人教版高中語文群文聯(lián)讀搭起詩歌教學(xué)的支架

1、“群文聯(lián)讀”搭起詩歌教學(xué)的支架有感于全國中學(xué)詩歌課堂研討會陜西省靖邊中學(xué) 徐風(fēng)云長安四月微雨蒙蒙，終南山麓弦歌聲聲。曲江池畔詩意縈繞，語文名師盡展風(fēng)采。 4 月 26 日，我有幸參加了由陜西師范大學(xué)基礎(chǔ)教育研究院與中學(xué)語文教學(xué)參考編輯部主辦，曲江一中承辦的全國中學(xué)詩歌課堂研討會 。會議內(nèi)容精彩豐呈，讓人余音繞梁，久久不絕于心。會議結(jié)束后， 除了對多位名師深厚的學(xué)養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)贊嘆以外，也讓我對語文新課改中的“群文閱讀”有了進(jìn)一步認(rèn)識，在整理聽課筆記的過程中，我深深地認(rèn)識到在詩歌教學(xué)中 “群文聯(lián)讀”的妙處?，F(xiàn)將我從諸位名師的課堂上的一點(diǎn)感悟總結(jié)如下：一、在初學(xué)之時，巧用“群文聯(lián)讀” ，激起學(xué)

2、生學(xué)習(xí)的興趣?；糗娎蠋熢谏系歉咧畷r，課始，在讀詩歌的時候，聯(lián)讀多篇登高之作。如：登臺之作陳子昂的登幽州臺歌 ，登山之作王維的九月九日憶山東兄弟 ；登樓之作王之渙的登鸛雀樓 ；最后引申孔子的“登東山而小魯，登泰山而小天下。 ”和杜甫的“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。 ”這些“登高之作”就如階梯一樣，化解學(xué)生在初學(xué)的那種陌生感， 并且能夠引導(dǎo)學(xué)生拾級而上， 激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。徐曉彬老師在上念奴嬌.赤壁懷古之初，學(xué)生讀完詞后，他對比聯(lián)讀了蘇軾的詩觀潮 “廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得原來無別事，廬山煙雨浙江潮。 ”激趣問到“當(dāng)你讀過這首詩以后，你是覺得更加喜歡這首詩了呢，還是覺得不過而已。 ”一

3、石激起千層浪，學(xué)生爭搶著說自己的感受。這一聯(lián)讀，很好地激發(fā)了學(xué)生的感受力和表達(dá)欲望。董一菲老師在上沁園春.雪的時候，為了讓學(xué)生能夠理解毛澤東“望長城內(nèi)外”的豐富內(nèi)涵，她引導(dǎo)同學(xué)們聯(lián)讀了有關(guān)毛澤東的寫過的有關(guān)的山“” 。聯(lián)讀完最詩意的山， 最磅礴的山以后， 董老師又引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)讀了莊子的“鯤鵬之志”和李白的“君不見黃河之水天上來”的壯志胸懷還有聯(lián)讀司馬遷用人的溫度和情感來寫史記看到了。這些聯(lián)讀使得學(xué)生對毛澤東的望的胸懷有了深刻的理解。二、在疑惑之處，引入群文聯(lián)讀，搭建學(xué)生理解文本的支架。同樣在“品賞關(guān)鍵字詞”的時候，霍老師要求學(xué)生圈點(diǎn)出最富有表現(xiàn)力的詞。他在理解“鳥飛回”的時候，聯(lián)讀了陶淵明的“羈

4、鳥戀舊林，池魚思故淵。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 ”和賈島的詩句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。 ”對比出，陶淵明的鳥兒有家可歸，賈島的鳥兒寧靜安恬。杜甫的鳥為何“飛回”呢？此時他有聯(lián)讀了“天高云淡，望斷南飛雁。 ”說大雁在回家。 “鷹擊長空”說毛澤東的鳥兒姿態(tài)熊健，毫不猶豫。 “天高任鳥飛。 ”寫出鳥的自由自在， “眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。 ”李白的鳥兒很自在。 “揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。蘇軾的鳥兒清高絕俗。霍老師用了七個有關(guān)“鳥”的詩句，給學(xué)生搭建了理解詩意的支架。深入理解杜甫借鳥抒發(fā)自己的孤獨(dú)漂泊的心境， 這樣多的詩句打 開了學(xué)生理解詩歌內(nèi)涵的鎖。設(shè)計可謂深遂幽遠(yuǎn)。三、主題探究之處，“群文勾

5、連聯(lián)讀”，建構(gòu)學(xué)生理解詩人情感的 支架。在登高主題理解時，霍老師抓住了 “恨”字來理解詩人的 感情。他先聯(lián)讀了蜀相里的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟” 之恨和春望里的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”之恨。八陣圖里的“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。 ”之恨 和詠懷古跡里的“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！钡暮蕖：竺孢€聯(lián)系了杜甫年輕時的志向：壯游中“往昔十四五，出 游翰墨場。七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊?！?和望岳里“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小?！币约胺钯涰f左丞丈二 十二韻里的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！焙兔┪轂榍镲L(fēng)所破歌 中的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！?/p>

6、這些使得學(xué)生對“艱 難苦恨繁霜鬢”中的“恨”有了更深入一層的理解，這一聯(lián)讀，就像 給學(xué)生鋪上了階梯一樣，很容易能明白這里的“恨”既是杜甫懷才不 遇之恨，亦是對大唐的凋零之恨；既是自己漂泊孤寂之恨，亦是盛世 消亡之恨。四、于難點(diǎn)突破之處，群文聯(lián)讀，搭建起學(xué)生釋難解疑的支架。學(xué)習(xí)杜甫的詩，最難理解的是他“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格?；衾?師在解決這一疑難問題時，對比聯(lián)讀了陶淵明的歸園田居里的詩 句“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年，榆柳蔭后檐，桃李羅塘前?！钡暮啒?明朗的風(fēng)格。對比聯(lián)讀了 李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)” “兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”輕快飄逸的風(fēng)格。讓學(xué)生在對比聯(lián)讀中感受杜甫的沉郁頓挫之風(fēng)格。

7、之后他類比聯(lián)讀了李白的蜀道難中“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。地崩山摧壯士死，捫參歷井仰脅息。 ”以及白居易的長恨歌里的“排空馭氣奔如電，含情凝睇謝君王。 ”和李商隱的月夕 ，艾青的大堰河，我的保姆和舒婷的祖國啊，祖國以及羅大佑的亞細(xì)亞的孤兒中的詩句來幫助學(xué)生理解何為“密集的意象” ，何為“ 郁勃”的感情，這些聯(lián)讀的詩句如登山的石階幫助學(xué)生理解其中的深意， 使得學(xué)生在疑難之后豁然開朗。念奴嬌 赤壁懷古 的教學(xué)難點(diǎn)是蘇軾為何寫周瑜 “雄姿英發(fā)”和面對“赤壁”為何發(fā)古思幽？在引導(dǎo)學(xué)生理解周瑜的“雄姿”時，徐老師聯(lián)讀了三國志 .吳志里的寫周瑜的“周瑜字公瑾，廬江舒人。長壯有姿貌。孫策與瑜同年，策眾

8、已數(shù)萬，親自迎瑜。 ” 理解何為“英發(fā)”時，徐老師聯(lián)讀了三國志.吳志里的“孫權(quán)與陸遜論周瑜，魯肅與蒙，曰： 子明少時，孤謂不辭劇易，果敢有膽色而已。及身長大，學(xué)問開益?；I略齊至，可以次于公瑾，但言議英發(fā)不及耳。 ”這幾處文字的聯(lián)讀使得學(xué)生對周瑜的“雄姿英發(fā)的”形象有了更加深刻而豐滿的印象。從而為下文探究蘇軾的情感搭建了理解的支架。在理解蘇軾游赤壁時的情感時， 徐老師假設(shè)發(fā)問 “假如我沿著蘇 東坡的足跡去赤壁，發(fā)思古之幽情，能不能看到當(dāng)年的這一幕？”在學(xué)生表達(dá)完以后， 徐老師設(shè)計三組文段聯(lián)讀幫助學(xué)生理解當(dāng)年蘇軾的情感。首先他聯(lián)讀了范成大吳船錄中有關(guān)“赤壁”的描寫： 壁，小赤土山也，未見所謂亂石穿

9、空及“尨茸巉巖”之境，東坡詞賦微夸焉。 ”之后聯(lián)讀了有關(guān)蘇軾的文字，幫助學(xué)生理解蘇軾在游赤壁時的情感。聯(lián)讀一是宋史 .蘇軾傳中的“蘇軾自為童子時，士有傳石介慶歷圣德詩至蜀中者，軾歷舉詩中所言韓、富、杜、范諸賢以問其師。師怪而語之，則曰： “正欲識是諸人耳。 ”蓋已有頡頏當(dāng)世賢哲之意。 ”聯(lián)讀二是宋史 .蘇軾傳中的“仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰： “朕今日為子孫得兩宰相矣。 ”神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進(jìn)忘食，稱為天下奇才。二君皆有以知軾，而軾卒不得大用。 ”聯(lián)讀三是東坡先生.墓志銘 ： “嘉祐二年，歐陽文忠公考試禮部進(jìn)士，疾時文之詭異，思有以救之。梅圣俞時與其事，得公論刑賞以示文忠。文忠驚喜，以為異人，欲以冠多士，疑曾子固所為，子固，文忠門下士也，乃置公第二。復(fù)以春秋對義居第一，殿試中乙科。以書謝諸公，文忠見之，以書語圣俞曰： “老夫當(dāng)避此人，放出一頭地。 ”之后徐老師還聯(lián)讀了蘇軾的生平年表和蘇軾的獄中寄子由二首來理解蘇軾的才華、抱負(fù)