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1、1教學相長教學相長 禮記禮記jio xu xing zhng2 禮記禮記 禮記禮記是戰(zhàn)國到秦漢時期儒家論說或解釋禮制的文是戰(zhàn)國到秦漢時期儒家論說或解釋禮制的文章匯編。章匯編。 漢代把孔子定的典籍稱為漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)經(jīng)”,弟子對,弟子對“經(jīng)經(jīng)”的解的解說是說是“傳傳”或或“記記”,禮記禮記因此得名,即對因此得名,即對“禮禮”的的解釋。到西漢前期解釋。到西漢前期禮記禮記共有一百三十一篇。共有一百三十一篇。 宋代的理學家選中宋代的理學家選中大學大學、中庸中庸、論語論語和和孟子孟子,把他們合稱為,把他們合稱為“四書四書”,用來作為儒學的基礎,用來作為儒學的基礎讀物。讀物。 教學相長教學相長
2、雖有佳肴,弗食,不知其雖有佳肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,不知旨也。雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能教然后知困。知不足,然后能自反也;自反也;知知困,然后能自強也。困,然后能自強也。故曰:教學相長也。故曰:教學相長也。 雖有佳肴雖有佳肴雖:即使雖:即使 。)(。)( 佳肴:佳肴:美味的菜肴。美味的菜肴。肴,熟食肉。肴,熟食肉。,弗,弗食食,(弗:不),(弗:不)不知其旨也;不知其旨也; 旨:旨:味美味美。雖有至道雖有至道至道:至道:(最好(最好的)的)最精妙的道理。最精妙的道理。至,到達了極至,到達了極點。點。,弗學,不
3、知其善也。,弗學,不知其善也。解釋解釋【譯文】【譯文】 即使有美味的即使有美味的菜肴菜肴,不吃就不知,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,道它的味美;即使有最好的道理,不學就不知道它的好處。不學就不知道它的好處。 是故是故(所以,因此。所以,因此。)學然后學然后知不足,教然后知困知不足,教然后知困困:困:(受到)(受到)阻礙,不通阻礙,不通。知不足然后能自知不足然后能自反也,反也, 自反:自反:反過來要求自己,反過來要求自己,自我反省。自我反省。知困然后能自強知困然后能自強(勉勉力,勉強。力,勉強。)也。故曰教學相長也。也。故曰教學相長也。 故,所以。故,所以。相長:相長:教和學教和學互相
4、促互相促進進,教別人,也能增長自己的學,教別人,也能增長自己的學問問?!咀g文】【譯文】 所以學習了然后才知道自己所以學習了然后才知道自己知知識有欠缺識有欠缺,教后才知自己,教后才知自己學問貧乏學問貧乏。知道了自己知道了自己知識有欠缺知識有欠缺,這樣以這樣以后后才能才能反過來要求自己,自我反省反過來要求自己,自我反?。ㄗ约嚎炭嗟劂@研自己刻苦地鉆研)知道了自己學)知道了自己學問貧乏,這樣以后才能自己督促自問貧乏,這樣以后才能自己督促自己己。所以說:教與學是互相促進的。所以說:教與學是互相促進的,教別人,也能增長自己的學問教別人,也能增長自己的學問。 古今異義古今異義1.雖有至道雖有至道雖雖 古:即
5、使古:即使 今:雖然今:雖然2.不知其旨也不知其旨也旨旨 古:味美古:味美 今:意義今:意義3.雖有至道雖有至道至至 古:到古:到達了達了極點極點 今:到今:到4.教然后教然后知知困困困困 古:古: ( 受到)阻礙,不通受到)阻礙,不通 今:困今:困難難5.教學相長也教學相長也長長 古:促進古:促進 今:增長今:增長圈劃重點詞語,背誦課文圈劃重點詞語,背誦課文嘉肴旨道弗食學不知其旨善一、二、學知不足教困自反自強三、教學相長引出議論具體議論得出結論對照板書背誦課文對照板書背誦課文特色賞析特色賞析 本文主要論述了教與學互相促進的道理。本文主要論述了教與學互相促進的道理。 文章開頭運用了文章開頭運用
6、了類比類比的手法,從的手法,從“即使有美即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美。味的熟食,不吃就不知道它的味美?!币甑揭甑健凹词褂凶詈玫牡览恚粚W就不知道它的好處。即使有最好的道理,不學就不知道它的好處?!钡牡览怼5牡览?。 接著講到教與學的關系。一個人只有學習了,接著講到教與學的關系。一個人只有學習了,才能知道自己的不足之處;知道自己的不足,然才能知道自己的不足之處;知道自己的不足,然后才能自我反?。欢淌趧e人之后才發(fā)現(xiàn)自己知后才能自我反??;而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識的淺陋,這樣才會反過來不斷地鉆研、提高,識的淺陋,這樣才會反過來不斷地鉆研、提高,最后得到教學相長的結論。邏輯嚴密,有條有理,最后得到教學相長的結論。邏輯嚴密,有條有理,并且言簡意賅并且言簡意賅, ,淺顯易懂。淺顯易懂。 雖有佳肴,弗食,不知雖有佳肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,其旨也。雖有至道,弗學,不知其
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