農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的背景、動(dòng)因與內(nèi)涵

1、農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的背景、動(dòng)因與內(nèi)涵農(nóng)村教師是農(nóng)村教育的基本力量，沒有農(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展，就沒有農(nóng)村教育質(zhì)量的提高。厘清當(dāng)前時(shí)代背景與農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展之間的必然聯(lián)系，探析農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)、外部動(dòng)因，并從多學(xué)科視角對(duì)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵進(jìn)行審視，是認(rèn)識(shí)和理解農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展問題的邏輯起點(diǎn)。一、農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的背景（一）知識(shí)經(jīng)濟(jì)賦予了農(nóng)村教師新的歷史任務(wù)21世紀(jì)是一個(gè)以知識(shí)、智力和創(chuàng)新能力為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，教育與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)比以往任何時(shí)代都更為密切。一方面，教育具有直接的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它可通過生產(chǎn)、傳遞知識(shí)，培養(yǎng)、提高人的創(chuàng)新能力來直接推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；另一方面，經(jīng)濟(jì)對(duì)教育提出了新

2、的要求，它內(nèi)在地要求教育的思想、觀念、內(nèi)容和方法發(fā)生與之相適應(yīng)的轉(zhuǎn)變。然而不容忽視的是：在我國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)尚未發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變的情況下，教育與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)在農(nóng)村并未得到充分的顯現(xiàn)，農(nóng)村教育與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的分離依然是農(nóng)村社會(huì)的一種“常態(tài)”。農(nóng)村教師作為農(nóng)村教育的基本力量，既肩負(fù)著培養(yǎng)農(nóng)民子弟的傳統(tǒng)使命，又承擔(dān)著促成農(nóng)村教育與經(jīng)濟(jì)融合的新型任務(wù)。因此，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代農(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展，不僅關(guān)系到農(nóng)村教育水平的提升，而且關(guān)系到農(nóng)村教育與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)互動(dòng)質(zhì)量的提高，并將對(duì)社會(huì)體制的整體轉(zhuǎn)型起到重要的推動(dòng)作用。（二）終身教育呼喚著農(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展21世紀(jì)還是一個(gè)教育貫穿人的一生發(fā)展的終身教育時(shí)代。古語中的“活到

3、老，學(xué)到老”是對(duì)當(dāng)今這一時(shí)代特征的最好詮釋。在終身教育中，農(nóng)村教師既是終身教育者，又是終身學(xué)習(xí)者。作為終身教育者，農(nóng)村教師需要不斷地更新教育內(nèi)容、調(diào)整教育手段，以滿足農(nóng)村不同年齡、不同對(duì)象的教育需求；作為終身學(xué)習(xí)者，農(nóng)村教師自身的思想和觀念需要通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)來緊隨知識(shí)的更新步伐和社會(huì)的變化節(jié)奏?？梢?，無論從教育者視角來看，還是從學(xué)習(xí)者視角來看，農(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展在終身教育的時(shí)代語境中都是一個(gè)重要且緊迫的議題。（三）城鎮(zhèn)化推動(dòng)著農(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展如果說知識(shí)經(jīng)濟(jì)、終身教育只是為農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展提供了一個(gè)宏觀的社會(huì)背景，那么城鎮(zhèn)化則為之刻上了具體的時(shí)代印記。城鎮(zhèn)化是指“隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村要

4、素不斷轉(zhuǎn)化為城市要素的量化過程以及城市要素不斷向農(nóng)村擴(kuò)散的同化過程的有機(jī)統(tǒng)一”1。在城鎮(zhèn)化影響下，農(nóng)村教育已產(chǎn)生了許多“突變”甚至是“異化”的新問題，如優(yōu)質(zhì)教育資源和生源的批量流失，留守兒童的日益增多及其帶來的教育隱患。面對(duì)這些洶涌而至的變化，農(nóng)村教師唯有在專業(yè)上獲得既與城市教師同步，又與農(nóng)村文化兼容的發(fā)展，方能在城鎮(zhèn)化的浪潮中具備“處變不驚”的品性和能力。二、農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)因（一）外部驅(qū)力：新課改與教育均衡發(fā)展的殷切期待新課改從正式推行至今，已有十余年時(shí)間。新課改在取得巨大成就的同時(shí)，許多問題亦不斷涌現(xiàn)。當(dāng)人們對(duì)這些問題進(jìn)行反思和歸因時(shí)，幾乎不約而同地將教師推至這一風(fēng)口浪尖之上。特別是

5、對(duì)于那些長(zhǎng)期處于農(nóng)村一線的教師來說，更是被卷入了輿論關(guān)注的“漩渦”之中。新課改總體上是否得到了農(nóng)村教師的內(nèi)在認(rèn)同？新課改理念是否落實(shí)到了農(nóng)村教師日常教學(xué)行動(dòng)之中？新課改的要求是否高估了農(nóng)村教師的回應(yīng)能力？對(duì)于這些問題，無論是位居“廟堂”之高的決策者，還是身處“江湖”之遠(yuǎn)的執(zhí)行者，都難以做出確定性的回答。也正因?yàn)槿绱?，人們?cè)谂u(píng)新課改有關(guān)政策對(duì)農(nóng)村的適切性的同時(shí)，又不得不將期待的重心回落到農(nóng)村教師身上。教育均衡發(fā)展是當(dāng)前我國(guó)教育改革的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略。國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要明確指出：“均衡發(fā)展是義務(wù)教育的戰(zhàn)略性任務(wù)”，要“在財(cái)政撥款、學(xué)校建設(shè)、教師配置等方面向農(nóng)村傾斜”。十八大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)

6、，要“合理配置教育資源，重點(diǎn)向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜”。從這一系列國(guó)家政策文件中，我們可以看出，教育均衡發(fā)展與農(nóng)村教育、與農(nóng)村教師發(fā)展具有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。教育均衡發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于農(nóng)村教育質(zhì)量的提高；而農(nóng)村教育質(zhì)量能否達(dá)到教育均衡發(fā)展的要求，則關(guān)鍵取決于農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展水平的高低。（二）內(nèi)部動(dòng)因：教師專業(yè)化與教師“賦權(quán)”的愿景訴求自“教師應(yīng)被視為一種專業(yè)”的口號(hào)提出以來，旨在提高教師地位的教師專業(yè)化運(yùn)動(dòng)已成為眾多國(guó)家深化教育改革的突破口。教師專業(yè)化主要包含兩個(gè)向度：一是群體專業(yè)化，即教師職業(yè)由普通職業(yè)向?qū)ｉT職業(yè)轉(zhuǎn)化的過程；二是個(gè)體專業(yè)化，即教師個(gè)人通過持續(xù)的學(xué)習(xí)、不斷的反思，

7、從而獲得他人不可替代的專業(yè)地位的過程。對(duì)于農(nóng)村教師而言，無論在群體層面，還是在個(gè)體層面，都不可避免地受到了教師專業(yè)化浪潮的沖擊。群體專業(yè)化意味著農(nóng)村教師需要對(duì)其職業(yè)、角色進(jìn)行重新定位和適應(yīng)，進(jìn)而獲得“共時(shí)的”專業(yè)發(fā)展；個(gè)體專業(yè)化意味著農(nóng)村教師必須對(duì)自身固有觀念和習(xí)慣進(jìn)行質(zhì)疑和反思，進(jìn)而獲得“個(gè)性化”的專業(yè)發(fā)展。教師賦權(quán)一詞源于人們對(duì)大學(xué)與學(xué)校合作的研究。有學(xué)者從“知識(shí)一權(quán)力”的視角分析大學(xué)教師與學(xué)校教師在合作中的互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)二者由于知識(shí)占有方式的差異，話語權(quán)力和地位也不同。大學(xué)教師被認(rèn)為是創(chuàng)造、闡釋教育知識(shí)的“生產(chǎn)者”，而學(xué)校教師則是應(yīng)用大學(xué)教師研究成果的“消費(fèi)者”，由此生成的關(guān)系是一種指導(dǎo)與被

8、指導(dǎo)、權(quán)威與服從的非對(duì)等關(guān)系。2欲破除這種非對(duì)等的關(guān)系，關(guān)鍵在于如何賦予學(xué)校教師更多的權(quán)力。概括說來，教師賦權(quán)分為制度賦權(quán)和自我賦權(quán)。制度賦權(quán)是指在“權(quán)力共享”的理念觀照之下，創(chuàng)設(shè)平等、多元的合作文化機(jī)制，賦予教師參與決策的權(quán)力。自我賦權(quán)是指教師自我意識(shí)到作為專業(yè)人士，需要豐富對(duì)自己所在場(chǎng)域的認(rèn)知，敏銳地從具體現(xiàn)象中抽象出潛藏問題，并對(duì)之作出反思和改進(jìn)。必須注意的是，兩類賦權(quán)對(duì)于農(nóng)村教師而言，都有一個(gè)共通性的前提，即農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展必須上升到一定的自主程度，因?yàn)檎嬲臋?quán)力從來都不是被賦予的，而是博弈的結(jié)果，博弈中又充滿著實(shí)力的較量和競(jìng)爭(zhēng)。三、農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵（一）社會(huì)學(xué)視角下的農(nóng)村教師專

9、業(yè)發(fā)展在中國(guó)，“教師是社會(huì)的代表”這一觀念有著牢固的歷史根基。有鑒于此，探討農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵，可先從社會(huì)學(xué)視角來進(jìn)行分析。相對(duì)于農(nóng)村其他成員而言，農(nóng)村教師由于掌握著更多的文化資本，長(zhǎng)期扮演著“知識(shí)傳遞者”的角色，因而往往被視作為農(nóng)村社會(huì)的“文化代表者”；相對(duì)于城市教師而言，農(nóng)村教師由于長(zhǎng)期置身于相對(duì)落后的農(nóng)村環(huán)境之中，在專業(yè)規(guī)范制定上通常扮演著“受支配者”的角色，往往被看成教師專業(yè)中的“規(guī)范服從者”。前一種形象具有“內(nèi)生性”，因?yàn)樗饕从谵r(nóng)村教師自身的影響力；后一種形象則是“外源性”的，因?yàn)樗嗟卦从诔青l(xiāng)社會(huì)環(huán)境的差異。從這兩種意義不同、特征各異的社會(huì)形象來審視，我們可看出農(nóng)村教師專

10、業(yè)發(fā)展包含以下含義：一方面，農(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展是“為了農(nóng)村”的發(fā)展，它具有代表、引領(lǐng)、傳承農(nóng)村文化的重要使命；另一方面，農(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展又是“追隨城市”的發(fā)展，特別是在城鎮(zhèn)化的大環(huán)境之下，這一含義將會(huì)在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)被凸顯出來。盡管“為了農(nóng)村”和“追隨城市”二者之間存在一定的矛盾，但這對(duì)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展并非必然地起著“阻抗”作用；倘若能設(shè)法化解農(nóng)村教師遭遇的迷惘和困境，這一矛盾亦有可能轉(zhuǎn)化成為農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的能量源泉。（二）教育學(xué)視角下的農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展從教育學(xué)視角審視農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展，可將其分解成橫向和縱向兩個(gè)層面的內(nèi)涵。橫向?qū)用娴膶I(yè)發(fā)展主要指向于農(nóng)村教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的完善，具體涉及專業(yè)信念

11、、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面內(nèi)容。專業(yè)信念是指農(nóng)村教師自己選擇、認(rèn)可并確信的教育理念或觀念；專業(yè)知識(shí)是指由學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、一般教學(xué)法知識(shí)、課程知識(shí)、學(xué)科教學(xué)知識(shí)、教學(xué)情境知識(shí)、關(guān)于學(xué)生及其特征的知識(shí)以及關(guān)于教育哲學(xué)與歷史淵源的知識(shí)等七大類型知識(shí)構(gòu)成的知識(shí)整體系統(tǒng)；專業(yè)能力則主要涉及溝通、診斷、管理、調(diào)控、評(píng)價(jià)等方面的教育能力?？v向?qū)用娴膶I(yè)發(fā)展則更多地指向于農(nóng)村教師專業(yè)成長(zhǎng)的程度與特點(diǎn)，對(duì)此較有代表性的研究當(dāng)屬司德菲所提出的生涯發(fā)展模式。該模式將農(nóng)村教師專業(yè)成長(zhǎng)劃分為五大階段，并對(duì)每一階段特點(diǎn)都進(jìn)行了解釋說明：（1）預(yù)備生涯階段，其特點(diǎn)為理想主義，有活力、富創(chuàng)意、進(jìn)取心強(qiáng)；（2）專家生涯階段，特點(diǎn)是具備較高專業(yè)水平，能有效完成教學(xué)任務(wù)；（3）退縮生涯階段，特點(diǎn)是觀念較固執(zhí)，有抵觸變革的情緒；（4）更新生涯階段，特點(diǎn)