關(guān)于培養(yǎng)音樂審美意識與高師音樂理論課教學(xué)改革

1、關(guān)于培養(yǎng)音樂審美意識與高師音樂理論課教學(xué)改革" 論文關(guān)鍵詞：音樂審美教育 音樂審美意識 音樂理論課程論文摘要：對審美意識的關(guān)注和培養(yǎng)是音樂理論課程的重要環(huán)節(jié)，以往高師音樂教育專業(yè)中的音樂理論課程，片面地強調(diào)知識與技能的學(xué)習(xí)，無視了對音樂審美意識的培養(yǎng)，使音樂課教學(xué)逐漸脫離了藝術(shù)范疇。本文分析了音樂理論課程在本質(zhì)上所具有的審美意義和藝術(shù)性特征，并探究在理論課教學(xué)改革中突出音樂美感和加強音樂審美意識的多種方式。音樂審美教育作為美育的重要內(nèi)容，是以藝術(shù)化的音響之美感染人們的心靈，啟迪人們的審美意識，而后潛移默化地善化人們的道德情操和美化其言談舉止的。作為高師音樂院系(包括音樂學(xué)院音教系)中

2、音樂教育專業(yè)的學(xué)生，其將來的主要任務(wù)是在根底教育中以音樂去施行審美教育，他們的音樂審美意識和審美才能如何，直接關(guān)系著中小學(xué)根底教育中的音樂課教學(xué)質(zhì)量，關(guān)系著美育能否得以良好施行和廣闊中小學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)程度。因此，在高師音樂教育專業(yè)的教學(xué)中，如何充分表達(dá)音樂審美方面的意義，如何加強音樂審美意識的培養(yǎng)，是一個需要引起足夠重視的關(guān)鍵問題，特別是以往在這方面比較薄弱的音樂理論課程，還應(yīng)把加強音樂審美意識作為其教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)。高師音教專業(yè)在音樂理論方面的課程一般包括樂理、和聲、歌曲創(chuàng)作、曲式、視唱練耳、音樂史、音樂欣賞等，它們通常被認(rèn)為是以知識性和根底技能為主的課題，因此，灌輸式的、機械訓(xùn)練式的教學(xué)

3、方法比較盛行，死記硬背、公式化做題、應(yīng)試性地訓(xùn)練聽辨音技能等，一直是學(xué)生“應(yīng)付理論課程的主要手段。在這種教學(xué)形式中，理論課教師并沒有關(guān)注音樂的美感屬性，而只是突出知識與技能的傳授，即習(xí)慣于把理性成分和技術(shù)成分從音樂中剝離出來，然后在教學(xué)中予以強化。例如，教師致力于音響美感之外的記譜方法說明、和聲序進(jìn)講解、曲式構(gòu)造分析、歷史背景介紹、音樂家生平描繪，或者致力于音程、和弦、節(jié)奏形式的分辨、記憶等與音樂審美脫節(jié)的技能訓(xùn)練。即使在應(yīng)該突出審美意義的音樂欣賞課上，用于“講音樂的時間也往往比用于感受音樂的時間多得多。究其原因，主要是我們的音樂理論課教學(xué)長期以來無視了課程中的音樂本質(zhì)因素音樂的藝術(shù)性成分，因

4、此，沒有把音樂理論課當(dāng)成要重視藝術(shù)審美因素的課程來對待，或者把音樂理論課視為理論掌握第一、審美感受第二甚至對此不予考慮的課程，造成音樂理論課的教學(xué)在不同程度上脫離了藝術(shù)性的范疇，遠(yuǎn)離了對音樂審美意識的培養(yǎng)。如此，理論課教師帶給學(xué)生的常常不是作為生命整體的音樂藝術(shù)，而是失去了生命力的音樂技術(shù)和音樂知識。學(xué)生面對大堆的資料和反復(fù)進(jìn)展的機械訓(xùn)練，也只是疲于應(yīng)付考試，并無學(xué)習(xí)熱情可言，更談不上從中體驗到音樂的美和獲得身心的陶冶。以這樣的教學(xué)觀念和教學(xué)方式培養(yǎng)出來的學(xué)生，其自身的審美意識和審美才能是比較欠缺的，對音樂的藝術(shù)本質(zhì)也認(rèn)識不清，往往難以勝任根底教育中的美育任務(wù)。音樂理論課程雖然名為“理論課程，

5、實際上卻是在經(jīng)歷了對音樂美感的體驗之后，對音樂的藝術(shù)特色、藝術(shù)背景、審美價值及形式法那么進(jìn)展歸納、總結(jié)和學(xué)習(xí)的課程。這些課程沒有一門可以真正脫離實際的音響審美感受和藝術(shù)理解，因此，它們?nèi)匀皇撬囆g(shù)性課程，是必須凸顯音樂藝術(shù)魅力和審美意識的課程。比方，在和聲課上所講授的和聲學(xué)規(guī)那么來于對歷史上眾多音樂家的名作所進(jìn)展的理論總結(jié)。和聲效果本身是這些音樂作品中重要的藝術(shù)表現(xiàn)成分，因此，在學(xué)習(xí)和聲課時，要感受和品味各種獨特的和弦音響與有美感意義的和聲進(jìn)展效果，才能理解和聲原那么和建立根本的和聲感覺；樂理課上的各種樂譜記法、表情術(shù)語和常用規(guī)那么，均與音樂作品中的多種音響表現(xiàn)需要親密相關(guān)，對樂理的認(rèn)識和掌握，

6、也同樣需要通過欣賞經(jīng)典的音響例證來獲得感性方面的有力支持；而音樂歷史的構(gòu)成更突出了音樂作品的藝術(shù)性和音樂美學(xué)觀念在其中的重要意義。從某種角度來說，音樂歷史就是音樂作品的歷史、審美體驗的歷史，只有通過聆聽不同歷史階段的一系列代表性的音樂文獻(xiàn)。從音樂審美的角度把握住它們的藝術(shù)特點和美學(xué)價值，才能獲得音樂歷史的開展脈絡(luò)，認(rèn)識到音樂歷史內(nèi)部的藝術(shù)開展規(guī)律；還有，視唱練耳課中選用的音調(diào)片段及節(jié)奏形式，也并非簡單拼揍出來的音高和節(jié)奏組合。它們或者是可用于構(gòu)成音樂作品的常見藝術(shù)形式，或者就直接源于許多音樂名作，有著內(nèi)在的藝術(shù)組織原那么和美學(xué)意義，因此也需要用帶有美感的視譜演唱和從審美角度出發(fā)的聽音方式，才能

7、更有利于區(qū)分、記憶以及認(rèn)識其音響特點等等?？梢姡R性和技能性的內(nèi)容并不是音樂理論課程的全部，相反，作為音樂領(lǐng)域內(nèi)的課程，它們的根底始終是建立在對音響藝術(shù)的審美體驗、理解和把握之上的?？梢哉f，分開了對音樂藝術(shù)的審美過程，所謂的音樂知識和音樂技能都將是無源之水、無本之木，把這些脫離了音樂美感的理論知識與根底技能傳授給學(xué)生，學(xué)生獲得的將只是死板的教條和盲目的技術(shù)，而不是音樂藝術(shù)。高師音樂理論課的教學(xué)目的與其他高師音樂課程一樣，都是為了培養(yǎng)合格的根底教育師資，主要是培養(yǎng)有才能施行審美教育的中小學(xué)音樂教師。因此，高師音樂理論課的教學(xué)改革，與音樂表演類課程一樣，都需要抓住音樂課程中的藝術(shù)性本質(zhì)，在傳授技

8、能與知識的同時，重視對音樂音響的審美感受，積極培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美意識，努力進(jìn)步學(xué)生的音樂審美程度。以和聲課的教學(xué)為例，要表達(dá)其中的藝術(shù)屬性和審美要求，就應(yīng)當(dāng)在聽覺審美的根底上，重視對和聲效果的感知、分析、理解和應(yīng)用的過程。比方，運用現(xiàn)代多媒體的技術(shù)，把書本上的所有譜例轉(zhuǎn)化成詳細(xì)的音響，包括把譜例中的名作片段以樂隊、鋼琴或聲樂的原創(chuàng)演奏、演唱方式播放給學(xué)生聽，或者采用先細(xì)分再整合的方式，先把譜例與習(xí)題的各個聲部、各種和弦單獨呈現(xiàn)之后，再做聲部合成、和聲序進(jìn)的處理，其間使投影屏幕上看到的譜例和習(xí)題與聽覺上感知的音響效果能直接對應(yīng)，然后，教師再有目地地引導(dǎo)、指點學(xué)生鑒賞不同的和聲效果帶來的不同美感特

9、征和音樂表現(xiàn)意義，贊助學(xué)生把書本知識轉(zhuǎn)化為直觀的音樂審美感受，從中認(rèn)識豐富的和聲效果，并擁有根本的和聲藝術(shù)感知才能。在和聲作業(yè)方面，可以把鍵盤和聲的練習(xí)放在更重要的地位上，要求所有的書面和聲作業(yè)都能以鋼琴彈奏的方式表達(dá)出來，并注重專門在鍵盤上進(jìn)展的和聲連接訓(xùn)練，使學(xué)生更多地從聽覺的角度鑒別、記憶和選擇各種和聲效果，積累自己對和聲美感的體驗，而后掌握相應(yīng)的和聲根底理論與應(yīng)用原那么。相對于過去死記和聲規(guī)那么、強調(diào)書面習(xí)題完成質(zhì)量的教學(xué)方式，重視和聲音響的鑒別才能和聽覺審美意識，將能實在進(jìn)步學(xué)生在實際應(yīng)用中對和聲效果進(jìn)展合理判斷和選擇的才能，也更接近音樂學(xué)習(xí)的本質(zhì)。而且，就高師音教專業(yè)的學(xué)生而言，寫

10、出高質(zhì)量的和聲書面作業(yè)不是其學(xué)習(xí)的重點，具有正確鑒別和聲效果及欣賞音樂美感的才能才是關(guān)鍵，因為他們以后的主要任務(wù)是在根底教育中以音樂去完成美育工作，而不是去講授和聲課或者專職于音樂創(chuàng)作活動。"與此類似，樂理、視唱練耳、歌曲創(chuàng)作、曲式音樂史、音樂欣賞等理論課程的教學(xué)改革目的，也是為了使學(xué)生具有更好的根底教育才能，可以更充分地完成音樂美育的工作，因此，都需要在課程中充分表達(dá)出音樂的藝術(shù)性本質(zhì)，重視對音樂審美意識的培養(yǎng)。比方，樂理課的教學(xué)改革，應(yīng)當(dāng)像和聲課一樣，把書本上的譜例轉(zhuǎn)變成實際音響，讓學(xué)生感性地認(rèn)識各種常用符號和術(shù)語的音樂效果。此外，還可以選用學(xué)生熟悉的音樂名作片段作為輔助例證，使

11、學(xué)生在審美的狀態(tài)下深人理解作品中的音樂符號、表情術(shù)語、記譜法知識等內(nèi)容的音樂表現(xiàn)意義，從而更準(zhǔn)確、更結(jié)實地掌握樂理知識；視唱練耳課的教學(xué)，需要在訓(xùn)練聽音、視唱技能的同時，有意識地引導(dǎo)學(xué)生以審美的目光對待視唱和練耳的曲目，包括用具有美感的聲音演唱和以審美的態(tài)度聆聽各種曲調(diào)。為此，教師應(yīng)積極選用有審美價值的音樂文獻(xiàn)片段作為教學(xué)內(nèi)容，力求以音樂本身的美感魅力感染學(xué)生，使其在深切感受到音樂魅力的根底上主動地追求和記憶音樂，改變以往那種被動地以應(yīng)試的態(tài)度去訓(xùn)練視譜和聽辨音才能的學(xué)習(xí)狀況；而對于審美意義更為突出的音樂欣賞與音樂史課程，教學(xué)改革的核心之一，就是要把審美感知復(fù)原到它本該置于的重要地位，使多年沿

12、襲的知識灌輸型、資料堆砌型教學(xué)形式，轉(zhuǎn)變?yōu)樵谝魳穼徝酪庾R的統(tǒng)領(lǐng)下，圍繞著音響美感而引發(fā)、延伸相關(guān)文化知識的教學(xué)方式。這樣，通過把廣泛的音樂文化知識和音響的感染力嚴(yán)密結(jié)合，來激發(fā)學(xué)生的審美熱情和愛樂之心，調(diào)動他們參與對音樂藝術(shù)、音樂歷史進(jìn)展討論、分析的積極性，從而，在充分的音樂熏陶中，使學(xué)生獲得正確的藝術(shù)理解和良好的藝術(shù)素質(zhì)。音樂的藝術(shù)內(nèi)涵表達(dá)在對音樂美的創(chuàng)造、表現(xiàn)以及相應(yīng)的感知、認(rèn)識之上，音樂教育因此也就成為必須貫穿著審美意識的藝術(shù)教育形式。高師音樂教育院系的音樂理論課，屬于音樂藝術(shù)類課程的重要一環(huán)。無疑，音樂審美意識也是這一類課程的核心成分，是這些音樂課程的藝術(shù)屬性得以表達(dá)的根本前提。所以，在高師音樂理論課程的教學(xué)改革中，應(yīng)當(dāng)對音樂審美意識的培養(yǎng)給予足夠的重視，要防止過去那種只講授知識性和技能性內(nèi)容的教學(xué)觀念和教學(xué)方式，突出課程本身的音樂審美本質(zhì)，挖掘課程中的審