是成全 。先從家開始，把中華 的美德發(fā)揚出來。（3）不要管別人，只管我自己 。不要管成效，先做了 再說。12. 大同小異 ，家風(fēng)大同小異，而且同的比較多。共同的 模塊：長安家風(fēng)。13. 長安家風(fēng) ，安是每個最基本的要求，如 一路平 安、合 家安好、國泰民 安、平安是福 。長，長久的長，經(jīng)常的長， 長安是我們內(nèi)心共同的需求。14. 長安家風(fēng)的基本認(rèn)識 中華民族是一個大家庭 。 認(rèn)同中華文化就是黃帝的子孫。15. 道政合一 ，道就是 憑良

4、心 ，政就是 政治 ，政治掛帥， 政治就是為人民服務(wù)。道政合一： 憑良心為人民服務(wù) 。16. 修身齊家治國安天下 。仁治，理治，圓通；堅持 （不 能固執(zhí)），妥當(dāng) （絕不欺騙）。17. 內(nèi)方外圓 ，我們家的人就是不能做這種事， 你再怎么 樣威脅利誘，我都不為所動，但是外面有很多人跟我們想法 不一定一樣，所以我要變現(xiàn)得圓通一點。圓通就是說我會慢 慢地跟你磨合，而不是理直氣壯告訴你這樣不可以，我們家 就是和你不一樣，不要講這樣子，因為這樣結(jié)果是不好的， 人家不會買你的賬的，因此，我們要把這些圣賢給我們的真 本事，在家里一層一層地把它提升出來，小孩子不要要求太 高，慢慢地讓他感覺到說，他隨著年齡的增大

5、，他會不斷地 提高他的層次，他就很樂意做這一家的人。他出去就以這一 家人自豪。自豪工自傲，自豪不驕傲。家風(fēng)不是說你要就隨 時可以要的， 從小沒有打好基礎(chǔ)， 長大你是控制不了自己的。18. 馬馬虎虎 不馬虎 把握好尺度隨隨便便 不隨便糊里糊涂 不糊涂19. 放松工放縱。20. 金錢觀念，從小建立孩子的金錢關(guān)鍵。21 .吾道一以貫之。 以一貫之。 道？把自己家里的道整理 出來，很快就會發(fā)展出來用一來貫通你們家良好的家風(fēng)。22.長安家風(fēng)的三大特點 ：一是重倫常 ；二是知進(jìn)退；三是不服輸 。23 .我們已經(jīng)把男女之間的關(guān)系由動物性 的本能提升到文化性 的行為 。男女之間的親密關(guān)系 ，只能在臥室里面，不

6、 能在臥室外面 。出了臥室你是另一個身份， 爸爸，兒子等等。24. 五常，配合五倫。尊重古圣仙賢的花過很多苦心，才 把它建立起來的東西，不要憑一時的沖動，而要去改變它。五常 ：君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋 友有信 。25. 只能讓人盡可能的平等， 做不到平等， 因為 機會有限、 資源不足 。26. 日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于 我何有哉。擊壤歌27. 知進(jìn)退： 盡人事，聽天命 。28. 識時務(wù)者為俊杰 。調(diào)整，隨機應(yīng)變，不投機取巧。圓 通一點，配合時代的要求。29. 一家之言 ，諸子百家， 師承 ，不是勝過老師，是把自 己新的東西加在老師身上，變成一家了。30.

7、 每一個人在外都是代表一個家庭。31. 先從夫婦開始， 然后分別去問問二老， 我們的家風(fēng)是 不是這個這樣，要不要傳承下去，重建家風(fēng)。32建立復(fù)興家風(fēng)的步驟 ：一是修身，二是齊家，三是 傳承。33. 修：修正“ 自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。 ”大 學(xué)“ 身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！贝髮W(xué)34. 修身： 格物、知至、誠意、正心 格：去掉，去掉對物的欲望。節(jié)制我們的欲望。“ 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?大學(xué)至： 適可而止誠：勿自欺35. 夫妻是共患難的，不是共享福的 ?；茧y的夫妻心才會齊 。白頭偕老 。少來夫妻老來伴 。36. 生兒子不教害自己全家；生女兒不教

8、害別人全家。兒子教不好，自己家七代受害；女兒教不好，別人家九代受災(zāi)37. 孝道 。百善孝為先，萬惡淫為首 。 中華文化源于易，而成于孝 。天下無不是的父母 。大恩不言謝 。38. 孝順父母的三個等級： 一是 大小尊親 ； 光宗耀祖 二是不辱；三是 奉養(yǎng)父母 。 中國沒有慈經(jīng)，只有孝經(jīng)。慈是先天的， 孝是后天學(xué)習(xí) 的。人與動物不一樣之處就在孝。子女不孝，父母要負(fù)很大 的責(zé)任。孝道是家風(fēng)中首要去傳承的。39. 怎么樣教孩子孝？最好的辦法： 三代同堂。 最好的教 育方法，最好的傳承。 潛移默化40. 家法伺候41. 讓子女 心目當(dāng)中有父母的存在 。42. 心中有 父母43. 天地君 親 師44. 男

9、女為什么有別 ？ 男人的第一關(guān)：金錢關(guān)女人的第一關(guān)： 情關(guān)（女人適婚年齡非常短， 24-28 歲， 學(xué)歷越高越難找對象， 28 歲越來越難。 男性：2*8=16 ，8*8=64; 女性： 2*7=14 ， 7*7=49 )西方結(jié)婚是兩個人，中國是兩家人。主婚人永遠(yuǎn)是自己的父母。分清“好奇 wondering 和關(guān)懷 concerning ”45. “ 百年修得同船渡，千年修得共枕眠 ?！?6. “ 不求福也不求貴，但求相惜到白頭 ”即，“少年夫 妻老來伴。 ”找對象不是找現(xiàn)在，而是找以后。有一天人會 老，提醒我們年輕的時候替老年著想。47. 婚姻是人生大事， 與自己一生都有關(guān)系， 結(jié)婚以父母

10、為主，親朋是因父母而來參加你的婚禮。48. 凡是敢追男孩子的女孩子，你不要惹，今天可以追 你，明天也可以追別人。男追女隔層山，女追男隔層紗。49. 教女兒和兒子不一樣。教女兒要矜持，不能隨便，要 有標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)四年觀察，不能隨便跟男孩子出去，尤其是在 國外。大學(xué)要多參加社團，跟每個人保持安全距離，找與自 己家風(fēng)合適的，交流了解，看八字。一是對金錢的觀念 ；二是勢利眼嗎 ？三是 喜歡小孩嗎 ？ 看眼睛的反應(yīng)。八字：兩個人的價值觀；兩個人的金錢觀；兩個人的人生觀 最后一定要親自去看看對方的家長，男孩子看女方的媽 媽；女孩子看男方的爸爸。婚姻才是愛情的開始。50. “ 富不過三代 ”教育我們要樹立正確

11、的 金錢觀。 金錢觀是非常重要的一個課題，要從小孩子開始培養(yǎng)正確的金 錢觀念： 教小孩子怎么花錢 。51. 舍得，舍得，有舍才有得，多舍多得，少舍少得， 不舍不得 。52. 一個人應(yīng)先學(xué)如何花錢，后學(xué)如何賺錢。53. 正確金錢觀的形成過程：一是 德本財末， 你品德越好， 我們就放心給你越多的錢。 教小孩子的具體的辦法：例如，去玩具店，提前約法三章， 要買幾件以及為什么。二是 有愛有限 ，愛無限會生恨。 愛的教育 就是給他合理 的限制 。合理的錢才可以要，魔鬼給的錢，你要了，魔鬼就 會控制你。愛經(jīng)常是寵壞了小孩，小孩子要管得嚴(yán)一點，隨 著她長大，不斷給他自由。三是 階段性調(diào)整 。告訴孩子要有警覺

12、性、危機感，即 憂 患意識 。小學(xué)給零用錢， 每天報告怎么花； 中學(xué)給他零花錢， 不用報告，多了可以存起來；大學(xué)他申請多少錢，父母同意 了給他。54. 當(dāng)別人開口向你借錢時怎么辦？要教給孩子。 借錢給別人的原則：一是 對朋友有通財之義 ?？雌匠５慕磺?，有人借錢時親 密，借完不聯(lián)系。二是 救急不救窮 。置之死地而后生。 定期定量的給父母，奉養(yǎng)父母 。55. 合理，大致如此，差不多。 孝敬 ，有孝和敬。56. 人是錢的主人，不要讓錢成為主人。 不為物役 。人不 能迷任何一件事。57. 祭祀 ，是一種不忘本的精神。祭如在的“ 在”：親自在那里 ；“如”：好像 。感應(yīng)58. 齊家 ：齊一家人的心 ，求

13、同存異。天地君親師59. 誠則靈 的誠： 上不欺天，中不欺人，下不欺己，外 不欺神，內(nèi)不欺心 。靈光： 四面八方都很清楚神 ：我們心中所想念的人事地物 。60. “事死如事生，事亡如事存，孝之至也?！敝杏?1. 中國人最痛恨什么樣的人 ？ 一是數(shù)典忘祖； 二是 欺師滅祖62. “ 不敢為天下先 ?！钡赖陆?jīng)63. “始作俑者，其無后乎?！币灰幻献恿夯萃跎?4. 沒有輸贏 ，最高的藝術(shù)。65. 中國人： 不??； 日本人： 必勝66. 生命的目的： 求得好死 。求得好死 ，就是死得心安理最后的審批，是最后在算自己的賬。人生，自作自受。67. “不怨天不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎。論語憲問68.

14、道政合一，憑良心為人民服務(wù)。69. 生死由天不由人。 人必須要時時刻刻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢， 為你不知道你什么時候會死。人生無常，生死難料，唯有生 時做事問心無愧，最終才能死得心安理得，無所掛礙，而人 生最大的福氣便是如此了。這就是應(yīng)該隨著家風(fēng)傳承下去的 正確的生死觀。70. “大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。大學(xué)明明德 ：修身為學(xué)日益，為道日損。親民 ：受大家歡迎止于至善 ：追求合理的標(biāo)準(zhǔn)71. 人一定要有所作為，但是有所作為要順乎天理，這 是老子的思想。72. “ 古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。 ”論語 問73. 灌輸給小孩子合理的度的概念。生活74. 家風(fēng)是一種綜合的教育力量， 它是集思想作風(fēng)

15、、 習(xí)慣、情感態(tài)度、精神情趣以及其他心理因素等為一體。而習(xí)慣作為家風(fēng)的重要組成部分，對人的一生都有著非常重要的影響，因此，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是每個人立身行事最基本 的要求。75. 人是習(xí)慣的動物，人一旦養(yǎng)成習(xí)慣，要改特別難，所 以，人最好就是在小時候就養(yǎng)成好習(xí)慣。76. 憑良心 是無形的資產(chǎn) ，最可貴的，從小要養(yǎng)成習(xí)慣。77. 反求諸己 ， 吝，78. 我們往往太重視有形的習(xí)慣，而忽視了無形的習(xí)慣。 無形的習(xí)慣：一是 憑良心 ；二是 敢認(rèn)錯 。凡事憑良心，敢認(rèn)錯是可貴的習(xí)慣，也是一個人立身于 社會的無形資產(chǎn)，當(dāng)遇到問題時就要懂得 反求諸己 ，先做自 我檢討，這樣家庭才能變得和睦，人際關(guān)系才能變得

16、和諧。79. 冷靜地聽別人說話是一門很好的藝術(shù)， 那叫做 默，就 是不開口說話 ，做一個好的聆聽者。80. 聆聽是一種關(guān)愛，也是一種習(xí)慣，作為父母，應(yīng)當(dāng)善 于聆聽孩子的心聲，幫助孩子培養(yǎng)正直、平和、敢于認(rèn)錯的 品格，同時也要讓孩子養(yǎng)成善于聆聽他人的好習(xí)慣。人們都 希望自己的孩子聽話、懂事和有責(zé)任感。81. 樂于分擔(dān)責(zé)任也是一種習(xí)慣。82. 家里面永遠(yuǎn)有一股潛在的反轉(zhuǎn)的力量， 但是力道非常 強大， 一陰一 陽 之謂道 。83. 小孩，你要把她當(dāng)做家里面的一分子，否則的話，她跟路人有什么不同。她問你為什么別人可以我不可以？ 每一家是不一樣的，我們的祖宗要我們這樣做，我們是 他的子孫，我們應(yīng)該這樣做

17、。至于別人家的事情，我們管不 了，他們自己做主就好了。為什么要一樣呢？如果天底下每 個人都一樣，那這個社會就大亂了。一個社會需要各色各樣 的人，分工合作，才有辦法和諧共存。84. 俗話說窮人的孩子早當(dāng)家， 就孩子的成長而言， 窮困 反而能夠激發(fā)孩子的責(zé)任感， 有責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng) ，是長安家風(fēng) 的一種必要表現(xiàn)，也是做人的一項最基本的要求。人的一生 無論做什么事情，其實都是在做人。85. 做人最要緊的是 將心比心 。將心比心是說我喜歡， 你 喜歡不喜歡我尊重你，但是我不喜歡，可能你也不會喜歡， 只是如果你喜歡的話，我也尊重你，這樣才對。86. “ 已所不欲，勿施于人。 ”論語87“我則異于是，是無可無

18、不可?！币灰徽撜Z微子88. 將心比心，誠以待人，是一個人良好素質(zhì)的體現(xiàn)，同 時這也是一種無形的好習(xí)慣。89. 培養(yǎng)好習(xí)慣， 其實無形的更重要一些， 看得見的都是 空的?？占词巧?， 色即是空 。色就是物質(zhì)， 空就是無法掌握。 沒有哪一個物質(zhì)是持有的，所有的看得見的壽命都很短，看 不見的壽命都很長。爭后面的千秋，不爭一時。把無形的好習(xí)慣養(yǎng)成，它自然會帶動有形的好習(xí)慣， 虛以控實 。90. 生活技能：拿筷子、走路、拿東西、察言觀色、心算職業(yè)技能：刨木頭、做菜91. 有緣分 才成為一家人。92. 小孩子來你家：一種是來報恩的，一種是來抱怨的。93. 西方人研究行為， 我們研究動機， 我們更注重內(nèi)在的 東西。94. 有就是無，無就是有。95. “反者，道之動；弱者，道之用。天下萬物生于有， 有生于無?！钡赖陆?jīng)第 40 章96. 坐得正，站得直 。97. 一個人最大的敵人就是自己 。98. 只活動不運動 。運動傷害，活動無害。99. 科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展， 在給人們的生活帶來很多方便 的同時，也使人們喪失了許多基本的生活技能。100. 保障自己是最大的生活技能 。101. 德不配位，必有禍殃。一個人的地位越高，財富越 多，對自己的品德修養(yǎng)和個人素質(zhì)的要求就應(yīng)該越