七年級語文上冊 第22課《兩小兒辯日》導(dǎo)學(xué)練測資料 鄂教版

1、第22課兩小兒辯日導(dǎo)學(xué)練測資料包一課文導(dǎo)學(xué)【基礎(chǔ)知識及相關(guān)背景】一、字音及詞義：故：原因、緣故。去：距離。湯：熱水。孰sh：誰。辯斗：辨論，爭勝負(fù)。東：向東。車蓋：古時車子上的圓形傘蓋，雨天遮雨，晴天蔽日。及日中：到正午。及，到。盤盂y：（盛飯菜的）盤子、缽盂。此不為：這不是。為，是。滄cng滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄，寒冷的意思。探湯：把手伸向熱水里。不能決：不能決斷、判斷。二、相關(guān)背景：1、關(guān)于作者：列子，名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國寇”），相傳是戰(zhàn)國前期的道家，鄭國人，與鄭繆公同時。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為。后漢班固藝文志“道家”部分錄有列子八卷，早已散失。今本列子八篇，內(nèi)容

2、多為民間故事、寓言和神話傳說。從思想內(nèi)容和語言使用上來看，可能是晉人所作，是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編成的，晉張湛注釋并作序。2、相關(guān)知識：關(guān)于列子：道教經(jīng)典。又稱沖虛真經(jīng)。原為中國戰(zhàn)國時道家著作，相傳為列御寇所作。漢書·藝文志著錄列子書有八篇，已亡佚。今存列子一書據(jù)考應(yīng)為魏晉時玄學(xué)家偽作，東晉張湛收集整理，編為八篇，并為之作注。唐玄宗天寶元年(742)，詔封列子為沖虛真人，尊其書為沖虛真經(jīng)。宋真宗景德四年（1007），改為沖虛至德真經(jīng)。列子思想文風(fēng)皆近似莊子，多寓言故事。其黃帝、湯問篇描繪仙界奇景和至人、神人靈異故事。周穆王篇記述穆王西游昆侖山，與西王母觴于瑤池之事。皆可為道教宣揚

3、修道成仙思想提供依據(jù)。黃帝篇又論述養(yǎng)生之道，認(rèn)為聲色厚味、愛憎利害皆傷神亂性，舍此始能得道飛升。亦可為道教修身養(yǎng)性者利用?，F(xiàn)存重要注本有沖虛至德真經(jīng)四解、宋陳景元列子沖虛至德真經(jīng)釋文、宋徽宗沖虛至德真經(jīng)義解、江遹沖虛至德真經(jīng)解等，皆收入正統(tǒng)道藏。 兩小兒辯日中有關(guān)知識的問答問：早晨較中午太陽看起來大些，是不是早晨太陽離我們近而中午離我們遠(yuǎn)些呢?答：不是的。在定條件下，人對物體的視覺會發(fā)生錯覺，一個物體在一些小的物體中間看起來就顯得大些，而一個物體在一些大的物體中間看起來又顯得小些。同理，早晨的太陽，只有地平線上一角是天空，而其余部分是以樹林、房屋等做它的背襯，而在中午時，太陽在頭頂上是以大得無

4、比的天空做它的背襯，所以看起來中午的太陽就比早晨的太陽顯得小些。另外，我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學(xué)上叫“光滲作用”。當(dāng)太陽初升時，四周天空是暗沉沉的，因而太陽顯得明亮；而在中午時，四周天空很明亮，相對之下，太陽與背襯的亮度沒有那樣懸殊，這也是使我看起來太陽在早晨比中午大些的原因?？傊谠绯亢椭形缣栯x我們的距離是一樣的，所以其大小也是相同的，而看起來早晨的太陽比中午時大些是因為眼睛的錯覺。問：中午較早晨時熱，是不是因為中午時太陽離我們較早晨時離我們近呢?那又是為什么呢?答：也不是。中午時較早晨熱；是因為中午時太陽光是直射在地面上，而早晨太陽光是斜射在地面上，可以看出

5、太陽光直射時，地面和空氣在相同的時間里、相等的面積內(nèi)接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射的多，因而受熱最強。所以中午較早晨時熱。而實際上，天氣的冷熱主要決定于空氣溫度的高低。影響空氣溫度的主要因素，是由太陽的輻射強度所決定，但太陽光熱并不是直接使氣溫升高的主要原因。因為空氣直接吸收陽光的熱能只是太陽輻射總熱能的一小部分，其中大部被地面吸收了。地面吸收了太陽輻射熱后，再通過輻射、對流等傳熱方式向上傳導(dǎo)給空氣，這是使氣溫升高的主要原因?？傊?，每天中午較熱，早晨較冷，并非太陽離我們地面有遠(yuǎn)有近之故?！菊w感悟】一、謀篇立意這篇短文敘述兩小兒辯日之遠(yuǎn)近而孔子不能決的故事，反映了古代少年兒童努力認(rèn)識自然、敢

6、于獨立思考、不迷信名人的精神，闡述了不能以偏代全、被一些表面現(xiàn)象迷惑的道理。從另一面看，本文也透露出孔子“知之為知之，不知為不知”的誠實態(tài)度。二、文章脈絡(luò)兩小兒辯日共7節(jié)，可分三部分。這篇短文，按事情發(fā)生、發(fā)展順序敘述人物故事，表現(xiàn)古人(名人和孩子)的思想觀點。第一部分(第13節(jié))：寫孔子路遇兩小兒，聽他們辯論太陽離人之遠(yuǎn)近，各抒已見。交代人物、事情來由。第二部分(第4、5節(jié))：寫兩小兒各自申述所持看法的根據(jù)，同時反駁對方的看法。第三部分(第6、7節(jié))：寫孔子面對兩小兒“辯日”的不同看法，不能判斷是非，受到嘲笑。三、寫作方法敘事簡潔，重點突出。兩小兒辯日的敘述重點不在孔子，而在兩小兒。敘述兩小

7、兒的重點，不是他們各自的形象、性格，而是他們圍繞“太陽何時離人遠(yuǎn)、近”的爭辯。因而他們各人的看法、理由則是重點。本文詳寫他們有關(guān)的對話，即爭辯的內(nèi)容，抓住了重點。語言表達洗練靈活。如第二節(jié)開頭“一兒曰”后用15字，清楚明白地表達了第一個小兒的看法，是直接引用該小兒的話。第三節(jié)，寫第二小兒看法時則改用作者陳述，在前文的基礎(chǔ)上，省去了“曰”，“我以”“去人”數(shù)字，又將“始出時”換成“初”，而表達效果相同，作者真是惜墨如金。四、參考譯文孔子到東方游說，(路上)遇見兩個小孩在(激烈地)爭論。(孔子)詢問他們爭辯的原因。一個小孩說：“我認(rèn)為大陽剛剛出來時距離人近，而正午時(距離人)遠(yuǎn)?！绷硪粋€小孩認(rèn)為太

8、陽剛剛出來時(距離人)遠(yuǎn)，而正午時(距離人)近。(第)一個小孩說：“大陽剛剛出來時大得像車子上的傘蓋，到了正午時卻像只盛菜飯的盒子、缽盂(那么大)，這不是(距離)遠(yuǎn)的(看起來)小，(距離)近的(看起來)大嗎?”另一個小孩說：“太陽剛剛出來時清涼寒冷，到了正午時(感到它熱得)像把手伸到熱水里(一樣)，這不是(距離)近的(感覺)熱，(距離)遠(yuǎn)的(感覺)涼嗎?”孔子(聽了)不能判斷(他們誰是誰非)。兩個小孩笑著說：“誰認(rèn)為你知道的事情多呢!”【練習(xí)解答】一、可參考前面的“白話翻譯”來說兩位兒童各自所持的觀點。該故事對人的啟發(fā)，如可聯(lián)系學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)小孩會動腦，不迷信名人，獨立思考，不只看到一點就下結(jié)

9、論等方面談；還可從宇宙無窮，知識無盡，學(xué)習(xí)無止境上談。二、誦讀與背誦(略)。三、1距離。離。2盤子(言其小)。3熱水。4“知”通智，智慧。四、參考本課“相關(guān)背景”，即可回答兩小兒的問題。【類文品讀】鄭人買履韓非子鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度，無自信也。”1給下面句子中加點的詞語注音并釋義。(1)鄭人有且置履()者履：(2)先自度()其足度：(3)吾忘持度()度：2、指出下面句子中的通假字及其含義。(1)而置之其坐通，含義(2)反歸取之通，含義3翻譯下列句子。人曰：“何不

10、試之以足?”曰：“寧信度，無自信也?！?、文中涉及的兩個人，分別代表了哪類人?5、買鞋“寧信度，無自信”的鄭國人，往返集市的結(jié)果是徒勞無功、“不得履”，而在現(xiàn)實生活中這種人的結(jié)果只能是。（參考答案：1、鞋動詞，量名詞，尺碼2、坐、座，座位反、返，回家3、有人問他：“你為什么不用自己的腳試一試鞋？”他說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳?！?、現(xiàn)實主義者和教條主義者。5、害國、害民、害已）二同步練測一、基礎(chǔ)知識1給下列加點的字注音。盤盂()滄滄()涼涼孰為()汝()多知()乎2改正下列句子中的錯別字。一兒曰：“日初出蒼蒼涼涼，及其日中如探湯?！?)熟為女多知乎!()3解釋下列句中加點詞的意義。

11、孔子?xùn)|游東：問其故故：我以日始出時去人近以：去：及日中則如盤盂及：則：孰為汝多知乎汝：知：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎為：4翻譯下列句子。(1)此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?(2)孰為汝多知乎!5用自己的語言表達兩個兒童各自持有的觀點及依據(jù)。觀點：依據(jù)：6兩小兒所持的依據(jù)有道理嗎?該如何理解這一現(xiàn)象?7為什么“孔子不能決也”?你從中得到什么啟示?二、同步解讀孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”，一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不

12、能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”8兩小兒辯日一文的體裁是，“辯日”的意思是。9劃出下列句子的朗讀節(jié)奏。我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?10、對這篇文章的中心意思理解不正確的一項是()A、客觀事物是復(fù)雜的，即使是博學(xué)多聞的人也會有所不知。B、從當(dāng)時科學(xué)發(fā)展的水平看，兩個小兒爭辯的問題誰也解決不了。C、對待科學(xué)應(yīng)采取謙虛謹(jǐn)慎、實事求是的態(tài)度。D、孔子雖是圣人，但他并不如兩個孩子。11簡答題。這篇文章雖然沒有描寫兩個孩子的外貌、神情，但從他們認(rèn)真爭辯的對話中，你能看出他們具有哪些優(yōu)點嗎?三、美文賞讀治駝昔有醫(yī)人，自謀能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環(huán)者，延吾治，可

13、朝治而夕如矢?！币蝗诵叛?，而使治駝。乃索板二片，以一置地下，臥駝?wù)咂渖?；又以一乒焉，而即躧焉。駝?wù)唠S直，亦復(fù)隨死。其子欲鳴諸官，醫(yī)人曰：“吾業(yè)治駝，但管人直，那管人死。”12解釋下列加點詞的意思。(1)自謀能治背駝自謀：(2)延吾治延：(3)可朝治而夕如矢如矢：(4)一人信焉信焉：(5)乃索板二片索：(6)但管人直但：13翻譯下列句子。(1)乃索板二片，以一置地下。(2)其子欲鳴諸官。14這則小故事告訴了人們什么道理?（參考答案：1、略2、蒼滄熟孰；女汝3、向東原因、緣故認(rèn)為；離到；就你；通“智”，智慧是4、這不是離我們遠(yuǎn)看起來小，離我們近就看起來大嗎？誰說你多智慧呢！5、觀點：太陽剛出來離人近，到正午離人遠(yuǎn)。太陽剛出來離人遠(yuǎn)，到正午離人近。依據(jù)：剛出來看起來很大，到正午看起來很小。太陽剛出來讓