[文學(xué)]許少禁畢業(yè)論文

1、莆 田 學(xué) 院畢 業(yè) 設(shè) 計 感 想題 目 淺析中國書籍裝幀的發(fā)展 學(xué)生姓名 許少禁 學(xué) 號 710602227 專 業(yè) 藝術(shù)設(shè)計（平面設(shè)計） 班 級 072 指導(dǎo)教師 肖志雄 二一一年五月4 淺析中國書籍裝幀的發(fā)展作者：許少禁指導(dǎo)教師：肖志雄隨著出版業(yè)的發(fā)展和出版市場的逐步開放，以及從事專業(yè)書籍裝幀設(shè)計的團體及個人的不斷涌現(xiàn)，書籍裝幀設(shè)計已為世人所認(rèn)知，并且對出版業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。將書籍裝幀設(shè)計作為一門獨立的藝術(shù)學(xué)科來學(xué)習(xí)和研究，也于今天提了出來，并得到了大家的認(rèn)可，在不少高校已經(jīng)開設(shè)了書籍裝幀設(shè)計這一課程。這一舉措的實施，的確為社會文明及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有力保障。從書籍裝幀設(shè)計

2、的發(fā)展觀來講，若想系統(tǒng)地了解書籍裝幀設(shè)計，我們有必要先了解一下它的發(fā)展史。說到書籍就得說到文字，文字是書籍的第一要素，書籍是文字的載體，有了文字才會有書籍，才會有書籍裝幀。在文字出現(xiàn)之前，人們是通過“結(jié)繩記事”的方式來記載歷史的，即在一條繩子上打節(jié)，用來記事。結(jié)繩的方法，事大，就打大節(jié)，事小，就打小節(jié)，根據(jù)事件的性質(zhì)、規(guī)?；蛩鏀?shù)量的不同系出不同的繩結(jié)。對于古代人來說，這些大大小小的結(jié)則是他們用來回憶過去的唯一線索?！敖Y(jié)繩記事”只能說是一種記事方式，不能說是一種書籍，那么真正意義上的書籍出現(xiàn)于什么時代呢？中國自商代就已出現(xiàn)較成熟的文字甲骨文。從甲骨文的規(guī)模和分類上看，那時已出現(xiàn)了書籍的萌芽。一

3、、書籍裝幀的萌芽（一）、甲骨在河南“殷墟”出土了大量的刻有文字的龜甲和獸骨，這就是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)最早的作為文字載體的材質(zhì)。所刻文字縱向成列，每列字?jǐn)?shù)不一，皆隨甲骨形狀而定。由于甲骨文字型尚未規(guī)范化，字的筆畫繁簡懸殊很大，刻字大小不一，所以橫向難以成行，甲骨文雖然與書籍形式相去甚遠(yuǎn)，確實書籍出現(xiàn)的萌芽，所以可以算作中國書籍裝幀的第一種形式。（二）、玉版據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，周代已經(jīng)使用玉版這種高檔的材質(zhì)書寫或刻文字了，由于其材質(zhì)名貴，用量并不是很多，多是上層社會的用品。甲骨和玉版都不能算是正規(guī)的書籍，當(dāng)時沒能找到更好的書籍材質(zhì)和形式，受當(dāng)時文字的影響，更重要的是當(dāng)時科學(xué)技術(shù)水平的限制。二、正規(guī)書籍的出現(xiàn)

4、（一）、竹簡木牘中國最早的正規(guī)書籍是竹簡、木牘，產(chǎn)生于西周時期，在春秋、戰(zhàn)國、秦、漢時期廣泛使用。把竹子加工成統(tǒng)一規(guī)格的竹片，再放置火上烘烤，蒸發(fā)竹片中的水分，防止日久蟲蛀和變形，然后在竹片上書寫文字，這就是竹簡。竹簡再以革繩相連成“冊”。這種裝訂方法，成為早期書籍裝幀比較完整的形態(tài)，已經(jīng)具備了現(xiàn)代書籍裝幀的基本形式。另外還有木簡的使用，方式方法同竹簡。牘，則是用于書寫文字的木片，與竹簡不同的是木牘以片為單位，一般著字不多，多用于書信，就像我們今日所使用的材料紙。從其所用材質(zhì)和使用形式上看，在紙出現(xiàn)和大量使用之前，它們是主要的書寫工具。書的稱謂大概就是從西周的簡牘開始的，今天有關(guān)書籍的名詞術(shù)語

5、，以及書寫格式和制作方式，也都是承襲簡牘時期形成的傳統(tǒng)，比方說，“一冊書”這一詞現(xiàn)在還在使用。竹簡木牘的缺陷也非常明顯。其一是竹木材質(zhì)難以長期保存，所以現(xiàn)在我們已經(jīng)很難看到那些古籍，就是在博物館也難得一見完整的簡策；其二是重量和體積大，史書記載，有大臣向秦始皇上表，也就是5000字左右的文章，結(jié)果用去竹簡500多斤，幾名壯漢吃力的抬到殿上，如果是現(xiàn)在，5000字也就是幾張紙而已。古人也為此苦惱，所以一直在尋找更好的書籍裝幀材料。（二）、帛書 即采用絲織品為材質(zhì)的書籍，帛書產(chǎn)生并流行于西漢。帛書質(zhì)輕，易折疊，書寫方便，尺寸長短可根據(jù)文字的多少，裁成一段，卷成一束，稱為“一卷”。帛書常作為書寫材料

6、，與簡牘同期使用，帛貴，而且使用便利，多是上層社會用品，簡牘笨重但是便宜，所以多為中下層百姓使用。三、造紙術(shù)和印刷術(shù)出現(xiàn)后的書籍裝幀形式中國的四大發(fā)明有兩項對書籍裝幀的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，這就是造紙術(shù)和印刷術(shù)。東漢紙的發(fā)明，確定了書籍的材質(zhì)。普遍認(rèn)為造紙術(shù)為東漢蔡倫發(fā)明，其實在之前的西漢時期就發(fā)明了造紙術(shù)，他只是改進(jìn)并提高了造紙工藝。到魏晉時期，造紙技術(shù)、用材、工藝等進(jìn)一步發(fā)展，幾乎接近了近代的機制紙了。到東晉末年，已經(jīng)正式規(guī)定以紙取代簡帛作為書寫用品。為何紙的出現(xiàn)便迅速的替代了其它材質(zhì)呢？因紙張輕便、靈活和便于裝訂成冊的諸多優(yōu)點，使得書籍才真正謂之為書。隋唐雕版印刷術(shù)的發(fā)明，促成了書籍

7、的成型。印刷術(shù)替代了繁重的手工抄寫方式，縮短了書籍的成書周期，大大提高了書籍的品質(zhì)和數(shù)量，從而推動了人類文化的發(fā)展。在這種情況下，書籍的裝幀形式也幾經(jīng)演進(jìn)，先后出現(xiàn)過卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝、簡裝和精裝等形式。（一）、卷軸裝 在唐代以前，紙本書的最初形式仍是沿襲帛書的卷軸裝。軸通常是一根有漆的細(xì)木棒，也有的采用珍貴的材料，如象牙、紫檀、玉、珊瑚等。卷的左端卷入軸內(nèi)，右端在卷外，前面裝裱有一段紙或絲綢，叫做鏢。鏢頭再系上絲帶，用來縛扎。卷軸裝的紙本書從東漢一直沿用到宋初。卷軸裝書籍形式的應(yīng)用，使文字與版式更加規(guī)范化，行列有序。與簡策相比，卷軸裝舒展自如，可以根據(jù)文字的多少隨時

8、裁取，更加方便，一紙寫完可以加紙續(xù)寫，也可把幾張紙粘在一起，稱為一卷。后來人們把一篇完整的文稿就稱作一卷。卷軸裝書籍形式今天已不被采用，但在書畫裝裱中仍還在應(yīng)用。（二）、經(jīng)折裝經(jīng)折裝是在卷軸裝的形式上改造而來的。隨著社會發(fā)展和人們對閱讀書籍的需求增多，卷軸裝的許多弊端逐步暴露出來，已經(jīng)不能適應(yīng)新的需求，如果看閱卷軸裝書籍的中后部分時也要從頭打開，看完后還要再卷起，十分麻煩。經(jīng)折裝的出現(xiàn)大大方便了閱讀，也便于取放。具體做法是：將一幅長卷沿著文字版面的間隔中間，一反一正的折疊起來，形成長方形的一疊，在首末兩頁上分別粘貼硬紙板或木板。它的裝幀形式與卷軸裝已經(jīng)有很大的區(qū)別，形狀和今天的書籍非常相似。在

9、書畫、碑帖等裝裱方面一直沿用到今天。有時在舊物市場上會偶見它的樣子。（三）、旋風(fēng)裝旋風(fēng)裝也是在經(jīng)折裝的基礎(chǔ)上加以改造的。雖然經(jīng)折裝的出現(xiàn)改善了卷軸裝的不利因素，但是由于長期翻閱會把折口斷開，使書籍難以長久保存和使用。所以人們想出把寫好的紙頁，按照先后順序，依次相錯地粘貼在整張紙上，類似房頂貼瓦片的樣子。這樣翻閱每一頁都很方便。但是它的外部形式跟卷軸裝還是區(qū)別不大，仍需要卷起來存放。（四）、蝴蝶裝蝴蝶裝就是將印有文字的紙面朝里對折，再以中縫為準(zhǔn)，把所有頁碼對齊，用糨糊粘貼在另一包背紙上，然后裁齊成書。蝴蝶裝的書籍翻閱起來就像蝴蝶飛舞的翅膀，故稱“蝴蝶裝”。蝴蝶裝只用糨糊粘貼，不用線，卻很牢固?？?/p>

10、見古人對書籍裝訂的選材和方法上善于學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗，積極探索改進(jìn)，積累了豐富的經(jīng)驗。（五）、包被裝雖然蝴蝶裝有很多方便之處，但也很不完善。因為文字面朝內(nèi)，每翻閱兩頁的同時必須翻動兩頁空白頁，若翻動太多終有脫落之虞，包背裝則貫穿成冊。因此，到了元代，包背裝取代了蝴蝶裝。包背裝與蝴蝶裝的主要區(qū)別是對折頁的文字面朝外，背向相對。兩頁版心的折口在書口處，所有折好的書頁，疊在一起，戳齊折扣，版心內(nèi)側(cè)余幅處用紙捻穿起來。用一張稍大于書頁的紙貼書背，從封面包到書脊和封底，然后裁齊余邊，這樣一冊書就裝訂好了。包背裝的書籍除了文字頁是單面印刷，且又每兩頁書口處是相連的以外，其它特征均與今天的書籍相似。（六）、線裝線

11、裝是古代書籍裝幀的最后一種形式。它與包背裝相比，書籍內(nèi)頁的裝幀方法一樣，區(qū)別之處在護封，是兩張紙分別貼在封面和封底上，書脊、鎖線外露。鎖線分為四、六、八針訂法。有的珍善本需特別保護，就在書籍的書脊兩角處包上綾錦，稱為“包角”。線裝是中國印本書籍的基本形式，也是古代書籍裝幀技術(shù)發(fā)展最富代表性的階段。線裝書籍起源于唐末宋初，盛行于明清時期，流傳至今的古籍善本頗多。四、近現(xiàn)代書籍裝幀形式（一）、簡裝簡裝，也稱“平裝”，是鉛字印刷以后近現(xiàn)代書籍普遍采用的一種裝幀形式。簡裝書內(nèi)頁紙張雙面印，大紙折頁后把每個印張于書脊處戳齊，騎馬鎖線，裝上護封后，除書籍以外三邊裁齊便可成書。這種方法稱為“鎖線釘”。由于鎖

12、線比較煩瑣，成本較高，但牢固，適合較厚或重點書籍，比如詞典?，F(xiàn)在大多采用先裁齊書脊然后上膠，不鎖線的方法，這種方法叫“無線膠釘”。它經(jīng)濟快捷，卻不很牢固，適合較薄或普通書籍。在20世紀(jì)二三十年代到五六十年代前后，很多書籍都是用鐵絲雙釘?shù)男问?。另外，一些更薄的冊子，?nèi)頁和封面折在一起直接在書脊折口穿鐵絲，稱為“騎馬訂”。但是，鐵絲容易生銹，故不宜長久保存。（二）、精裝精裝書籍在清代已經(jīng)出現(xiàn)，是西方的舶來方法。清光緒二十年美華書局出版的新約全書就是精裝書，封面鑲金字，非常華麗。精裝書最大的優(yōu)點是護封堅固，起保護內(nèi)頁的作用，使書經(jīng)久耐用。精裝書的內(nèi)頁與平裝一樣，多為鎖線釘，書脊處還要粘貼一條布條，以

13、便更牢固的連接和保護。護封用材厚重而堅硬，封面和封底分別與書籍首尾頁相粘，護封書脊與書頁書脊多不相粘，以便翻閱時不致總是牽動內(nèi)頁，比較靈活。書脊有平脊和圓脊之分，平脊多采用硬紙版做護封的里襯，形狀平整。圓脊多用牛皮紙、革等較韌性的材質(zhì)做書脊的里襯，以便起弧。封面與書脊間還要壓槽、起脊，以便打開封面。精裝書印制精美，不易折損，便于長久使用和保存，設(shè)計要求特別，選材和工藝技術(shù)也較復(fù)雜，因此有許多值得研究的地方。五、未來書籍裝幀的發(fā)展趨勢簡裝和精裝這兩種書籍裝幀形式一直沿用至今，使用了100多年了仍是當(dāng)代最主要的書籍裝幀形式，書籍裝幀的發(fā)展好象停滯不前了，那么今后是否會有新的書籍裝幀形式取代簡裝和精

14、裝呢？答案是肯定的。我們通過對書籍裝幀歷史的研究就會發(fā)現(xiàn)，書籍裝幀的演變無非是書籍材質(zhì)和形式的改變，而且能代表當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)水平。紙作為書籍的材料我們已使用了1000多年了，書籍的形式在幾百年里也沒有太大的變化。所以，未來書籍裝幀的發(fā)展趨勢將是材料和形式的變化。紙是非常好的書籍裝幀材料，但是造紙的材料卻是樹，現(xiàn)在，全世界每年出版的圖書非常之多，會消耗很多的紙，大片的森林會遭到砍伐。在生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天，尋找一種能替代紙的全新材料就顯得很重要了?！半娮蛹垺本褪且环N新型材料，它的工作原理是電子油墨與一個超薄可以卷起的電子顯示設(shè)備結(jié)合在一起使用，存儲量大，耗能低，使用方便，但是價格昂貴?，F(xiàn)在還出現(xiàn)了用金屬和塑料作為材料的書籍，發(fā)行量很少。這些新材料在以后可能會取代普通紙而成為書籍裝幀的主要材料。從書籍裝幀形式的發(fā)展來看，立體書、電子書將是發(fā)展方向。立體書和普通書最大不同在于里面的畫面是立體而不是平面，而且會動，會發(fā)出聲音，不過現(xiàn)在立體書好象被定義為了兒童玩具，多為兒童讀物采用。電子書則是將圖書制成電子版本后在網(wǎng)上出售，讀者可以通過掌上閱讀器或者計算機下載或是在線閱讀。未來書籍裝幀的發(fā)展趨勢將是環(huán)保、無紙、電子化，并且更方便閱讀，將顛覆人們書籍的傳統(tǒng)認(rèn)識。中國書籍裝幀的起源和演進(jìn)過程，至今已有兩千多年的歷史。在長期的演進(jìn)過程中逐步形成了古樸、簡潔、典雅、實用的東