愛一行,干一行辯論賽陳詞

1、僅供個人參考愛一行 ,干一行一辯陳詞：主席、評委、嘉賓：大家晚上好！（語調(diào)要高亢、明快）錚錚的誓言代表不了理性的思考，鏗鏘的表白無助于價值的升華。我方“愛一行，干一行”的觀點(diǎn)，不僅僅包含了對此行的愛好、專長和向往，還寄寓了個人對行業(yè)的思想道德。愛一行中的愛，是調(diào)整人與人、人與自然關(guān)系的價值體系和行為規(guī)范，它的核心是人生價值、民族精神和理想境界，它的本質(zhì)是超功利性。 馬斯洛需求論提出：人的最高需求是自我價值的實現(xiàn)，也就是做自己想做的事情來實現(xiàn)自己的價值。所以我方認(rèn)為：愛一行，干一行，無論對個人、企業(yè)還是社會都有它積極意義。第一、愛一行， 干一行是古往今來人類理性認(rèn)識的結(jié)晶。一位哲人說過“人是人的

2、未來”，就已精辟地揭示了個人的興趣愛好是人類特有的理性精神，意味著人類需要以其愛的光芒來照耀前行之路，不至于在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮中成為迷途羔羊。第二、 愛一行， 干一行是日常工作一再向我們顯示的道理。社會上存在各種職業(yè)，如果沒有興趣， 我們又該如何選擇。如今的社會更注重以人為本，只有充分調(diào)動人的主觀能動性，才能實現(xiàn)人盡其才，人盡其用，實現(xiàn)社會資源的最佳配置。從心理的角度來說，興趣、愛好是最好的老師，如果不愛一份工作，就不會百分之百地投入，根本干不好。第三、愛一行，干一行是社會不斷進(jìn)步的標(biāo)志?？茖W(xué)日新月異，社會提倡法制化文明，企業(yè)實施人性化管理，強(qiáng)調(diào)和尊重人的主觀能動性是社會進(jìn)步和歷史發(fā)展的必然要求

3、。第四、愛一行，干一行是無數(shù)仁人志士用畢生證明了的真理?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青” 的文天祥， 為醫(yī)藥事業(yè)嘗便天下毒草的名醫(yī)李時珍，一生貧困潦倒仍不放棄音樂的貝多芬，到死才被人發(fā)現(xiàn)他絕世才華的畫家畢加索；無不是愛一行，干一行的典范。所以，我方為干一行，愛一行的人們表達(dá)敬意；對愛一行，干一行的人們表示敬仰。謝謝大家。四辯總結(jié)陳詞： 主席、評委、 嘉賓、對方辯友： 一場辯論需要一個概念，對方辯友對干一行，愛一行沒有一個完整而規(guī)范的概念。如果你們的概念都沒有根本的建立基礎(chǔ)，那么你們的立論從何而來？對方可能出現(xiàn)的錯誤：1、從經(jīng)驗事實的法則里歸納出來的錯誤。（根據(jù)對方的舉例事實來批駁）2、倒果為

4、因的錯誤。 （由于什么果，就有怎樣的因。）陳述： 我方已從事實、真理等方面證明了我方的觀點(diǎn)，對方辯友面對這樣的真知灼見，至今未能幡然醒悟， 這不由使我想起喬西比林斯的那句話：真理盡管稀少，卻總是供過于求。對方辯友，你方認(rèn)為干一行，就能愛一行，那么為什么會有那么的人跳槽，與自己所干的行業(yè)作 “吻別”呢？愛一行，干一行才能更好地釋放人性，揚(yáng)長避短，達(dá)到價值創(chuàng)造的更大化，這是我方今天確立立場的一個根本點(diǎn)，現(xiàn)在再次總結(jié)我方觀點(diǎn)： 第一、只有愛一行， 干一行，不得用于商業(yè)用途僅供個人參考才能正視歷史，超越現(xiàn)實。第二、只有愛一行，干一行，才能重視人類文明引導(dǎo)的結(jié)晶，培養(yǎng)健全向上的人格。第三、只有愛一行，干

5、一行，才能調(diào)動人的能動性，為企業(yè)、社會創(chuàng)造最大的價值。謝謝大家！謝謝主席，大家好。對方辯友一番慷慨陳詞，看似冠冕堂皇， 實際卻是水中花鏡中月，海市蜃樓而已， 我們說 “愛一行干一行” ，顧名思義是對某一行業(yè)有興趣就去從事這一行，表現(xiàn)的是一種對理想的追求。而干一行愛一行則是對我們所選擇的行業(yè)我們要做到愛崗敬業(yè)，這并不是說人一生只能有一個工作，而是倡導(dǎo)一種積極的工作態(tài)度。今天我們比較的重點(diǎn)就在于“現(xiàn)代社會” ，就要看何者更符合現(xiàn)代社會的發(fā)展要求。我方認(rèn)為為實現(xiàn)現(xiàn)代社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，更應(yīng)該提倡 “干一行愛一行” ，理由有三：第一，從事實上看，現(xiàn)代社會嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和人們興趣愛好的主觀不確

6、定性要求我們“干一行愛一行”而 “愛一行干一行”卻舉步維艱?，F(xiàn)代社會最主要、最嚴(yán)重的矛盾就是就業(yè)問題。在日益嚴(yán)峻的就業(yè)壓力下，在日趨激烈的競爭中， 在金融危機(jī)的影響下，能找到自己完全滿意的工作已是難上加難。此時還要求我們死守興趣愛好未免 “好高騖遠(yuǎn)” 。而個人愛好常取決于環(huán)境影響，我們所喜好的工作隨著時間、 經(jīng)歷及能力而發(fā)生變化。我們無法要求環(huán)境適應(yīng)人，但應(yīng)該學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，只有把握今天，尊重并熱愛自己所選擇的行業(yè)，才能適應(yīng)于現(xiàn)代社會，實現(xiàn)發(fā)展。 第二，從理論上講，只有通過 “干一行，愛一行”的腳踏實地的努力，才能爭取“愛一行，干一行” 。社會主義職業(yè)道德的最基本、最普遍、最重要的要求即為“干一

7、行愛一行” ，雖然 “愛一行干一行”是個人對實現(xiàn)其自身價值的美好追求，但如果做不到“干一行愛一行”，無論其擇業(yè)是否出于愛， 都無法收獲成功，無法實現(xiàn)自我價值。另一方面， 實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，真正的愛是要以了解為基礎(chǔ)的，決不是一時沖動?！案梢恍袗垡恍小?，從實踐中認(rèn)識工作，認(rèn)識自己，認(rèn)清所愛，才可談“愛一行干一行” 。面對嚴(yán)肅的就業(yè)問題，因為愛所以愛，只能讓我們與真愛擦肩而過。第三，從價值上分析，提倡“干一行愛一行”產(chǎn)生的社會價值大于“愛一行干一行” ，更有利于實現(xiàn)人的全面發(fā)展，社會的協(xié)調(diào)進(jìn)步，從而達(dá)到可持續(xù)。 “干一行愛一行”是我們正確地認(rèn)識“愛”，正確的定位自己，用高度的工作熱

8、情，最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛力，從平凡的崗位創(chuàng)造不平凡的價值。如果在現(xiàn)代提倡 “愛一行干一行”，不僅對自身是浪費(fèi)資源和精力，還會造成行業(yè)間人才分布的不均，破壞社會分工，也是對人才的浪費(fèi)。綜上所述，一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該盡心盡責(zé)，盡自己最大的努力，求得不斷的進(jìn)步。 這不僅是工作的原則，也是人生的原則。 在當(dāng)前的社會現(xiàn)狀，時代背景下，相較于“愛一行干一行”我們更應(yīng)該提倡“干一行愛一行” 。不得用于商業(yè)用途僅供個人參考僅供個人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途。For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f r den pers?nlichen f r Studien, Forschung, zu kommerziellen Z