中華文明通論：第六講 歷史巨變與中華傳統(tǒng)的革新

1、（一）夏朝傳說大禹治水啟伐有扈：啟伐有扈，甘誓少康中興：太康、寒浞、后羿、少康二里頭文化與夏的傳說（二）殷商文明契：簡狄吞玄鳥卵而生商湯伐夏桀：湯誓盤庚遷殷武丁中興：婦好、司母辛、司母戊甲骨文、青銅器、殉葬（三）西周社會棄（后稷），姜嫄履大人跡（“履帝武敏忻”），古公亶父（太王）、泰伯、虞仲、季歷、文王（西伯昌）武王伐紂：殷紂王有多大的罪？牧誓周公東征：東山封邦建國、宗法制度、制禮作樂共和行政：厲王專利、共伯和、周召二公幽王褒姒：烽火戲諸侯1. 梅因：從身份到契約的轉變。（古代法）古朗日：城邦向帝國的古朗日：城邦向帝國的轉變。（轉變。（古代城市古代城市） 亞斯貝斯：亞斯貝斯：“軸心時代軸心時代

2、”。（歷史的起源和目標歷史的起源和目標）王夫之：“古今一大變革之會?！保ㄗx通鑒論）（四）東周列國（一）：春秋時代1.“尊王攘夷”：霸政與分封制的沒落2.“禮壞樂崩”：僭越與宗法制的動搖（1）“天子式微，諸侯力政，陪臣執(zhí)國命”“禮樂征伐自天子出”vs“禮樂征伐自諸侯出”“自大夫出”，政出私門：大夫執(zhí)政，“弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不能保社稷者，不可勝數(shù)?！保?）諸侯之禮的興盛邦交之禮、僭越之禮（3）“不學詩無以言，不學禮無以立”：管仲、晏嬰、臧文仲、子產(chǎn)、趙盾、令尹子文3.禮儀化的戰(zhàn)爭：“興滅國，繼絕世，舉逸民”4.鐵器、牛耕、井田5.“反”也是道：老子6.“禮”要有仁：孔子3.墨家（1）

3、墨翟與墨子天志、明鬼、兼愛、交利、尚賢、尚同非攻、非命、非樂（2）后期墨家與墨經(jīng)韓非韓非商鞅商鞅虎符6.陰陽家東方蒼龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武、中央黃帝（1）管子：明堂（2）禮記：月令（2）鄒衍：九州、五德終始說（一）諸侯爭當王者、帝者：“一天下”“蒞天下”“治天下”（二）殺人盈城，殺人盈野，兵學興起：孫子兵法（武、臏）尉繚子吳子司馬法（司馬穰苴）（三）耕戰(zhàn)、開阡陌封疆、郡縣、兩班（四）縱橫：縱橫術（鬼谷子六韜）（五）仕途、養(yǎng)士：孟嘗君田文、平原君趙勝、信陵君魏無忌、春申君黃歇、文信侯呂不韋、佞臣嫪毐（六）城市與商業(yè)：臨淄、洛陽、郢都、邯鄲、大梁、陽翟、咸陽（七）學校與文化：稷下學宮，“

4、百家爭鳴”：墨家、儒家、道家、法家、名家、陰陽家求統(tǒng)一：中央集權與地方分權相結合：中央集權為主，分封制、藩鎮(zhèn)制、土司制、藩屬制為補充畏強力：天命論、革命論、禪讓論，都承認強力；不畏強御，為民請命。兩相結合尚計謀：“上古競于道德，中雇主與智謀，當今爭于氣力”（韓非子）“縱橫術”（鬼谷子六韜）勝戰(zhàn)計 瞞天過海 圍魏救趙 借刀殺人 以逸待勞 趁火打劫 聲東擊西敵戰(zhàn)計 無中生有 暗渡陳倉 隔岸觀火 笑里藏刀 李代桃僵 順手牽羊攻戰(zhàn)計 打草驚蛇 借尸還魂 調虎離山 欲擒故縱 拋磚引玉 擒賊擒王混戰(zhàn)計 釜底抽薪 混水摸魚 金蟬脫殼 關門捉賊 遠交近攻 假道伐虢并戰(zhàn)計 偷梁換柱 指桑罵槐 假癡不顛 上屋抽梯 樹上開花 反客為主敗戰(zhàn)計 美人計 空城計 反間計 苦肉計 連環(huán)計 走為上計