教育學(xué)原理——教育與人的身心發(fā)展

1、.1 教育的兩大基本規(guī)律教育的兩大基本規(guī)律教育教育社會發(fā)展社會發(fā)展 教育與社會發(fā)展相互作用的規(guī)律教育與社會發(fā)展相互作用的規(guī)律 教育與個體發(fā)展相互作用的規(guī)律教育與個體發(fā)展相互作用的規(guī)律教育教育個體發(fā)展個體發(fā)展制制 約約適應(yīng)、促適應(yīng)、促 進(jìn)進(jìn)制制 約約適應(yīng)、促進(jìn)適應(yīng)、促進(jìn).2第二章第二章 教育與人的身心發(fā)展教育與人的身心發(fā)展一、人的發(fā)展的概念一、人的發(fā)展的概念二、影響人的發(fā)展的因素二、影響人的發(fā)展的因素三、三、教育要適應(yīng)年輕一代身心教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律發(fā)展的規(guī)律.3一、人的發(fā)展的概念一、人的發(fā)展的概念n指個體一生在身心兩個方面所發(fā)生的積極變化。指個體一生在身心兩個方面所發(fā)生的積極變化。

2、主要是指個體從童年期到青年初期（主要是指個體從童年期到青年初期（6-186-18歲）歲）身心方面的積極變化。身心方面的積極變化。人的發(fā)展人的發(fā)展人的身體發(fā)展人的身體發(fā)展人的心理發(fā)展人的心理發(fā)展機(jī)體的正常發(fā)育機(jī)體的正常發(fā)育體質(zhì)增強(qiáng)體質(zhì)增強(qiáng)知識、技能和能力的發(fā)展知識、技能和能力的發(fā)展思想品德和審美的發(fā)展思想品德和審美的發(fā)展.4二、影響人的發(fā)展的因素二、影響人的發(fā)展的因素1.1.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的必要物遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的必要物質(zhì)前提質(zhì)前提; ;2.2.環(huán)境是人的發(fā)展的重要的外部環(huán)境是人的發(fā)展的重要的外部條件條件; ;3.3.教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用; ;4.4.主觀能

3、動性是人的發(fā)展的內(nèi)在主觀能動性是人的發(fā)展的內(nèi)在動力動力. .5遺傳素質(zhì)遺傳素質(zhì)n是人從上代那里繼承下來是人從上代那里繼承下來的生理解剖特點(diǎn)，如肌體的生理解剖特點(diǎn)，如肌體的構(gòu)造、形態(tài)、感官和神的構(gòu)造、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)等。經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)等。遺傳決定論遺傳決定論n【美】霍爾【美】霍爾: : “一兩的遺傳勝一兩的遺傳勝過一噸的教育。過一噸的教育?！?不適當(dāng)?shù)乜浯蟛贿m當(dāng)?shù)乜浯罅诉z傳的作用，了遺傳的作用，并為并為“血統(tǒng)血統(tǒng)論論”“”“宿命論宿命論”提供了理論根據(jù)。提供了理論根據(jù)。孟母三遷孟母三遷 戰(zhàn)國時思想家、教育家孟軻幼年喪父，戰(zhàn)國時思想家、教育家孟軻幼年喪父，他家住在他家住在墓地墓地附近，孟軻

4、做游戲就學(xué)附近，孟軻做游戲就學(xué)埋葬死人。他母親怕孟軻產(chǎn)生不良影埋葬死人。他母親怕孟軻產(chǎn)生不良影響，就把家搬到響，就把家搬到集市集市附近居住。孟軻附近居住。孟軻住在集市旁邊，又去學(xué)商販叫賣。孟住在集市旁邊，又去學(xué)商販叫賣。孟母感到這也不是教育孩子的環(huán)境，又母感到這也不是教育孩子的環(huán)境，又把家遷到把家遷到學(xué)校學(xué)校旁邊住，使孟軻從小就旁邊住，使孟軻從小就學(xué)習(xí)禮儀。學(xué)習(xí)禮儀。環(huán)境決定論環(huán)境決定論n墨子墨子: : “染于蒼則蒼，染于染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，黃則黃，所入者變，其色亦變。其色亦變。” 把人看成是環(huán)境的把人看成是環(huán)境的消極適應(yīng)者，片面地消極適應(yīng)者，片面地夸大了環(huán)境的作用，夸大了環(huán)境的

5、作用，最終必然導(dǎo)致機(jī)械唯最終必然導(dǎo)致機(jī)械唯物論。物論。.9教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用n學(xué)校教育有較強(qiáng)的目的性；學(xué)校教育有較強(qiáng)的目的性；n學(xué)校教育有較強(qiáng)的專門性；學(xué)校教育有較強(qiáng)的專門性；n學(xué)校教育有較強(qiáng)的系統(tǒng)性；學(xué)校教育有較強(qiáng)的系統(tǒng)性；n學(xué)校教育有較強(qiáng)的選擇性；學(xué)校教育有較強(qiáng)的選擇性；n學(xué)校教育有較強(qiáng)的基礎(chǔ)性。學(xué)校教育有較強(qiáng)的基礎(chǔ)性。教育萬能論教育萬能論n【美】華生【美】華生: “給我一打健全的兒童給我一打健全的兒童, ,我可以用特殊的方法任我可以用特殊的方法任意加以改變、或者使他意加以改變、或者使他們成為醫(yī)生、律師，或們成為醫(yī)生、律師，或者使他們成為乞丐、盜者使他們成

6、為乞丐、盜賊賊” 無限地夸大了教育的作用。教育既不能超越它所依存的社會條件，又不能違背兒童身心發(fā)展的規(guī)律發(fā)揮主導(dǎo)作用。個人努力成就事業(yè)個人努力成就事業(yè) 美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授特爾門對美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授特爾門對智商在智商在130130以上的以上的15281528名超常兒童進(jìn)行了名超常兒童進(jìn)行了歷時歷時5050年之久（年之久（1921-19721921-1972）的追蹤觀察）的追蹤觀察與系統(tǒng)研究。結(jié)論是：早年智力測驗(yàn)超常與系統(tǒng)研究。結(jié)論是：早年智力測驗(yàn)超常的人不一定能取得巨大的成就，一個人的的人不一定能取得巨大的成就，一個人的成就同智力的高低并沒有很大的相關(guān)性。成就同智力的高低并沒有很大的

7、相關(guān)性。有成就的人并非都是家長、教師認(rèn)為非常有成就的人并非都是家長、教師認(rèn)為非常聰明的人，而是那些有恒心，做事求好、聰明的人，而是那些有恒心，做事求好、求精的人。求精的人。.12三、教育要適應(yīng)年輕一代身心三、教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律發(fā)展的規(guī)律n人的身心發(fā)展具有人的身心發(fā)展具有順序性順序性，教育必須循序漸，教育必須循序漸進(jìn)；進(jìn)；n人的身心發(fā)展具有人的身心發(fā)展具有階段性階段性，教育必須針對不，教育必須針對不同年齡階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容和方法；同年齡階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容和方法；n人的身心發(fā)展具有人的身心發(fā)展具有不均衡性不均衡性，教育必須抓好，教育必須抓好最佳期；最佳期；n人的身心發(fā)展具

8、有人的身心發(fā)展具有互補(bǔ)性互補(bǔ)性，教育必須取長補(bǔ)，教育必須取長補(bǔ)短、揚(yáng)長避短；短、揚(yáng)長避短；n人的身心發(fā)展具有個別差異性，教育必須因人的身心發(fā)展具有個別差異性，教育必須因材施教。材施教。身心發(fā)展的順序性身心發(fā)展的順序性規(guī)律規(guī)律 生生 理理 表表 現(xiàn)現(xiàn) 心心 理理 表表 現(xiàn)現(xiàn) 教育措施教育措施 順順 序序 性性 頭尾法則頭尾法則（從上（從上至下、先頭部后至下、先頭部后四肢）四肢）中心邊緣法則中心邊緣法則（先中心后邊（先中心后邊緣，先骨胳后緣，先骨胳后肌肉，先大肌肌肉，先大肌肉群后小肌肉肉群后小肌肉群）群）由具體形象思由具體形象思維到抽象邏輯維到抽象邏輯, ,由機(jī)械記憶到由機(jī)械記憶到意義意義, ,由

9、無意注由無意注意到有意注意；意到有意注意；由喜怒哀懼一由喜怒哀懼一般情緒到理智般情緒到理智感、道德感、感、道德感、美感。美感。循序漸進(jìn)循序漸進(jìn)頭尾法則頭尾法則身心發(fā)展的階段性身心發(fā)展的階段性規(guī)律規(guī)律 生生 理理 表表 現(xiàn)現(xiàn) 心理表現(xiàn)心理表現(xiàn) 教育措施教育措施 階階段段性性人生的發(fā)展階人生的發(fā)展階段分為：嬰兒段分為：嬰兒期、幼兒期、期、幼兒期、童年期、少年童年期、少年期、青年期、期、青年期、成年期和老年成年期和老年期等。期等。 皮亞杰皮亞杰思維思維發(fā)展四階段發(fā)展四階段論；論；馬斯洛馬斯洛需需要層次論。要層次論。不同階段，不同階段，不同的教不同的教育活動。育活動。 皮亞杰思維發(fā)展四階段論皮亞杰思維

10、發(fā)展四階段論n感覺運(yùn)動階段感覺運(yùn)動階段 （0-20-2）n前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段 （2-72-7）n具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段 （7-117-11）n形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段 （11- 11- ）馬斯洛需要層次理論馬斯洛需要層次理論需要層次的演進(jìn)需要層次的演進(jìn)身心發(fā)展的不均衡性身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律規(guī)律 生生 理理 、心、心 理理 表表 現(xiàn)現(xiàn) 教育措施教育措施 不不 平平 衡衡 性性 1.1.同一方面的發(fā)展速度在不同年同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段上的不平衡，如身高、體齡階段上的不平衡，如身高、體重的兩個高峰期。重的兩個高峰期。抓好抓好關(guān)鍵期關(guān)鍵期2.2.不同方面的發(fā)展時間的遲早不不同方面的發(fā)展

11、時間的遲早不平衡，如神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成平衡，如神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。 關(guān)關(guān) 鍵鍵 期期 n又稱發(fā)展最佳期，或敏感期，指身又稱發(fā)展最佳期，或敏感期，指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期中適宜于形成的時期。在這一時期中對個體某方面的訓(xùn)練或以獲得最佳對個體某方面的訓(xùn)練或以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個體在這方面成效，并能充分發(fā)揮個體在這方面的潛力。錯過了最佳期，訓(xùn)練的效的潛力。錯過了最佳期，訓(xùn)練的效果就會降低。果就會降低。 幾個重要的關(guān)鍵期幾個重要的關(guān)鍵期n口語：口語：2-3歲歲n圖象知覺：圖象

12、知覺：4-5歲歲n手工操作：手工操作：7-12歲歲n書面語言：書面語言：7-12歲歲n自我意識：自我意識：12-15歲歲身心發(fā)展的互補(bǔ)性身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律規(guī)律 生生 理理 、心、心 理理 表表 現(xiàn)現(xiàn) 教育措施教育措施 互互補(bǔ)補(bǔ)性性1.1.機(jī)體某方面缺失通過其他方面機(jī)體某方面缺失通過其他方面超常發(fā)展得到補(bǔ)償，如盲人的聽超常發(fā)展得到補(bǔ)償，如盲人的聽覺發(fā)達(dá)。覺發(fā)達(dá)。取長補(bǔ)短、取長補(bǔ)短、揚(yáng)長避短揚(yáng)長避短2.2.心理機(jī)能與生理技能的互補(bǔ)，心理機(jī)能與生理技能的互補(bǔ)，如良好的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的意志彌補(bǔ)如良好的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的意志彌補(bǔ)生理的不足。生理的不足。3.3.智力因素與非智力因素的互補(bǔ)。智力因素與非智力因素的互

13、補(bǔ)。身心發(fā)展的個體差異性身心發(fā)展的個體差異性 規(guī)律規(guī)律 生理表現(xiàn)生理表現(xiàn) 心理表現(xiàn)心理表現(xiàn) 教育措施教育措施 個個體體差差異異性性 男女性別男女性別差異差異氣質(zhì)、性格氣質(zhì)、性格差異；差異；能力差異；能力差異；多元智力理論多元智力理論 教師要善教師要善于發(fā)現(xiàn)每于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的個學(xué)生的獨(dú)特之處，獨(dú)特之處，因材施教因材施教。子路子路冉求冉求公西華公西華加德納的多元智力理論加德納的多元智力理論 n語文智力：指個體學(xué)習(xí)與使用語言文字的能力；語文智力：指個體學(xué)習(xí)與使用語言文字的能力；n數(shù)理智力：指數(shù)學(xué)運(yùn)算及邏輯思維推理能力；數(shù)理智力：指數(shù)學(xué)運(yùn)算及邏輯思維推理能力；n空間智力：指憑知覺辯識距離判定方向的能力；