高考語(yǔ)文寫作指導(dǎo)課件規(guī)范議論文訓(xùn)練講座ppt

1、高考語(yǔ)文寫作指導(dǎo)課件規(guī)范議論文訓(xùn)練講座ppt中規(guī)中矩：讓作文布局心中有數(shù)中規(guī)中矩：讓作文布局心中有數(shù)確立分論點(diǎn)：確立分論點(diǎn)： 尋找合適的寫作角度尋找合適的寫作角度局部細(xì)化：讓論證做到細(xì)致周密局部細(xì)化：讓論證做到細(xì)致周密深入發(fā)掘：讓議論做到辯證深入深入發(fā)掘：讓議論做到辯證深入點(diǎn)扣結(jié)合：讓論證做到滴水不漏點(diǎn)扣結(jié)合：讓論證做到滴水不漏中規(guī)中矩：中規(guī)中矩：讓作文布局心中有數(shù)讓作文布局心中有數(shù) 規(guī)范作文訓(xùn)練第一講規(guī)范作文訓(xùn)練第一講規(guī)范作文及結(jié)構(gòu)規(guī)范作文及結(jié)構(gòu)一、什么是規(guī)范作文呢？一、什么是規(guī)范作文呢？ 簡(jiǎn)單些說(shuō)，就是按照規(guī)范結(jié)構(gòu)寫出來(lái)簡(jiǎn)單些說(shuō)，就是按照規(guī)范結(jié)構(gòu)寫出來(lái)的作文。的作文。 那么，規(guī)范作文結(jié)構(gòu)應(yīng)

2、該是什么樣的？那么，規(guī)范作文結(jié)構(gòu)應(yīng)該是什么樣的？二、規(guī)范作文的兩種形式二、規(guī)范作文的兩種形式1、簡(jiǎn)單并列式：、簡(jiǎn)單并列式：即采用不同對(duì)象的相同或相近的方即采用不同對(duì)象的相同或相近的方面進(jìn)行論證。面進(jìn)行論證。 比如作文題目是比如作文題目是堅(jiān)持堅(jiān)持，我們說(shuō)，工人要堅(jiān)持；，我們說(shuō)，工人要堅(jiān)持；農(nóng)民要堅(jiān)持；科學(xué)家要堅(jiān)持等等，可以無(wú)窮列舉，農(nóng)民要堅(jiān)持；科學(xué)家要堅(jiān)持等等，可以無(wú)窮列舉，這就是簡(jiǎn)單并列式。這就是簡(jiǎn)單并列式。2、復(fù)雜并列式：、復(fù)雜并列式：即采用不同對(duì)象或相同對(duì)象的不同即采用不同對(duì)象或相同對(duì)象的不同方面進(jìn)行論證。方面進(jìn)行論證。 這種論證結(jié)構(gòu)是從論點(diǎn)出發(fā)，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行多角度這種論證結(jié)構(gòu)是從論點(diǎn)出發(fā)，

3、對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行多角度闡述論證，更有深度、廣度和論證價(jià)值。闡述論證，更有深度、廣度和論證價(jià)值。三、規(guī)范結(jié)構(gòu)三、規(guī)范結(jié)構(gòu)第一節(jié)：引出觀點(diǎn)（主旨）；第一節(jié)：引出觀點(diǎn)（主旨）；第二節(jié)：分析評(píng)議觀點(diǎn)（主旨）；第二節(jié)：分析評(píng)議觀點(diǎn)（主旨）；第三節(jié)：第一分論點(diǎn)；第三節(jié)：第一分論點(diǎn)；第四節(jié)：第二分論點(diǎn)；第四節(jié)：第二分論點(diǎn)；第五節(jié)：第三分論點(diǎn)；第五節(jié)：第三分論點(diǎn)；第六節(jié)：深化節(jié)；第六節(jié)：深化節(jié)；第七節(jié)：結(jié)尾。第七節(jié)：結(jié)尾。確立分論點(diǎn)：確立分論點(diǎn)： 尋找合適的寫作角度尋找合適的寫作角度 規(guī)范作文訓(xùn)練第二講規(guī)范作文訓(xùn)練第二講有什么辦法能讓我們?cè)诳紙?chǎng)上看到題目就有什么辦法能讓我們?cè)诳紙?chǎng)上看到題目就能立即在大腦里產(chǎn)生思路，

4、把分論點(diǎn)確定能立即在大腦里產(chǎn)生思路，把分論點(diǎn)確定下來(lái)呢？下來(lái)呢？ 我們知道，寫規(guī)范作文，最重要的是布點(diǎn)（即我們知道，寫規(guī)范作文，最重要的是布點(diǎn)（即設(shè)置三個(gè)分論點(diǎn)），我們只要知道布點(diǎn)從哪幾個(gè)設(shè)置三個(gè)分論點(diǎn)），我們只要知道布點(diǎn)從哪幾個(gè)方面入手就能選擇自己擅長(zhǎng)的角度設(shè)置分論點(diǎn)。方面入手就能選擇自己擅長(zhǎng)的角度設(shè)置分論點(diǎn)。角度提示角度提示1、概念界定：即扣住題目中的關(guān)鍵詞，用、概念界定：即扣住題目中的關(guān)鍵詞，用“關(guān)關(guān)鍵詞是什么鍵詞是什么”的句式，從三個(gè)不同角度來(lái)設(shè)置。的句式，從三個(gè)不同角度來(lái)設(shè)置。題目：有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁矗俊钡谝粋€(gè)工人說(shuō)：“砌磚。”第二個(gè)工人說(shuō)：“我正在賺錢。”第三個(gè)工

5、人說(shuō)：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”據(jù)說(shuō)到了后來(lái)，前兩個(gè)工人一生都只是普普通通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。請(qǐng)用并列式結(jié)構(gòu)寫一篇議論文。（列結(jié)構(gòu)提綱）請(qǐng)用并列式結(jié)構(gòu)寫一篇議論文。（列結(jié)構(gòu)提綱）中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)：樹立崇高的理想是獲得事業(yè)成功的前提。：樹立崇高的理想是獲得事業(yè)成功的前提。分論點(diǎn)分論點(diǎn)：1、理想是奮斗的起點(diǎn)；、理想是奮斗的起點(diǎn)；2、理想是奮斗的目標(biāo)；、理想是奮斗的目標(biāo)； 3、理想是奮斗的動(dòng)力。、理想是奮斗的動(dòng)力。又如：作文又如：作文說(shuō)安說(shuō)安論點(diǎn)：安于平凡的人卻是擁有大智慧的人。論點(diǎn)：安于平凡的人卻是擁有大智慧的人。 安于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取。古有陶淵明不為五斗安

6、于平凡，是低調(diào)中的進(jìn)取。古有陶淵明不為五斗米折腰，只守茅屋八九間，采菊植桑，安于平凡；又米折腰，只守茅屋八九間，采菊植桑，安于平凡；又有王維不喜官場(chǎng)黑暗，只求空山鳥語(yǔ)，日冷青松，安有王維不喜官場(chǎng)黑暗，只求空山鳥語(yǔ)，日冷青松，安于平凡；更有蘇東坡足踏芒鞋，仗策山中，安于平凡。于平凡；更有蘇東坡足踏芒鞋，仗策山中，安于平凡。他們不是避世，也不是甘于平庸，是另一種意義的偉他們不是避世，也不是甘于平庸，是另一種意義的偉大，是加一番精彩的人生歷練。大，是加一番精彩的人生歷練。 安于平凡，是不求功利，心境平和。學(xué)界泰斗季安于平凡，是不求功利，心境平和。學(xué)界泰斗季羨林獨(dú)守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他

7、不羨林獨(dú)守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不爭(zhēng)是非，一心做好工作來(lái)回報(bào)國(guó)家。他最求名利，不爭(zhēng)是非，一心做好工作來(lái)回報(bào)國(guó)家。他最愛(ài)荷花的那分高潔與平和，以清荷自比，道出了人生愛(ài)荷花的那分高潔與平和，以清荷自比，道出了人生哲學(xué)。安于平凡，可以告訴我們?cè)趺醋允?，怎樣平衡哲學(xué)。安于平凡，可以告訴我們?cè)趺醋允?，怎樣平衡得失。得失?、價(jià)值與影響：即找出話題的主旨價(jià)值。正面的是、價(jià)值與影響：即找出話題的主旨價(jià)值。正面的是什么？反面的是什么？什么？反面的是什么？例如：以例如：以“雜雜”為話題寫一篇文章。（設(shè)置分論點(diǎn)）為話題寫一篇文章。（設(shè)置分論點(diǎn)）“雜雜”的價(jià)值：的價(jià)值：1、“雜雜”能夠使人知

8、識(shí)全面；能夠使人知識(shí)全面；2、“雜雜”能呈現(xiàn)事物的多彩特征；能呈現(xiàn)事物的多彩特征；3、“雜雜”是是“精精”、“專?！钡那疤?。的前提。3、需要與條件：即實(shí)現(xiàn)話題主旨的方法與所需條件。、需要與條件：即實(shí)現(xiàn)話題主旨的方法與所需條件。例：題目例：題目堅(jiān)持堅(jiān)持（設(shè)置分論點(diǎn)）（設(shè)置分論點(diǎn)）“堅(jiān)持堅(jiān)持”需要：需要：1、堅(jiān)定的信念；、堅(jiān)定的信念；2、堅(jiān)強(qiáng)的意志；、堅(jiān)強(qiáng)的意志；3、恰當(dāng)?shù)姆椒?。、恰?dāng)?shù)姆椒ā?、原因與理由：即為什么要實(shí)現(xiàn)主旨。、原因與理由：即為什么要實(shí)現(xiàn)主旨。例：題目例：題目選擇誠(chéng)信選擇誠(chéng)信選擇誠(chéng)信，因?yàn)椋哼x擇誠(chéng)信，因?yàn)椋?、它比美貌來(lái)得可靠；、它比美貌來(lái)得可靠；2、它比機(jī)敏來(lái)得憨實(shí)；、它比機(jī)敏

9、來(lái)得憨實(shí)；3、它比金錢更具內(nèi)蘊(yùn)；、它比金錢更具內(nèi)蘊(yùn)；4、它比榮譽(yù)更具時(shí)效性。、它比榮譽(yù)更具時(shí)效性。又如作文又如作文談意氣談意氣中心論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：人要有意氣，有自己的意志的氣概，要人要有意氣，有自己的意志的氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。意氣風(fēng)發(fā)。分論點(diǎn)分論點(diǎn)：1、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。2、人有意氣，才能有千古留名、流芳百世。、人有意氣，才能有千古留名、流芳百世。3、人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意、人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。志不衰。5、名人片斷組合：名人在不同方面對(duì)主旨的體現(xiàn)。、名人片斷組合：名人在不同方面對(duì)主旨的體現(xiàn)。例：題目例：題目

10、必須跨過(guò)這道坎必須跨過(guò)這道坎孔子孔子：在周游列國(guó)希望實(shí)現(xiàn)：在周游列國(guó)希望實(shí)現(xiàn)“禮樂(lè)治國(guó)禮樂(lè)治國(guó)”的主張失敗后，孔子一定這樣想：的主張失敗后，孔子一定這樣想：必須跨過(guò)這道坎，只有跨過(guò)這道坎，才能將自己的主張施行于天下。于是孔必須跨過(guò)這道坎，只有跨過(guò)這道坎，才能將自己的主張施行于天下。于是孔子廣收弟子，著書立說(shuō)，終于成為一代大師。子廣收弟子，著書立說(shuō)，終于成為一代大師。蘇軾蘇軾：在與當(dāng)權(quán)者政見不合必須在逢迎和堅(jiān)守之間做出選擇時(shí)，蘇軾一定這：在與當(dāng)權(quán)者政見不合必須在逢迎和堅(jiān)守之間做出選擇時(shí)，蘇軾一定這樣想：必須跨過(guò)這道坎。于是他選擇了為社稷百姓造福的人生之路，他自求樣想：必須跨過(guò)這道坎。于是他選擇了

11、為社稷百姓造福的人生之路，他自求外放，深入民間，在杭州、在密州、在徐州，哪里有災(zāi)難，哪里就有在蘇軾外放，深入民間，在杭州、在密州、在徐州，哪里有災(zāi)難，哪里就有在蘇軾的影子，因此，這一切不僅成就了一位杰出的詞人，也成就了一位父母官的的影子，因此，這一切不僅成就了一位杰出的詞人，也成就了一位父母官的業(yè)績(jī)。業(yè)績(jī)。文天祥文天祥：當(dāng)面對(duì)投降即有高官厚祿，不降則有生命之虞的那道坎時(shí)，文天祥：當(dāng)面對(duì)投降即有高官厚祿，不降則有生命之虞的那道坎時(shí)，文天祥一一 定這樣想：必須跨過(guò)這道坎。于是，沒(méi)有絲毫的猶豫，他拒絕了妻子孩子定這樣想：必須跨過(guò)這道坎。于是，沒(méi)有絲毫的猶豫，他拒絕了妻子孩子的勸降，拒絕了弟弟的說(shuō)服，

12、拒絕了投降者的現(xiàn)身說(shuō)法，選擇了為國(guó)殉難的的勸降，拒絕了弟弟的說(shuō)服，拒絕了投降者的現(xiàn)身說(shuō)法，選擇了為國(guó)殉難的人生之路，成就了青史留名的偉業(yè)。人生之路，成就了青史留名的偉業(yè)。堂上訓(xùn)練堂上訓(xùn)練：題目：以題目：以“苦難苦難”為話題，寫一篇文章。為話題，寫一篇文章。（試選擇五個(gè)角度中的至少三個(gè)布點(diǎn)列出分（試選擇五個(gè)角度中的至少三個(gè)布點(diǎn)列出分論點(diǎn)）論點(diǎn)）示例：示例：角度一：角度一：概念界定概念界定（即（即“苦難是苦難是”）1、苦難是失去自由時(shí)的迷茫；是剛要起步就摔倒的、苦難是失去自由時(shí)的迷茫；是剛要起步就摔倒的無(wú)助；無(wú)助；2、苦難是走在風(fēng)雨中沒(méi)有同伴的哭泣；是失去親人、苦難是走在風(fēng)雨中沒(méi)有同伴的哭泣；是失

13、去親人時(shí)的淚水；時(shí)的淚水；3、苦難是胸懷一腔抱負(fù)卻不能實(shí)現(xiàn)的忍耐；是雖然、苦難是胸懷一腔抱負(fù)卻不能實(shí)現(xiàn)的忍耐；是雖然艱難但又不能不硬扛的擔(dān)當(dāng)艱難但又不能不硬扛的擔(dān)當(dāng) 。角度二角度二：價(jià)值與影響（即：價(jià)值與影響（即“苦難能夠會(huì)苦難能夠會(huì)”）1、苦難能夠磨煉意志；、苦難能夠磨煉意志；2、苦難能夠催人奮進(jìn)；、苦難能夠催人奮進(jìn)；3、苦難能夠造就英雄。、苦難能夠造就英雄。角度三角度三：需要與條件（即：需要與條件（即“面對(duì)苦難，需要面對(duì)苦難，需要”）1、面對(duì)苦難，需要有頑強(qiáng)不屈的忍耐力；、面對(duì)苦難，需要有頑強(qiáng)不屈的忍耐力；2、面對(duì)苦難，需要有異于常人的堅(jiān)持力；、面對(duì)苦難，需要有異于常人的堅(jiān)持力；3、面對(duì)苦

14、難，需要有樂(lè)觀向上的意志力。、面對(duì)苦難，需要有樂(lè)觀向上的意志力。角度四：名人片斷組合角度四：名人片斷組合歐陽(yáng)修：歐陽(yáng)修四歲時(shí)父親離開人世，母親帶著他和妹妹艱難謀歐陽(yáng)修：歐陽(yáng)修四歲時(shí)父親離開人世，母親帶著他和妹妹艱難謀生。母親每天辛苦地替人縫洗衣物，勉強(qiáng)換得家人的溫飽。由于生。母親每天辛苦地替人縫洗衣物，勉強(qiáng)換得家人的溫飽。由于家里貧窮，買不起紙筆，母親就用荻桿在地上教歐陽(yáng)修識(shí)字，沒(méi)家里貧窮，買不起紙筆，母親就用荻桿在地上教歐陽(yáng)修識(shí)字，沒(méi)幾年，歐陽(yáng)修就流暢地背誦幾年，歐陽(yáng)修就流暢地背誦左傳左傳。歐陽(yáng)修十七歲那年，兩次。歐陽(yáng)修十七歲那年，兩次考試都以落榜告終，心灰意冷地他想放棄考試，但是母親告誡他

15、考試都以落榜告終，心灰意冷地他想放棄考試，但是母親告誡他說(shuō)：說(shuō)：“一碰到失敗就輕言放棄，表示你想成功的決心還不夠堅(jiān)一碰到失敗就輕言放棄，表示你想成功的決心還不夠堅(jiān)定。定?！苯?jīng)過(guò)一番努力，歐陽(yáng)修終于在二十四歲考上進(jìn)士，并且以經(jīng)過(guò)一番努力，歐陽(yáng)修終于在二十四歲考上進(jìn)士，并且以卓越的才華揚(yáng)名京城。卓越的才華揚(yáng)名京城。_苦難中，歐陽(yáng)修選擇奮發(fā)向上。苦難中，歐陽(yáng)修選擇奮發(fā)向上。蘇軾：蘇軾：“烏臺(tái)詩(shī)案烏臺(tái)詩(shī)案”中，蘇軾遭到舒亶等人誣陷。在人生最黑暗中，蘇軾遭到舒亶等人誣陷。在人生最黑暗的時(shí)刻，他從容淡定，以樂(lè)觀的胸懷面對(duì)所遭遇的一切。的時(shí)刻，他從容淡定，以樂(lè)觀的胸懷面對(duì)所遭遇的一切。_苦苦難中，蘇軾選擇豁

16、達(dá)樂(lè)觀。難中，蘇軾選擇豁達(dá)樂(lè)觀。譚嗣同：襄助光緒皇帝推行新政失敗，慈禧太后派人捉拿他時(shí)，譚嗣同：襄助光緒皇帝推行新政失敗，慈禧太后派人捉拿他時(shí)，他沒(méi)有選擇逃亡，而是選擇為變法流血犧牲，最終被捕殉難。他沒(méi)有選擇逃亡，而是選擇為變法流血犧牲，最終被捕殉難。_苦難中，譚嗣同選擇舍生取義?？嚯y中，譚嗣同選擇舍生取義。 寫作訓(xùn)練：寫作訓(xùn)練：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 有一個(gè)年輕人，總是很在乎一些小事，為此耽誤了很有一個(gè)年輕人，總是很在乎一些小事，為此耽誤了很多時(shí)間和精力，卻依舊無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己心中的理想。他找到多時(shí)間和精力，卻依舊無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己心中的理想。他找到一位智者，希望

17、能夠得到幫助。智者讓他舉起一張小紙片，一位智者，希望能夠得到幫助。智者讓他舉起一張小紙片，幾分鐘時(shí)他還覺(jué)得很輕松，但是半小時(shí)、一小時(shí)過(guò)去后，幾分鐘時(shí)他還覺(jué)得很輕松，但是半小時(shí)、一小時(shí)過(guò)去后，他的手臂漸漸變得麻木，舉著的仿佛不再是一張小紙片而他的手臂漸漸變得麻木，舉著的仿佛不再是一張小紙片而是一塊沉甸甸的大石頭。這時(shí)智者讓他放下紙片，他長(zhǎng)舒是一塊沉甸甸的大石頭。這時(shí)智者讓他放下紙片，他長(zhǎng)舒了一口氣，感嘆地說(shuō)：了一口氣，感嘆地說(shuō)：“太輕松了！太輕松了！”智者說(shuō)：智者說(shuō)：“生活中生活中也是這樣，那些小事就像你手中舉起的小紙片，如果你不也是這樣，那些小事就像你手中舉起的小紙片，如果你不把它放下，它就會(huì)

18、變得很沉重，你也就無(wú)法再做其他的事把它放下，它就會(huì)變得很沉重，你也就無(wú)法再做其他的事情了。情了?！比胬斫庖陨喜牧希灰撾x材料的內(nèi)容或含意范圍。立意自定，全面理解以上材料，不要脫離材料的內(nèi)容或含意范圍。立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外），題目自擬，寫一篇不少于文體自選（詩(shī)歌除外），題目自擬，寫一篇不少于800字的文章。字的文章。 例文例文： 放下小事放下小事 故事中的那個(gè)人非?？鄲?，而他有幸得到智者的故事中的那個(gè)人非常苦惱，而他有幸得到智者的指點(diǎn)指點(diǎn)-舉一張小紙片舉一張小紙片-幾分鐘時(shí)還很輕松，半小時(shí)，幾分鐘時(shí)還很輕松，半小時(shí)，一小時(shí)之后，手臂都麻了，當(dāng)放下的時(shí)候，年輕人終一小時(shí)之后，手臂都麻了

19、，當(dāng)放下的時(shí)候，年輕人終于感嘆：于感嘆：“太輕松了！太輕松了！” 其實(shí)，生活又何嘗不是如此？何必讓一件件瑣碎其實(shí)，生活又何嘗不是如此？何必讓一件件瑣碎的小事成為我們的累贅？不要把心累麻木了，放下小的小事成為我們的累贅？不要把心累麻木了，放下小事，我們就會(huì)輕松許多。事，我們就會(huì)輕松許多。 放下小事，讓小事成為過(guò)去，讓心情變得輕松。放下小事，讓小事成為過(guò)去，讓心情變得輕松。小事似乎總是無(wú)休止地?cái)嚨梦覀冃纳癫粚帲珶o(wú)論我小事似乎總是無(wú)休止地?cái)嚨梦覀冃纳癫粚?，但無(wú)論我們是否留意它、關(guān)注它，一切都會(huì)過(guò)去的，何必為一們是否留意它、關(guān)注它，一切都會(huì)過(guò)去的，何必為一件即將或已經(jīng)過(guò)去的小事而耗費(fèi)心思呢？也許只是

20、一件即將或已經(jīng)過(guò)去的小事而耗費(fèi)心思呢？也許只是一次小小的失敗，也許只是別人不經(jīng)意的一個(gè)眼神或無(wú)次小小的失敗，也許只是別人不經(jīng)意的一個(gè)眼神或無(wú)意中的一句言語(yǔ)。意中的一句言語(yǔ)。大可不必讓它們縈繞心頭，盡管情況不能總是盡如人大可不必讓它們縈繞心頭，盡管情況不能總是盡如人意，但我們總可以想辦法改變。意，但我們總可以想辦法改變?！盁o(wú)念、無(wú)相、無(wú)無(wú)念、無(wú)相、無(wú)往往”，禪宗的思想或許值得借鑒。輕輕拂去心頭的小，禪宗的思想或許值得借鑒。輕輕拂去心頭的小事，讓一切都成為過(guò)去吧。事，讓一切都成為過(guò)去吧。 放下小事，把空隙讓給生命中的放下小事，把空隙讓給生命中的“大石塊大石塊”。有。有一個(gè)家喻戶曉的寓言，往一個(gè)廣口

21、瓶里依次裝進(jìn)大石一個(gè)家喻戶曉的寓言，往一個(gè)廣口瓶里依次裝進(jìn)大石塊、小石子、細(xì)沙和水，每每覺(jué)得瓶子里裝的是細(xì)沙塊、小石子、細(xì)沙和水，每每覺(jué)得瓶子里裝的是細(xì)沙和水，哪兒還有空間盛放和水，哪兒還有空間盛放“大石塊大石塊”？生活就如一個(gè)？生活就如一個(gè)廣口瓶，我們往往先在里面填塞了太多廣口瓶，我們往往先在里面填塞了太多“細(xì)沙細(xì)沙”，而，而瓶子的容積有限，我們的精力有限，真正生命中的瓶子的容積有限，我們的精力有限，真正生命中的“大石塊大石塊”，就再也無(wú)法放進(jìn)去了。最好的辦法是：，就再也無(wú)法放進(jìn)去了。最好的辦法是：倒出沙子倒出沙子 ，換進(jìn)大石塊。放下小事，先去處理我們生，換進(jìn)大石塊。放下小事，先去處理我們生

22、命中的命中的“大石塊大石塊”-學(xué)識(shí)、事業(yè)、信仰、夢(mèng)想等等，學(xué)識(shí)、事業(yè)、信仰、夢(mèng)想等等，不要讓大事被終生錯(cuò)過(guò)。不要讓大事被終生錯(cuò)過(guò)。 放下小事，我們才能擔(dān)負(fù)起天下的重任。相信讀過(guò)放下小事，我們才能擔(dān)負(fù)起天下的重任。相信讀過(guò)岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記的人無(wú)不為其中的人無(wú)不為其中“先天下之憂而憂，后天先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)所震撼。范仲淹能夠放下個(gè)人得失，的抱負(fù)所震撼。范仲淹能夠放下個(gè)人得失，“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”，再聯(lián)想到林則徐，再聯(lián)想到林則徐“茍利國(guó)家茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之生死以，豈因禍福趨避之”，為了國(guó)家將生死置之度外，為了國(guó)家將生死置之度外，相比之下，

23、我們的瑣碎小事算得了什么呢？放下小事，相比之下，我們的瑣碎小事算得了什么呢？放下小事，把目光投向家事、國(guó)事、天下事。需要我們舉起的，不把目光投向家事、國(guó)事、天下事。需要我們舉起的，不是一張小紙片，而應(yīng)是天下重任。放下小事，不只為了是一張小紙片，而應(yīng)是天下重任。放下小事，不只為了一時(shí)的輕松，更為擔(dān)負(fù)起天下的重任。一時(shí)的輕松，更為擔(dān)負(fù)起天下的重任。 不要讓小事成為我們的絆腳石，生命中還有許多大不要讓小事成為我們的絆腳石，生命中還有許多大事在等著我們。放下小事，讓一切都成為過(guò)去；放下小事在等著我們。放下小事，讓一切都成為過(guò)去；放下小事，把精力留給生命中的大事；放下小事，擔(dān)負(fù)起天下事，把精力留給生命中

24、的大事；放下小事，擔(dān)負(fù)起天下之重任。之重任。局部細(xì)化：讓論證做到細(xì)致周密局部細(xì)化：讓論證做到細(xì)致周密 規(guī)范作文訓(xùn)練第三講規(guī)范作文訓(xùn)練第三講 一、方法指導(dǎo)一、方法指導(dǎo) 對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論證，如果能把每一個(gè)分論對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論證，如果能把每一個(gè)分論點(diǎn)都論證得周密而細(xì)致，中心論點(diǎn)當(dāng)然會(huì)更加點(diǎn)都論證得周密而細(xì)致，中心論點(diǎn)當(dāng)然會(huì)更加突出。大家可以按照這樣一個(gè)基本結(jié)構(gòu)（分論突出。大家可以按照這樣一個(gè)基本結(jié)構(gòu)（分論點(diǎn)后面的論證結(jié)構(gòu)點(diǎn)后面的論證結(jié)構(gòu) ）進(jìn)行論證：）進(jìn)行論證：界定分析界定分析-舉例證明舉例證明-析例析例1、界定分析：、界定分析：“界定界定”是對(duì)分論點(diǎn)的關(guān)鍵詞進(jìn)行界定；是對(duì)分論點(diǎn)的關(guān)鍵詞進(jìn)行界定；“分析

25、分析”是指對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行分析。它的作用在于讓論證更清晰。在材料作是指對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行分析。它的作用在于讓論證更清晰。在材料作文中，結(jié)合材料分析會(huì)降低跑題的可能性。文中，結(jié)合材料分析會(huì)降低跑題的可能性。2、舉例證明、舉例證明：舉例證明分論點(diǎn)是最簡(jiǎn)單的一道程序，只是要注：舉例證明分論點(diǎn)是最簡(jiǎn)單的一道程序，只是要注意，材料必須能夠充分地證明分論點(diǎn)。意，材料必須能夠充分地證明分論點(diǎn)。3、析例、析例：有些同學(xué)往往寫到：有些同學(xué)往往寫到“舉例證明舉例證明”這一步就結(jié)束文章，這一步就結(jié)束文章，其實(shí)，這樣的結(jié)構(gòu)是不完整的，我們必須通過(guò)進(jìn)一步分析所舉的其實(shí)，這樣的結(jié)構(gòu)是不完整的，我們必須通過(guò)進(jìn)一步分析所舉的例子來(lái)證明

26、分論點(diǎn)的正確性。例子來(lái)證明分論點(diǎn)的正確性。二、規(guī)范示例二、規(guī)范示例 示例一：樂(lè)觀是面對(duì)得失時(shí)坦然置之的豁達(dá)。蘇軾示例一：樂(lè)觀是面對(duì)得失時(shí)坦然置之的豁達(dá)。蘇軾的人生坎坷曲折，然而就是在這坎坷曲折的過(guò)程中，他的人生坎坷曲折，然而就是在這坎坷曲折的過(guò)程中，他卻在品味人生的真諦：他在杭州興修水利，在海南發(fā)展卻在品味人生的真諦：他在杭州興修水利，在海南發(fā)展教育，還寫出了不少曠古詩(shī)篇。面對(duì)小人的陷害，面對(duì)教育，還寫出了不少曠古詩(shī)篇。面對(duì)小人的陷害，面對(duì)官場(chǎng)的失利，他若沒(méi)有看淡得失的豁達(dá)，如何能在文學(xué)官場(chǎng)的失利，他若沒(méi)有看淡得失的豁達(dá)，如何能在文學(xué)史上綻放其奪目的光彩？若沒(méi)有積極向上的心態(tài)，如何史上綻放其奪

27、目的光彩？若沒(méi)有積極向上的心態(tài)，如何能在提升自己的同時(shí)造福百姓？無(wú)論得失成敗，時(shí)刻保能在提升自己的同時(shí)造福百姓？無(wú)論得失成敗，時(shí)刻保持一種豁達(dá)的心態(tài)，這便是一種樂(lè)觀的境界。持一種豁達(dá)的心態(tài)，這便是一種樂(lè)觀的境界。評(píng)析評(píng)析：這一段的分論點(diǎn)是：這一段的分論點(diǎn)是“樂(lè)觀是面對(duì)得失時(shí)坦然置之的豁達(dá)樂(lè)觀是面對(duì)得失時(shí)坦然置之的豁達(dá)”。設(shè)置分論。設(shè)置分論點(diǎn)的方法是概念界定法。這一段的舉例證明很好，蘇軾的例子確實(shí)能夠說(shuō)明點(diǎn)的方法是概念界定法。這一段的舉例證明很好，蘇軾的例子確實(shí)能夠說(shuō)明問(wèn)題，但是例子舉得太突兀，在分論點(diǎn)和例子之間缺少過(guò)渡。如果文章在分問(wèn)題，但是例子舉得太突兀，在分論點(diǎn)和例子之間缺少過(guò)渡。如果文章

28、在分論點(diǎn)后加上論點(diǎn)后加上“生活中難免有許多的不如意，面對(duì)不如意自怨自艾只能使自己生活中難免有許多的不如意，面對(duì)不如意自怨自艾只能使自己意志消沉，但是如果選擇豁達(dá)對(duì)待，那么生活將是另外一種情形意志消沉，但是如果選擇豁達(dá)對(duì)待，那么生活將是另外一種情形”之類的文之類的文字，就更連貫流暢了。字，就更連貫流暢了。 示例二：樂(lè)觀是面對(duì)理想時(shí)勇于挑戰(zhàn)的精神。一個(gè)真示例二：樂(lè)觀是面對(duì)理想時(shí)勇于挑戰(zhàn)的精神。一個(gè)真正的挑戰(zhàn)的精神。一個(gè)真正的挑戰(zhàn)者必是一個(gè)樂(lè)觀者。正的挑戰(zhàn)的精神。一個(gè)真正的挑戰(zhàn)者必是一個(gè)樂(lè)觀者。悲觀者還未去做便已被困難打敗了。悲觀者還未去做便已被困難打敗了。1953年，新西蘭年，新西蘭探險(xiǎn)家希拉里爵

29、士和雪巴向?qū)еZ蓋兩人成功地挑戰(zhàn)了探險(xiǎn)家希拉里爵士和雪巴向?qū)еZ蓋兩人成功地挑戰(zhàn)了“世界屋脊世界屋脊”，成為最先登上珠穆朗瑪峰的人。主峰，成為最先登上珠穆朗瑪峰的人。主峰之巔是多少登山者夢(mèng)寐以求的地方，然而他們率先成之巔是多少登山者夢(mèng)寐以求的地方，然而他們率先成功了，成功原因在于他們火熱的激情、嫻熟的技巧和功了，成功原因在于他們火熱的激情、嫻熟的技巧和過(guò)人的膽識(shí)，但是最重要的卻是樂(lè)觀的心態(tài)。猶豫是過(guò)人的膽識(shí)，但是最重要的卻是樂(lè)觀的心態(tài)。猶豫是能夠堅(jiān)定信念，絕望時(shí)能夠激發(fā)斗志。這便是一種樂(lè)能夠堅(jiān)定信念，絕望時(shí)能夠激發(fā)斗志。這便是一種樂(lè)觀的境界。觀的境界。評(píng)析評(píng)析：這是作者的同一篇文章的另外一個(gè)分論點(diǎn)

30、，分論點(diǎn)很清這是作者的同一篇文章的另外一個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)很清楚。舉例之后的析例很精彩，作者主要分析原因，最后扣住分楚。舉例之后的析例很精彩，作者主要分析原因，最后扣住分論點(diǎn)，這樣的文字就顯得十分規(guī)范。論點(diǎn)，這樣的文字就顯得十分規(guī)范。請(qǐng)你試一試請(qǐng)你試一試練習(xí)：請(qǐng)?jiān)谙挛娜齻€(gè)分論點(diǎn)后（練習(xí)：請(qǐng)?jiān)谙挛娜齻€(gè)分論點(diǎn)后（A處）填上界定分析句，處）填上界定分析句，在例子后（在例子后（B處處)填上例析句。填上例析句。 堅(jiān)守堅(jiān)守 堅(jiān)守需要堅(jiān)定的信念。堅(jiān)守需要堅(jiān)定的信念。A?？鬃訄?jiān)守自己?？鬃訄?jiān)守自己“禮樂(lè)治禮樂(lè)治國(guó)國(guó)”的主張，哪怕困在陳蔡之間，七天七夜饑寒交迫，的主張，哪怕困在陳蔡之間，七天七夜饑寒交迫，也沒(méi)有改

31、變自己的心志，他堅(jiān)信，他的理論一定有被人也沒(méi)有改變自己的心志，他堅(jiān)信，他的理論一定有被人接受的那一天，于是他廣收弟子，潛心教學(xué)，著書立說(shuō)，接受的那一天，于是他廣收弟子，潛心教學(xué)，著書立說(shuō)，修訂典籍，終于成為萬(wàn)世宗師，他的儒學(xué)思想至今仍然修訂典籍，終于成為萬(wàn)世宗師，他的儒學(xué)思想至今仍然魅力四射，受到全球許多國(guó)家的推崇。魅力四射，受到全球許多國(guó)家的推崇。B 堅(jiān)守需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。堅(jiān)守需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。A.文天祥被捕后，拒絕了威文天祥被捕后，拒絕了威逼利誘的勸降，拒絕了苦口婆心的勸說(shuō)，拒絕了投降者逼利誘的勸降，拒絕了苦口婆心的勸說(shuō)，拒絕了投降者的現(xiàn)身說(shuō)法，選擇了為國(guó)殉難的人生之路，成就了青史的現(xiàn)身說(shuō)法，

32、選擇了為國(guó)殉難的人生之路，成就了青史留名的偉大的。留名的偉大的。B即使在身處險(xiǎn)境時(shí)信念能幫即使在身處險(xiǎn)境時(shí)信念能幫助你鼓起生活的勇氣，促使助你鼓起生活的勇氣，促使你永遠(yuǎn)地堅(jiān)守下去。你永遠(yuǎn)地堅(jiān)守下去。正是因?yàn)榭鬃有闹杏幸粋€(gè)不正是因?yàn)榭鬃有闹杏幸粋€(gè)不滅的信念，使他能克服一切滅的信念，使他能克服一切困難，堅(jiān)定不移地做下去，困難，堅(jiān)定不移地做下去，所以最終他成功了。所以最終他成功了。在堅(jiān)守的過(guò)程中，許多事情是在堅(jiān)守的過(guò)程中，許多事情是無(wú)法預(yù)料的，如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)法預(yù)料的，如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，就根本無(wú)法堅(jiān)守下去。意志，就根本無(wú)法堅(jiān)守下去。正是因?yàn)槲奶煜閼{借頑強(qiáng)意志抵制正是因?yàn)槲奶煜閼{借頑強(qiáng)意志抵制住了來(lái)

33、自多方面的利誘，所以他堅(jiān)住了來(lái)自多方面的利誘，所以他堅(jiān)守住了自己的節(jié)操。守住了自己的節(jié)操。 堅(jiān)守需要智慧的方法。堅(jiān)守需要智慧的方法。A.蘇軾與當(dāng)權(quán)者政見不合，蘇軾與當(dāng)權(quán)者政見不合，當(dāng)自己的意見不被采納的時(shí)候，他知道，一味硬頂只當(dāng)自己的意見不被采納的時(shí)候，他知道，一味硬頂只能招來(lái)政敵更為殘酷的對(duì)待，于是他選擇了離去，他能招來(lái)政敵更為殘酷的對(duì)待，于是他選擇了離去，他離開汴京，自求外放到杭州、密州、徐州、湖州，但離開汴京，自求外放到杭州、密州、徐州、湖州，但是無(wú)論到哪里，他都堅(jiān)守著自己內(nèi)心的準(zhǔn)則：造福百是無(wú)論到哪里，他都堅(jiān)守著自己內(nèi)心的準(zhǔn)則：造福百姓，為民排憂。在密州，他抗擊蝗災(zāi)；在徐州，他親姓，為

34、民排憂。在密州，他抗擊蝗災(zāi)；在徐州，他親臨大堤，筑廬壩上，與百姓們一起抗擊水災(zāi)，他得到臨大堤，筑廬壩上，與百姓們一起抗擊水災(zāi)，他得到了當(dāng)?shù)厝嗣竦闹孕膼?ài)戴。了當(dāng)?shù)厝嗣竦闹孕膼?ài)戴。B在堅(jiān)守的過(guò)程中需要和你的斗智在堅(jiān)守的過(guò)程中需要和你的斗智斗勇，一味蠻干硬頂是不行的。斗勇，一味蠻干硬頂是不行的。正是因?yàn)樘K軾的明智選擇，使得他既堅(jiān)守正是因?yàn)樘K軾的明智選擇，使得他既堅(jiān)守了自己的政治主張，巧妙地為百姓辦了許了自己的政治主張，巧妙地為百姓辦了許多實(shí)事，同時(shí)又很好地保護(hù)了自己。多實(shí)事，同時(shí)又很好地保護(hù)了自己。 審題訓(xùn)練：審題訓(xùn)練：閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。 兩只陌生的蝸牛在某個(gè)路

35、口相遇了，它們彼此碰了碰觸兩只陌生的蝸牛在某個(gè)路口相遇了，它們彼此碰了碰觸角，互致問(wèn)候，然后繼續(xù)向前爬去。爬了一段路，它們突然角，互致問(wèn)候，然后繼續(xù)向前爬去。爬了一段路，它們突然產(chǎn)生了同樣的想法：對(duì)方這么匆忙地向我來(lái)過(guò)的路爬去，一產(chǎn)生了同樣的想法：對(duì)方這么匆忙地向我來(lái)過(guò)的路爬去，一定是那條路上有許多寶貝我沒(méi)發(fā)現(xiàn)。這樣想著，它們便同時(shí)定是那條路上有許多寶貝我沒(méi)發(fā)現(xiàn)。這樣想著，它們便同時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)身向來(lái)路爬去。在同一個(gè)路口轉(zhuǎn)過(guò)身向來(lái)路爬去。在同一個(gè)路口 ，兩只蝸牛又相遇了，它，兩只蝸牛又相遇了，它們又彼此友好地碰了碰觸角，各自繼續(xù)向前爬去。忙碌了一們又彼此友好地碰了碰觸角，各自繼續(xù)向前爬去。忙碌了一輩子

36、的蝸牛在不知不覺(jué)中又爬回了起點(diǎn)。輩子的蝸牛在不知不覺(jué)中又爬回了起點(diǎn)。 要求全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)要求全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定位置、確定文體，確定標(biāo)題，不思作文。自主確定位置、確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料的含意和范圍作文，不要套作，不要抄要脫離材料的含意和范圍作文，不要套作，不要抄襲，不少于襲，不少于800字。字。深入發(fā)掘：讓議論做到辯證深入深入發(fā)掘：讓議論做到辯證深入 規(guī)范作文訓(xùn)練第四講規(guī)范作文訓(xùn)練第四講 一則廣告說(shuō)得好：一則廣告說(shuō)得好：“沒(méi)有最好，只有更好沒(méi)有最好，只有更好”，如，如何讓規(guī)范作文更完善，把道理講得更明白呢？在這何讓規(guī)范作文更完

37、善，把道理講得更明白呢？在這一講中，我們就學(xué)習(xí)一種可以使主旨更突出，讓議一講中，我們就學(xué)習(xí)一種可以使主旨更突出，讓議論更具辯證性，讓文章更具說(shuō)服力的方法，即論更具辯證性，讓文章更具說(shuō)服力的方法，即“深深入發(fā)掘法入發(fā)掘法”。 寫作文時(shí)，有些同學(xué)往往在寫完幾個(gè)分論點(diǎn)之寫作文時(shí)，有些同學(xué)往往在寫完幾個(gè)分論點(diǎn)之后，再加上一段結(jié)束語(yǔ)就結(jié)束了文章，這樣會(huì)使文后，再加上一段結(jié)束語(yǔ)就結(jié)束了文章，這樣會(huì)使文章顯得比較膚淺。在文章倒數(shù)第二段安排一個(gè)深入章顯得比較膚淺。在文章倒數(shù)第二段安排一個(gè)深入節(jié)，就會(huì)比列完分論點(diǎn)后立即總結(jié)結(jié)束顯得舒緩有節(jié)，就會(huì)比列完分論點(diǎn)后立即總結(jié)結(jié)束顯得舒緩有致，而且更能深化文章的主旨。致，

38、而且更能深化文章的主旨。方法指導(dǎo)方法指導(dǎo)深入節(jié)如何寫才能達(dá)到辯證深入的效果呢？有以下深入節(jié)如何寫才能達(dá)到辯證深入的效果呢？有以下幾種方法：幾種方法：1、正反對(duì)比法：即三個(gè)分論點(diǎn)如果是從正面著眼的，、正反對(duì)比法：即三個(gè)分論點(diǎn)如果是從正面著眼的，那么深入節(jié)就要從反面論證：那么深入節(jié)就要從反面論證： “如果不這樣，將會(huì)如果不這樣，將會(huì)如何如何”的角度展開。的角度展開。例：題目：說(shuō)理想例：題目：說(shuō)理想中心論點(diǎn)：樹立崇高的理想是事業(yè)成功的前提。中心論點(diǎn)：樹立崇高的理想是事業(yè)成功的前提。分論點(diǎn)：分論點(diǎn)：1、理想是奮斗的起點(diǎn)；、理想是奮斗的起點(diǎn)； 2、理想是奮斗的目標(biāo)；、理想是奮斗的目標(biāo)； 3、理想是奮斗的

39、動(dòng)力。、理想是奮斗的動(dòng)力。深入節(jié)：深入節(jié)： 如果我們沒(méi)有理想，如果我們的理想僅僅是個(gè)如果我們沒(méi)有理想，如果我們的理想僅僅是個(gè)人的享樂(lè)、個(gè)體的安逸，那么我們的人生意義何在？人的享樂(lè)、個(gè)體的安逸，那么我們的人生意義何在？我們對(duì)這個(gè)世界的責(zé)任何在？沒(méi)有理想的生活正如我們對(duì)這個(gè)世界的責(zé)任何在？沒(méi)有理想的生活正如沒(méi)有燈塔的航船，正如沒(méi)有路牌的沙漠，正如沒(méi)有沒(méi)有燈塔的航船，正如沒(méi)有路牌的沙漠，正如沒(méi)有月光的夜晚，我們會(huì)失去前進(jìn)的方向，失去生活的月光的夜晚，我們會(huì)失去前進(jìn)的方向，失去生活的目標(biāo)，最終陷入無(wú)邊無(wú)際的黑暗。目標(biāo)，最終陷入無(wú)邊無(wú)際的黑暗。分析分析：深入節(jié)從主旨深入節(jié)從主旨“理想的重要作用理想的重要

40、作用”的反面，的反面，即即“如果沒(méi)有理想將會(huì)如何如果沒(méi)有理想將會(huì)如何”來(lái)展開，作者用了三來(lái)展開，作者用了三個(gè)比喻句，生動(dòng)形象地證明了沒(méi)有理想的后果，這個(gè)比喻句，生動(dòng)形象地證明了沒(méi)有理想的后果，這樣正反對(duì)比，使文章的主旨更加鮮明。樣正反對(duì)比，使文章的主旨更加鮮明。2、因果分析法：、因果分析法： 即如果三個(gè)分論點(diǎn)論證的是即如果三個(gè)分論點(diǎn)論證的是“這樣做的結(jié)果這樣做的結(jié)果”，那么深入節(jié)就要分析那么深入節(jié)就要分析“這樣做的原因這樣做的原因”。與之相應(yīng)，。與之相應(yīng)，如果分論點(diǎn)是如果分論點(diǎn)是“這樣做的原因這樣做的原因”，那么深入節(jié)就要論，那么深入節(jié)就要論證證“這樣做的結(jié)果這樣做的結(jié)果”。例：題目：選擇誠(chéng)信

41、例：題目：選擇誠(chéng)信論點(diǎn)：誠(chéng)信在生活中起著非常重要的作用。論點(diǎn)：誠(chéng)信在生活中起著非常重要的作用。分論點(diǎn)：分論點(diǎn)：1、選擇誠(chéng)信，因?yàn)檫@比美貌來(lái)得可靠；、選擇誠(chéng)信，因?yàn)檫@比美貌來(lái)得可靠；2、選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得實(shí)在；、選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得實(shí)在；3、選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)；、選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)；4、選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。、選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。深入節(jié)： 在你一一權(quán)衡之后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然在你一一權(quán)衡之后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，人生面紗下最迷人的，原來(lái)是最樸實(shí)的誠(chéng)信！發(fā)現(xiàn)，人生面紗下最迷人的，原來(lái)是最樸實(shí)的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信可

42、以給我們帶來(lái)財(cái)富，帶來(lái)光榮，帶你會(huì)發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信可以給我們帶來(lái)財(cái)富，帶來(lái)光榮，帶來(lái)心靈的寧?kù)o和生活的舒心！來(lái)心靈的寧?kù)o和生活的舒心！ 分析：分析：這段深入節(jié)扣住前文強(qiáng)調(diào)的選擇誠(chéng)信這段深入節(jié)扣住前文強(qiáng)調(diào)的選擇誠(chéng)信的的“因因”，突出強(qiáng)調(diào)選擇誠(chéng)信的，突出強(qiáng)調(diào)選擇誠(chéng)信的“果果”來(lái)展開，來(lái)展開，內(nèi)容比它的分論點(diǎn)又進(jìn)了一層，使人們更能體會(huì)內(nèi)容比它的分論點(diǎn)又進(jìn)了一層，使人們更能體會(huì)到誠(chéng)信的好處，也更能突出誠(chéng)信的重要性，因此到誠(chéng)信的好處，也更能突出誠(chéng)信的重要性，因此更有說(shuō)服力。更有說(shuō)服力。3、個(gè)體深入節(jié)：即如果分論點(diǎn)論證的是個(gè)別、個(gè)體、個(gè)體深入節(jié)：即如果分論點(diǎn)論證的是個(gè)別、個(gè)體、個(gè)人，那么運(yùn)用深入節(jié)延伸到對(duì)一般、

43、集體或社會(huì)的個(gè)人，那么運(yùn)用深入節(jié)延伸到對(duì)一般、集體或社會(huì)的論證，這樣可以使論證更具有廣泛性。論證，這樣可以使論證更具有廣泛性。例：題目：和而不同例：題目：和而不同論點(diǎn)：論點(diǎn)：“和而不同和而不同”能促進(jìn)一個(gè)人的成長(zhǎng)。能促進(jìn)一個(gè)人的成長(zhǎng)。分論點(diǎn)：分論點(diǎn)：1、和而不同能使自己不斷進(jìn)步；、和而不同能使自己不斷進(jìn)步；2、和而不同能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足；、和而不同能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足；3、和而不同更能使自己走向成功。、和而不同更能使自己走向成功。深入節(jié)深入節(jié)：其實(shí)，其實(shí)，“和而不同和而不同”不但對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)不但對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)必不可少，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族同樣需要必不可少，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族同樣需要“和而不和

44、而不同同”。晏子說(shuō)。晏子說(shuō)“以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之；琴瑟一聲，以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之；琴瑟一聲，誰(shuí)能聽之？誰(shuí)能聽之？”任何國(guó)家、民族，唯有廣開言路，多任何國(guó)家、民族，唯有廣開言路，多方傾聽，多方吸納，接受批評(píng)，接受勸導(dǎo)，才能在方傾聽，多方吸納，接受批評(píng)，接受勸導(dǎo)，才能在不同的聲音中反省錯(cuò)誤，彌補(bǔ)缺陷，修正行為，才不同的聲音中反省錯(cuò)誤，彌補(bǔ)缺陷，修正行為，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。能永遠(yuǎn)立于不敗之地。分析：這段文字毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)分論點(diǎn)的引申，從個(gè)分析：這段文字毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)分論點(diǎn)的引申，從個(gè)人擴(kuò)展到國(guó)家與民族，這樣更有力地證明了人擴(kuò)展到國(guó)家與民族，這樣更有力地證明了“和而和而不同不同”的魅力，也更能說(shuō)明的魅力，

45、也更能說(shuō)明“和而不同和而不同”的影響力，的影響力，進(jìn)一步申述了論點(diǎn)。進(jìn)一步申述了論點(diǎn)。 請(qǐng)你試一試請(qǐng)你試一試一、題目：信念一、題目：信念分論點(diǎn)：分論點(diǎn)：1、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；前進(jìn)的船帆；2、信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)惡，亦能促使你保持、信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)惡，亦能促使你保持堅(jiān)定的意志。堅(jiān)定的意志。3、信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持、信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持堅(jiān)定的意志。堅(jiān)定的意志。請(qǐng)用正反對(duì)比法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練請(qǐng)用正反對(duì)比法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練。二、題目：探索二、題目：探索分論點(diǎn)：分論點(diǎn)：1、

46、探索要有、探索要有“吃螃蟹吃螃蟹”的勇氣；的勇氣；2、探索是永無(wú)止境的追求；、探索是永無(wú)止境的追求；3、探索能開創(chuàng)美好的未來(lái)。、探索能開創(chuàng)美好的未來(lái)。請(qǐng)用因果分析法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練。請(qǐng)用因果分析法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練。三、題目：自信三、題目：自信分論點(diǎn)：分論點(diǎn)：1、自信是競(jìng)爭(zhēng)取用的首要條件；、自信是競(jìng)爭(zhēng)取用的首要條件；2、自信的、自信的基礎(chǔ)是智慧和才能；基礎(chǔ)是智慧和才能；3、自信可以使人產(chǎn)生巨大的精神、自信可以使人產(chǎn)生巨大的精神力量。力量。請(qǐng)用個(gè)體深入法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練。請(qǐng)用個(gè)體深入法進(jìn)行深入節(jié)訓(xùn)練。點(diǎn)扣結(jié)合：讓論證做到滴水不漏點(diǎn)扣結(jié)合：讓論證做到滴水不漏 規(guī)范作文訓(xùn)練第五講規(guī)范作文訓(xùn)練第五講學(xué)生習(xí)作存

47、在問(wèn)題：學(xué)生習(xí)作存在問(wèn)題： 在寫作實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)的作在寫作實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)的作文由于缺少必要的文由于缺少必要的“點(diǎn)點(diǎn)”與與“扣扣”，讓閱卷老師誤，讓閱卷老師誤認(rèn)為扣題不緊，從而得分不高。認(rèn)為扣題不緊，從而得分不高。什么是什么是“點(diǎn)點(diǎn)”？什么是？什么是“扣扣”？ 所謂的所謂的“點(diǎn)點(diǎn)”就是就是“點(diǎn)題點(diǎn)題”，“扣扣”就是指就是指“扣題扣題”。這兩個(gè)詞都是動(dòng)詞，是指在必要的地方。這兩個(gè)詞都是動(dòng)詞，是指在必要的地方“點(diǎn)題點(diǎn)題”或或“扣題扣題”，這樣可以讓我們的論證或抒，這樣可以讓我們的論證或抒情更加全面，使文章盡可能減少瑕疵。情更加全面，使文章盡可能減少瑕疵。方法指導(dǎo)：方法

48、指導(dǎo)：在哪些地方點(diǎn)扣主旨才合適呢？我們可以這在哪些地方點(diǎn)扣主旨才合適呢？我們可以這樣安排：樣安排：1、第一節(jié)引用材料，第二節(jié)分析材料并指出、第一節(jié)引用材料，第二節(jié)分析材料并指出論點(diǎn)；論點(diǎn)；2、在分析每一個(gè)分論點(diǎn)時(shí)都點(diǎn)一下題；、在分析每一個(gè)分論點(diǎn)時(shí)都點(diǎn)一下題；3、在文章結(jié)尾處（最后一節(jié)）點(diǎn)一下題。、在文章結(jié)尾處（最后一節(jié)）點(diǎn)一下題。示例分析：示例分析：1、分析材料點(diǎn)題：、分析材料點(diǎn)題：題目：小鳥要飛過(guò)太平洋，它沒(méi)有帶食物、鳥窩等生活必需品，題目：小鳥要飛過(guò)太平洋，它沒(méi)有帶食物、鳥窩等生活必需品，只帶了一根樹枝，餓了吃小魚，渴了喝點(diǎn)水，最后卻成功飛過(guò)只帶了一根樹枝，餓了吃小魚，渴了喝點(diǎn)水，最后卻成

49、功飛過(guò)了太平洋。了太平洋。 請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇不少于請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇不少于800字的文章。字的文章。引述材料（略）引述材料（略）寫作片斷寫作片斷：小鳥能飛過(guò)太平洋，在于它明白，要想成功，最重小鳥能飛過(guò)太平洋，在于它明白，要想成功，最重要的不是鳥窩、食物這些沉重而繁瑣的東西。它需要的只是一要的不是鳥窩、食物這些沉重而繁瑣的東西。它需要的只是一個(gè)可以生存下去的東西，即一根樹枝。樹枝對(duì)它而言才是最最個(gè)可以生存下去的東西，即一根樹枝。樹枝對(duì)它而言才是最最重要的。由此可見，無(wú)論是小鳥還是人類，在面臨選擇時(shí)，學(xué)重要的。由此可見，無(wú)論是小鳥還是人類，在面臨選擇時(shí)，學(xué)會(huì)選擇最重要的方面才能體現(xiàn)其智慧。會(huì)選擇最重

50、要的方面才能體現(xiàn)其智慧。評(píng)析：首先引用材料，然后迅速得出論點(diǎn)并進(jìn)行分析，在這里，評(píng)析：首先引用材料，然后迅速得出論點(diǎn)并進(jìn)行分析，在這里，迅速而明確地指出論點(diǎn)非常重要。因?yàn)樗歉鱾€(gè)分論點(diǎn)設(shè)立的迅速而明確地指出論點(diǎn)非常重要。因?yàn)樗歉鱾€(gè)分論點(diǎn)設(shè)立的基礎(chǔ)，只有確立了論點(diǎn)才能逐步確立各個(gè)分論點(diǎn)?；A(chǔ)，只有確立了論點(diǎn)才能逐步確立各個(gè)分論點(diǎn)。2、析例點(diǎn)題：、析例點(diǎn)題：題目：約翰題目：約翰曼森曼森布朗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：布朗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你對(duì)世界不當(dāng)你對(duì)世界不再有好奇心時(shí)，你不是在變大，而是在變老。健康再有好奇心時(shí)，你不是在變大，而是在變老。健康的好奇心會(huì)幫助你消除無(wú)知。感謝上帝沒(méi)有讓我的的好奇心會(huì)幫助你消除無(wú)知。感

51、謝上帝沒(méi)有讓我的好奇心僵化，好奇心讓我渴望知道大大小小的事情，好奇心僵化，好奇心讓我渴望知道大大小小的事情，這樣的好奇心，有如鐘表發(fā)條、發(fā)電機(jī)、火箭推進(jìn)這樣的好奇心，有如鐘表發(fā)條、發(fā)電機(jī)、火箭推進(jìn)器，它給了我完整的生命。器，它給了我完整的生命?！?是的，好奇心不但對(duì)于一個(gè)人的活力和創(chuàng)造力是的，好奇心不但對(duì)于一個(gè)人的活力和創(chuàng)造力極為重要，而且對(duì)人類、對(duì)世界也非常重要。極為重要，而且對(duì)人類、對(duì)世界也非常重要。 對(duì)此你有什么感受和看法？請(qǐng)以對(duì)此你有什么感受和看法？請(qǐng)以“好奇心好奇心”為為話題，寫一篇不少于話題，寫一篇不少于800字的文章。字的文章。寫作片斷寫作片斷：好奇推動(dòng)進(jìn)步。許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)來(lái)自于對(duì)

52、世界的好奇，好奇推動(dòng)進(jìn)步。許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)來(lái)自于對(duì)世界的好奇，這種好奇往往能夠激發(fā)科學(xué)家的探究思維。被稱為這種好奇往往能夠激發(fā)科學(xué)家的探究思維。被稱為“遺傳學(xué)之遺傳學(xué)之父父”的孟德爾，在強(qiáng)烈好奇心的驅(qū)使下，在修道院里對(duì)豌豆做的孟德爾，在強(qiáng)烈好奇心的驅(qū)使下，在修道院里對(duì)豌豆做了幾十年的實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行了大量的分析對(duì)比，他最終發(fā)現(xiàn)了生物了幾十年的實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行了大量的分析對(duì)比，他最終發(fā)現(xiàn)了生物遺傳的內(nèi)在規(guī)律，建立了經(jīng)典遺傳學(xué)，從而開創(chuàng)了生物學(xué)的新遺傳的內(nèi)在規(guī)律，建立了經(jīng)典遺傳學(xué)，從而開創(chuàng)了生物學(xué)的新篇章。如果他沒(méi)有強(qiáng)烈的好奇心，事事抱著事不關(guān)己的態(tài)度，篇章。如果他沒(méi)有強(qiáng)烈的好奇心，事事抱著事不關(guān)己的態(tài)度，也許今

53、天我們的生命工程、克隆技術(shù)還將會(huì)是一張白紙。正是也許今天我們的生命工程、克隆技術(shù)還將會(huì)是一張白紙。正是這一位位的偉人，正是他們強(qiáng)烈的好奇心和求知欲以及刨根問(wèn)這一位位的偉人，正是他們強(qiáng)烈的好奇心和求知欲以及刨根問(wèn)底的精神，構(gòu)建起我們現(xiàn)在這個(gè)色彩斑斕的大千世界。底的精神，構(gòu)建起我們現(xiàn)在這個(gè)色彩斑斕的大千世界。評(píng)析：評(píng)析：這是作文中的第二分論點(diǎn)，它的局部結(jié)構(gòu)很這是作文中的第二分論點(diǎn)，它的局部結(jié)構(gòu)很規(guī)范，在分析完分論點(diǎn)并且舉例之后開始析例，它規(guī)范，在分析完分論點(diǎn)并且舉例之后開始析例，它的析例緊扣的析例緊扣“沒(méi)有好奇心沒(méi)有好奇心”的壞處展開議論，強(qiáng)調(diào)的壞處展開議論，強(qiáng)調(diào)了了“好奇心好奇心”對(duì)科學(xué)進(jìn)步的價(jià)

54、值。作者始終扣住關(guān)對(duì)科學(xué)進(jìn)步的價(jià)值。作者始終扣住關(guān)鍵詞鍵詞“好奇心好奇心”，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。3、結(jié)尾扣題：、結(jié)尾扣題：題目：同第二則材料題目：同第二則材料寫作片斷：正如有位名人所說(shuō)：寫作片斷：正如有位名人所說(shuō)：“好奇是心靈的火花。好奇是心靈的火花?！睕](méi)有沒(méi)有它，也許我們依舊騎馬撐舟；沒(méi)有它，夜晚將是無(wú)盡的黑暗；它，也許我們依舊騎馬撐舟；沒(méi)有它，夜晚將是無(wú)盡的黑暗；失去它，人類就不可能成為萬(wàn)物之靈。失去它，人類就不可能成為萬(wàn)物之靈。 讓我們保持那永無(wú)止境的好奇，或許有一天我們也能發(fā)現(xiàn)讓我們保持那永無(wú)止境的好奇，或許有一天我們也能發(fā)現(xiàn)世界的秘密。世界的秘密。評(píng)

55、析：評(píng)析：這是文章的結(jié)尾部分，作者用了兩節(jié)文字，其這是文章的結(jié)尾部分，作者用了兩節(jié)文字，其中一節(jié)是深化節(jié)，方法是中一節(jié)是深化節(jié)，方法是“正反對(duì)比正反對(duì)比”。結(jié)尾段盡管。結(jié)尾段盡管用語(yǔ)不多，但是緊扣用語(yǔ)不多，但是緊扣“好奇好奇”這個(gè)主題，強(qiáng)調(diào)保持好這個(gè)主題，強(qiáng)調(diào)保持好奇心的好處，既是強(qiáng)調(diào)，也是呼吁，這樣的結(jié)尾使得奇心的好處，既是強(qiáng)調(diào)，也是呼吁，這樣的結(jié)尾使得文章的論證滴水不漏。文章的論證滴水不漏。 佳作點(diǎn)評(píng)：佳作點(diǎn)評(píng)：盡管我是臭皮匠盡管我是臭皮匠 有句俗話這樣說(shuō)道：有句俗話這樣說(shuō)道：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，說(shuō)，說(shuō)的是只要集中眾人的智慧，就能比得上聰明絕頂?shù)闹T葛亮，的是只

56、要集中眾人的智慧，就能比得上聰明絕頂?shù)闹T葛亮，這話說(shuō)得真好。這話說(shuō)得真好。（此處點(diǎn)題）（此處點(diǎn)題） 每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，一個(gè)人不可能樣樣精通。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，一個(gè)人不可能樣樣精通。就說(shuō)諸葛亮吧，他曾指揮了五次北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。首次北伐，本來(lái)就說(shuō)諸葛亮吧，他曾指揮了五次北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。首次北伐，本來(lái)形勢(shì)大好。當(dāng)別人都主張任用魏延和吳懿為先鋒時(shí)，諸葛亮形勢(shì)大好。當(dāng)別人都主張任用魏延和吳懿為先鋒時(shí)，諸葛亮力排眾議，命馬謖為先鋒、王平為副將去守街亭。結(jié)果馬謖力排眾議，命馬謖為先鋒、王平為副將去守街亭。結(jié)果馬謖遠(yuǎn)離水源，致使汲水之道被斷，最終大敗而歸。如果諸葛亮遠(yuǎn)離水源，致使汲水之道被斷，最終大敗

57、而歸。如果諸葛亮能夠聽取眾人意見，又如何會(huì)導(dǎo)致北伐失?。课覠o(wú)意指責(zé)諸能夠聽取眾人意見，又如何會(huì)導(dǎo)致北伐失??？我無(wú)意指責(zé)諸葛亮，我只想從皮匠的角度思考問(wèn)題：我們?cè)撊绾巫龊闷そ掣鹆粒抑幌霃钠そ车慕嵌人伎紗?wèn)題：我們?cè)撊绾巫龊闷そ车慕巧?？的角色？（舉例分析，得出本文的論點(diǎn)）（舉例分析，得出本文的論點(diǎn)） 首先，作為皮匠，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。既不局限于眼前的利益，首先，作為皮匠，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。既不局限于眼前的利益，又不局限于個(gè)人得失。雖說(shuō)皮匠要做好自己的本職工作又不局限于個(gè)人得失。雖說(shuō)皮匠要做好自己的本職工作做好做好鞋、修好鞋，但是不能僅僅局限于此。我們要考慮鞋業(yè)發(fā)展的鞋、修好鞋，但是不能僅僅局限于此。我

58、們要考慮鞋業(yè)發(fā)展的前景，考慮市場(chǎng)的變化，考慮產(chǎn)品的更新甚至鞋業(yè)之外的事情，前景，考慮市場(chǎng)的變化，考慮產(chǎn)品的更新甚至鞋業(yè)之外的事情，否則一百個(gè)皮匠只知道埋頭于鞋匠鋪，又怎能有諸葛亮的深謀否則一百個(gè)皮匠只知道埋頭于鞋匠鋪，又怎能有諸葛亮的深謀遠(yuǎn)慮？遠(yuǎn)慮？（結(jié)尾扣分論點(diǎn)）（結(jié)尾扣分論點(diǎn)） 其次，作為皮匠，要有絕對(duì)的自信。當(dāng)我們有了自己的建其次，作為皮匠，要有絕對(duì)的自信。當(dāng)我們有了自己的建議或主張后，要積極把自己的主張?zhí)岢鰜?lái)，要相信自己的能力，議或主張后，要積極把自己的主張?zhí)岢鰜?lái)，要相信自己的能力，相信集體的智慧。據(jù)報(bào)載，某地一家企業(yè)瀕臨破產(chǎn)，企業(yè)里的相信集體的智慧。據(jù)報(bào)載，某地一家企業(yè)瀕臨破產(chǎn)，企業(yè)

59、里的職工集體上書上級(jí)主管部門，提出了自己的創(chuàng)新改革建議，主職工集體上書上級(jí)主管部門，提出了自己的創(chuàng)新改革建議，主管部門接受了他們的建議，企業(yè)終于起死回生。試想，如果這管部門接受了他們的建議，企業(yè)終于起死回生。試想，如果這幾個(gè)職工不主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)，企業(yè)又怎么能枯木逢春？所以，自信是幾個(gè)職工不主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)，企業(yè)又怎么能枯木逢春？所以，自信是不可或缺的條件之一。不可或缺的條件之一。（結(jié)尾再扣分論點(diǎn)）（結(jié)尾再扣分論點(diǎn)） 第三，作為皮匠，要有合作精神。毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)臭皮匠第三，作為皮匠，要有合作精神。毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)臭皮匠是頂不了諸葛亮的。三個(gè)，不僅僅是人多，這是頂不了諸葛亮的。三個(gè)，不僅僅是人多，這“三個(gè)和尚沒(méi)水

60、三個(gè)和尚沒(méi)水喝喝”的故事，同樣是的故事，同樣是“三三”，為什么一個(gè)，為什么一個(gè)“頂諸葛亮頂諸葛亮”，一個(gè)，一個(gè)“沒(méi)水喝沒(méi)水喝”呢？關(guān)鍵在于三個(gè)臭皮匠的合作精神。呢？關(guān)鍵在于三個(gè)臭皮匠的合作精神?！耙恢晃浵佉恢晃浵亖?lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起。兩只螞蟻來(lái)搬米，身體搖來(lái)又晃去。來(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起。兩只螞蟻來(lái)搬米，身體搖來(lái)又晃去。三只螞蟻來(lái)搬米，輕輕抬著進(jìn)洞里。三只螞蟻來(lái)搬米，輕輕抬著進(jìn)洞里。”螞蟻尚且知道合作，何螞蟻尚且知道合作，何況人乎？況人乎？（在中間扣題）在中間扣題） 如果三個(gè)皮匠沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，沒(méi)有自信心，沒(méi)有合作精神，如果三個(gè)皮匠沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，沒(méi)有自信心，沒(méi)有合作精神，那么皮匠終究是皮匠，永