練就古詩文的“童子功”課外閱讀理解提高

1、練就古詩文的 “童子功 ”學(xué)校 :_姓名： _班級： _考號： _一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1 小題，共30.0 分）1. 練就古詩文的 “童子功 ” 看中國詩詞大會，很多人有這樣的感受：自己腦子里殘存的詩詞記憶好像一下子被激活了。 當(dāng)電視屏幕上那些零零散散的字句呈現(xiàn)出來的時(shí)候，或許你已記不清詩的作者是誰，也說不出上下句還有些什么內(nèi)容，但那些我們小時(shí)候背誦過的詩詞，似乎自然而然地就浮現(xiàn)于腦海。 可見，小時(shí)候熟記的古詩文，長大后也很難忘記，即使長時(shí)間不用，但只要一提起，與之相關(guān)的記憶便會不由自主地流露出來。這種扎根在腦海深處的詩詞印象，這是浸透在血液之中的古文積淀，這就是 “童子功 ”的厲害之處。

2、因此，我們要從小誦讀古詩文，讓中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。 古人云， “熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟 ”。想要練就古詩文的 “童子功 ”，必須要多讀多記，才會爛熟于心、出口成章。若是腹內(nèi)草莽，必然不可能口吐蓮花。詩詞大會舞臺上， 選手們精彩的表現(xiàn)背后， 又何嘗不是他們從小的閱讀背誦和長年的儲存積累！ 當(dāng)然，多讀多記不等于死記硬背，理解體會至關(guān)重要。在當(dāng)前古詩文教育中，有些家長只看重孩子背誦的數(shù)量和準(zhǔn)確度，有些老師“考什么就教什么”，這樣的填鴨式灌輸不僅把傳統(tǒng)文化弄得意境全無，也讓學(xué)生們在實(shí)際運(yùn)用中 “丈二和尚摸不著頭腦 ”。 比如，我們說杜甫的詩歌風(fēng)格是 “沉郁頓挫 ”。許多孩子只記住了這四個(gè)字，

3、但究竟什么叫沉郁頓挫、怎么沉郁頓挫的、為什么沉郁頓挫卻一概不知，更不用說再進(jìn)一步去了解杜甫這個(gè)人和他背后的時(shí)代。某地考試時(shí)，出題人出了一首詩：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。 ”明明是賞心樂事，但學(xué)生總認(rèn)為杜甫就應(yīng)該是沉郁頓挫的，所以強(qiáng)行歪解，硬要把詩意往愁悶失意上引。如此古詩文教育顯然與文化傳承的精神是背道而馳的。 古詩文的底子要從小打下，更要常讀常新。古人云， “讀書百遍，其義自見。 ”它的意義也正在于此。就拿 “但愿人長久，千里共嬋娟 ”一句來說，小時(shí)候我們按照表面意思理解，或許只能明白這是蘇軾借月亮表達(dá)對弟弟的思念之情。但若干年后，當(dāng)我們一個(gè)人身居異鄉(xiāng)

4、，又恰逢中秋之夜，當(dāng)我們抬頭仰望圓月，心中再次涌現(xiàn)出這句詩時(shí)，自然別有一番滋味，對詞的意境和感情的理解也更深了一層。所以，從小打下深厚的古詩文功底會終身受益。 當(dāng)我們從小誦讀古詩文、練就 “童子功 ”時(shí)，不妨想想我們究竟是為了什么？是為了顯擺炫耀、獲得關(guān)注，為了提高成績、尋求加分，還是為了讓我們獲得審美的體驗(yàn)，為了讓傳統(tǒng)文化得以血脈相傳？恐怕后者才是我們期待的答案。就個(gè)人而言，讀古詩文能讓我們成長在一個(gè)美的環(huán)境中， 用古雅的方式表達(dá)自己的情感； 就民族而言，讀古詩文能讓我們接續(xù)古人的思緒， 繼承先人的智慧， 讓古今文化互聯(lián)互通，從而建立起作為一個(gè)中國人的文化認(rèn)同和自信。第1頁，共 4頁 中華上

5、下五千年，詩詞歌賦浩如煙海，傳統(tǒng)文化博大精深。讓我們在詩書雅樂的環(huán)境中成長， 練就一身古詩文的 “童子功 ”，在我們心中刻下傳統(tǒng)文化的基因， 如此，中華文化才有十足的底氣，才能生生不息。選文的中心論點(diǎn)是什么？_選文第 段運(yùn)用了哪種論證方法？作用是什么？_請簡要分析選文第 段的論證思路。_第2頁，共 4頁答案和解析1.【答案】 【小題 1】我們要從小誦讀古詩文，讓中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。（也可概括， 意思要涉及兩個(gè)方面）【小題 2】舉例論證，列舉了由于學(xué)生不理解杜甫“沉郁頓挫 ”的詩風(fēng)，在考試中對他的詩句進(jìn)行了歪解的事例， 具體有力地論證了 “多讀多記不等于死記硬背， 理解體會至關(guān)重要 ”的觀點(diǎn)，

6、進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)，有說服力。【小題 3】首先提出了 “古詩文的底子要從小打下，更要常讀常新 ”的觀點(diǎn)，然后引用古語作為道理論據(jù)，再用小時(shí)候我們對詩句的粗淺理解和若干年后的深刻理解的事例作為事實(shí)論據(jù)，來證明這一觀點(diǎn)，最后得出“從小打下深厚的古詩文功底會終身受益”的結(jié)論?！窘馕觥勘绢}考查提煉中心論點(diǎn)的能力。議論文中的論點(diǎn)是作者 對所議論的問題所持的見解和主張，一般能從文中直接找到，常出 現(xiàn)在文章的下列位置：題目、開頭、中間部分、結(jié)尾。閱讀文本可知，開頭用看中國 詩詞大會的感受引出中心論點(diǎn)：我們要從小誦讀古詩文，讓中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。本題考查學(xué)生對論證方法及作用的理解能力。 1.舉例論證：用事實(shí)

7、做論據(jù)證明論點(diǎn)的方法。2.道理論證：使用理論論據(jù)證明論點(diǎn)的方法。3.比喻論證：就是用人們熟悉的事物作比 喻來證明論點(diǎn)的方法。4.對比論證：從正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)。閱讀文本可知，選文第 段運(yùn)用了 舉例論證，列舉了由于學(xué)生不理解杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)，在考試中對他的詩句進(jìn)行了歪解的事例，具體有 歷地論證了“多讀多記不等于死 記硬背，理解體會至關(guān)重要 ”的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明了中心 論點(diǎn)，有說服力。第3頁，共 4頁本題考查學(xué)生對文段論證思路的分析能力。分析文段的 論證思路首先看 該段有沒有中心句，然后可以 給文段分層次，再看文段都運(yùn)用了什么 論證方法。最后用 “文章先然后再 最后 ”串聯(lián)作答。選文第 段首先提出了 “古詩文的底子