梅山地區(qū)婁底古民居裝飾木雕研究

1、梅山地區(qū)婁底古民居裝飾木雕研究摘要：婁底古民居裝飾木雕形式多樣，淺浮雕、深浮雕、線雕、透雕、圓雕都有，其中大多都以線雕和浮雕為主，（2）表現(xiàn)人們所熟悉的飛禽走獸，如雞、鴨、狗、兔、馬、牛、鹿、蝙蝠、蟲魚以及花卉植物、瓜果蔬菜之類，諧音就是利用相同或者相近的讀音，借助于具體的造型表達特定的寓意，如：一鷺（路）連棵（科）、蝙蝠（福）、鹿（祿）、猴（侯）、花瓶（平安）、蓮（連）年有魚（余）等在婁底古民居建筑里，有不少裝飾精美的木雕，大都采用具象的表現(xiàn)手法，但造型上大膽。在具象的造型中注入了抽象元素，夸張、活躍而幽默的動態(tài)使造型充滿了生氣。通過對寫實的形象進行變化和組合，使之飽滿渾厚，實用性與裝飾性達

2、到了很好的結(jié)合。婁底古民居裝飾木雕形式多樣，淺浮雕、深浮雕、線雕、透雕、圓雕都有，其中大多都以線雕和浮雕為主。有不少鏤空的圓雕與深淺浮雕拼接一起，因材施藝，更加加強了造型的空間深度感，構(gòu)成多層次的近似圓雕與深浮雕，很是耐看，一般特定的紋樣和形象都有一定的寓意。婁底古民居裝飾木雕的題材多以花鳥蟲魚、神話故事、祥禽瑞獸、歷史典故為主，并且以引申、諧音等手法賦予作品特殊的含義?！懊飞健睂懭胝肥窃跉W陽修、宋祁的新唐書中，其后宋史梅山峭蠻傳有較詳細的記載：“梅山峭蠻，舊不與中國通，其地區(qū)東接潭，南接邵，其西則辰，其北則鼎澧，而梅山居其中。”婁底位于湖南中部，屬梅山文化重要發(fā)源地之一，其古民居建筑裝飾元

3、素具有非常獨特的風(fēng)格。在婁底古建筑里，無論是梁柱、門窗，還是室內(nèi)家具，有不少裝飾精美的木雕。“無雕不成器，非刻不是具”，湘中建筑以木雕作為裝飾的傳統(tǒng)既久遠又普遍。磚木府第式民居多是明清所建，所存木雕也以明清時期的居多。藝術(shù)特征婁底古民居木雕體現(xiàn)了我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)的共性。但具體在每件作品的風(fēng)格、形式和工藝技法上，它又有獨特的風(fēng)格。婁底古民居木雕大都采用具象的表現(xiàn)手法，但造型上大膽。在具象的造型中注入了抽象元素，夸張、活躍而幽默的動態(tài)使造型充滿了生氣。在構(gòu)圖上，往往會把不同的人物和場景、或者某個故事的幾個情節(jié)組合成一個畫面，配以圖案紋樣，通過主次虛實、層次節(jié)奏、線條分割的處理，追求畫面內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)與

4、變化。即便是一個單獨安置在窗欞上的紋樣，也會把寫實的形象加以組合和變化，使之飽滿渾厚，實用性與裝飾性達到了很好的結(jié)合。婁底古建筑木雕主要集中在建筑物的木構(gòu)件上，如木構(gòu)架的柱、梁、枋、斗拱等，或木隔墻如隔扇門、窗、明等，制作工藝上因材施藝，更加加強了造型的空間深度感，構(gòu)成多層次的近似圓雕與深浮雕，很是耐看。表現(xiàn)內(nèi)容婁底古民居木雕的題材內(nèi)容十分廣泛，除了少量的抽象裝飾圖案外，大多表現(xiàn)梅山地區(qū)人民群眾熟悉而喜聞樂見的事物，集中反映了人們真誠、樂觀、健康、淳樸的精神風(fēng)貌，以及對美好生活的向往。歸納起來主要有以下內(nèi)容：（1）直接表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣袢粘Ｉ顖鼍暗念}材，如紡線、織布、耕種、收獲、放牧、狩獵、商賈、

5、娛樂等；（2）表現(xiàn)人們所熟悉的飛禽走獸，如雞、鴨、狗、兔、馬、牛、鹿、蝙蝠、蟲魚以及花卉植物、瓜果蔬菜之類；（3）吉祥圖案，如五谷豐登、吉慶有余、平安如意、松鶴延年、喜上眉梢、龍鳳呈祥、鯉魚躍龍門以及福、祿、壽、喜等，以象征、諧音、比擬的手法，表達人們對生活的美好愿望，（4）戲曲人物、英雄演義、神話傳說、寓言故事等，像一幅幅故事畫，供人們品味欣賞之余，還有貶惡揚善，“成教化，助人倫”的作用。木雕類型中國傳統(tǒng)民居建筑的室內(nèi)空間比較簡單，不管什么功能的房間，內(nèi)部空間都成方形，往往見到的都是垂直線和水平線，比較單調(diào)和乏味。而裝飾木雕的出現(xiàn)，在一定程度上打破了建筑空間生硬的直線格局，實現(xiàn)了簡單而豐富、

6、統(tǒng)一而變化的效果，為改變居室單調(diào)的環(huán)境氛圍而作的努力。建筑裝飾木雕又是中國建筑傳統(tǒng)文化精神的集中體現(xiàn)，是建筑物本身不可或缺的一部分。因此，建筑裝飾木雕的制作，要與整個建筑造型和環(huán)境相協(xié)調(diào)。婁底古民居建筑裝飾木雕形式多樣，淺浮雕、深浮雕、線雕、透雕、圓雕都有，其中大多都以線雕和浮雕為主，有不少鏤空的圓雕與深淺浮雕拼接一起，因材施藝。蘊含寓意一個圖騰代表一個意愿，一組雕刻表達一個故事：石榴寓意多子多福，麒麟寓意賢才有德，蟠桃寓意長壽健康，圖必有意，意必吉祥。婁底古民居建筑木雕多以寫實加抽象的手法表現(xiàn)，特定的造型和紋樣都有完整的寓意。木雕的題材多以瑞獸祥禽、神話故事、歷史典故為主，并且以引申、諧音等

7、手法賦予作品特殊的寓意。引申是指由某種物象引發(fā)的美好寓意，如：牡丹代表富貴、石榴代表多子多孫、松鶴代表長壽、麒麟代表賢德有才等。另外還有一種手法，就是直觀地把幾種物象組合在一塊，表達特殊的寓意，如：搖錢樹、聚寶盆等。諧音就是利用相同或者相近的讀音，借助于具體的造型表達特定的寓意，如：一鷺（路）連棵（科）、蝙蝠（福）、鹿（祿）、猴（侯）、花瓶（平安）、蓮（連）年有魚（余）等。歷史典故多以人們耳熟能詳?shù)墓适虑楣?jié)和人物造型進行表現(xiàn)，情節(jié)生動，人物造型富有個性，除裝飾作用外還有教化功能，如：趙子龍單騎救主、桃園三結(jié)義表達的是忠義，五子登科表達的是一種希望。神話故事題材在民居中較少，少數(shù)紀(jì)念性建筑上刻有“降龍、伏虎、修行、得道”的題材。生活場景在婁底古民居的木雕裝飾中很常見，也可反映出婁底地區(qū)先民的務(wù)實意識。“樵、漁、耕、讀”表現(xiàn)的生活場景來源生活，又高于生活。曾見一件木雕作品中表現(xiàn)一人站在臺階上，伸手采集樹上的銅錢，另一人則將地上的銅錢收集到一起，人物形態(tài)簡潔生動，表情自然，宛如在采集果實一樣樸實。如果生活場景比較復(fù)雜，人物數(shù)量較多，則在雕刻時多用高度概括的表現(xiàn)手法，重點刻畫人物形象衣著和動態(tài)，簡化對五官表情的處理，選擇具有代表性揚景、道具的表述，多以寫意和寫實相結(jié)合，夸張個性特征，注重裝飾效果和寓意表達。婁底古民居建筑木雕題材豐富，構(gòu)思巧