【最新】七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 17《古詩(shī)五首》雜詩(shī)教學(xué)課件語(yǔ)文版-語(yǔ)文版初中七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件

1、雜雜 詩(shī)詩(shī) 王維 王維（王維（701761），字），字摩詰摩詰（ ji），），盛唐盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書右丞。其詩(shī)、畫成就時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書右丞。其詩(shī)、畫成就都很高，蘇軾贊他都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”尤以山水詩(shī)成就為最，尤以山水詩(shī)成就為最，與與孟浩然孟浩然合稱合稱“王孟王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛詩(shī)佛”。著有。著有王右丞王右丞集集，存詩(shī)，存詩(shī)400首。王維在唐詩(shī)的范疇顯然有更首。王維在唐詩(shī)的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開

2、元進(jìn)高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開元進(jìn)士科第一（即士科第一（即狀元狀元）。任過大樂丞、右拾遺等官，）。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職，后兩京收復(fù)，叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職，后兩京收復(fù)，降職為太子中允，復(fù)累遷至給事中，終尚書右丞。降職為太子中允，復(fù)累遷至給事中，終尚書右丞。雜雜 詩(shī)（其二）詩(shī)（其二） 王維王維 君自君自/故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)/來(lái)，來(lái)，應(yīng)知應(yīng)知/故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)/事。事。 來(lái)日來(lái)日/綺窗綺窗/前，前，寒梅寒梅/著花著花/未？未？ 詩(shī)中的抒情主人公，是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上詩(shī)中的抒情主人公，是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來(lái)自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急

3、欲來(lái)自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我我”的這種感情。的這種感情?！肮枢l(xiāng)故鄉(xiāng)”一詞迭見，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷；一詞迭見，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷；“應(yīng)知應(yīng)知”云云，跡近啰嗦，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，云云，跡近啰嗦，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡(jiǎn)潔透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡(jiǎn)潔地將地將“我我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表

4、在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨?，F(xiàn)得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。 關(guān)于關(guān)于“故鄉(xiāng)事故鄉(xiāng)事”，那是可以開一張長(zhǎng)長(zhǎng)的問題清單的。初唐的王績(jī)寫過一篇那是可以開一張長(zhǎng)長(zhǎng)的問題清單的。初唐的王績(jī)寫過一篇在京思故園見鄉(xiāng)人問在京思故園見鄉(xiāng)人問，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，未盡，“羈心只欲問羈心只欲問”；而這首詩(shī)中的；而這首詩(shī)中的“我我”卻撇開這些，卻撇開這些，獨(dú)問對(duì)方：獨(dú)問對(duì)方： 寒梅著花未？寒梅著花未？ 仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在

5、窗前那株寒梅。這就很有些出乎常仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。情。但又絕非故作姿態(tài)。 一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂過去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思鄉(xiāng)思”，完，完全是一種全是一種“形象思維形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷的形象或畫面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的情

6、念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問“寒梅寒梅著花未著花未”是完全符合生活邏輯的。是完全符合生活邏輯的。 古代詩(shī)歌中常有這種質(zhì)樸平淡而

7、古代詩(shī)歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩(shī)味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著最詩(shī)味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著最高級(jí)的技巧。象這首詩(shī)中的獨(dú)問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體高級(jí)的技巧。象這首詩(shī)中的獨(dú)問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來(lái)體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績(jī)的那首的形式來(lái)體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績(jī)的那首在京思故園在京思故園見鄉(xiāng)人問見鄉(xiāng)人問，樸質(zhì)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵的程度也許超過這首詩(shī)，但它那一，樸質(zhì)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵的程度也許超過這首詩(shī)，但它那一

8、連串的發(fā)問，其藝術(shù)不上王維的這一問。連串的發(fā)問，其藝術(shù)不上王維的這一問。 雜詩(shī)（其一）雜詩(shī)（其一） 家住孟津河，門對(duì)孟津口。家住孟津河，門對(duì)孟津口。 常有江南船，寄書家中否常有江南船，寄書家中否? 雜詩(shī)（其三）雜詩(shī)（其三） 已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。 愁心視春草，畏向玉階生。愁心視春草，畏向玉階生。 在京思故園見鄉(xiāng)人問在京思故園見鄉(xiāng)人問 作者：作者：王績(jī)王績(jī) 朝代：朝代：唐唐 體裁：體裁：五古五古 旅泊多年歲，老去不知回。忽逢門前客，道發(fā)故鄉(xiāng)來(lái)。旅泊多年歲，老去不知回。忽逢門前客，道發(fā)故鄉(xiāng)來(lái)。斂眉俱握手，破涕共銜杯。殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。斂眉俱握手，破涕共銜杯。殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。衰宗多弟侄，若個(gè)賞池臺(tái)。舊園今在否，新樹也應(yīng)栽。衰宗多弟侄，若個(gè)賞池臺(tái)。舊園今在否，新樹也應(yīng)栽。柳行疏密布，茅齋寬窄裁。經(jīng)移