讀《瓦爾登湖》有感--讓心靈回歸自然

1、 讀瓦爾登湖有感讓心靈回歸自然 都說(shuō)心不靜就無(wú)法讀懂瓦爾登湖，無(wú)法走進(jìn)梭羅的靈魂，無(wú)法感受靈魂與自然相融的境界。一天的喧囂漸漸褪去了，夜幕沉沉，燈光昏黃，梭羅的文字總是有一種沉靜的力量，仿佛你已來(lái)到了瓦爾登湖畔，沐浴著清風(fēng)與花香。 瓦爾登湖寫于美國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)過(guò)渡的時(shí)期，伴隨資本主義社會(huì)工業(yè)化的腳步，美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，蓬勃發(fā)展的工商業(yè)使拜金主義思想和享樂(lè)主義思想在社會(huì)大眾中滋生蔓延。無(wú)止境的物欲使人們貪婪地向自然索取，自然生態(tài)收到了前所未有的創(chuàng)傷。當(dāng)人們都享受著豐富的物質(zhì)生活帶來(lái)的快樂(lè)時(shí)，梭羅卻在瓦爾登湖畔建起了木屋，遠(yuǎn)離塵囂。 現(xiàn)在似乎有些許懂梭羅的心了。21世紀(jì)的中國(guó)與1

2、9世紀(jì)初的美國(guó)不無(wú)相似之處。同樣是發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，同樣是以自然生態(tài)為代價(jià)的大規(guī)模工業(yè)化，同樣是社會(huì)大眾思想的急劇變化。也許此時(shí)更甚，因?yàn)榍八从械男畔⒒瘯r(shí)代悄然來(lái)臨，蔓延到社會(huì)生活與大眾思想的每個(gè)角落。人們的精神活動(dòng)越發(fā)局限，只關(guān)心物質(zhì)生活和感官享受，用梭羅的話來(lái)說(shuō)，我們這樣的生活不能稱為“真正的生活”。信息時(shí)代里，通訊軟件代替了相見(jiàn)，充斥網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)信息覆蓋了對(duì)社會(huì)里善惡的頌揚(yáng)與鞭笞，浮華光鮮的事物總比樸實(shí)平凡的事物獲得更多關(guān)注。至始至終，人們都缺少了對(duì)現(xiàn)世與自身的反思，然而這一切在時(shí)代的大幕下都顯得理所當(dāng)然了。 當(dāng)然，這個(gè)時(shí)代里還存在著有自覺(jué)的人，她以自己的視角將這個(gè)社會(huì)一部分難以揭開(kāi)的黑暗暴

3、露在公眾面前，讓更多的人開(kāi)始反思現(xiàn)世。然而這樣一部講述環(huán)境問(wèn)題的穹頂之下卻遭到無(wú)數(shù)非議，究其原因還是因?yàn)樗|犯到了某些群體的利益，但是最讓人寒心的是真正看完這個(gè)調(diào)查片去反思自己的人寥寥無(wú)幾，大多數(shù)人只是在網(wǎng)絡(luò)上圍觀這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，擺出事不關(guān)己的看客姿態(tài)。 人心浮躁，這已是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，只是不禁質(zhì)問(wèn)，這一定就是時(shí)代的必然嗎？這其中牽扯到的因素太多，也許我們?cè)撽P(guān)注的是是否有改變?nèi)诵牡谋匾耘c可能性。從每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，人之間最大的區(qū)別在于思想，思想心性的不同往往會(huì)決定人生的走向，體現(xiàn)不同的人生價(jià)值。就像讀圣賢書的人與讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的人一起聊文學(xué)一樣。梁?jiǎn)⒊趯W(xué)?？傉撝姓f(shuō)：“世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而超于智，故言自強(qiáng)今日，以開(kāi)民智為第一義?！币虼?，從更大的層面來(lái)說(shuō)，國(guó)民思想素質(zhì)在一定程度上決定著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展前途。正如人盡皆知猶太人愛(ài)讀書，善于思考，所以我們不難看見(jiàn)許多科學(xué)家、商富巨賈都是來(lái)自猶太民族。 人心原本就應(yīng)當(dāng)是屬于自然的，因?yàn)橐磺猩荚从谧匀?。自然原本的平和、安靜、純潔都該是人心所有。今天，應(yīng)該嘗試讓心靈回歸自然的可能，也許只是放下手機(jī)手捧一本書，只是關(guān)掉網(wǎng)絡(luò)一段安靜的思考，只是拋開(kāi)物質(zhì)你還有更高的追求這樣簡(jiǎn)單而已。多久沒(méi)有感受過(guò)溪流潺潺，鳥(niǎo)啼婉轉(zhuǎn)，世界原本就比你所想象的更加美好。 當(dāng)心靈回歸自然后，能愈發(fā)感受到安靜思考的魅力，能潛心致學(xué)；當(dāng)心靈回歸自然后，能深