大學(xué)生如何提高思想政治素質(zhì)

1、.大學(xué)生如何提高思想政治素質(zhì)一、合格的政治素質(zhì)大學(xué)生合格的政治素質(zhì)，首先要求具有社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念。這是我們從事的社會(huì)主義事業(yè)對(duì)大學(xué)生的首要的要求。 大學(xué)生是追求理想的最熱烈的時(shí)期。 大學(xué)生樹立社會(huì)主義理想信念，前進(jìn)就有了充足的動(dòng)力，人生發(fā)展就有了正確的方向。 “有理想”就是有共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，現(xiàn)階段則要樹立為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗的共同理想。合格的政治素質(zhì)， 還要求大學(xué)生具有愛國主義精神。 愛國主義是當(dāng)代大學(xué)生的基本人格。 要做到愛國與愛社會(huì)主義的一致，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。二、科學(xué)的思想素質(zhì)科學(xué)的思想素質(zhì)包括科學(xué)的世界觀、人生觀、科學(xué)的方法論。

2、在世界觀方面，要求大學(xué)生掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義。 用唯物辯證法武裝頭腦，防止形而上學(xué)；用唯物史觀武裝頭腦，作為觀察各種社會(huì)現(xiàn)象的唯一科學(xué)方法。 在人生觀方面， 要求大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值的目標(biāo)，把勞動(dòng)和對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)作為人生追求的價(jià)值尺度， 而不是把金錢作為人生的價(jià)值尺度。 同時(shí)，按照社會(huì)主義集體主義的總體原則正確地認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，社會(huì)為先、個(gè)人為后， “我為人人，人人為我”。解決好這一人生價(jià)值觀的核心問題，大學(xué)生才能形成良好的風(fēng)'.氣，思想上才能健康發(fā)展。同時(shí)，科學(xué)思想素質(zhì)的形成，一靠認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，這是基礎(chǔ)的理論

3、功底，要能把握其思想體系和精髓；二靠在實(shí)踐中鍛煉，講科學(xué)理論付諸運(yùn)用。培養(yǎng)科學(xué)思想素質(zhì)，提高思想理論水平，這是保證政治上清醒的前提條件。三、良好的道德素質(zhì)良好的道德素質(zhì)來源于高尚的道德觀念。 大學(xué)生只有確立社會(huì)主義道德觀念，才能使自己的道德觀念和道德行為進(jìn)入社會(huì)主義道德規(guī)范的軌道，具有社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。社會(huì)主義的道德觀念要求誠實(shí)守信是道德之本。待人誠實(shí)，拒絕爾虞我詐、不擇手段，是調(diào)解人際關(guān)系的基礎(chǔ)，良好的道德風(fēng)尚，來自社會(huì)主義的人生價(jià)值觀的指導(dǎo)。社會(huì)主義道德要求大學(xué)生在處理個(gè)人與他人和社會(huì)關(guān)系時(shí)， 要想到他人和社會(huì)的利益，不損害他人和社會(huì)；先進(jìn)分子則要做到先人后己，把社會(huì)主義置于至

4、高無上的地位。 社會(huì)主義道德觀念否定利己主義、 個(gè)人至上、損公肥私，倡導(dǎo)集體主義、克己奉公。培育良好的道德素質(zhì)，既要靠社會(huì)主義道德的指導(dǎo)，也要注重自身的道德培養(yǎng)。慎獨(dú)，這一自古以來的道德修養(yǎng)準(zhǔn)則，應(yīng)該賦予新的時(shí)代含義。只有在一切復(fù)雜的情況下，把握住自己的道德行為，才能保持自己良好的道德狀態(tài)。四、健康的心理素質(zhì)健康的心理素質(zhì)是大學(xué)生順利成長的必要條件，是事業(yè)成功的內(nèi)在保'.障。青年人健康的心理素質(zhì)，表現(xiàn)為具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。這就是培育抗挫折、抗壓迫、抗失敗的能力，保持旺盛的生活態(tài)度，百折不撓，艱苦奮斗，臨難而不失常態(tài)。堅(jiān)強(qiáng)意志的形成，要靠在實(shí)踐中的自覺磨練，沒有任何捷徑。大學(xué)生健康的心理素質(zhì)

5、同時(shí)表現(xiàn)為具有謙和寬容的氣質(zhì)。 承認(rèn)個(gè)體的氣質(zhì)，才能確立寬容的氣質(zhì)；承認(rèn)人有所長，才能確立謙和的氣質(zhì)。謙和寬容的氣質(zhì)，是營造良好人際關(guān)系的必要條件， 是吸納能量、匯集百川、在未來競爭中展示優(yōu)勢的前提。與此相反，心胸狹窄，妒賢嫉能，則是缺少自信心的消極表現(xiàn)。五、全面的文化素質(zhì)全面的文化素質(zhì)， 要求大學(xué)生具有人文修養(yǎng)， 能夠從中國傳統(tǒng)的文史哲中汲取營養(yǎng)。還要具有現(xiàn)代化的科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)， 了解現(xiàn)代著名的新理論、新技術(shù)、新材料，跟上時(shí)代的步伐。同時(shí)，對(duì)待國外的先進(jìn)文化，要兼收并蓄，不能一味的肯定或否定。那么，究竟怎么樣才能解決在大學(xué)生中存在的疑惑，使他們具有以上提出的各項(xiàng)素質(zhì)要求， 從而能使自己的思想跟

6、上時(shí)代發(fā)展的步伐呢？這就要求：第一，作為教育者，教育方法和途徑要有新的姿態(tài)，實(shí)現(xiàn)教育方法的更新?，F(xiàn)在部分大學(xué)生感到一些思想理論課上著沒意思，感覺枯燥乏味，這與教育者有一定的關(guān)系。作為教育者首先要了解廣大大學(xué)生的心態(tài)，'.然后根據(jù)大學(xué)生的心態(tài)來授課，要不斷尋找新的工作切入點(diǎn)， 繞過逆反心理的對(duì)抗，在思想不設(shè)防的地方入手，尋找思想癥結(jié)的中心所在，只要角度新穎，不落俗套，就會(huì)激起大學(xué)生接受教育的熱情；不回避現(xiàn)實(shí)問題，認(rèn)同同學(xué)們的正確判斷，取得同學(xué)們的信任，同時(shí)，提供說服同學(xué)們的理由，引導(dǎo)他們思想進(jìn)入正確軌道。最后，肯定他們的優(yōu)點(diǎn)要誠懇，批評(píng)他們?nèi)秉c(diǎn)要坦率。表揚(yáng)要大處著眼，批評(píng)要講究理論深度。

7、第二，作為社會(huì)，我們在重視經(jīng)濟(jì)工作的同時(shí)，應(yīng)該把大學(xué)生的思想政治工作當(dāng)成“硬任務(wù)”來抓，要把它放到應(yīng)有的位置，采取強(qiáng)有力的教育措施，對(duì)大學(xué)生的思想政治工作一定要重視，不能認(rèn)為他們已經(jīng)成年或?qū)⒁赡辏秃鲆暳诉@項(xiàng)工作的存在。第三，作為學(xué)校，應(yīng)該在重視每個(gè)大學(xué)生學(xué)業(yè)的同時(shí)，更要著手培養(yǎng)大學(xué)生的德育發(fā)展。應(yīng)該把“德育工作”放在教育的首位，只有先學(xué)會(huì)怎么“做人”，才能更好地去讀書、去學(xué)習(xí)、去思考，學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)的不是一味的學(xué)習(xí)的大學(xué)生，而是更多地從“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的大學(xué)生。在校園里，同時(shí)還存在著一種同輩群體帶來的壓力， 因此，作為學(xué)校要給每個(gè)大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)平等的氛圍， 能夠真正提供一個(gè)供每個(gè)大學(xué)生發(fā)揮自己特點(diǎn)和長處的舞臺(tái)。第四，作為大學(xué)生本人， “天將降大任于斯人也必先苦其心志勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這就要求從根本上意識(shí)到加強(qiáng)自己思想理論學(xué)習(xí)的必然性和緊迫性，在提高自己科學(xué)文化水平的同時(shí)，要加強(qiáng)思想政治理論的學(xué)習(xí)，改造好自己的內(nèi)心世界，提高自'.己的政治素養(yǎng)，從而在社會(huì)發(fā)展中找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)和定位， 確定自己正確的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)發(fā)展觀。當(dāng)代的大學(xué)生擔(dān)負(fù)著把建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到21 世紀(jì)并取得勝利的偉大使命，只有具備全面的素質(zhì)才能當(dāng)此重任。“人之初，性本善”，人的思想品德素質(zhì)的提高也不是先天固