政治必修四 真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

1、第三課第三課 時(shí)代精神的精華時(shí)代精神的精華 戰(zhàn)國時(shí)期，七國爭雄，天下紛爭，是一個(gè)戰(zhàn)亂頻戰(zhàn)國時(shí)期，七國爭雄，天下紛爭，是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時(shí)代。但是這個(gè)時(shí)代，卻是中國歷史繁、兵荒馬亂的時(shí)代。但是這個(gè)時(shí)代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時(shí)代，特別是對于學(xué)術(shù)上最為自由開放和不可思議的時(shí)代，特別是對于學(xué)術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實(shí)是一個(gè)黃金時(shí)代。在的發(fā)展和思想的傳播而言，確實(shí)是一個(gè)黃金時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，誕生了中國歷史上最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)這個(gè)時(shí)代里，誕生了中國歷史上最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。材料：材料：思考：思考：為什么戰(zhàn)國時(shí)期會(huì)出現(xiàn)

2、百家爭鳴的局面？為什么戰(zhàn)國時(shí)期會(huì)出現(xiàn)百家爭鳴的局面？春秋戰(zhàn)國時(shí)期：春秋戰(zhàn)國時(shí)期：鐵器、農(nóng)具的鐵器、農(nóng)具的使用和推廣使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳盾尖銳 各個(gè)階級或階層都要起來表明自己的各個(gè)階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會(huì)變革提出了自己的主態(tài)度，因而都對社會(huì)變革提出了自己的主張和看法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭鳴。張和看法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭鳴。生產(chǎn)力提高生產(chǎn)力提高要求政治改革要求政治改革（經(jīng)濟(jì)）（經(jīng)濟(jì)）（政治）（政治）思思 想想（文化）（文化）結(jié)論一結(jié)論一: : 文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系 任何哲學(xué)任

3、何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在構(gòu)成部分，都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映精神上的反映經(jīng)濟(jì)、政治經(jīng)濟(jì)、政治文化文化決定決定反映反映結(jié)論二結(jié)論二: : 哲學(xué)與時(shí)代精神的關(guān)系哲學(xué)與時(shí)代精神的關(guān)系討論：在百家爭鳴的各種思想中，是不是所有的思討論：在百家爭鳴的各種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是真正的想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是真正的哲學(xué)？哲學(xué)？思思 想想哲哲 學(xué)學(xué)理論化、系統(tǒng)化后理論化、系統(tǒng)化后形成形成正正 確確錯(cuò)誤錯(cuò)誤正確、深刻反映本質(zhì)正確、深刻反映本質(zhì)時(shí)代精華時(shí)代精華歪曲

4、、表面反映歪曲、表面反映時(shí)代糟粕時(shí)代糟粕 面對著一定時(shí)代社會(huì)生活的諸多內(nèi)容，哲學(xué)家面對著一定時(shí)代社會(huì)生活的諸多內(nèi)容，哲學(xué)家可以反映這一方面，也可以反映那一方面，可能正可以反映這一方面，也可以反映那一方面，可能正確或比較正確地進(jìn)行反映，也可能不那么正確乃至確或比較正確地進(jìn)行反映，也可能不那么正確乃至錯(cuò)誤和歪曲地進(jìn)行反映。因而，哲學(xué)家可能是真理錯(cuò)誤和歪曲地進(jìn)行反映。因而，哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。 結(jié)論三結(jié)論三: :真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。上的精華。原因是什么？原因是什么？第一、正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求

5、第一、正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求第二、牢牢地把握了時(shí)代的脈搏第二、牢牢地把握了時(shí)代的脈搏第三、正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)第三、正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng) 驗(yàn)和認(rèn)識成果。驗(yàn)和認(rèn)識成果。哲學(xué)哲學(xué)真正的哲學(xué)真正的哲學(xué)思考解決課本第思考解決課本第1616頁的問題：頁的問題：1 1、百家爭鳴的思想繁榮局面為什么會(huì)出現(xiàn)在、百家爭鳴的思想繁榮局面為什么會(huì)出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期？戰(zhàn)國時(shí)期？ 戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上，井田戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上，井田制瓦解；政治上，諸侯爭霸；文化上，經(jīng)濟(jì)政治的制瓦解；政治上，諸侯爭霸；文化上，經(jīng)濟(jì)政治的變動(dòng)造成文化下移。面對復(fù)雜的社會(huì)矛盾和紀(jì)律的變動(dòng)造成

6、文化下移。面對復(fù)雜的社會(huì)矛盾和紀(jì)律的社會(huì)變革，不同的階級和階層處于各自的利益需要，社會(huì)變革，不同的階級和階層處于各自的利益需要，提出了不同的主張，出現(xiàn)百家爭鳴的局面。提出了不同的主張，出現(xiàn)百家爭鳴的局面。2 2、思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革之、思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系？間是什么關(guān)系？ 一定的思想觀念是一定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是一定的思想觀念是一定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。同時(shí)，思想文化是社會(huì)變革的先導(dǎo)，對經(jīng)構(gòu)成的。同時(shí)，思想文化是社會(huì)變革的先導(dǎo)，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革起著巨大的反

7、作用濟(jì)發(fā)展、政治變革起著巨大的反作用。奴隸奴隸社會(huì)社會(huì)封建封建社會(huì)社會(huì)資本主資本主義社會(huì)義社會(huì)社會(huì)主社會(huì)主義社會(huì)義社會(huì)百家百家爭鳴爭鳴文藝復(fù)文藝復(fù)興興 啟啟蒙運(yùn)動(dòng)蒙運(yùn)動(dòng)馬克馬克思主思主義義回顧回顧:人類社會(huì)經(jīng)歷了哪幾個(gè)社會(huì)形態(tài)？人類社會(huì)經(jīng)歷了哪幾個(gè)社會(huì)形態(tài)？一定時(shí)期的哲學(xué)思想總為一定時(shí)代的社會(huì)變革一定時(shí)期的哲學(xué)思想總為一定時(shí)代的社會(huì)變革提供思提供思想指導(dǎo)想指導(dǎo)。 在十四在十四十六世紀(jì)的歐洲，十六世紀(jì)的歐洲，文藝復(fù)興文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)砸斷了封建社會(huì)給人們戴上的精神枷鎖，使人們的砸斷了封建社會(huì)給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學(xué)空前繁榮。文藝復(fù)興運(yùn)思想空前的解放，文藝科學(xué)空前繁榮。

8、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)動(dòng)打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)1000年的漫長黑年的漫長黑夜，迎來了新世紀(jì)的曙光。它促使歐洲從以神為中夜，迎來了新世紀(jì)的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神。從而在精神方面為資創(chuàng)造精神和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。本主義制度的確立開辟了道路。材料：材料：批判舊制度、社會(huì)弊批判舊制度、社會(huì)弊端、舊思想端、舊思想指明社會(huì)前進(jìn)的方向指明社會(huì)前進(jìn)的方向哲學(xué)通過對社會(huì)的弊端、對舊制度和舊思想的哲學(xué)通過對社會(huì)的弊端、對舊制度和舊思想

9、的批判，更新觀念、解放人們的思想批判，更新觀念、解放人們的思想。（。（哲學(xué)對時(shí)哲學(xué)對時(shí)代的批判功能）代的批判功能）結(jié)論四結(jié)論四:哲學(xué)能預(yù)示和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，指引人們哲學(xué)能預(yù)示和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，指引人們追求更美好的未來。追求更美好的未來。動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。物質(zhì)力量。（哲學(xué)對時(shí)代的塑造引導(dǎo)功能）哲學(xué)對時(shí)代的塑造引導(dǎo)功能）結(jié)論五結(jié)論五: 1真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，是因?yàn)槭且驗(yàn)? ) 它是一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映它是一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映 它

10、正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求它正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 它牢牢地把握了它牢牢地把握了時(shí)代的脈搏時(shí)代的脈搏 它正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)它正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果驗(yàn)和認(rèn)識成果 C 課堂練習(xí)：課堂練習(xí)：2 哲學(xué)作為一種巨大的精神力量，對社會(huì)變革的作用，哲學(xué)作為一種巨大的精神力量，對社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在首先體現(xiàn)在通過對社會(huì)的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更通過對社會(huì)的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想新人的觀念，解放人的思想反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求，反封建神權(quán)反映新興資產(chǎn)階級的利益和要求，反封建神權(quán) C為無產(chǎn)階級代表的勞動(dòng)群眾提供強(qiáng)有力的精神武器為無產(chǎn)階級代表的勞動(dòng)群眾提供強(qiáng)有力的精神武器 反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治、下列關(guān)于哲學(xué)對社會(huì)變革作用的說法錯(cuò)誤的是、下列關(guān)于哲學(xué)對社會(huì)變革作用的說法錯(cuò)誤的是預(yù)見和指明社會(huì)發(fā)展的方向，指引人們追求美好