第九章 影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)因素

1、 第九章第九章 影響學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)因素影響學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)因素 第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述一、動(dòng)機(jī)一、動(dòng)機(jī)（一）什么是動(dòng)機(jī)？（一）什么是動(dòng)機(jī)？動(dòng)機(jī)是動(dòng)機(jī)是指引指引起個(gè)體活動(dòng)、起個(gè)體活動(dòng)、維持維持已引起的活動(dòng)，并已引起的活動(dòng)，并指指引引該活動(dòng)朝向某一該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)目標(biāo)的心理傾向。的心理傾向。（二）動(dòng)機(jī)的相關(guān)概念（二）動(dòng)機(jī)的相關(guān)概念 1、需要與驅(qū)力、需要與驅(qū)力 2、好奇與習(xí)慣、好奇與習(xí)慣 3、態(tài)度與興趣、態(tài)度與興趣 4、意志與價(jià)值觀、意志與價(jià)值觀 5、刺激與誘因、刺激與誘因（三）動(dòng)機(jī)的類別（三）動(dòng)機(jī)的類別二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指引起學(xué)生學(xué)習(xí)生活、維持學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指引起學(xué)生

2、學(xué)習(xí)生活、維持學(xué)習(xí)生活，并指引學(xué)習(xí)活動(dòng)趨向教師所定的目標(biāo)的心理傾向。并指引學(xué)習(xí)活動(dòng)趨向教師所定的目標(biāo)的心理傾向。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類（一）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（一）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚的高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和和低下的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)低下的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，把學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，把學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起。的利益聯(lián)系在一起。低下的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己、自我中心的，把學(xué)習(xí)與自低下的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己、自我中心的，把學(xué)習(xí)與自己的利益聯(lián)系在一起。己的利益聯(lián)系在一起。（二）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用時(shí)間的長(zhǎng)短，

3、把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（二）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用時(shí)間的長(zhǎng)短，把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為直接的近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接的近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和和間接的遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)間接的遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接的近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指由活動(dòng)的直接結(jié)果所引起的對(duì)活直接的近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指由活動(dòng)的直接結(jié)果所引起的對(duì)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。動(dòng)的動(dòng)機(jī)。間接的遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)間接的遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。（三）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的范圍，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（三）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的范圍，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為普遍型學(xué)普遍型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)習(xí)動(dòng)機(jī)和和偏重型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)偏重型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有

4、普遍型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生對(duì)所有學(xué)習(xí)活動(dòng)都有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；具有普遍型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生對(duì)所有學(xué)習(xí)活動(dòng)都有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；具有偏重型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)只對(duì)某門(mén)（或某幾門(mén)）學(xué)科有學(xué)具有偏重型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)只對(duì)某門(mén)（或某幾門(mén)）學(xué)科有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)其他學(xué)科則不予注意。習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)其他學(xué)科則不予注意。（四）根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（四）根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部?jī)?nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指誘因來(lái)自于學(xué)習(xí)者本身的內(nèi)在因素，即學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指誘因來(lái)自于學(xué)習(xí)者本身的內(nèi)在因素，即學(xué)生因?qū)顒?dòng)本身發(fā)生興趣而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。因?qū)顒?dòng)本身發(fā)生興趣而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指誘

5、因來(lái)自于學(xué)習(xí)者外部的某種因素，即在學(xué)外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指誘因來(lái)自于學(xué)習(xí)者外部的某種因素，即在學(xué)習(xí)活動(dòng)以外的、由外部的誘因而激發(fā)出來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。習(xí)活動(dòng)以外的、由外部的誘因而激發(fā)出來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。根據(jù)有關(guān)的調(diào)查研究，我國(guó)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有以下各種：羨慕學(xué)生的地位與外表（好奇心） 。服從家長(zhǎng)的決定，實(shí)現(xiàn)家庭的希望。希望受到獎(jiǎng)勵(lì)，回避責(zé)備。對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W科內(nèi)容感到興趣。爭(zhēng)取良好成績(jī)，得到好分?jǐn)?shù)。保持個(gè)人在集體中的地位或聲譽(yù)(自尊感)。爭(zhēng)取入隊(duì)或做個(gè)優(yōu)秀生。維護(hù)集體榮譽(yù)(集體的責(zé)任心與義務(wù)感)。升學(xué)。選擇職業(yè)、完成個(gè)人志愿。從利己主義出發(fā)，追求個(gè)人名利。為了祖國(guó)的建設(shè)，為人民服務(wù)，當(dāng)好接班人。 三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)

6、學(xué)習(xí)的影響三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)的影響（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的影響（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的影響1、對(duì)學(xué)習(xí)行為的啟動(dòng)作用、對(duì)學(xué)習(xí)行為的啟動(dòng)作用2、對(duì)學(xué)習(xí)行為的維持作用、對(duì)學(xué)習(xí)行為的維持作用3、對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)控作用、對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)控作用（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的影響（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的影響首先，總體而言，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，有機(jī)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的積首先，總體而言，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，有機(jī)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性就越高，從而學(xué)習(xí)效果越佳。極性就越高，從而學(xué)習(xí)效果越佳。 學(xué)習(xí)行為除了受學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響外，還受到一系列主客觀因素的影響，如學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師指導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、智力水平、個(gè)性特點(diǎn)、健康狀態(tài)等的制約。 學(xué)習(xí)

7、動(dòng)機(jī)只是影響學(xué)習(xí)結(jié)果的因素之一，而不是充分學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只是影響學(xué)習(xí)結(jié)果的因素之一，而不是充分條件。條件。其次，對(duì)某一項(xiàng)具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)而言，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)效其次，對(duì)某一項(xiàng)具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)而言，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響并不是簡(jiǎn)單的。（耶基斯果的影響并不是簡(jiǎn)單的。（耶基斯多德森定律多德森定律P261） 第二節(jié)第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論一、行為主義的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論一、行為主義的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論人的學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于行為與刺激因強(qiáng)化而建立的人的學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于行為與刺激因強(qiáng)化而建立的穩(wěn)固聯(lián)系，受到強(qiáng)化的行為比沒(méi)受強(qiáng)化的行為更傾向于再穩(wěn)固聯(lián)系，受到強(qiáng)化的行為比沒(méi)受強(qiáng)化的行為更傾向于再次出現(xiàn)。次出現(xiàn)。如

8、果學(xué)生因?qū)W習(xí)而得到強(qiáng)化，他就會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；如果他的學(xué)習(xí)沒(méi)有得到強(qiáng)化，他就沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；如果他的學(xué)習(xí)受到了懲罰，他就會(huì)產(chǎn)生避免學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。學(xué)校中經(jīng)常采用：分?jǐn)?shù)、表?yè)P(yáng)、活動(dòng)、特權(quán)獎(jiǎng)懲的方式控制學(xué)生學(xué)習(xí)，的確能收到一時(shí)之效。從長(zhǎng)遠(yuǎn)獎(jiǎng)懲的方式控制學(xué)生學(xué)習(xí)，的確能收到一時(shí)之效。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，重外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)而忽視內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教學(xué)方式，有看，重外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)而忽視內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教學(xué)方式，有四點(diǎn)局限：四點(diǎn)局限：1、只重視外部誘因控制，無(wú)從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、只重視外部誘因控制，無(wú)從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情2、尋求獎(jiǎng)勵(lì)、逃避懲罰的想法對(duì)全體學(xué)生都不利、尋求獎(jiǎng)勵(lì)、逃避懲罰的想法對(duì)全體學(xué)生都不利3、手段目的化的結(jié)果不利于

9、學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、手段目的化的結(jié)果不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展4、短暫的功利取向不易產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移、短暫的功利取向不易產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移自我效能感是指人對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主自我效能感是指人對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。觀判斷。個(gè)體自我效能感的形成有四個(gè)來(lái)源：個(gè)體自我效能感的形成有四個(gè)來(lái)源：1、個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。、個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。2、替代性經(jīng)驗(yàn)。、替代性經(jīng)驗(yàn)。3、言語(yǔ)勸說(shuō)。、言語(yǔ)勸說(shuō)。 4、情緒喚醒。、情緒喚醒。上述四種信息對(duì)效能期望的作用依賴于對(duì)其是如何認(rèn)知和評(píng)價(jià)的。自我效能感的功能自我效能感的功能1、決定人們對(duì)活動(dòng)的選擇及對(duì)該活動(dòng)的堅(jiān)持性；、決定人們對(duì)活動(dòng)的選擇及對(duì)

10、該活動(dòng)的堅(jiān)持性； 2、影響人們?cè)诶щy面前的態(tài)度；、影響人們?cè)诶щy面前的態(tài)度； 3、影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)；、影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)； 4、影響活動(dòng)時(shí)的情緒。、影響活動(dòng)時(shí)的情緒。自我效能感理論克服了傳統(tǒng)心理學(xué)重行輕欲、重知輕情的傾自我效能感理論克服了傳統(tǒng)心理學(xué)重行輕欲、重知輕情的傾向，日益把人的需要、認(rèn)知、情感結(jié)合起來(lái)研究人的動(dòng)機(jī)，向，日益把人的需要、認(rèn)知、情感結(jié)合起來(lái)研究人的動(dòng)機(jī)，具有極大的科學(xué)價(jià)值。但仍然沒(méi)有形成一個(gè)比較完整的、統(tǒng)具有極大的科學(xué)價(jià)值。但仍然沒(méi)有形成一個(gè)比較完整的、統(tǒng)一的理論框架。一的理論框架。自我效能感理論對(duì)于教育實(shí)踐的指導(dǎo)意義：自我效能感理論對(duì)于教育實(shí)踐

11、的指導(dǎo)意義：教師在教師在幫助學(xué)生設(shè)定目標(biāo)幫助學(xué)生設(shè)定目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該注意使他們感受到自己確時(shí)，應(yīng)該注意使他們感受到自己確實(shí)有進(jìn)步，相信自己能夠完成實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需要的行為。實(shí)有進(jìn)步，相信自己能夠完成實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需要的行為。設(shè)定目標(biāo)應(yīng)該是比較具體，有比較清晰的標(biāo)準(zhǔn)可以評(píng)估；具設(shè)定目標(biāo)應(yīng)該是比較具體，有比較清晰的標(biāo)準(zhǔn)可以評(píng)估；具有一定程度的挑戰(zhàn)性的目標(biāo)是最好的；只要付出一定的時(shí)間有一定程度的挑戰(zhàn)性的目標(biāo)是最好的；只要付出一定的時(shí)間和努力，這些目標(biāo)應(yīng)該是可以實(shí)現(xiàn)的；比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)應(yīng)該和努力，這些目標(biāo)應(yīng)該是可以實(shí)現(xiàn)的；比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)應(yīng)該分割為比較小的、更容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。分割為比較小的、更容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。教師發(fā)現(xiàn)

12、學(xué)生行為異常時(shí)，要了解學(xué)生的日常狀況，看低級(jí)的生理需要是否得到滿足。2、個(gè)體要有一個(gè)有秩序、規(guī)范的生活環(huán)境和生活方式，、個(gè)體要有一個(gè)有秩序、規(guī)范的生活環(huán)境和生活方式，這是一種生存的需要，是在生理的需要滿足以后產(chǎn)生的。這是一種生存的需要，是在生理的需要滿足以后產(chǎn)生的。3、教師和家長(zhǎng)要盡可能地給學(xué)生以愛(ài)，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好教師和家長(zhǎng)要盡可能地給學(xué)生以愛(ài)，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好和善的學(xué)習(xí)環(huán)境；和善的學(xué)習(xí)環(huán)境； 4、學(xué)生具有好勝心、求成欲、自尊的動(dòng)機(jī)和避免失敗的、學(xué)生具有好勝心、求成欲、自尊的動(dòng)機(jī)和避免失敗的心愿，因此教師要很好地利用這一特點(diǎn)，要使學(xué)生有成功心愿，因此教師要很好地利用這一特點(diǎn)，要使學(xué)生有成功和獲得

13、贊許的機(jī)會(huì)，使他們從中獲得成功的體驗(yàn)，同時(shí)要和獲得贊許的機(jī)會(huì)，使他們從中獲得成功的體驗(yàn)，同時(shí)要重視和珍惜他們的每一點(diǎn)進(jìn)步和每一次成功。重視和珍惜他們的每一點(diǎn)進(jìn)步和每一次成功。成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森阿特金森。他在。他在1963年提年提出了具有廣泛影響的成就動(dòng)機(jī)模式。出了具有廣泛影響的成就動(dòng)機(jī)模式。他認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩類：一類是他認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩類：一類是力求成功的力求成功的動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)；另一類是；另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。避免失敗的動(dòng)機(jī)。每個(gè)人的成就行為都收到這兩種傾向相互制衡和消長(zhǎng)的影每個(gè)人的成就行為都收到這兩種傾向相互制衡和消長(zhǎng)的影響。響。就是指人們對(duì)他人或?qū)ψ约旱乃魉鶠榫褪侵溉藗儗?duì)他人或?qū)ψ约旱乃魉鶠?行為行為)進(jìn)行進(jìn)行分析、指出其性質(zhì)、推論其原因的過(guò)程。也就是根據(jù)人的分析、指出其性質(zhì)、推論其原因的過(guò)程。也就是根據(jù)人的外部特征、行為特征對(duì)他的內(nèi)心狀態(tài)所做