淺談如何與農(nóng)村孩子建立良好的師生關(guān)系

1、 淺談如何與農(nóng)村孩子建立良好的師生關(guān)系 花 園 小 學(xué) 謝 軍 利師德之本在于愛生，愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的基本要求。教師只有愛學(xué)生，才能教好學(xué)生。也就是說，要吃好教師這碗飯就要愛教育 ，更要愛學(xué)生。孩子，特別是農(nóng)村的孩子，絕大部分都是留守兒童，他們都跟隨年邁的祖父母生活，長期缺少父母的關(guān)愛做為一名農(nóng)村小學(xué)教師就更應(yīng)該對學(xué)生說“要我不愛不容易”!而要想與這些遠(yuǎn)離父母的孩子建立起良好的關(guān)系,必須要注意以下幾點(diǎn)： 一. 愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)要求教師的職業(yè)是一個(gè)特殊的職業(yè)，教師的工作主要是育人 。育人的途徑包括信息、組織指導(dǎo)、 示范感召。但教師對學(xué)生的熱愛是溝通學(xué)生和教師心靈之間的

2、橋梁，是教書育人的基礎(chǔ)。歷來的教育家孔子就提出了“有教無類”的主張；我國近代教育家夏丐尊認(rèn)為“教育不能沒有愛，猶如池塘不能沒有水；陶行之認(rèn)為先生倡導(dǎo)“愛滿天下”；在國外，夸美紐斯主張“在和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學(xué)的飲料”；蘇霍姆林斯基則主張“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們。”是的，假如我們每一位農(nóng)村教師都能把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們，讓他們向我們敞開心扉傾訴自己的心聲，那么孩子們將不會因父母的遠(yuǎn)離而感到孤獨(dú)了。 二.什么是真正的是師愛教師愛學(xué)生是道德情，是職業(yè)之愛,而不是私情之愛。師愛是教師道德情感之本。熱愛學(xué)生包含有極豐富喝深刻的內(nèi)容，它集中表現(xiàn)在：（1）師愛是“泛愛”，不是“偏愛”；（2）師愛既可“育

3、人”，有可“交人”。教書育人乃教師的天職，教師無論教那個(gè)班級，那個(gè)學(xué)生，無論所教學(xué)生是優(yōu)是劣，都應(yīng)一視同仁，待之以愛，不能隨教師個(gè)人興趣、利益來選擇，否則就違背了教師的職業(yè)道德之本一一師愛。孩子，特別是農(nóng)村的孩子，由于各自不同的個(gè)性心理和成長環(huán)境，他們出現(xiàn)在教師面前的形象也就各不相同，特別是學(xué)生的家長大部分在外打工創(chuàng)業(yè)，他們的社會地位、身份、職業(yè)各不相同，作為一名農(nóng)村小學(xué)教師就應(yīng)該一碗水端平，堅(jiān)持平等對待的原則，不能因?qū)W生家長的身份、地位而左右了自己的觀點(diǎn).態(tài)度。要知道：“沒有一生下來就壞的孩子 ，只有是你對他的教育不當(dāng)、培養(yǎng)不當(dāng) ，后來位什么會有很多差異呢？那是環(huán)境熏陶促成的?！?國家總學(xué)督

4、柳斌說) 的確如此，這世上沒有差的學(xué)生只有差的教育。 假如每位教師都把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣看待，那么師生之間又怎會產(chǎn)生分歧。三 .如何做到愛學(xué)生師愛的職業(yè)收獲就是育人，只有尊重學(xué)生、 信任學(xué)生.、了解學(xué)生、 關(guān)心學(xué)生，對他們體貼入微，嚴(yán)格要求，師生之間才能產(chǎn)生情感交融。 信息溝通.、行動的協(xié)同.、在教育實(shí)踐中，對于品行端正，學(xué)業(yè)上進(jìn)的學(xué)生，或者對于那些犯過錯誤成績不好的學(xué)生，教師都應(yīng)該給他們以充分的信任。 因?yàn)槌煽兒玫膶W(xué)生不用說了，而那些所謂的“差生”，并不是一無是處的學(xué)生，人人都有自己的長處，每一個(gè)學(xué)生都是好的。 我們不能只用一個(gè)模子去鑄造學(xué)生，假如只用一個(gè)模子去衡量學(xué)生，這樣自然就把在這

5、一領(lǐng)域不夠突出而在其它領(lǐng)域大有可為的視為差學(xué)生了。 活生生的學(xué)生畢竟是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的。 從一定意義上來說，世上沒有教育不好的孩子只有不好的教育.。反過來說，孩子之所以成為“違法者”或“不正?！钡娜耍际怯捎谑芰恕斑`法的”或“不正常的”教育的緣故。 差生差的主要原因是人為造成的，對眼中所謂的差生冷眼相待，甚至是不屑一顧，橫加指責(zé)，那么學(xué)生的心中就沒有了陽光，周圍空氣匱乏，他怎么能會茁壯成長呢？當(dāng)然，學(xué)生的錯誤不是一下子就能改正的，其錯誤也并不全都是教師的原因造成的，有時(shí)憑教師自己確實(shí)無能為力，但只有我們圍繞問題想辦法，辦法總比困難多的多。 這個(gè)時(shí)候更要我們教師做到胸中裝下每

6、一個(gè)學(xué)生，要增強(qiáng)自己的責(zé)任感，認(rèn)識到每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，思想品質(zhì)以及乃至前途未來都與自己的教育教學(xué)關(guān)系重大。孩子，特別是農(nóng)村的這些缺少愛的孩子，放棄一個(gè)就等于毀滅一個(gè) 我堅(jiān)信，只要我們用“嚴(yán)慈相濟(jì)”的愛來對待他們，即使是一些“頑童”,也并非永遠(yuǎn)冥頑不化。 有道是“春風(fēng)到處物自蘇”。 只要教師本人加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高自身素質(zhì)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)教育學(xué)。心理學(xué)等科學(xué)教育理論，下工夫費(fèi)心血去了解，研究學(xué)生，針對不同學(xué)生的心理特點(diǎn)，因材施教，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生主動而持久的學(xué)習(xí)熱情，前途便會是一片光明。 四. 塑造和提升現(xiàn)代教師的人格 在實(shí)施新課程的背景下，教師要成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者，學(xué)生潛能的喚醒者，

7、教學(xué)內(nèi)容的研究者，教學(xué)藝術(shù)的探索者，學(xué)生知識構(gòu)建的促進(jìn)者，學(xué)校制度建設(shè)的參與者，校本課程的開發(fā)者。 在這種背景下，稱職的教師首先要明白和理解江澤民總書記在第三次全教會上說過的話“教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、 道德品質(zhì)上、 學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表 ?！笔堑模趯W(xué)生的成長過程中影響最大的人往往是他的老師 ?！坝H其師，信其道” ?，F(xiàn)代教師人格內(nèi)在地規(guī)定了教師應(yīng)為學(xué)生政治思想的領(lǐng)路人，道德品質(zhì)的塑造者。德高為師，身正為范 。教師若不重視自身的思想品德修養(yǎng)，在言行上出現(xiàn)雙重人格，學(xué)生對教師關(guān)于做人的教誨就難以信服，甚至還會產(chǎn)生逆反心理。 正如孔子所講那樣“其身正,不令而行，其身不正,雖令不從?！?只有慎重而正確地處理好了師生