古代四大喜劇之男性筆下的女性角色

1、人格保證，無須擔(dān)心；支持正版，絕對(duì)原創(chuàng)老師，這是我初步計(jì)劃作為畢業(yè)論文的論文方向與思路。在準(zhǔn)備您的課堂論文的幾個(gè)星期里，很意外地就喜歡上了這個(gè)課題。在比較深入地查閱了一些資料之后，更是覺得，這個(gè)題目作為一個(gè)畢業(yè)論文的可行性和深入性。當(dāng)然，這更是建立在個(gè)人興趣之上的一種選擇，所以，在初步完成之時(shí)，不可避免地加入了更多的個(gè)人主觀色彩！更由于對(duì)于性別寫作方面的偏好，在論文的研究方向上難免更側(cè)重了性別寫作的研究。我想，這也是當(dāng)前的一些文學(xué)研究所稍有涉及的地方吧！偏頗與疏漏之處，敬請(qǐng)老師雅正！古代戲曲中的女性形象和意義以中國古代四大戲劇為例 漢語言071班 楊東美參考資料：中國古代四大戲曲：西廂記牡丹亭

2、桃花扇長生殿 中國古代四大戲曲作家生平：王實(shí)甫、湯顯祖、孔尚任、洪升個(gè)人資料整理數(shù)據(jù)：圖表一：姓名項(xiàng)目性別簡略生平（自己總結(jié)整理）王實(shí)甫男王實(shí)甫：其父其子皆是元朝顯赫官員，他自身先以縣官入仕，因治縣有聲，后提升為陜西行臺(tái)監(jiān)察御史。但總因“與臺(tái)臣議不合，40歲即棄官不復(fù)仕。后出入于歌臺(tái)舞榭之中，廝混于勾欄瓦舍之間，開始了他的戲劇創(chuàng)作生涯，終年76歲。湯顯祖男湯顯祖：少時(shí)才名卓著，因在政治上和文學(xué)上的反叛與獨(dú)立，仕途坎坷。48歲離職而去，三年后，吏部與都察院方得以“浮躁”之名將他罷職閑住。終年66歲?？咨腥文锌咨腥危?7歲之前不順，之后受康熙賞識(shí)，期間結(jié)識(shí)大批南明遺民，游離盡南明故地，終成桃花扇。

3、52歲因桃花扇被貶。終年70歲。洪升男 洪升：年少多才，名聲早著，在經(jīng)歷了家難之后，其父被人構(gòu)陷入獄，又為其父奔走呼號(hào)，始關(guān)注民生疾苦。三易其稿，終成長生殿。后因南北黨爭，下刑部獄，被國子監(jiān)除名，其后疏狂如故。康熙四十三年江寧織造曹寅集南北名流為盛會(huì)，獨(dú)讓洪升居上座，演出全部長生殿，歷三晝夜始畢。自江寧返，行經(jīng)烏鎮(zhèn)，酒后登舟，墮水而死。終年59歲。圖表二：戲曲名稱項(xiàng)目產(chǎn)生朝代作者主人公角色性質(zhì)西廂記元王實(shí)甫崔鶯鶯、張君瑞才子佳人（大臣之女與趕考書生）喜劇牡丹亭明湯顯祖杜麗娘、柳夢(mèng)梅才子佳人（大臣之女與趕考書生）喜劇桃花扇清孔尚任李香君、侯朝宗才子名妓悲劇長生殿清洪升楊玉環(huán)、李隆基明皇寵妃悲劇文

4、字資料整理方向：共同點(diǎn)分析：男性作者；作者都經(jīng)歷仕途而后歸于民間；所寫劇作半喜半悲，即喜劇和悲劇各占一半；且喜劇作者在并不順?biāo)斓氖送局隙嗍亲约簵壒俣?；悲劇作者多是由于各種原因而被貶黜；喜劇劇作家的平均壽命比悲劇劇作家長6.5歲（具體數(shù)字有浮動(dòng)，但是喜劇劇作家的平均壽命確實(shí)比悲劇劇作家長可查閱整理資料，以資證明）。差異性分析：悲劇角色角色各異，但喜劇角色大多是才子佳人，以大臣之女與趕考書生居多；喜劇目的多是表達(dá)了一種帶有夢(mèng)幻色彩的想望：有才華的書生愛上了大臣之女，通過考試取得功名，得到了純潔堅(jiān)貞的愛情的同時(shí)，也得到了對(duì)于之后的仕途的保證；表達(dá)的是期待己身才華得到“朝廷”認(rèn)可，仕途順?biāo)斓脑竿?/p>

5、以及“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”的士人思想；而悲劇目的則多是描寫了一些男性理想中的女性形象：多才多情、深情專一、深明大義、堅(jiān)貞不屈、出淤泥而不染、剛烈、嫉惡如仇等，同時(shí)也批判男性角色的無情虛偽、隨波逐流、懦弱自私等，影射了自身坎坷仕途的原因，與對(duì)此類人等的不屑，此類悲劇中女性角色的低下地位與性格的剛烈堅(jiān)貞正是對(duì)男性角色的深層諷刺！所以說，古代戲曲中的女性形象無論表面意義何在，最終的存在目的，不過是為了表達(dá)男性作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的自己的隱晦贊頌與己身悲情角色的抒發(fā)以及對(duì)于一種美好愿望的闡釋；還有就是對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的“部分”同性的諷刺與批駁?。ㄖ攸c(diǎn)）真正的對(duì)于愛情的描寫，實(shí)則是少之又少的。而且，在對(duì)

6、愛情的堅(jiān)貞方面，劇作家們有志一同地側(cè)重描寫了女性對(duì)于愛情的執(zhí)著這也是男性作家的一種美好期待；但是唯一可以肯定的就是，那些被描寫的女性角色無疑始終是男性的附屬品！喜劇中，得以與男主有情人終成眷屬的女性多是名門閨秀，性格溫柔端正，深明大義；反倒是悲劇中那些被人們深深傳誦的奇女子，俠女子，注定了被當(dāng)做男性作者批判同性的工具，反襯同性的卑劣而被犧牲了期待的幸福！可見，被幸福包圍的男性形象通常都是作者想象中自我的化身，而最終慘淡結(jié)局的男性則是作者批判的同性的化身，那些剛烈堅(jiān)貞的奇女子、俠女子也是作者的化身，只不過為了使批判更具有強(qiáng)烈的諷刺意味，而刻意地轉(zhuǎn)變了性別與身份地位，但是對(duì)于同為讀書人，尤其是此類被自認(rèn)為清