小龍整理-城市設(shè)計概論--復習資料(共19頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上城市設(shè)計概論 復習資料（小龍）題型：一、名詞解釋（5個，5分） 二、不定項選擇（12個，24分） 三、連線題（1個，6分） 四、簡答題（5個，40分） 五、論述（1個，15分）1.1城市設(shè)計的概念P5. 第二版中國大百科全書將城市設(shè)計的概念總結(jié)為： 城市設(shè)計以城鎮(zhèn)發(fā)展和建設(shè)中空間的優(yōu)化為目的，運用跨學科的途徑，對包括人、自然和社會因素在內(nèi)的城市形體環(huán)境對象所進行的研究和設(shè)計。1.2城市設(shè)計的三個層次（P2） 一是工程項目的設(shè)計，是指在某一特定地段上的形體創(chuàng)造，有確定的委托業(yè)主，有具體的設(shè)計任務(wù)及預定的完成日期，城市設(shè)計對這種形體相關(guān)的主要方面完全可以做到有效的控制。二

2、是系統(tǒng)設(shè)計，即考慮一系列在功能上有聯(lián)系的項目的形體，但它們并不構(gòu)成一個完整的環(huán)境，如公路網(wǎng)，照明系統(tǒng)等三是城市或區(qū)域設(shè)計，這包括了多重業(yè)主，設(shè)計任務(wù)有時并不明確，如土地利用政策、新城建設(shè)、舊區(qū)更新改造保護等設(shè)計。 （其重要的意義在于界定了城市設(shè)計的可能工作范圍）1.3城市設(shè)計的任務(wù)中國大百科全書認為，“城市設(shè)計的任務(wù)是為人們各種活動創(chuàng)造出具有一定空間形 式的物質(zhì)環(huán)境，內(nèi)容包括各種建筑、市政設(shè)施、園林綠化等方面，必須綜合體現(xiàn)社會、經(jīng)濟、城市功能、審美等各方面的要求，因此也被稱為綜合環(huán)境設(shè)計”。1.4城市設(shè)計的基本原則1） 創(chuàng)造舒適宜人的空間環(huán)境 2） 尊重自然、結(jié)合自然 3） 體現(xiàn)歷史的連貫性

3、4） 有利于提升城市的文化品質(zhì) 5） 突出特色與個性 6） 實行環(huán)境、社會、經(jīng)濟三個效益的統(tǒng)一 1.5城市規(guī)劃的含義（了解內(nèi)容）P7-8 1985年版的簡明不列顛百科全書為城市規(guī)劃給出的定義：為了實現(xiàn)社會和經(jīng)濟方面的合理目標，對城市的建筑物、街道、公園、公用設(shè)施以及城市物質(zhì)環(huán)境的其他部分所作出的安排。城市規(guī)劃是為塑造或者改善城市環(huán)境而進行的一項政府職能、一種社會運動，或者是一門藝術(shù)，或者是三者的結(jié)合。另：城市規(guī)劃與城市設(shè)計的相似之處 都是將城市物質(zhì)空間及其內(nèi)容的安排座位主要的工作對象，城市規(guī)劃與城市設(shè)計基本上內(nèi)容差不多，都是社會、經(jīng)濟和空間（物質(zhì)形態(tài)）發(fā)展并重，并賦予城市設(shè)計在形態(tài)設(shè)計、環(huán)境品

4、質(zhì)和景觀藝術(shù)等方面的屬性的預期。第三章 城市設(shè)計的基礎(chǔ)理論（重點）3.1空間形式理論與作品 （最好看一下書，這些比較碎，不好總結(jié)）1. 卡米洛 · 西特（18431903） P66 最早提出的城市空間環(huán)境的“視覺有序”理論，是現(xiàn)代城市設(shè)計學科形成的重要基礎(chǔ)之一，其設(shè)計思想主要反映在他1889年出版的城市建設(shè)藝術(shù)中。西特的城市設(shè)計思想主要體現(xiàn)在批評當時盛行的形式主義刻板模式，充分認識到到城市規(guī)劃基于視覺美學的城市設(shè)計之間存在的分離，主張將城市設(shè)計建立在對于城市空間感知的嚴格分析上。反對機械刻板的“現(xiàn)代體系”。 在城市空間藝術(shù)創(chuàng)造中他又強調(diào)以下3個方面：（1）自由靈活的設(shè)計；（2）建筑之

5、間的相互協(xié)調(diào)；（3）廣場和街道應(yīng)組成有機的圍護空間。 2.蘆原義信 P72作品：外部空間設(shè)計 1975 注重空間設(shè)計手法、空間要素 及其與人的視覺相關(guān)性的研究。提出“空間秩序”、“逆空間”、“積極空間和消極空間”、“加法空間和減法空間”（減法空間是首先確定內(nèi)部，再向外部建立秩序，加法空間反之）。同時，蘆原義信根據(jù)外部空間的用途和功能將空間分為多個層次，如：公共-半公共（或半私用）-私用、外部-半外部（或半內(nèi)部）-外部。 外部空間是由人創(chuàng)造的有目的的外部環(huán)境，是比自然更有意義的空間；而自然是無限延伸的離心空間，是消極空間。 外部空間的兩個要素： 尺度：根據(jù)人眼的視角關(guān)系和自己的經(jīng)驗，提

6、出外部空間的兩個假說。一是外部空間，可以采用內(nèi)部空間尺寸810倍的尺度，稱為“十分之一理論”；二是外部空間，可采用2025米的模數(shù)，稱為“外部模數(shù)理論”。 直線：在外部空間設(shè)計中，距離與直線是極其重要的設(shè)計重點。預先了解從距離如何可以看清材料，才能選擇適于不同距離的材質(zhì)，這有利于提高外部空間質(zhì)量。 在外部空間的布局中，相對于人的活動，可以將外部空間分為運動空間和停滯空間。 根據(jù)外部空間的用途和功能將空間分為多個層次和順序。 人與空間的關(guān)系：外部空間設(shè)計就是把“大空間”劃分成“小空間”，或是還原，或是使空間更充實、更富于人情味的技術(shù)。 3.3田園城市與新城設(shè)計理論1. 埃比尼澤·霍華德

7、20世紀英國著名社會活動家，城市學家，風景規(guī)劃與設(shè)計師，“花園城市”之父，英國“田園城市”運動創(chuàng)始人。主要作品：明日的田園城市 觀點：霍華德提出了田園城市的概念，把農(nóng)村和城市的優(yōu)點結(jié)合起來，并用一系列田園城市來形成反吸引體系，把人口從大城市中吸引出來，從而解決大城市無限發(fā)展帶來的種種問題。田園城市實質(zhì)是城和鄉(xiāng)的結(jié)合體。提出“城市-鄉(xiāng)村”模式，同時指出由城市、鄉(xiāng)村、城市-鄉(xiāng)村三者構(gòu)成“三磁力”。2. 弗雷德里克·吉伯德（哈羅新城的設(shè)計者） 著作：市鎮(zhèn)設(shè)計1953年，該書總結(jié)了英國新城建設(shè)經(jīng)驗，把城市設(shè)計提高到藝術(shù)水平上去研究，是西方城市設(shè)計具有總結(jié)性的著作之一。 吉伯德認為城市設(shè)計是區(qū)

8、別于城市規(guī)劃的，其重點是解決城市空間與建筑的視覺形象問題，而城市中能看到的一切物體都是城市設(shè)計的素材，這些素材與空間、運動、時間等要素有密切的關(guān)系。3.5人文社會設(shè)計理論1. 簡·雅各布斯主要著作：美國大城市的生與死 觀點：城市中最基本的、無處不在的原則 ，應(yīng)是“ 城市對錯綜交織使用多樣化的需要，而這些使用之間始終在經(jīng)濟和社會方面互相支持，以一種相當穩(wěn)固的方式相互補充”。 城市問題是一個“有序的復雜問題”， 對城市而言，“ 過程是本質(zhì)的東西”，并指出城市多元化是城市生命力、活潑和安全之源。城市最基本的特征是人的活動。2. 阿莫斯·拉波波特 主要著作：城市形態(tài)的人文方面 （1

9、977）城市設(shè)計應(yīng)作為空間、時間、含義和交往的組織，城市形式的塑造應(yīng)該依據(jù)心理的、行為的、社會文化的及其其他類的準則，應(yīng)強調(diào)有形的、經(jīng)驗的城市設(shè)計而不是二度的理論性原則。將文化生態(tài)分析運用于城市空間環(huán)境研究的代表人物。文化生態(tài)學理論；文化生態(tài)分析3. 柯林·羅和福瑞德·科特 P87-88主要著作：拼貼城市理論：“拼貼城市”思想 “拼貼城市”是對現(xiàn)代建筑思想中的基本理性與整體敘事方式的一種破解，通過對現(xiàn)代建筑中所包含的的理想城市的批判，試圖將城市概念從一種單眼視域的烏托邦重新導向一種關(guān)于城市形態(tài)的多元視角。目的是驅(qū)除幻象，同時尋求秩序和非秩序，簡單與復雜，永恒與偶發(fā)的共存，私

10、人與公共的共存，以及革命與傳統(tǒng)的共存。3.6自然生態(tài)設(shè)計理論1. 伊安·麥克哈格 主要著作：設(shè)計結(jié)合自然他率先提出生態(tài)規(guī)劃的概念，運用生態(tài)學原理處理人類生存環(huán)境問題。他認為整個自然生態(tài)系統(tǒng)與人類的各種活動是一個互動的過程，當自然無法承受來自人類活動的壓力時就會崩潰，因此人類活動應(yīng)該盡量避免與自然發(fā)生沖突；尤其要保護的是某些非常脆弱，根本不適合人類活動生態(tài)環(huán)境。強調(diào)把人與自然世界結(jié)合起來考慮規(guī)劃設(shè)計問題，并運用“適應(yīng)”作為城市和建筑等人造形態(tài)評價和創(chuàng)造的標準。2. 邁克爾·霍夫主要著作：城市形態(tài)及其自然過程從自然進程角度論述了現(xiàn)代城市設(shè)計實踐中的失誤和今天應(yīng)該遵循的原則。提出

11、應(yīng)建立一個城市與自然有機結(jié)合的整體環(huán)境概念。認為城市的環(huán)境景觀是城市設(shè)計的一項基本要素?，F(xiàn)代城市設(shè)計的重要目標就是要去發(fā)現(xiàn)一種新的和建設(shè)性的方法來對待城市物質(zhì)環(huán)境，并尋找一個可替換的城市景觀形態(tài)，以適應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L的對能源、環(huán)境和自然資源保護問題的關(guān)注。3.約翰·西蒙茲主要著作：大地景觀-環(huán)境規(guī)劃指南認為改善環(huán)境不僅僅是糾正由于技術(shù)與城市的發(fā)展帶來的污染及其災(zāi)害，它還應(yīng)該是一個人與自然和諧演進的創(chuàng)造過程。在它的最高層次，文明化的生活是一種值得探索的形式，它幫助人重新發(fā)現(xiàn)與自然的統(tǒng)一。3.8城市設(shè)計的整體理論1. 羅杰·特蘭西克主要著作：尋找失落的空間：城市設(shè)計理論 1986

12、圖底關(guān)系理論和連接理論：在城市環(huán)境中，建筑形體的主導性作用使其成為人們知覺的對象，周圍的空間則被忽視。成為對象的建筑被稱為“圖”，被模糊的事物被稱為“底”。圖底關(guān)系和圖底關(guān)系反轉(zhuǎn)。 4.1.1概念性城市設(shè)計（理解） 概念性城市設(shè)計的定義：是一種普遍的工作方法，適用于任何城市項目的開發(fā)和設(shè)計，與項目的類型、規(guī)模和尺度無關(guān)。 概念性城市設(shè)計是城市設(shè)計過程的一個階段，是探討城市地區(qū)的適宜的發(fā)展目標、策略與方式的重要手段，其主要目的在于為進一步指導下一階段的城市規(guī)劃與設(shè)計工作尋找具有引領(lǐng)性的城市設(shè)計方案。4.2.1城市設(shè)計的對象和任務(wù)（重點）1） 城市設(shè)計的對象：1.物質(zhì)空間環(huán)境 2.功能活動與人 3

13、.管理機制 2） 城市設(shè)計的任務(wù)： 1.城市環(huán)境研究 ：正確認識城市設(shè)計涉及相關(guān)要素間的關(guān)系，尋找發(fā)展存在問題、發(fā)展目標與發(fā)展對策2.城市空間環(huán)境：創(chuàng)造一個形式宜人、功能活動安全方便，具有特色與文化內(nèi)涵的城市公共空間環(huán)境。 3.城市社會環(huán)境：促進自由、平等、和諧的社會秩序建設(shè)，建立合理融洽的社會環(huán)境，提高公眾利益。 4.城市經(jīng)濟發(fā)展：建立可行的發(fā)展模式，故里城市不同形式的經(jīng)濟活動產(chǎn)生，促進地方經(jīng)濟的發(fā)展與可持續(xù)。 5.管理與控制：合理控制城市的發(fā)展，維護城市環(huán)境的良好狀態(tài)，保護城市文化遺存，維系城市生態(tài)平衡。4.2.3城市設(shè)計的內(nèi)容城市設(shè)計研究與編制的內(nèi)容一般涉及：1. 城市形態(tài)與空間結(jié)構(gòu) 2

14、.城市土地利用 3.城市景觀 4.城市開放空間與公共活動 5.城市活動系統(tǒng) 6.城市特色分區(qū)與重點地段 7.城市設(shè)計實施措施 5.2.2空間格局的典型模式1） 中心集結(jié)型2） 條帶延伸型3） 網(wǎng)格型4） 自由生長型5.2.3空間格局的演化類型 1）同心圓式擴張：指城市用地連片地向各個方向擴張發(fā)展，俗稱“攤大餅” 2）星狀擴張：指城市以幾條主要道路為軸線呈輻射狀生長，是城市空間生長中較常見和最不穩(wěn)定的類型。 3）帶狀生長：指城市沿著某種地理要素發(fā)展，并在莫伊軸向上呈現(xiàn)出明顯的生長優(yōu)勢和趨勢。 4）跳躍式生長：指城市的空間發(fā)展脫離老城區(qū)而另辟新區(qū)的演化類型。5.2.4空間格局的構(gòu)成要素1） 路徑2

15、） 邊界3） 節(jié)點4） 標志5） 區(qū)域5.3.2城市道路的景觀組織1） 城市道路景觀的空間屬性 （1）空間領(lǐng)域性 （2）空間滲透性 （3）空間連續(xù)性2） 城市道路景觀的功能屬性 （1）景觀功能：大致分為靜態(tài)景觀和動態(tài)景觀 靜態(tài)景觀主要指與道路交通有關(guān)的相對固定的客觀實體系統(tǒng) 動態(tài)景觀主要指以城市道路系統(tǒng)為載體的公共活動，它們大多發(fā)生于街道及廣場 （2）認知功能 其特征體現(xiàn)為：1.方位感 2.標識性 3.整體性 4.層次性 （3）城市道路景觀的組織對策城市設(shè)計對此的要求一般包括： （1）道路本身應(yīng)是積極的環(huán)境視覺要素，城市設(shè)計要能促進這種環(huán)境質(zhì)量的提升。 （2）道路應(yīng)使駕駛員方便識別空間方位和環(huán)

16、境特征。 （3）在獲得上述目標中，各種投資渠道及其投資者應(yīng)協(xié)調(diào)一致，要綜合考慮經(jīng)濟和社會效益，這在集資修路時問題會比較突出。5.4.1開放空間的定義與職能開放空間意指城市的公共外部空間，包括自然風景、硬質(zhì)景觀（如道路等）、空間綠地、娛樂空間等。職能：1） 提供公共活動場所，提高城市生活環(huán)境的品質(zhì)2） 維護、改善生態(tài)環(huán)境，保存有生態(tài)學和景觀意義的自然地景，維護人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，體現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)性3） 有機組織城市空間和人的行為，行使文化、教育、游憩等職能4） 改善交通，便于運輸，并提供城市的防災(zāi)能力5.5.1建筑形態(tài)與城市空間建筑形態(tài)總得設(shè)計原則大致有：建筑設(shè)計及其相關(guān)空間環(huán)境的形成，不但在于

17、成就自身的完整性，而且在于其是否能對所在地段產(chǎn)生積極的環(huán)境影響。注重建筑物形成與相鄰建筑物之間的關(guān)系，基地的內(nèi)部空間、交通流線、人流活動和城市景觀等，均應(yīng)與特定的地段環(huán)境文脈相協(xié)調(diào)。建筑設(shè)計還應(yīng)關(guān)注與周邊的環(huán)境或街景一起，共同形成整體的環(huán)境特色。6.1.2道路空間設(shè)計的要求與原則要求：在以城市規(guī)劃成果確定的道路性質(zhì)、位置、寬度等屬性為依據(jù)完成細化與完善工作。在確保道路交通功能的前提下，通過多種途徑營造良好的空間氛圍，提高道路使用的舒適程度。原則：1） 便捷高效原則2） 舒適宜人原則3） 局部步行原則4） 公交優(yōu)先原則6.1.3道路空間設(shè)計的相關(guān)要素1）比例2）線型3）沿街建筑與界面4）鋪裝、栽

18、植與相關(guān)設(shè)施6.2.3廣場空間設(shè)計的要求與原則1）多樣性原則2）整體性原則3）宜人性原則4）生態(tài)性原則6.2.4廣場空間設(shè)計的相關(guān)要素1）選址于布局2）規(guī)模與特色3）尺度與圍合4）空間層次5）環(huán)境設(shè)計6.3.2綠地設(shè)計的要求與原則1）便利舒適原則2）景觀豐富原則3）生態(tài)效益原則6.4.1中心區(qū)的概念 是指城市中供市民進行公共活動的地方。體現(xiàn)了城市的風格面貌和文化特色，是城市建設(shè)中的“點睛之處”。 城市中心區(qū)是城市結(jié)構(gòu)的核心地區(qū)，在城市政治、經(jīng)濟、文化、生活等功能方面承擔中心角色，在物質(zhì)與經(jīng)濟形態(tài)上常常是公共建筑和第三產(chǎn)業(yè)的集中地域。6.4.2城市中心區(qū)設(shè)計的要求與原則要求：功能設(shè)置強調(diào)豐富市民

19、生活，發(fā)揮市場綜合效益：交通設(shè)計關(guān)注市民出行的便利性與舒適性：文化方面，要求通過多種手段對特定的城市文化進行挖掘、傳承與塑造原則1）土地利用多樣性原則 2）提升土地開發(fā)強度原則 3）提供便利交通原則 4）創(chuàng)造方便有效的聯(lián)系原則 5）建立正面意象原則6.5.2大學校園空間設(shè)計的要求與原則 要求：在強調(diào)物質(zhì)空間建設(shè)的同時，一種良好的校園場所感的塑造是更高層次的要求。原則： 1）人性化原則 2）社會化原則 3）生態(tài)化原則6.6.2場所居住區(qū)空間設(shè)計的基本原則與相關(guān)要素1）空間布局2）交通組織：（1）道路格局 （2）入口處理 （3）停車設(shè)施3）綠地景觀：（1）核心空間的重點設(shè)計 （2）開放空間的一體化

20、設(shè)計4）建筑形態(tài)：（1）住宅設(shè)計的多元化 （2）居住區(qū)的邊界的特色化 （3）空間圍合的模式化6.7.1建筑綜合體的概念 指由多個城市中不同性質(zhì)、不同用途的社會生活空間組合而成的一種綜合建筑。它相對于功能單一的傳統(tǒng)建筑而言。（百度）6.7.3城市交通樞紐綜合體類型：1.大型城市對外交通樞紐 2.城市軌道交通樞紐站城市交通樞紐綜合體的設(shè)計要求：1） 城市交通地段空間整合：（1）發(fā)揮交通樞紐的媒介作用 （2）發(fā)展城市綜合體模式 （3）地段一體化設(shè)計2） 城市內(nèi)外交通網(wǎng)絡(luò)整合：（1）城市內(nèi)部交通網(wǎng)絡(luò) （2）城市對外交通網(wǎng)絡(luò) （3）換乘系統(tǒng)3） 交通功能、空間與城市一體化：（1）功能組織一體化 （2）空

21、間一體化6.8.1城市濱水區(qū)的概念城市中陸域與水域相連的一定區(qū)域的總稱，一般由水域、水際線、陸域三部分組成。7.1城市設(shè)計的空間分析方法（重點）7.1.1空間-形體分析方法1） 視覺秩序分析2） 圖形-背景分析3） 蘆原義信的外部空間分析7.1.2場所-文脈分析方法1）場所結(jié)構(gòu)分析2）城市活力分析3）認知意象分析4）文化生態(tài)分析7.1.4城市空間分析的技藝1）基地分析2）心智地圖分析3）標志性節(jié)點空間影響分析4）序列視景分析5）空間注記分析7.2.3城市設(shè)計社會學調(diào)查分析1）文獻調(diào)查法 優(yōu)點：受時空限制較小，往往利于城市設(shè)計相關(guān)歷史背景資料的獲取，易于避免直接接觸研究對象和研究者的主觀因素所產(chǎn)

22、生的干擾具有較強的穩(wěn)定性。一般情況下也易于獲取相關(guān)資料，比較方便和高效。缺點：具有滯后性和原真性確實的局限性。2） 觀察法優(yōu)點：真實、直觀缺點：易受觀察者自身思想狀態(tài)、認知水平、態(tài)度傾向等的影響。3） 訪談?wù){(diào)查法優(yōu)點：靈活性強，使用范圍廣，易于控制，具有較高的成功率和可靠性。缺點：訪談過程中受調(diào)查者主觀影響較大，被調(diào)查者匿名程度低，某些敏感問題回答率低；成本較高，易受環(huán)境因素影響。4） 問卷調(diào)查法優(yōu)點：范圍廣，容量大，突破了空間限制，節(jié)省時間，成本較低；答案指向性較強，便于對調(diào)查資料進行定量分析和研究；可以最大限度的避免人為因素和主觀因素的干擾。缺點：答案的伸縮余地較小，范圍覆蓋面較小，彈性和

23、靈活性較差；調(diào)查者對調(diào)查對象的合作態(tài)度控制較弱。8.2城市設(shè)計的公眾參與8.2.2公眾參與的目的與主體目的：增強溝通，便于實踐活動能更好的滿足人民需求。主體：1）以城市設(shè)計師為代表的專業(yè)設(shè)計團體 2）地方政府 3）普通社會公眾 4）私人開發(fā)團體1.城市規(guī)劃與城市設(shè)計的關(guān)系： 城市規(guī)劃：側(cè)重社會、經(jīng)濟分析、土地利用及城市發(fā)展戰(zhàn)略與目標，對城市空間集形體環(huán)境設(shè)計涉及較少。 城市設(shè)計：主要關(guān)注城市公共空間環(huán)境設(shè)計及其對市民大眾生活的影響，更側(cè)重從人類情感，城市歷史、文化及城市建設(shè)藝術(shù)角度考慮問題。 城市規(guī)劃是法定規(guī)劃，是二維的、對城市開發(fā)性質(zhì)和強度的控制。而城市設(shè)計是對三維空間形態(tài)秩序進行管控。當代

24、城市設(shè)計的主要處理對象是“城市的一部份”。非常常見的情形則是，城市設(shè)計工作被鑲嵌在更大范圍、更長期的城市規(guī)劃工作之中。 當城市計劃將城市區(qū)域中的各種主要機能區(qū)域（商業(yè)區(qū)、住宅區(qū)、文教區(qū)、自然或歷史保存區(qū).等）予以選址之后，城市設(shè)計專業(yè)便得以接手城市規(guī)劃未能更為詳細處理的工作-在各個特定區(qū)塊之中，建立其空間組織與其所屬建筑量體的整體形構(gòu)。2、 城市設(shè)計在城市建設(shè)中的作用和地位。城市設(shè)計和城市規(guī)劃的關(guān)系及階段對照。 作用和地位城市設(shè)計是城市規(guī)劃的重要組成部分是城市規(guī)劃與建筑設(shè)計之間的緩沖期它起到了聯(lián)系城市規(guī)劃于建筑設(shè)計橋梁的作用是減震器。 階段對照 總體城市設(shè)計對應(yīng)城市總體規(guī)劃：著重研究在城市規(guī)劃

25、前提下的土地利用政策、新城建設(shè)、形體結(jié)構(gòu)、開放空間和景觀體系、公共性人文活動空間的組織、地標性建筑布局等。 片區(qū)城市設(shè)計對應(yīng)城市詳細規(guī)劃：主要針對功能相對獨立并具有相對環(huán)境整體性的城市街區(qū)分析該地區(qū)對于城市整體的價值保護、挖掘或強化該地區(qū)已有的環(huán)境特色和開發(fā)潛能。 重點地段城市設(shè)計對應(yīng)城市詳細規(guī)劃：主要指具體的建設(shè)工程項目設(shè)計如街景、廣場、交通樞紐、大型建筑物及其周邊外部環(huán)境的設(shè)計等。1.名詞解釋：1.城市設(shè)計：是以城市物質(zhì)形體和空間環(huán)境設(shè)計為形式以城市社會生活場所設(shè)計為內(nèi)容，以提高人的生活質(zhì)量、城市環(huán)境質(zhì)量、景觀藝術(shù)水平為目標，以城市文化特色展示為特征的規(guī)劃設(shè)計工作。 2.開放空間：又稱開敞

26、空間或公共空間，指在城市中向公眾開放的開敞性共享空間，即非建筑實體所占用的公共外部空間及室內(nèi)化的城市公共空間。3.城市廣場：是為了滿足多種城市社會生活需要而建設(shè)的，以建筑、道路、山水、地形等圍合，由多種軟、硬質(zhì)景觀構(gòu)成的，采用步行交通手段，具有一定的主題思想和規(guī)模的結(jié)點型城市戶外公共活動空間。 4.田園城市：霍華德提出了田園城市的概念，把農(nóng)村和城市的優(yōu)點結(jié)合起來，、并用一系列田園城市來形成反吸引體系，把人口從大城市中吸引出來，從而解決大城市中的種種問題。2.簡述城市設(shè)計與城市規(guī)劃的異同點簡述城市設(shè)計與城市規(guī)劃的異同點簡述城市設(shè)計與城市規(guī)劃的異同點。 相同點：在基本目標和指導思想上的一致性。在同

27、一個城市的具體規(guī)劃目標也應(yīng)該是一致的。兩者都具有整體性和綜合性的特點。兩者在學科特點上都是多學科的交叉，在工作方法上都需要多部門、多專業(yè)的協(xié)調(diào)與合作。兩者的成果形式都以圖件和文本為主。 相異點：城市規(guī)劃具有戰(zhàn)略性；城市設(shè)計偏于戰(zhàn)術(shù)性。 城市規(guī)劃偏重宏觀層面的研究，城市設(shè)計偏重微觀層面的研究。 城市規(guī)劃基本上是二維的（但也考慮三維），城市設(shè)計基本上是三維的（但不等于可以忽視二維的思考）。城市規(guī)劃以研究經(jīng)濟、社會、環(huán)境要素為主；城市設(shè)計以研究物質(zhì)形體環(huán)境為主（但也涉及社會、經(jīng)濟、環(huán)境等背景）。 城市規(guī)劃具有計劃、控制性質(zhì)；城市設(shè)計基本上是設(shè)計性質(zhì)。 城市規(guī)劃經(jīng)過批準后具有法定性；城市設(shè)計是方案性、指導性。 3.城市規(guī)劃與城市設(shè)計的關(guān)系：(1) 城市規(guī)劃為城市設(shè)計提供指導和框架 (2)城市設(shè)計為城市規(guī)劃創(chuàng)造空間和形象 (3) 城市設(shè)計是城市規(guī)劃的繼續(xù)和具體化 4.簡述城市形態(tài)的演變機制城市的現(xiàn)有結(jié)構(gòu)不能滿足社會的發(fā)展要求，也就是說社會的發(fā)展要求對于現(xiàn)有的城市結(jié)構(gòu)進行調(diào)整或擴大，由此導致城市形態(tài)