思想政治課“研究性學(xué)習(xí)”教學(xué)模式淺談

1、思想政治課“研究性學(xué)習(xí)”教學(xué)模式淺談關(guān)鍵詞:研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式教師主體性原則民主性原則 論文摘要:研究性學(xué)習(xí)是當今界興起的嶄新教育理念之一，在教育部新頒布的各科課程標準中，都寫入了研究性實踐活動課程，它成了課程改革的突破口。本文立足思想課教學(xué)實踐，探討了研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式的實施程序、實踐意義及運用原則。 一、政治“研究性學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式 (一)創(chuàng)設(shè)探究情景，確定問題 首先要創(chuàng)設(shè)探究情景，這是思想政治課探究性教學(xué)的起始階段。在這一階段，教師的主要任務(wù)是做好背景知識的鋪墊，激活學(xué)生原有的知識儲備，并提供探究范圍。我們可以根據(jù)教材的重難點，通過生活事例、科技成果、實驗現(xiàn)象等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究情景，有意

2、識地留出空間，去引發(fā)認知沖突，激發(fā)學(xué)生“我要學(xué)”的求知欲望和內(nèi)在沖動。如教學(xué)“處理民族關(guān)系的基本原則”時，我們可以從兩方面著手，一是背景知識介紹，回顧我國民族關(guān)系史;二是時事牽引，介紹車臣問題、以色列和巴勒斯坦的沖突、美國的白人警察毆打黑人的事件等。 其次是形成問題。在此過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生去生疑。第一，吃透教材，弄清本意，尋求理解。只有在吃透材料弄清本意的基礎(chǔ)上方能從不同角度、不同層次和不同方位進行分析思考。第二，搞好問題設(shè)計。設(shè)問可以有理論知識上的要求，也有聯(lián)系實際的要求，總之要體現(xiàn)問題的開放性、應(yīng)用性、有效性。我們可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計宏觀、中觀、微觀方面的問題，也可以按思維演進的順序設(shè)置層

3、層遞進的問題。第三，挖掘新意。抓住熱點與知識點的顯性聯(lián)系，挖掘與知識點的隱性聯(lián)系，大膽設(shè)疑。如，以美國霸權(quán)主義實質(zhì)的探究為例:有的同學(xué)從的角度提出問題，有的同學(xué)從心的角度提出問題，有的同學(xué)從政治、的角度提出問題，還有的同學(xué)從民族性格、社會發(fā)展的角度提出問題。諸多的問題呈現(xiàn)出來，學(xué)生的探究熱情怎不高漲起來? (二)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，啟動思維 教師如何引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑呢?筆者認為，最重要的是教會學(xué)生質(zhì)疑的方法。質(zhì)疑的方法很多，常見的主要有:其一，理解性質(zhì)疑。又稱直接性質(zhì)疑。這種質(zhì)疑為理解教材服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生常常向自己提出問題，一般表現(xiàn)為:抓課題質(zhì)疑;抓重點細節(jié)質(zhì)疑;抓內(nèi)容前后聯(lián)系質(zhì)疑等。一般表現(xiàn)為材料說明了

4、什么?是怎樣寫的?這樣寫有什么依據(jù)?其二，懷疑性質(zhì)疑，又稱假設(shè)性質(zhì)疑。這種質(zhì)疑就是對教材中沒有或與材料事實發(fā)展相反的情況，大膽地提出質(zhì)疑和補充。一般表現(xiàn)為:同學(xué)或教師的理解分析是正確的嗎?假設(shè)另外一個前提，結(jié)果會是怎樣的呢?若學(xué)生在合理的范圍內(nèi)充分開展創(chuàng)造想象，各抒己見，收獲的不僅僅是對材料的理解，更培養(yǎng)了學(xué)生深人探究問題的能力。美國教育家布魯納說:“向?qū)W生提出具有挑戰(zhàn)性的問題，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展智慧。”教師要在探究性教學(xué)中有意識地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材包括教師講課中存在的問題的能力，并鼓勵他們大膽質(zhì)疑，不迷信專家、不唯上，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。其三，實踐性質(zhì)疑。這種質(zhì)疑就是鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的觀點和收集的材

5、料對教材再作思考。一般表現(xiàn)為:某某的結(jié)論如何?怎樣把別人的說法與分析方法吸收到自己的觀點中?這樣的吸收用在自己的答案中應(yīng)作哪些改動? (三)分析論證，討論交流 在前兩個步驟的基礎(chǔ)上，學(xué)生就要開始圍繞著課題進行廣泛收集、查找資料了，可以通過閱讀教材、查閱，或者實地考察、體驗學(xué)習(xí)等形式捕捉有用信息，這是充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的階段。再是對資料的分析，這時候，教師指導(dǎo)學(xué)生對收集的資料進行歸納、整理、分析、加工，從中提取有價值的信息進行課題研究。然后就要進行討論，學(xué)生進行主題討論離不開教師的指導(dǎo)，討論可以在分析資料過程中進行，也可在資料分析之后進行，在討論中，學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間可進行交流、質(zhì)

6、疑、辯論，在這一階段，學(xué)生的表現(xiàn)也主要在于他們探究的自主性和主動性得以顯現(xiàn)。 在這一過程中，教師盡力為學(xué)生營造一個創(chuàng)新教學(xué)的氛圍顯得非常重要。在思想政治課創(chuàng)新教學(xué)中，要教育學(xué)生會批判思維，努力改變學(xué)生一味傳承和復(fù)制的“思維規(guī)范”，使學(xué)生掙脫思維循規(guī)蹈矩的鎖鏈，避免在守成的思維模式和現(xiàn)成的答案中循環(huán)。同時，我們的政治教育工作者還應(yīng)該努力營造實施創(chuàng)新教學(xué)的心理氛圍，對愛“奇思異想”、“鉆牛角尖”的學(xué)生應(yīng)給予鼓勵，這樣學(xué)生才有心理安全感，才有學(xué)習(xí)創(chuàng)新的激情，從而形成有利于創(chuàng)新教學(xué)的課堂氛圍。相反，教師如果對愛“異想天開”的學(xué)生持冷漠、批判的態(tài)度，必然泯滅學(xué)生創(chuàng)新思維的亮點。 (四)師生共同解疑，得出

7、結(jié)論 不論是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題還是教師設(shè)置疑問，都僅僅是思想的起點。如果沒有教師的進一步啟發(fā)和誘導(dǎo)，學(xué)生的思維也許會長久停滯在“起點”上徘徊不前。如何把學(xué)生從探究反問引向深人思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，還有賴于教師解疑的。學(xué)生從有疑到釋疑是一個比較復(fù)雜的心理過程。在這個過程中，教師既不能有問必答，也不能先讓學(xué)生陷人困境而后再揭出“謎底”，更不能隔岸觀火，聽任學(xué)生在迷宮里瞎碰亂撞。孟子說:“君子引而不發(fā)躍如也”。意思是:善于教人射箭的人總是引滿弓，不射出去，卻做出躍躍欲試的姿勢，目的是教人得射箭要領(lǐng)，而不是代替別人去射箭。教師在解疑過程中也要善于引而不發(fā)，啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生才能自釋而不疑。 (五)

8、師生共同參與評價，鞏固成果 評價既是對過去探究成果的認定，又對未來的探究活動有指導(dǎo)意義，必須改變過去僅僅由老師來評價的單一評價體系，建立由老師、學(xué)生共同參與的多維度評價體系。對老師來講，切忌隨意批評指責學(xué)生的想法和說法，應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，各抒己見，敢于標新立異，要讓學(xué)生不盲從，不唯師，不唯書，只唯實。在對學(xué)生的探究成果進行評論時，要求一定不能太高，對其不足要委婉指正，對其成功之處要大加贊揚，特別是對其在探究過程中的思維品質(zhì)、意志努力等給予高度評價，讓學(xué)生品嘗成功的喜悅，樹立起強烈的自信心，同時，要鼓勵學(xué)生參與評價。一方面，學(xué)生參與教師和同學(xué)對自己的評價過程，可以理解自己探究過程中的不足和進步

9、，易認同對自己的評價。只有理解、認同對自己的評價，才能使評價內(nèi)化到其觀念體系之中，引起自覺的行為改變，從而實現(xiàn)評價促進發(fā)展的作用。另一方面，參與評價的過程是學(xué)生自我反思的過程。通過反思，對整個探究過程進行，深人分析自己的優(yōu)勢與不足，進而選擇適合自己的探究策略，在以后的探究學(xué)習(xí)中更好地調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程，提高學(xué)習(xí)效果。 二、實施“研究性學(xué)習(xí)”教學(xué)模式的實踐意義 1、有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力 “研究性學(xué)習(xí)”教學(xué)模式在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力方面有其他教學(xué)模式難以比擬的優(yōu)勢。首先通過探究，學(xué)生參與知識的形成過程，領(lǐng)悟了前人的工作思路和方法，于提彝寸創(chuàng)新不再神秘。其次通過探究，學(xué)生獲得“創(chuàng)

10、新”的成功，成功的喜悅又促使學(xué)生追求更大的成功，激發(fā)學(xué)生成功的競爭心理和成功的自信心理?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”教學(xué)模式，充分調(diào)動了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，誘發(fā)了他們的創(chuàng)造意識。再者，學(xué)生在探究活動中，往往會對同一問題和現(xiàn)象提出不同的假設(shè)和邏輯推理，容易喚起學(xué)生對問題的爭論，為學(xué)生創(chuàng)新求異營造了氛圍，學(xué)生各抒己見，產(chǎn)生認知的沖突或認識的不協(xié)調(diào)，這樣不但可以使學(xué)生在爭論中相互啟發(fā)、取長補短，加深理解，而且學(xué)生間的信息交換和智慧碰撞，在適當?shù)臅r候就可能變?yōu)檎嬲膭?chuàng)造。 1 2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、思維能力 授人以魚，不如授人以漁。在知識更新速度加快的今天，使學(xué)生會學(xué)習(xí)已成的一個目標。研究性學(xué)習(xí)總是從具體的事

11、實出發(fā)，去認識學(xué)科的基本事實、基本概念和基本原理，是一種歸納的過程，學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)過程中，必須掌握如何查閱資料，如何綜合運用圖表和符號等信息，如何開展調(diào)查，如何進行歸納、比較得出正確結(jié)論等等。從而提高了自主能力和思維能力。 3、有利于培養(yǎng)學(xué)生的精神 研究性學(xué)習(xí)通過對科學(xué)研究思維的模擬，使學(xué)生接觸和運用了行之有效的科學(xué)研究的方法和思路。這樣學(xué)生在得到學(xué)科知識的同時也受到了科學(xué)方法的熏陶，這比教師單純地給學(xué)生講授各種科學(xué)方法的內(nèi)涵更容易內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為。研究性學(xué)習(xí)將生活中鮮活的事例引人到課堂上來，訓(xùn)練了學(xué)生的科學(xué)方法，培養(yǎng)了學(xué)生勤于思考、勇于探索，以及不滿足現(xiàn)狀，不斷追求新知識的科學(xué)態(tài)度與科

12、學(xué)精神。其次，研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生自己通過研究抽象概括出有關(guān)知識，這比傳統(tǒng)教學(xué)中將現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生的難度要大得多，這對訓(xùn)練學(xué)生的心理品質(zhì)，磨練學(xué)生的意志也是很有用處的。 4.有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣 實踐證明:“任何教學(xué)內(nèi)容都可以用一個問題呈現(xiàn)出來”，“學(xué)習(xí)的發(fā)生起源于情境變化的刺激”，課堂上教師根據(jù)教材特點，同時把握學(xué)生的心理特征，用假設(shè)、猜想、提問等方法不斷創(chuàng)設(shè)情境，刺激學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機，激起學(xué)生的求知欲，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，學(xué)生在研究性過程中教師引導(dǎo)點撥、評價，學(xué)生開展探索研究，討論歸納、練習(xí)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、分析能力、動手能

13、力，還充分發(fā)揮創(chuàng)造想象力，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)起了重要作用。 5.有利于落實課改要求及合作學(xué)習(xí) 新的課程改革要求改變過去接受學(xué)習(xí)、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)主動學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析問題解決問題的能力、交流與合作的能力。研究性學(xué)習(xí)的基本涵義及特點決定了研究性學(xué)習(xí)方式能更好地落實課改的要求與合作學(xué)習(xí)。 三、在研究性教學(xué)過程中應(yīng)遵循的幾條原則 1.主體性原則堅持“以人為本”。以人為本的主體性原則要求我們肯定學(xué)生具有作為人所特有的主動性、獨立性與創(chuàng)造性，肯定學(xué)生具有人類特有的思想情感，正確處理教育主體與客體的關(guān)系，促進學(xué)生主體的。同時，要以學(xué)生為中心

14、來設(shè)計教育，體現(xiàn)“以人為本”，特別是要以學(xué)生為“中軸”設(shè)計適合于學(xué)生身心特征的教育，以此打破教育客體中心(如教材中心、課堂中心等)，使教育中心由客體向主體(特別是學(xué)生)轉(zhuǎn)移，把教育從“選拔適合于教育的兒童”轉(zhuǎn)變到“造就適合兒童的教育”上來。 2.民主性原則主張“學(xué)術(shù)自由”。在研究性教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生非邏輯性、求異性、發(fā)散性等思維品質(zhì)需要民主的環(huán)境。只有在民主的教育環(huán)境中，才能保持教師與學(xué)生在人格上平等，師生相互尊重、相互探討，從而使學(xué)生對教師既尊敬又無顧慮，心理輕松，自在愉悅，各抒己見。 3.差異性原則注意“因材施教”。個性是差異性的具體體現(xiàn)，而認識學(xué)生個性是實施差異性教育的基礎(chǔ)。創(chuàng)新的本質(zhì)是標

15、新立異，它需要個性的充分發(fā)展和張揚。正因為如此，在研究性活動中應(yīng)更加注重在尊重學(xué)生個性差異的基礎(chǔ)上因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。 4.嘗試性原則貫徹“質(zhì)疑解疑”。教育過程的本質(zhì)是使學(xué)生通過認識人類已有文化，從而促進全面發(fā)展的認識過程，具有對人類認識的重復(fù)性和創(chuàng)新性的特征。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就必須在此過程中貫徹嘗試創(chuàng)新，即變“教師講授，學(xué)生聽記”的結(jié)論性教學(xué)為“教師設(shè)疑、激疑，學(xué)生解疑、釋疑，嘗試創(chuàng)新”的研究性教學(xué)。教育過程的重點不在于結(jié)論性事實的傳授、接受、理解、掌握，而在于通過激疑、質(zhì)疑引起解疑活動的展開，發(fā)現(xiàn)人類知識的獲得過程，學(xué)生在再現(xiàn)人類知識的過程中嘗試創(chuàng)新，獲得創(chuàng)新能力的提升。 5.求異性原則宣揚“鼓勵創(chuàng)新”。創(chuàng)新思維活動具有求異性、發(fā)散性等