談師道與生道的尊嚴

1、談師道與生道的尊嚴尊師愛生是中國教育一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個成功教育活動往往是與和諧融洽的師生關(guān)系結(jié)合在一起的。大教育家孔子就很懂得愛護學(xué)生，他能夠不顧“貧賤”，“富貴”地招收一切志愿于學(xué)習(xí)的人士。早在兩千多年前他就提出了到現(xiàn)在還有很多人都搞不明白的“有教無類，因材施教”的教育學(xué)說，并且身體力行，真誠無私的去關(guān)心善待每一位學(xué)生。論語?述而中說老夫子對“難于言”的“互鄉(xiāng)”之人，不厭其煩的給予熱忱的教育，并且十分關(guān)心他們的飲食起居，還對他們的心理成長也尤為關(guān)注?？鬃涌芍^開了中國“尊生，愛生”的先河。然而，在中國自古至今的傳統(tǒng)教育的整個過程當中，實際上是只講師道尊嚴而不講生道尊嚴的。師道為什么是尊嚴的呢

2、？大抵想來，師道是沿順著父道而來的。小時候，我的老師們經(jīng)常對學(xué)生講“一日為師，終生為父”的道理，按說你當老師的只管在課堂上教，我做學(xué)生的只管在課堂上學(xué)就是了，我們只是授與受的關(guān)系，和父與子的關(guān)系何干呢？其實，在中國古代，家與國從來就是統(tǒng)一的，即家國同構(gòu)，家中的長者在家族里具有至高無上的地位，就如同紅樓夢中的賈母，家里邊的高老太爺一樣，他們的權(quán)利是家族成員無可侵犯的。這一點一直沿襲到現(xiàn)在，我自幼生長在北方農(nóng)村，我們家是當?shù)氐囊粋€大戶，四世同堂，我爺爺是我家地位最高尚的，爺爺?shù)淖鹬嘉覀兺磔厒冎荒苎月犛嫃?，有不同意見也只能私下去議論，當面是不能頂撞的，這便是所謂的父道。而古代的皇帝不就是整個國的“家

3、長”嗎？江山是我打的，是我用我的浩浩皇恩來哺育你們成長的，你們只能象孝敬你們的父母一樣來忠誠于我，“在家為孝子，在朝為忠臣”這是君子之為。這種關(guān)系體現(xiàn)在師生關(guān)系上，教書的“師傅”于是乎便成了“師父”，師道附身于父道，師道亦就變得與父道一樣的尊嚴了。其次，從中國古代官學(xué)辦學(xué)的目的來看。古代的學(xué)校大抵可以分為兩類，官學(xué)和私學(xué)，官學(xué)是由政府辦的，私學(xué)是由地方或個人出資創(chuàng)辦的。自從隋唐科舉制建立以來官學(xué)逐漸為古代中國辦學(xué)的主流，這一直沿襲到現(xiàn)在。政府辦學(xué)的目的只有一個，那就是“養(yǎng)士”，即為國家培養(yǎng)管理干部的，說得通俗一點，就是培養(yǎng)官僚的，國子監(jiān)里的大學(xué)生出來就直接步入官僚階層，現(xiàn)在的北京大學(xué)之所以在人

4、們心目中具有崇高的地位，與這也有很大的關(guān)系。所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”，幾乎所有的讀書人“十年寒窗”就只有一個目的，那就是有朝一日能夠“蟾宮折桂”，取得功名，步入上層社會，貧家子弟要想做人上人，只能苦讀書，別無他法，除非去鬧革命，比如洪秀全和水滸中的白衣秀士王綸。至今我國很多農(nóng)村還保留著考大學(xué)是為了跳農(nóng)門的說法。古代的學(xué)校大都是不收學(xué)費的，非但不收，而且還發(fā)津貼，既然學(xué)生是政府養(yǎng)的，那么你在學(xué)校里只能遵守規(guī)矩，認真聽老師的話，不得有半點忤逆。稍有觸忤，便戒尺伺候，而古代大學(xué)里對違反規(guī)定的學(xué)生的懲罰還遠遠不止這樣，因此在中國傳統(tǒng)教育的整個過程，從蒙學(xué)教育一直到大學(xué)教育，都存在著嚴重的體罰現(xiàn)象，這一點一直

5、沿襲到當今社會。這一點我深有感觸，我剛上小學(xué)的第二天，有一次上音樂課，老師在教唱一首歌，八月十五月兒圓，我在課堂上怪叫了一聲，結(jié)果被老師叫到講桌邊，一手揪著我的耳朵，一只手彎成了一個砍刀，狠狠得砍在了我的脖子上，砍一下，我動一下，結(jié)果圍著他轉(zhuǎn)了一圈，我當時感覺脖子都差點被他給“砍”斷了，后來有同學(xué)告訴我，那位老師是學(xué)校出了名的“砍刀”，才知道自己簡直是在太歲頭上動土?；氐郊疫€不敢向父親訴苦，因為那位老師是他的同事，正是他把我送給那位老師的管教我的。師道尊嚴是中國教育歷來強調(diào)的，在中國傳統(tǒng)的教育模式中，只有師道尊嚴之說，決無生道尊嚴之說。其實，師道固然尊嚴，生道亦一樣尊嚴。隨著全國教育體制的不斷

6、改革，現(xiàn)代化的教育業(yè)已形成，絕大多數(shù)大學(xué)包括部分高中已開始向?qū)W生收取部分學(xué)費，學(xué)生從某種意義上來說成了學(xué)校的顧客，因此，生道的尊嚴也應(yīng)被重視，而且顯得尤為重要。提倡生道尊嚴，就是要尊重每個學(xué)生的權(quán)利和自由，進行教育改革，努力創(chuàng)設(shè)各種必要的條件去讓每一位學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。現(xiàn)在無論是內(nèi)地還是沿海城市的中學(xué)都在進行課改，教材每年都在不斷的進行改革，其目的就是提倡以學(xué)生為本，充分重視學(xué)生的主體地位。目前許多中小學(xué)在完成國家教育分配的任務(wù)同時，結(jié)合本校學(xué)生特點進行不同層次的課改，研究學(xué)生，編寫校本教材；現(xiàn)在的高考許多科目由原來的必考到選考，中學(xué)里針對學(xué)生們開設(shè)的許多藝術(shù)，曲藝，體育，科技等選修課程

7、，大學(xué)里大量的都是選修課，不但可以選修某類課程，而且還可以選修某個教師的課程，畢業(yè)生就業(yè)不在向以前那樣服從國家分配，而是面向市場自由分配。這些從某種意義上說，都是生道尊嚴的具體體現(xiàn)。提倡生道尊嚴，就是說學(xué)校和教師應(yīng)愛護學(xué)生，學(xué)校應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為中心，因材施教，制定相應(yīng)的合適的教程，教師應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心去設(shè)計教學(xué)，開發(fā)最適于學(xué)生接受和理解的教學(xué)方法。說到這里，有老師就會問，說生道尊嚴，就是要尊重學(xué)生，那么師道和生道到底哪個更加重要呢？如果學(xué)生有不尊重老師的現(xiàn)象或是犯了錯，該不該管呢？其實生道和師道是統(tǒng)一的，相輔相成的。二者的尊嚴是以彼此之間的尊重為基礎(chǔ)的，沒有生道的尊嚴也就沒有師道的尊嚴，反

8、之，沒有師道的尊嚴，談生道的尊嚴就是無本之木。古人講“師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”，只有尊師才能重道，強調(diào)師道的尊嚴就是讓學(xué)生和家長乃至整個社會都去尊敬老師，以及教師們所從事的教育事業(yè)，這樣才能造成一種濃郁的學(xué)習(xí)氣氛。同樣，強調(diào)生道的尊嚴就是讓學(xué)校和教師尊重學(xué)生，不能出現(xiàn)辱罵和體罰學(xué)生的行為。學(xué)生我們的學(xué)生都比我們年輕，知識和閱歷都比我們少，因此他們要向我們學(xué)很多東西，所以他們尊敬我們，稱我們?yōu)橄壬Q自己則為后生。而在課堂上，授與受的過程中，傳遞的是知識，在知識的面前，老師和學(xué)生的權(quán)利是相等的，只不過所扮演的角色不同，正所謂“無貴無賤、無長無少、道之所從，師之所從”。因此我們也應(yīng)尊重他們，考慮他們的情感，所以，師道和生道無所謂先與后，大與小，尊與卑。師道尊嚴，生道亦尊嚴。學(xué)校在要求學(xué)生無論在課堂上還是在課后見到老師要向老師道一聲“老師好”，作為老師很自然的就會回一聲“你好”這便是這二者關(guān)系的具體體現(xiàn)，其實，不光是在學(xué)校，在馬路上，在任何地方都應(yīng)如此。如果學(xué)生犯了錯，有不尊重老師的現(xiàn)象或是犯了錯，我們也應(yīng)予以嚴厲批評和指正，這是出于對他們的一種尊重和愛護。為師也好，為