九年級語文上冊《愚公移山》復(fù)習(xí)資料(語文版)

1、九年級語文上冊愚公移山復(fù)習(xí)資料（語文版）第21課愚公移山一、文學(xué)常識 列子，又名列御寇，戰(zhàn)國前期人，道家學(xué)派代表人物之 一。愚公移山選自列子•湯問。這是一篇寓言 （體裁）。他主張清靜無為，我們曾學(xué)過杞人憂天 楊布 打狗兩小兒辯日 。二、重點字詞1.通假字 甚矣，汝之不惠惠慧聰明 始一反焉反返返回指通豫南 指直 一直 河曲智叟亡 以應(yīng)亡無沒有一厝朔東 厝措 放置 無隴斷焉 隴壟 高大的山2.特殊句式帝感其誠：天帝被他的誠心所感動。 （被動句）如太行、王屋何：又能把太行、王屋兩座山怎么樣呢？如,何，把,怎么樣。遂率子孫荷擔(dān)者三夫告之于帝3古今詞義4一詞多義如,何”前，表加強反問

2、語氣夫 夫戰(zhàn)，勇氣也 句首發(fā)語詞、不譯 懼其不已 也 他們荷擔(dān)者三夫 人其真無馬邪 難道曾 曾不若孀妻弱子加強否定語氣 其真不知馬也 恐怕甚矣，倒裝句1) 雖我之死古：即使今：雖然2) 河陽之北古：山南水北今：太陽3) 聚室而謀古：家人今：房屋的內(nèi)部4) 達于漢陰古：山北水南今：陰天5) 投諸渤海之尾古：邊上邊沿 今：尾巴且 年且九十 將要其妻獻疑他的且焉置土石 況且其如土石何 放在曾益其所不能增加以 以殘年余力 憑，之 河陽之北的河曲智叟亡以應(yīng) 用汝之不惠 放在主謂間，取消句子的獨立性 不譯 而 何苦而不平表順接跳往助之 他們 面山而居 表修飾焉 始一反焉 呢 而山不加增 表轉(zhuǎn) 折且焉置土石

3、 哪里5詞類活用箕畚運于渤海之尾 箕畚 用簸箕和籮筐 名詞 作狀語詞 鏟平， 險 形容詞作名詞 險峻的大山懲山北之塞 懲 形容詞作動詞，意動用法以,為三、內(nèi)容愚公移山的原因：“懲山北之塞，出入之迂也” 。愚公認(rèn)為可以移山的原因： “子又生孫，孫又生子，子 子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平。 ”愚公移山的目的是：指通豫南，達于漢陰。四、寫法特色1神話結(jié)尾。 以神話結(jié)尾更能突出愚公的精神驚天地、 泣鬼神。充分顯示了人類的偉大力量。這是對愚公精神的肯定，所反映的是古代勞動人民的一種美好愿望。這同一般的 封建迷信是完全不同的。2愚公反駁。這段話是用“頂真（針） ”的修辭手法寫 的，畢力平險 畢

4、 副詞作動詞 用盡，平 形容詞作動一句頂一句，層層緊扣，充分說明了子子孫孫綿延不絕 的道理。3.山大且高:為下文寫移山的艱難埋下伏筆。4眾人熱情場面的描寫，幼童的參與（烘托、對比）五、人物形象愚公：有遠見有毅力智叟：鼠目寸光（結(jié)合課后思考題一2、3小題）六、本文寓意 文中著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表現(xiàn)了 我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明 了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈的道理。七、課后思考題 你如何看待愚公和智叟的？請寫出你 的真實想法，要求觀點明確，言之有理。我認(rèn)為愚公不愚，智叟不智。愚公移山目的明確，有勇 于克服困難的決心和堅持不懈的奮斗精神，在移山的過程中 站得高，看得遠，以發(fā)展的觀點看問題，考慮問題周密；而 智叟以靜止的觀點看問題，實質(zhì)上是鼠目寸光，逃避困難。（這得與的主題聯(lián)系著來看待）八、