《愚溪詩(shī)序》 教案

1、?愚溪詩(shī)序? 教案教學(xué)目的1根底知識(shí)目的：以借景抒情的文筆，分析作者敘事怎樣逐層深化，準(zhǔn)確反映筆者思想境界。2思想教育目的：不得不愚情感的展示。3才能培養(yǎng)目的：指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精煉準(zhǔn)確和生動(dòng)形象。教學(xué)重點(diǎn)本課主要是借景抒情，在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后，讓學(xué)生找出表達(dá)作者心志的語(yǔ)句，進(jìn)而分析作者怎樣逐層深化，到達(dá)達(dá)意的目的。教學(xué)難點(diǎn)用典的意義。教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)教學(xué)內(nèi)容和步驟一導(dǎo)入：?愚溪詩(shī)序?是柳宗元為他的八愚詩(shī)寫(xiě)的序。序中首段表達(dá)愚溪得名的由來(lái)，順筆交代余以愚觸罪，謫瀟水上的經(jīng)歷。第二段緊扣詩(shī)題八愚表達(dá)愚溪八景的方位和其他特征，點(diǎn)明八景稱(chēng)愚乃以余故，咸以愚辱焉。第三段進(jìn)一步說(shuō)明何以是溪獨(dú)見(jiàn)辱于

2、愚的原因，引出凡為愚者莫我假設(shè)也的一番議論。作者自言無(wú)以利世，又引寧武子、顏?zhàn)幼髋?，一味?zé)己之愚，反話(huà)正說(shuō)，沉痛至極。最后一段由溪雖無(wú)利于世卻自有清溪本色轉(zhuǎn)入余雖不合于俗，亦頗以文墨自慰。繼而寫(xiě)到作者創(chuàng)作八愚詩(shī)時(shí)，精神意趣與大自然融為一體的境界，使結(jié)言落在八愚詩(shī)上。通篇文章以愚字貫徹始終。時(shí)寫(xiě)愚溪，時(shí)寫(xiě)愚人；寫(xiě)愚溪之景，抒愚人之情。文中愚溪的形象正是作者的化身。人們由愚溪的見(jiàn)辱于愚，自會(huì)想到作者故作曠達(dá)而以愚人自居，他對(duì)賢愚顛倒的現(xiàn)實(shí)是多么憤怒。作者把牢騷不平隱含在寫(xiě)景敘事之中，辭語(yǔ)用意雖非常怨憤，不隱鋒芒，但卻并沒(méi)有顯露一點(diǎn)痕跡。二課文分析：一題解：1作者柳宗元，唐代文學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解山西運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)人，世稱(chēng)柳河?xùn)|。貞元進(jìn)士，授校書(shū)郎，調(diào)藍(lán)田尉，升監(jiān)察御史里行。與劉禹錫等參加主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎，失敗后貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱(chēng)柳柳州。與韓愈一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，同被列為唐宋八大家而并稱(chēng)韓柳，所做散文峭拔矯健，說(shuō)理透徹。2?愚溪詩(shī)序?是柳宗元為?八愚詩(shī)?寫(xiě)的序，說(shuō)明作詩(shī)的緣由。八愚的總根是愚溪，所以用?愚溪詩(shī)序?命名。只是，當(dāng)年柳氏寫(xiě)的?八愚詩(shī)?早已佚失，而這篇序卻一直傳誦。除了篇末一句，這篇序也可以作為柳宗元寫(xiě)的山水游記一例來(lái)對(duì)待。它和柳宗元柳宗元著名?永州八記?一樣，借山水游記一例來(lái)對(duì)待。借山水來(lái)抒發(fā)胸