第7章現(xiàn)代會(huì)展及區(qū)域可持續(xù)發(fā)展

1、第一節(jié)第一節(jié) 現(xiàn)代會(huì)展與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展關(guān)系現(xiàn)代會(huì)展與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展關(guān)系第二節(jié)第二節(jié) 后現(xiàn)代性與區(qū)域會(huì)展的可持續(xù)性后現(xiàn)代性與區(qū)域會(huì)展的可持續(xù)性第三節(jié)第三節(jié) 現(xiàn)代會(huì)展資源的可持續(xù)利用現(xiàn)代會(huì)展資源的可持續(xù)利用第四節(jié)第四節(jié) 現(xiàn)代會(huì)展可持續(xù)發(fā)展的保障現(xiàn)代會(huì)展可持續(xù)發(fā)展的保障學(xué)習(xí)目的學(xué)習(xí)目的 : : 1.了解會(huì)展發(fā)展的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì) 2.了解中國(guó)會(huì)展經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀 3.熟悉中國(guó)會(huì)展經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境分析。一、可持續(xù)發(fā)展理念的演進(jìn)和可持續(xù)發(fā)展原則 可持續(xù)發(fā)展是人類面對(duì)發(fā)展帶來的問題、反思自身發(fā)展可持續(xù)發(fā)展是人類面對(duì)發(fā)展帶來的問題、反思自身發(fā)展的歷程而提出的一個(gè)理念，可持續(xù)發(fā)展理念經(jīng)歷了一個(gè)從產(chǎn)的歷程而提出的一個(gè)理念，可持續(xù)

2、發(fā)展理念經(jīng)歷了一個(gè)從產(chǎn)生、普及到現(xiàn)在被廣泛認(rèn)同的過程。生、普及到現(xiàn)在被廣泛認(rèn)同的過程。第一節(jié)第一節(jié) 現(xiàn)代會(huì)展與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展關(guān)系現(xiàn)代會(huì)展與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展關(guān)系（一）可持續(xù)發(fā)展理念的演進(jìn) 可持續(xù)的概念來源于生態(tài)學(xué)，最初應(yīng)用于林業(yè)和漁業(yè)，指的是對(duì)于可可持續(xù)的概念來源于生態(tài)學(xué)，最初應(yīng)用于林業(yè)和漁業(yè)，指的是對(duì)于可再生資源的一種管理戰(zhàn)略：如何實(shí)現(xiàn)將全部資源中的一部分高效、合理地再生資源的一種管理戰(zhàn)略：如何實(shí)現(xiàn)將全部資源中的一部分高效、合理地加以利用，使得資源不受破壞，而新成長(zhǎng)的資源數(shù)量足以彌補(bǔ)所收獲的數(shù)加以利用，使得資源不受破壞，而新成長(zhǎng)的資源數(shù)量足以彌補(bǔ)所收獲的數(shù)量。量。經(jīng)濟(jì)學(xué)家由此提出了可持續(xù)產(chǎn)量（由

3、可再生資源的一走的最優(yōu)存量所經(jīng)濟(jì)學(xué)家由此提出了可持續(xù)產(chǎn)量（由可再生資源的一走的最優(yōu)存量所得）的概念，這是對(duì)可持續(xù)性進(jìn)行正式分析的開始。得）的概念，這是對(duì)可持續(xù)性進(jìn)行正式分析的開始。19721972年，聯(lián)合國(guó)在瑞典首都斯德哥爾摩召開了年，聯(lián)合國(guó)在瑞典首都斯德哥爾摩召開了114114個(gè)國(guó)家代表參加的人個(gè)國(guó)家代表參加的人類歷史上第一次類歷史上第一次“人類環(huán)境會(huì)議人類環(huán)境會(huì)議”，發(fā)表了人類歷史上第一個(gè)，發(fā)表了人類歷史上第一個(gè)“人類環(huán)境人類環(huán)境宣言宣言”。這次會(huì)議被認(rèn)為是人類關(guān)于環(huán)境與發(fā)展問題思考的第一個(gè)里程碑。這次會(huì)議被認(rèn)為是人類關(guān)于環(huán)境與發(fā)展問題思考的第一個(gè)里程碑。19811981年，美國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)家

4、、世界觀察研究所所長(zhǎng)萊斯特年，美國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)家、世界觀察研究所所長(zhǎng)萊斯特R R布朗出版布朗出版了了建設(shè)一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)建設(shè)一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)，對(duì)，對(duì)“可持續(xù)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展觀”做了首次系統(tǒng)的做了首次系統(tǒng)的闡述，指出解決人口爆炸、經(jīng)濟(jì)衰退、環(huán)境污染、資源匾乏等世界性難題闡述，指出解決人口爆炸、經(jīng)濟(jì)衰退、環(huán)境污染、資源匾乏等世界性難題的根本出路在于控制人口增長(zhǎng)、保護(hù)資源基礎(chǔ)、開發(fā)可再生資源。的根本出路在于控制人口增長(zhǎng)、保護(hù)資源基礎(chǔ)、開發(fā)可再生資源。 1987 1987年年4242屆聯(lián)大屆聯(lián)大“環(huán)境和發(fā)展會(huì)議環(huán)境和發(fā)展會(huì)議”由挪威前首相由挪威前首相G GH H布倫特蘭夫人主持。由世界環(huán)境與發(fā)展委

5、員會(huì)布倫特蘭夫人主持。由世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)(WCED)(WCED)和聯(lián)和聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署(UNEP)(UNEP)合作研制的合作研制的我們共同的未來我們共同的未來的報(bào)的報(bào)告，對(duì)當(dāng)前人類發(fā)展與環(huán)境保護(hù)方面存在的問題進(jìn)行了全面告，對(duì)當(dāng)前人類發(fā)展與環(huán)境保護(hù)方面存在的問題進(jìn)行了全面和系統(tǒng)的評(píng)價(jià)，并闡釋了可持續(xù)發(fā)展的基本概念，即和系統(tǒng)的評(píng)價(jià)，并闡釋了可持續(xù)發(fā)展的基本概念，即“可持可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足其需續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足其需要的能力的發(fā)展要的能力的發(fā)展”，指出可持續(xù)發(fā)展是人類社會(huì)從根本上克，指出可持續(xù)發(fā)展是人類社會(huì)從根本上克服危

6、機(jī)的唯一可行途經(jīng)。服危機(jī)的唯一可行途經(jīng)。 1992 1992年年6 6月，在巴西里約熱內(nèi)盧召開了有月，在巴西里約熱內(nèi)盧召開了有183183個(gè)國(guó)家和個(gè)國(guó)家和7070多個(gè)國(guó)際組織參加的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，通過和簽署了多個(gè)國(guó)際組織參加的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，通過和簽署了5 5個(gè)文件，為面向個(gè)文件，為面向2121世紀(jì)人類的具體行動(dòng)制定了準(zhǔn)則。從此，世紀(jì)人類的具體行動(dòng)制定了準(zhǔn)則。從此，可持續(xù)發(fā)展成為聯(lián)合國(guó)有關(guān)發(fā)展問題一系列專題國(guó)際會(huì)議韻可持續(xù)發(fā)展成為聯(lián)合國(guó)有關(guān)發(fā)展問題一系列專題國(guó)際會(huì)議韻指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想。 （二）可持續(xù)發(fā)展原則1公平性原則（fairness) 強(qiáng)調(diào)本代人的公平，即指任何人（企業(yè)）在合

7、理追求經(jīng)濟(jì)效益以達(dá)到利強(qiáng)調(diào)本代人的公平，即指任何人（企業(yè)）在合理追求經(jīng)濟(jì)效益以達(dá)到利潤(rùn)最大化（即內(nèi)部經(jīng)濟(jì)性）的同時(shí)，必須約束自己的外部不經(jīng)濟(jì)行為，不得將潤(rùn)最大化（即內(nèi)部經(jīng)濟(jì)性）的同時(shí)，必須約束自己的外部不經(jīng)濟(jì)行為，不得將環(huán)境成本外推給他人或社會(huì)來承擔(dān)，防止產(chǎn)生環(huán)境成本外推給他人或社會(huì)來承擔(dān)，防止產(chǎn)生“公地悲劇公地悲劇”。 強(qiáng)調(diào)代際間的公平，即指在時(shí)間上遵循社會(huì)的理性分配原則，不能在赤強(qiáng)調(diào)代際間的公平，即指在時(shí)間上遵循社會(huì)的理性分配原則，不能在赤字狀態(tài)下發(fā)展，保證代際協(xié)調(diào)公平。要認(rèn)識(shí)到人類賴以生存的自然資源是有限字狀態(tài)下發(fā)展，保證代際協(xié)調(diào)公平。要認(rèn)識(shí)到人類賴以生存的自然資源是有限的，現(xiàn)代人不要為

8、自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代滿足需求的條件的，現(xiàn)代人不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代滿足需求的條件自然資源與環(huán)境。自然資源與環(huán)境。 一些學(xué)者認(rèn)為，可持續(xù)發(fā)展的公平性不僅體現(xiàn)在縱向的時(shí)間維度上，還一些學(xué)者認(rèn)為，可持續(xù)發(fā)展的公平性不僅體現(xiàn)在縱向的時(shí)間維度上，還應(yīng)該體現(xiàn)橫向的空間維度上，由此，要求發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)落后國(guó)際的援助、要求發(fā)應(yīng)該體現(xiàn)橫向的空間維度上，由此，要求發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)落后國(guó)際的援助、要求發(fā)展國(guó)家在解決人類面臨的共同的環(huán)境問題過程中承擔(dān)更多責(zé)任的政策主張也就展國(guó)家在解決人類面臨的共同的環(huán)境問題過程中承擔(dān)更多責(zé)任的政策主張也就產(chǎn)生了產(chǎn)生了 。2發(fā)展原則（development) 可持

9、續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，發(fā)展既是可持續(xù)的出發(fā)點(diǎn)，也可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，發(fā)展既是可持續(xù)的出發(fā)點(diǎn)，也是其歸宿點(diǎn)。為了滿足人們的基本需求和日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文是其歸宿點(diǎn)。為了滿足人們的基本需求和日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，必須保持較快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，并逐步改善發(fā)展的化需要，必須保持較快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，并逐步改善發(fā)展的質(zhì)量，以便滿足當(dāng)前和未來友展的需要和綜合國(guó)力的增強(qiáng)。質(zhì)量，以便滿足當(dāng)前和未來友展的需要和綜合國(guó)力的增強(qiáng)。3持續(xù)性原則（sustainability)持續(xù)性原則是指人類的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展不能超越自然資源與生態(tài)環(huán)境持續(xù)性原則是指人類的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展不能超越自然資源與生態(tài)環(huán)境的承載能力。的承載能

10、力。在發(fā)展的過程中必須滿足如下幾個(gè)不等式：在發(fā)展的過程中必須滿足如下幾個(gè)不等式：一是人類對(duì)非再生資源的消耗速度不能大于非再生資源的可替代速度；一是人類對(duì)非再生資源的消耗速度不能大于非再生資源的可替代速度；二是對(duì)可再生資源的消耗速度不能大于可再生資源的可再生速度；二是對(duì)可再生資源的消耗速度不能大于可再生資源的可再生速度；三是對(duì)環(huán)境的污染強(qiáng)度不能大于環(huán)境的自凈能力，即不能大于環(huán)境容量；三是對(duì)環(huán)境的污染強(qiáng)度不能大于環(huán)境的自凈能力，即不能大于環(huán)境容量；四是對(duì)環(huán)境的破壞強(qiáng)度不能大于環(huán)境自我恢復(fù)能力，即生態(tài)系統(tǒng)的自組織四是對(duì)環(huán)境的破壞強(qiáng)度不能大于環(huán)境自我恢復(fù)能力，即生態(tài)系統(tǒng)的自組織能力；能力；五是對(duì)環(huán)境的

11、建設(shè)速度不能小于環(huán)境的退化速度。五是對(duì)環(huán)境的建設(shè)速度不能小于環(huán)境的退化速度。4共同性原則（common) 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)全球化，競(jìng)爭(zhēng)全球化的經(jīng)濟(jì)，國(guó)家與國(guó)家之現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)全球化，競(jìng)爭(zhēng)全球化的經(jīng)濟(jì)，國(guó)家與國(guó)家之間，地區(qū)與地區(qū)之間相互依賴程度不斷提高。在開放條件下，間，地區(qū)與地區(qū)之間相互依賴程度不斷提高。在開放條件下，可持續(xù)發(fā)展必須是各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的共同發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展必須是各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的共同發(fā)展。 經(jīng)濟(jì)：各個(gè)區(qū)域（國(guó)家或地區(qū)）的發(fā)展是不平衡的，欠發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)：各個(gè)區(qū)域（國(guó)家或地區(qū)）的發(fā)展是不平衡的，欠發(fā)達(dá)區(qū)域若得不到適當(dāng)發(fā)展，發(fā)達(dá)區(qū)域的資本和商品出路受到限制區(qū)域若得不到適當(dāng)發(fā)展，發(fā)達(dá)區(qū)域的資本和

12、商品出路受到限制，其持續(xù)發(fā)展受到制約甚至沒有可能。，其持續(xù)發(fā)展受到制約甚至沒有可能。 生態(tài)：地球是一個(gè)不可分割的整體，地球上的水域是相通的生態(tài)：地球是一個(gè)不可分割的整體，地球上的水域是相通的，大氣環(huán)流并木囿于國(guó)界，氣候是全球動(dòng)態(tài)現(xiàn)象，空氣污染也，大氣環(huán)流并木囿于國(guó)界，氣候是全球動(dòng)態(tài)現(xiàn)象，空氣污染也不止于本地，而會(huì)產(chǎn)生大范圍乃至全球性后果，生態(tài)災(zāi)難不能不止于本地，而會(huì)產(chǎn)生大范圍乃至全球性后果，生態(tài)災(zāi)難不能人為劃定疆域。人為劃定疆域。5主權(quán)原則（sovereignty) 聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署(UNEP)(UNEP)：“可持續(xù)發(fā)展，系指滿足當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展，系指滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代

13、人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展，人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展，而且絕不包含侵犯國(guó)家主權(quán)的含義而且絕不包含侵犯國(guó)家主權(quán)的含義”。 “ “里約宣言里約宣言”：“各國(guó)擁有按照其本國(guó)的環(huán)境與發(fā)展政策各國(guó)擁有按照其本國(guó)的環(huán)境與發(fā)展政策開發(fā)本國(guó)自然資源的主權(quán)，并負(fù)有確保在其管轄范圍內(nèi)或其控開發(fā)本國(guó)自然資源的主權(quán)，并負(fù)有確保在其管轄范圍內(nèi)或其控制下的活動(dòng)不致?lián)p害其他國(guó)家或在各國(guó)管轄范圍以外地區(qū)的環(huán)制下的活動(dòng)不致?lián)p害其他國(guó)家或在各國(guó)管轄范圍以外地區(qū)的環(huán)境的責(zé)任。境的責(zé)任?！?可持續(xù)發(fā)展是沒有國(guó)界的，但以什么方式去實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)可持續(xù)發(fā)展是沒有國(guó)界的，但以什么方式去實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展則是一個(gè)

14、國(guó)家的主權(quán)。展則是一個(gè)國(guó)家的主權(quán)。6人本性原則（humanity) 人的發(fā)展不僅是發(fā)展的目的和標(biāo)志，還是發(fā)展的先決條件。人的發(fā)展不僅是發(fā)展的目的和標(biāo)志，還是發(fā)展的先決條件。 可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于人，在于人的素質(zhì)的提高，在于人可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于人，在于人的素質(zhì)的提高，在于人的生育觀、消費(fèi)觀的轉(zhuǎn)變，在于人的倫理觀、價(jià)值觀、文明的生育觀、消費(fèi)觀的轉(zhuǎn)變，在于人的倫理觀、價(jià)值觀、文明觀、自然觀和發(fā)展觀的升華，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)人類社會(huì)政觀、自然觀和發(fā)展觀的升華，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)人類社會(huì)政府行為、市場(chǎng)行為和公眾行為的協(xié)調(diào)和調(diào)控。府行為、市場(chǎng)行為和公眾行為的協(xié)調(diào)和調(diào)控。二、現(xiàn)代會(huì)展與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展（一）現(xiàn)代

15、會(huì)展對(duì)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的影響 現(xiàn)代會(huì)展促進(jìn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于幫助區(qū)域?qū)崿F(xiàn)代會(huì)展促進(jìn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于幫助區(qū)域?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)“生態(tài)一社會(huì)一經(jīng)濟(jì)生態(tài)一社會(huì)一經(jīng)濟(jì)”三維復(fù)合系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展三維復(fù)合系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展。 從生態(tài)的角度從生態(tài)的角度，就是要減少環(huán)境污染和資源的浪費(fèi)，就是要減少環(huán)境污染和資源的浪費(fèi)，維護(hù)生態(tài)平衡，維護(hù)植物的多樣性和動(dòng)物的多樣性，保護(hù)維護(hù)生態(tài)平衡，維護(hù)植物的多樣性和動(dòng)物的多樣性，保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力；和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力； 從社會(huì)的角度從社會(huì)的角度，就是要消除貧困，縮小貧富懸殊，加，就是要消除貧困，縮小貧富懸殊，加強(qiáng)和完善城市的服務(wù)功能系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)五個(gè)統(tǒng)籌，構(gòu)建和

16、諧強(qiáng)和完善城市的服務(wù)功能系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)五個(gè)統(tǒng)籌，構(gòu)建和諧社會(huì)；社會(huì)； 從經(jīng)濟(jì)的角度從經(jīng)濟(jì)的角度，就是要以生態(tài)學(xué)為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增，就是要以生態(tài)學(xué)為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，長(zhǎng)方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以高新技術(shù)來改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，尤其是要注重新能源、新材以高新技術(shù)來改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，尤其是要注重新能源、新材料的使用，大力發(fā)展生態(tài)型服務(wù)業(yè)，走新型工業(yè)化道路。料的使用，大力發(fā)展生態(tài)型服務(wù)業(yè)，走新型工業(yè)化道路。 （二）現(xiàn)代會(huì)展自身的可持續(xù)發(fā)展第一，對(duì)區(qū)域會(huì)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要進(jìn)行準(zhǔn)確定位。第一，對(duì)區(qū)域會(huì)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要進(jìn)行準(zhǔn)確定位。第二，培育區(qū)域會(huì)展品牌。第

17、二，培育區(qū)域會(huì)展品牌。第三，加強(qiáng)會(huì)展經(jīng)濟(jì)區(qū)域合作第三，加強(qiáng)會(huì)展經(jīng)濟(jì)區(qū)域合作第二節(jié)第二節(jié) 后現(xiàn)代性與區(qū)域發(fā)展的可持續(xù)性后現(xiàn)代性與區(qū)域發(fā)展的可持續(xù)性一、現(xiàn)代性的產(chǎn)生及其缺陷 現(xiàn)代性起源于文藝復(fù)興時(shí)期人本主義取代神本主義的轉(zhuǎn)折?，F(xiàn)代性起源于文藝復(fù)興時(shí)期人本主義取代神本主義的轉(zhuǎn)折。 隨著大工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，代表現(xiàn)代性隨著大工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，代表現(xiàn)代性根本特征的科技理性和人文精神產(chǎn)生了分裂和對(duì)立。根本特征的科技理性和人文精神產(chǎn)生了分裂和對(duì)立。 人口膨脹、經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡、饑荒、核威脅，乃至人的異化，這一切人口膨脹、經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡、饑荒、核威脅，乃至人的異化，這一

18、切都足以破壞自然環(huán)境的平衡和人類社會(huì)的和諧。都足以破壞自然環(huán)境的平衡和人類社會(huì)的和諧。 現(xiàn)代性表現(xiàn)的是工業(yè)化盛期的一種狀態(tài)和性質(zhì)。主張凡事遵循科學(xué)現(xiàn)代性表現(xiàn)的是工業(yè)化盛期的一種狀態(tài)和性質(zhì)。主張凡事遵循科學(xué)化、規(guī)范化、程序化、規(guī)定化的主體性原則，核心是物，強(qiáng)調(diào)理性思考化、規(guī)范化、程序化、規(guī)定化的主體性原則，核心是物，強(qiáng)調(diào)理性思考和機(jī)械化操作和機(jī)械化操作 二、后現(xiàn)代主義的萌芽與發(fā)展時(shí)間：時(shí)間： 2020世紀(jì)六七十年代左右世紀(jì)六七十年代左右哲學(xué)基礎(chǔ)：尼采的懷疑主義和薩特的存在主義哲學(xué)基礎(chǔ)：尼采的懷疑主義和薩特的存在主義觀點(diǎn)：反對(duì)工業(yè)化與理性化的異化過度，試圖改造文化和現(xiàn)觀點(diǎn)：反對(duì)工業(yè)化與理性化的異化

19、過度，試圖改造文化和現(xiàn)有的價(jià)值尺度，從而尋求創(chuàng)造性的自我實(shí)現(xiàn)。有的價(jià)值尺度，從而尋求創(chuàng)造性的自我實(shí)現(xiàn)。代表人物：法國(guó)哲學(xué)家米歇爾代表人物：法國(guó)哲學(xué)家米歇爾?？坪脱趴烁？坪脱趴说吕镞_(dá)德里達(dá) 后現(xiàn)代性表現(xiàn)的是后工業(yè)化時(shí)代的狀態(tài)和性質(zhì)，是對(duì)現(xiàn)代性反思后現(xiàn)代性表現(xiàn)的是后工業(yè)化時(shí)代的狀態(tài)和性質(zhì)，是對(duì)現(xiàn)代性反思后的升華和提升，是一種以未來為導(dǎo)向的現(xiàn)代性。后的升華和提升，是一種以未來為導(dǎo)向的現(xiàn)代性。 主張凡事遵循有機(jī)性、系統(tǒng)性、客觀主張凡事遵循有機(jī)性、系統(tǒng)性、客觀 性的原則，核心是人，強(qiáng)調(diào)性的原則，核心是人，強(qiáng)調(diào)人與自然的有機(jī)性和事物的內(nèi)在聯(lián)系，注重歷史的連續(xù)性和統(tǒng)一性，人與自然的有機(jī)性和事物的內(nèi)在聯(lián)系，注

20、重歷史的連續(xù)性和統(tǒng)一性，主張人與自然的和諧統(tǒng)一，指出社會(huì)生活應(yīng)向著生態(tài)化、人文化；本主張人與自然的和諧統(tǒng)一，指出社會(huì)生活應(yīng)向著生態(tài)化、人文化；本土化、全球化；多元化、創(chuàng)新性；交叉性、邊緣性發(fā)展。土化、全球化；多元化、創(chuàng)新性；交叉性、邊緣性發(fā)展。 這些理念和可持續(xù)發(fā)展理論所宣揚(yáng)的許多理念都不謀而合，后現(xiàn)這些理念和可持續(xù)發(fā)展理論所宣揚(yáng)的許多理念都不謀而合，后現(xiàn)代性里的后福特主義、結(jié)構(gòu)主義、人文主義也非常符合可持續(xù)發(fā)展的代性里的后福特主義、結(jié)構(gòu)主義、人文主義也非常符合可持續(xù)發(fā)展的理念，因此，將哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合，我們將發(fā)現(xiàn)全新的實(shí)現(xiàn)會(huì)展經(jīng)理念，因此，將哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合，我們將發(fā)現(xiàn)全新的實(shí)現(xiàn)會(huì)展經(jīng)濟(jì)

21、可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。三、后現(xiàn)代性趨勢(shì)對(duì)會(huì)展經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的影響（一）生態(tài)化與人文化 生態(tài)化、人文化就是會(huì)展旅游最大的趨勢(shì)。生態(tài)化、人文化就是會(huì)展旅游最大的趨勢(shì)。會(huì)展與旅游結(jié)合，就決定會(huì)展旅游的生態(tài)化和人文性。會(huì)展與旅游結(jié)合，就決定會(huì)展旅游的生態(tài)化和人文性。可持續(xù)發(fā)展的定義指出了生態(tài)性和人文性的不可分性，人文關(guān)懷激發(fā)可持續(xù)發(fā)展的定義指出了生態(tài)性和人文性的不可分性，人文關(guān)懷激發(fā)了生態(tài)回歸，生態(tài)回歸又促進(jìn)了人文關(guān)懷。會(huì)展經(jīng)濟(jì)也應(yīng)順應(yīng)此趨勢(shì)，開了生態(tài)回歸，生態(tài)回歸又促進(jìn)了人文關(guān)懷。會(huì)展經(jīng)濟(jì)也應(yīng)順應(yīng)此趨勢(shì)，開始走始走“生態(tài)化生態(tài)化”和和“人文化人文化”的道路。的道路。會(huì)展的人文

22、化首先體現(xiàn)在會(huì)展是一種人際活動(dòng)。會(huì)展的人文化首先體現(xiàn)在會(huì)展是一種人際活動(dòng)。人文化的第二層含義就是要將文化作為生產(chǎn)力長(zhǎng)入會(huì)展經(jīng)濟(jì)與會(huì)人文化的第二層含義就是要將文化作為生產(chǎn)力長(zhǎng)入會(huì)展經(jīng)濟(jì)與會(huì) 展活展活動(dòng)中去動(dòng)中去（二）本土化與全球化 民族文化是會(huì)展走向世界的通行證，只有實(shí)現(xiàn)了本土化，民族文化是會(huì)展走向世界的通行證，只有實(shí)現(xiàn)了本土化，才有了與全球?qū)υ挼恼Z(yǔ)言和利器。才有了與全球?qū)υ挼恼Z(yǔ)言和利器。 會(huì)展的經(jīng)濟(jì)全球化主要還體現(xiàn)在會(huì)展旅游資本、項(xiàng)目會(huì)展的經(jīng)濟(jì)全球化主要還體現(xiàn)在會(huì)展旅游資本、項(xiàng)目、管、管 理技術(shù)和人才的全球流動(dòng)使世界會(huì)展經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重理技術(shù)和人才的全球流動(dòng)使世界會(huì)展經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新調(diào)整，會(huì)展資

23、源得到了優(yōu)化配置，從而加劇會(huì)展市場(chǎng)的新調(diào)整，會(huì)展資源得到了優(yōu)化配置，從而加劇會(huì)展市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)了會(huì)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)了會(huì)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 （三）多元化與學(xué)習(xí)性 會(huì)展活動(dòng)的過程就是一種多元要素重組的過程，會(huì)展文化也是一種海納會(huì)展活動(dòng)的過程就是一種多元要素重組的過程，會(huì)展文化也是一種海納百川的文化，具有很強(qiáng)的包容性和創(chuàng)新性。百川的文化，具有很強(qiáng)的包容性和創(chuàng)新性。 會(huì)展經(jīng)濟(jì)促進(jìn)事物多元化的重組，具有后現(xiàn)代性的多元思維模式的特性。會(huì)展經(jīng)濟(jì)促進(jìn)事物多元化的重組，具有后現(xiàn)代性的多元思維模式的特性。 大凡會(huì)展業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家或城市都具有多元的文化，會(huì)展目的地也是將其具大凡會(huì)展業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家或城市都具有多元的

24、文化，會(huì)展目的地也是將其具有多元的文化作為一個(gè)重要的砝碼對(duì)外宣傳的。有多元的文化作為一個(gè)重要的砝碼對(duì)外宣傳的。 會(huì)展通過共享式和體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)達(dá)到共享式的禮儀、規(guī)范和道德范式，從會(huì)展通過共享式和體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)達(dá)到共享式的禮儀、規(guī)范和道德范式，從而進(jìn)一步地造就共享式的創(chuàng)新理性。而進(jìn)一步地造就共享式的創(chuàng)新理性。 會(huì)展是傳播和學(xué)習(xí)最新科技資訊的最佳途徑。會(huì)展是傳播和學(xué)習(xí)最新科技資訊的最佳途徑。（四）交叉性與邊緣性 由于會(huì)展和旅游是一對(duì)孿生姐妹，會(huì)展旅游業(yè)的發(fā)展是由于會(huì)展和旅游是一對(duì)孿生姐妹，會(huì)展旅游業(yè)的發(fā)展是會(huì)展業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，這種交叉性使會(huì)展旅游產(chǎn)生了非中會(huì)展業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，這種交叉性使會(huì)展旅游產(chǎn)

25、生了非中心性、邊緣性等后現(xiàn)代的特征。心性、邊緣性等后現(xiàn)代的特征。 縱觀會(huì)展業(yè)的發(fā)展，為了迎合會(huì)展參與者對(duì)下榻環(huán)境、縱觀會(huì)展業(yè)的發(fā)展，為了迎合會(huì)展參與者對(duì)下榻環(huán)境、會(huì)展旅游產(chǎn)品的需求，由于城市的密集，交通的擁擠等客觀會(huì)展旅游產(chǎn)品的需求，由于城市的密集，交通的擁擠等客觀因素，會(huì)展舉辦地與活動(dòng)地已出現(xiàn)明顯的區(qū)域邊緣化特征。因素，會(huì)展舉辦地與活動(dòng)地已出現(xiàn)明顯的區(qū)域邊緣化特征。 第三節(jié)第三節(jié) 現(xiàn)代會(huì)展資源的可持續(xù)利用現(xiàn)代會(huì)展資源的可持續(xù)利用一、會(huì)展資源“可持續(xù)利用”的提出 一方面，會(huì)展活動(dòng)促使當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善，優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)一方面，會(huì)展活動(dòng)促使當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善，優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步促進(jìn)了城

26、市化的進(jìn)程，促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步促進(jìn)了城市化的進(jìn)程，促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 另一方面，為了舉辦會(huì)展活動(dòng)，舉辦地政府投入了大量的人力、另一方面，為了舉辦會(huì)展活動(dòng)，舉辦地政府投入了大量的人力、物力和財(cái)力，但會(huì)展活動(dòng)過后，由于受需求的制約，可能會(huì)產(chǎn)生制造物力和財(cái)力，但會(huì)展活動(dòng)過后，由于受需求的制約，可能會(huì)產(chǎn)生制造業(yè)衰退、房地產(chǎn)閑置、旅游業(yè)不景氣等業(yè)衰退、房地產(chǎn)閑置、旅游業(yè)不景氣等“低谷效應(yīng)低谷效應(yīng)”。 會(huì)展的可持續(xù)利用問題是貫穿整個(gè)活動(dòng)的，會(huì)展業(yè)形成的資源浪會(huì)展的可持續(xù)利用問題是貫穿整個(gè)活動(dòng)的，會(huì)展業(yè)形成的資源浪費(fèi)主要體現(xiàn)在場(chǎng)館資源的浪費(fèi)、參展物資的浪費(fèi)、重復(fù)辦展造成的浪費(fèi)主要體現(xiàn)在場(chǎng)

27、館資源的浪費(fèi)、參展物資的浪費(fèi)、重復(fù)辦展造成的浪費(fèi)以及會(huì)展姿源和會(huì)展信息的浪費(fèi)。費(fèi)以及會(huì)展姿源和會(huì)展信息的浪費(fèi)。二、場(chǎng)館資源的可持續(xù)利用（一）場(chǎng)館資源的浪費(fèi)及其原因分析 大型的會(huì)展活動(dòng)，特別是那種并不固定在某一地點(diǎn)舉行的規(guī)模大、大型的會(huì)展活動(dòng)，特別是那種并不固定在某一地點(diǎn)舉行的規(guī)模大、影響力大的會(huì)展活動(dòng)，東道城市申請(qǐng)舉辦成功后，一般就會(huì)大興土木，對(duì)影響力大的會(huì)展活動(dòng)，東道城市申請(qǐng)舉辦成功后，一般就會(huì)大興土木，對(duì)會(huì)展場(chǎng)館和城市基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行修建和改造，投入巨大的人力、物力和財(cái)力。會(huì)展場(chǎng)館和城市基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行修建和改造，投入巨大的人力、物力和財(cái)力。而這種大型的會(huì)展活動(dòng)往往持續(xù)時(shí)間為一星期到半年，且不論投

28、入的資金而這種大型的會(huì)展活動(dòng)往往持續(xù)時(shí)間為一星期到半年，且不論投入的資金能不能在會(huì)展期間收回，單就為會(huì)展活動(dòng)興建的場(chǎng)館來說，就會(huì)遭遇到會(huì)能不能在會(huì)展期間收回，單就為會(huì)展活動(dòng)興建的場(chǎng)館來說，就會(huì)遭遇到會(huì)展活動(dòng)之后門庭冷落的局面。展館的閑置不僅造成資產(chǎn)和資源的浪費(fèi)，更展活動(dòng)之后門庭冷落的局面。展館的閑置不僅造成資產(chǎn)和資源的浪費(fèi)，更為重要的是造成會(huì)展場(chǎng)館之間的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)和惡性競(jìng)爭(zhēng)，從而影響會(huì)展業(yè)的為重要的是造成會(huì)展場(chǎng)館之間的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)和惡性競(jìng)爭(zhēng)，從而影響會(huì)展業(yè)的持續(xù)發(fā)展。持續(xù)發(fā)展。 原因主要有兩點(diǎn)：原因主要有兩點(diǎn)： 一是盲目地認(rèn)為只要修建了場(chǎng)館，就會(huì)產(chǎn)生會(huì)展經(jīng)濟(jì)一是盲目地認(rèn)為只要修建了場(chǎng)館，就會(huì)產(chǎn)生會(huì)展

29、經(jīng)濟(jì)1:91:9的的帶動(dòng)效益，就會(huì)形成會(huì)展經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)極，從而極大地推動(dòng)區(qū)域帶動(dòng)效益，就會(huì)形成會(huì)展經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)極，從而極大地推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 二是我國(guó)許多地方政府把會(huì)展場(chǎng)館當(dāng)成城市的一個(gè)標(biāo)志性二是我國(guó)許多地方政府把會(huì)展場(chǎng)館當(dāng)成城市的一個(gè)標(biāo)志性建筑，把會(huì)展場(chǎng)館的修建當(dāng)作一項(xiàng)政績(jī)工程來抓。建筑，把會(huì)展場(chǎng)館的修建當(dāng)作一項(xiàng)政績(jī)工程來抓。 （二）大型場(chǎng)館建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)借鑒 2000 2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)被譽(yù)為年悉尼奧運(yùn)會(huì)被譽(yù)為“最為成功的奧運(yùn)會(huì)最為成功的奧運(yùn)會(huì)”，它的場(chǎng)館運(yùn)營(yíng)過，它的場(chǎng)館運(yùn)營(yíng)過程自始至終遵循了可持續(xù)發(fā)展的原則。程自始至終遵循了可持續(xù)發(fā)展的原則。 首先，悉尼奧運(yùn)會(huì)盡量使用已有場(chǎng)館。

30、首先，悉尼奧運(yùn)會(huì)盡量使用已有場(chǎng)館。 其次，悉尼奧運(yùn)會(huì)盡量使用臨時(shí)場(chǎng)館。其次，悉尼奧運(yùn)會(huì)盡量使用臨時(shí)場(chǎng)館。 最后，悉尼奧運(yùn)會(huì)對(duì)新建的場(chǎng)館十分注意把握可持續(xù)發(fā)展的原則。最后，悉尼奧運(yùn)會(huì)對(duì)新建的場(chǎng)館十分注意把握可持續(xù)發(fā)展的原則。 在籌劃會(huì)展活動(dòng)時(shí)，必須對(duì)會(huì)展場(chǎng)館的可持續(xù)利用問題進(jìn)行綜合的在籌劃會(huì)展活動(dòng)時(shí)，必須對(duì)會(huì)展場(chǎng)館的可持續(xù)利用問題進(jìn)行綜合的分析和判斷，場(chǎng)館的后續(xù)利用目標(biāo)應(yīng)該十分明確，否則就會(huì)形成資源的分析和判斷，場(chǎng)館的后續(xù)利用目標(biāo)應(yīng)該十分明確，否則就會(huì)形成資源的巨大浪費(fèi)。巨大浪費(fèi)。19701970年大阪世博會(huì)的規(guī)劃就是一個(gè)典型的失敗案例。失敗的年大阪世博會(huì)的規(guī)劃就是一個(gè)典型的失敗案例。失敗的的主

31、要原因在于，后續(xù)利用目標(biāo)不明確，整體上沒有達(dá)到統(tǒng)一和協(xié)調(diào)的的主要原因在于，后續(xù)利用目標(biāo)不明確，整體上沒有達(dá)到統(tǒng)一和協(xié)調(diào)的程度，展會(huì)規(guī)劃與城市規(guī)劃發(fā)生沖突。程度，展會(huì)規(guī)劃與城市規(guī)劃發(fā)生沖突。（三）會(huì)展場(chǎng)館的可持續(xù)發(fā)展1會(huì)展場(chǎng)館設(shè)計(jì)要遵循綠色設(shè)計(jì)的原則 會(huì)展場(chǎng)館的可持續(xù)發(fā)展主要體現(xiàn)在場(chǎng)館設(shè)計(jì)自始至終都要遵循綠色設(shè)計(jì)會(huì)展場(chǎng)館的可持續(xù)發(fā)展主要體現(xiàn)在場(chǎng)館設(shè)計(jì)自始至終都要遵循綠色設(shè)計(jì)的原則和的原則和“自然一社會(huì)一經(jīng)濟(jì)自然一社會(huì)一經(jīng)濟(jì)”復(fù)合系統(tǒng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則。復(fù)合系統(tǒng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則。 所謂綠色設(shè)計(jì)，就是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，就考慮到當(dāng)它完成使命時(shí)所謂綠色設(shè)計(jì)，就是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，就考慮到當(dāng)它完成使命時(shí)，可

32、被重復(fù)利用，或可被安全地處理。，可被重復(fù)利用，或可被安全地處理。 綠色設(shè)計(jì)反映了人們對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)文明所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反綠色設(shè)計(jì)反映了人們對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)文明所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。它與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、思，同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。它與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)一樣，其總目標(biāo)是人與自然和諧共存，人類與地球可持續(xù)發(fā)展。建筑設(shè)計(jì)一樣，其總目標(biāo)是人與自然和諧共存，人類與地球可持續(xù)發(fā)展。 (1) (1) 會(huì)展場(chǎng)館在設(shè)計(jì)時(shí)要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵循循環(huán)經(jīng)濟(jì)的會(huì)展場(chǎng)館在設(shè)計(jì)時(shí)要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵循循環(huán)經(jīng)濟(jì)的3R3R原則，即：原則，即：減量化原則、再利用原

33、則、再循環(huán)原則減量化原則、再利用原則、再循環(huán)原則 會(huì)展場(chǎng)館綠色設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：會(huì)展場(chǎng)館綠色設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面： 減量化原則就是指盡量減少對(duì)材料資源及能源的需求，保護(hù)地球的礦物資源的可持減量化原則就是指盡量減少對(duì)材料資源及能源的需求，保護(hù)地球的礦物資源的可持續(xù)利用。如可根據(jù)會(huì)展場(chǎng)館的性質(zhì)、規(guī)模設(shè)計(jì)人工空調(diào)系統(tǒng)，使之達(dá)到優(yōu)化的節(jié)能；通過續(xù)利用。如可根據(jù)會(huì)展場(chǎng)館的性質(zhì)、規(guī)模設(shè)計(jì)人工空調(diào)系統(tǒng)，使之達(dá)到優(yōu)化的節(jié)能；通過有效設(shè)計(jì)，充分利用自然光熱能量照明保暖或利用自然天氣條件降溫；在選擇會(huì)展場(chǎng)館的有效設(shè)計(jì)，充分利用自然光熱能量照明保暖或利用自然天氣條件降溫；在選擇會(huì)展場(chǎng)館的建筑材料上，與鋼、鋁

34、、混凝土等高內(nèi)含能量相比，盡量使用天然材料和地方材料將從制建筑材料上，與鋼、鋁、混凝土等高內(nèi)含能量相比，盡量使用天然材料和地方材料將從制造或運(yùn)輸角度降低整個(gè)場(chǎng)館建筑的內(nèi)含能量。造或運(yùn)輸角度降低整個(gè)場(chǎng)館建筑的內(nèi)含能量。 再利用原則和再循環(huán)原則就是針對(duì)臨時(shí)展館和參展時(shí)伎用的材料，盡量使用可回收再利用原則和再循環(huán)原則就是針對(duì)臨時(shí)展館和參展時(shí)伎用的材料，盡量使用可回收的、可循環(huán)利用的材料，對(duì)于舊場(chǎng)館建筑的重復(fù)利用和對(duì)一些建筑材料、構(gòu)件、配件與設(shè)的、可循環(huán)利用的材料，對(duì)于舊場(chǎng)館建筑的重復(fù)利用和對(duì)一些建筑材料、構(gòu)件、配件與設(shè)備的重復(fù)使用。特別是一些大型的會(huì)展活動(dòng)，由于其存在事件性的特征，因此，會(huì)展活動(dòng)備的

35、重復(fù)使用。特別是一些大型的會(huì)展活動(dòng)，由于其存在事件性的特征，因此，會(huì)展活動(dòng)一結(jié)束，就會(huì)面臨大量的基礎(chǔ)設(shè)施的運(yùn)營(yíng)和處置的問題。一結(jié)束，就會(huì)面臨大量的基礎(chǔ)設(shè)施的運(yùn)營(yíng)和處置的問題。(2)(2)要有利于人們的身體健康要有利于人們的身體健康 主要指人工環(huán)境中的防火、防災(zāi)、無(wú)毒、無(wú)害等方面主要指人工環(huán)境中的防火、防災(zāi)、無(wú)毒、無(wú)害等方面的問題，使用的材料也應(yīng)注重低輻射、低污染。應(yīng)通過設(shè)的問題，使用的材料也應(yīng)注重低輻射、低污染。應(yīng)通過設(shè)計(jì)引導(dǎo)人們培養(yǎng)健康的生活方式，減少建筑廢棄物或工藝計(jì)引導(dǎo)人們培養(yǎng)健康的生活方式，減少建筑廢棄物或工藝生產(chǎn)的三廢排放、避免光與噪聲污染和熱污染。建筑裝飾生產(chǎn)的三廢排放、避免光與噪

36、聲污染和熱污染。建筑裝飾材料中輻射性物質(zhì)、甲醛等有害性氣體物質(zhì)應(yīng)控制在允許材料中輻射性物質(zhì)、甲醛等有害性氣體物質(zhì)應(yīng)控制在允許的指標(biāo)內(nèi)。的指標(biāo)內(nèi)。(3)(3)要有利于使用者精神愉悅和諧要有利于使用者精神愉悅和諧 主要指設(shè)計(jì)應(yīng)加大藝術(shù)感染力度，用生態(tài)美學(xué)思考設(shè)計(jì)主要指設(shè)計(jì)應(yīng)加大藝術(shù)感染力度，用生態(tài)美學(xué)思考設(shè)計(jì)問題。也就是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的理念，在產(chǎn)品的生命周期內(nèi)優(yōu)問題。也就是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的理念，在產(chǎn)品的生命周期內(nèi)優(yōu)先考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性，在考慮產(chǎn)品性能質(zhì)量和產(chǎn)品回收先考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性，在考慮產(chǎn)品性能質(zhì)量和產(chǎn)品回收處理的同時(shí)，還考慮到產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)、功能和審美等因素。處理的同時(shí)，還考慮到產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)、功能和審美等

37、因素。2大型會(huì)展活動(dòng)場(chǎng)館后續(xù)利用的方式 按照世界上大型會(huì)展活動(dòng)場(chǎng)館后續(xù)利用鈞不同實(shí)踐和探索，按照世界上大型會(huì)展活動(dòng)場(chǎng)館后續(xù)利用鈞不同實(shí)踐和探索，可以將場(chǎng)館后續(xù)利用大體分成三種方式：可以將場(chǎng)館后續(xù)利用大體分成三種方式： 拆除拆除 改建與恢復(fù)改建與恢復(fù) 保留保留(1)(1)拆除拆除拆除：國(guó)民資源受到了浪費(fèi)拆除：國(guó)民資源受到了浪費(fèi) 破環(huán)歷史記憶破環(huán)歷史記憶保留：財(cái)政包袱保留：財(cái)政包袱 管理難題管理難題案例：悉尼奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館后續(xù)處理；愛知世博會(huì)；案例：悉尼奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館后續(xù)處理；愛知世博會(huì)； 澳門政權(quán)交接儀式的專門場(chǎng)館；澳門政權(quán)交接儀式的專門場(chǎng)館； 北京奧運(yùn)會(huì)北京奧運(yùn)會(huì)(2)(2)改建與恢復(fù)改建與恢復(fù)為了避

38、免對(duì)場(chǎng)館建設(shè)投入更多的資金，國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)常為了避免對(duì)場(chǎng)館建設(shè)投入更多的資金，國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)常采用的一種辦法是，將已經(jīng)使用比較成熟的場(chǎng)館，進(jìn)行簡(jiǎn)采用的一種辦法是，將已經(jīng)使用比較成熟的場(chǎng)館，進(jìn)行簡(jiǎn)單和必要的改造后，繼續(xù)開展會(huì)展活動(dòng)。在采用這種方式單和必要的改造后，繼續(xù)開展會(huì)展活動(dòng)。在采用這種方式的大型會(huì)展活動(dòng)中，體育賽事是最為典型的。的大型會(huì)展活動(dòng)中，體育賽事是最為典型的。當(dāng)然，改建和恢復(fù)場(chǎng)館的利用方式也不是萬(wàn)能的，也當(dāng)然，改建和恢復(fù)場(chǎng)館的利用方式也不是萬(wàn)能的，也存在一些局限性，有些局限性甚至是很關(guān)鍵的。由于需要存在一些局限性，有些局限性甚至是很關(guān)鍵的。由于需要占地面積巨大的、固定的和功能統(tǒng)一的場(chǎng)地作為

39、支撐，對(duì)占地面積巨大的、固定的和功能統(tǒng)一的場(chǎng)地作為支撐，對(duì)綜合性和專業(yè)性很強(qiáng)的大型世博會(huì)一類的會(huì)展活動(dòng)而言，綜合性和專業(yè)性很強(qiáng)的大型世博會(huì)一類的會(huì)展活動(dòng)而言，基本就不存在利用原有場(chǎng)館進(jìn)行改建的可能性?；揪筒淮嬖诶迷袌?chǎng)館進(jìn)行改建的可能性。(3)(3)保留保留保留會(huì)展場(chǎng)館，是上述兩種方式以外的、最為適用和符合中國(guó)國(guó)保留會(huì)展場(chǎng)館，是上述兩種方式以外的、最為適用和符合中國(guó)國(guó)情的一種方式。在場(chǎng)館后續(xù)利用方面，基于國(guó)內(nèi)外大型會(huì)展活動(dòng)的成功情的一種方式。在場(chǎng)館后續(xù)利用方面，基于國(guó)內(nèi)外大型會(huì)展活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，按照規(guī)劃體現(xiàn)的不同特點(diǎn)，可以將會(huì)展場(chǎng)館后續(xù)利用采取全部或經(jīng)驗(yàn)，按照規(guī)劃體現(xiàn)的不同特點(diǎn)，可以將會(huì)展

40、場(chǎng)館后續(xù)利用采取全部或部分保留的方式。部分保留的方式。 作為時(shí)代印記，紀(jì)錄歷史輝煌時(shí)刻，最終演變成城市甚至國(guó)家的象征，作為時(shí)代印記，紀(jì)錄歷史輝煌時(shí)刻，最終演變成城市甚至國(guó)家的象征，以保留標(biāo)志性建筑為目標(biāo)的方式。以保留標(biāo)志性建筑為目標(biāo)的方式。之所以采用這種方式，標(biāo)志性建筑的之所以采用這種方式，標(biāo)志性建筑的代表性是主要的考慮因素。代表性是主要的考慮因素。案例：案例：18511851年倫敦的首屆地博會(huì)，保留了世界著名的年倫敦的首屆地博會(huì)，保留了世界著名的“水晶宮水晶宮”；18891889年巴黎世博會(huì)留下的艾菲爾鐵塔，現(xiàn)在已經(jīng)成為巴黎甚至整個(gè)法國(guó)的標(biāo)志和象征年巴黎世博會(huì)留下的艾菲爾鐵塔，現(xiàn)在已經(jīng)成為巴

41、黎甚至整個(gè)法國(guó)的標(biāo)志和象征19581958年布魯塞爾世博會(huì)留下的標(biāo)志性建筑，就是現(xiàn)在仍聳立在布魯塞爾市中心的原子能年布魯塞爾世博會(huì)留下的標(biāo)志性建筑，就是現(xiàn)在仍聳立在布魯塞爾市中心的原子能結(jié)構(gòu)球形博物館，這座博物館是人類進(jìn)入科技進(jìn)步新世紀(jì)的一個(gè)象征。結(jié)構(gòu)球形博物館，這座博物館是人類進(jìn)入科技進(jìn)步新世紀(jì)的一個(gè)象征。會(huì)展場(chǎng)館作為以后某種功能性園區(qū)的建筑主體，發(fā)展為某會(huì)展場(chǎng)館作為以后某種功能性園區(qū)的建筑主體，發(fā)展為某種產(chǎn)業(yè)基地或研發(fā)中心，以保留大部分場(chǎng)館建筑為目標(biāo)的方種產(chǎn)業(yè)基地或研發(fā)中心，以保留大部分場(chǎng)館建筑為目標(biāo)的方式。為了保證以后運(yùn)營(yíng)基礎(chǔ)設(shè)施和交通等方面的需要，大部式。為了保證以后運(yùn)營(yíng)基礎(chǔ)設(shè)施和交通

42、等方面的需要，大部分保留建筑的功能協(xié)調(diào)性和一致性成為這種方式的主要考慮分保留建筑的功能協(xié)調(diào)性和一致性成為這種方式的主要考慮因素。因素。19851985年的筑波科技專業(yè)世界博覽會(huì)園區(qū)，現(xiàn)在已經(jīng)成為日本的國(guó)家科技城，就是根據(jù)其特年的筑波科技專業(yè)世界博覽會(huì)園區(qū)，現(xiàn)在已經(jīng)成為日本的國(guó)家科技城，就是根據(jù)其特蠃逐步演變成日本主要的科研中心的。蠃逐步演變成日本主要的科研中心的。19991999年昆明園藝世博會(huì)的舊址，保留下來后如今成為著名的旅游景點(diǎn)年昆明園藝世博會(huì)的舊址，保留下來后如今成為著名的旅游景點(diǎn)“昆明世博園昆明世博園”。19921992年的西班牙塞維利亞世博會(huì)原址上，落戶的相關(guān)科技公司、科研單位和大

43、學(xué)等機(jī)構(gòu)達(dá)年的西班牙塞維利亞世博會(huì)原址上，落戶的相關(guān)科技公司、科研單位和大學(xué)等機(jī)構(gòu)達(dá)到到160160多家，當(dāng)年的世博會(huì)舊址已經(jīng)成功轉(zhuǎn)型為科技研究開發(fā)中心。多家，當(dāng)年的世博會(huì)舊址已經(jīng)成功轉(zhuǎn)型為科技研究開發(fā)中心。 影響展會(huì)場(chǎng)館是否成功轉(zhuǎn)型為某種產(chǎn)業(yè)基地或研究中心，影響展會(huì)場(chǎng)館是否成功轉(zhuǎn)型為某種產(chǎn)業(yè)基地或研究中心，有許多重要的影響因素：場(chǎng)館在城市規(guī)劃中的地位、地理位有許多重要的影響因素：場(chǎng)館在城市規(guī)劃中的地位、地理位置、建筑本身的功能定位、區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局狀況、置、建筑本身的功能定位、區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局狀況、基礎(chǔ)設(shè)施。基礎(chǔ)設(shè)施。會(huì)展場(chǎng)館的選址位于需要改造的區(qū)域。會(huì)展場(chǎng)館布局和設(shè)會(huì)展場(chǎng)館的選

44、址位于需要改造的區(qū)域。會(huì)展場(chǎng)館布局和設(shè)計(jì)建造與城市整體發(fā)展融為一體，成為城市發(fā)展的一個(gè)有機(jī)計(jì)建造與城市整體發(fā)展融為一體，成為城市發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分，以改造或擴(kuò)展城市區(qū)域?yàn)槟繕?biāo)的方式。采用這種組成部分，以改造或擴(kuò)展城市區(qū)域?yàn)槟繕?biāo)的方式。采用這種方式對(duì)社會(huì)的影響力很大，達(dá)到后續(xù)利用目標(biāo)的再投資較多、方式對(duì)社會(huì)的影響力很大，達(dá)到后續(xù)利用目標(biāo)的再投資較多、實(shí)現(xiàn)時(shí)間較長(zhǎng)。按照這種目標(biāo)規(guī)劃的大型會(huì)展活動(dòng)場(chǎng)館，其實(shí)現(xiàn)時(shí)間較長(zhǎng)。按照這種目標(biāo)規(guī)劃的大型會(huì)展活動(dòng)場(chǎng)館，其基礎(chǔ)設(shè)施、配套設(shè)施和主體建筑，本身就是一個(gè)城區(qū)的基本基礎(chǔ)設(shè)施、配套設(shè)施和主體建筑，本身就是一個(gè)城區(qū)的基本框架，是一個(gè)具有完整功能的綜合性城市區(qū)

45、域，因此，在展框架，是一個(gè)具有完整功能的綜合性城市區(qū)域，因此，在展覽結(jié)束之后，就能夠以較低成本很快地實(shí)施改造，達(dá)到市民覽結(jié)束之后，就能夠以較低成本很快地實(shí)施改造，達(dá)到市民工作、生活以及休閑娛樂的需要。工作、生活以及休閑娛樂的需要。 在選址方面，將需要重點(diǎn)改造的城市區(qū)域或城市規(guī)劃的在選址方面，將需要重點(diǎn)改造的城市區(qū)域或城市規(guī)劃的新城區(qū)作為重點(diǎn)考慮對(duì)象；新城區(qū)作為重點(diǎn)考慮對(duì)象； 在投資方面，著重考慮與周邊地區(qū)的長(zhǎng)期兼容性和協(xié)調(diào)在投資方面，著重考慮與周邊地區(qū)的長(zhǎng)期兼容性和協(xié)調(diào)性，優(yōu)先規(guī)劃展館菹圍周邊和范圍內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施；性，優(yōu)先規(guī)劃展館菹圍周邊和范圍內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施； 在主體建筑方面，園區(qū)的主體建筑應(yīng)該是

46、永久性建筑，在主體建筑方面，園區(qū)的主體建筑應(yīng)該是永久性建筑，事先規(guī)劃好展后利用方案，其中的會(huì)展場(chǎng)館能夠長(zhǎng)期持續(xù)盤事先規(guī)劃好展后利用方案，其中的會(huì)展場(chǎng)館能夠長(zhǎng)期持續(xù)盤活，布局必須與城區(qū)規(guī)劃相協(xié)調(diào)，場(chǎng)館的性能應(yīng)該符合展后活，布局必須與城區(qū)規(guī)劃相協(xié)調(diào)，場(chǎng)館的性能應(yīng)該符合展后利用的要求；利用的要求； 在基礎(chǔ)設(shè)施方面，園區(qū)內(nèi)的主要交通通道和基礎(chǔ)設(shè)施，在基礎(chǔ)設(shè)施方面，園區(qū)內(nèi)的主要交通通道和基礎(chǔ)設(shè)施，必須達(dá)到永久性建筑的長(zhǎng)期使用要求：必須達(dá)到永久性建筑的長(zhǎng)期使用要求： 在臨時(shí)建筑方面，園區(qū)內(nèi)非永久性建筑的建造應(yīng)該依據(jù)在臨時(shí)建筑方面，園區(qū)內(nèi)非永久性建筑的建造應(yīng)該依據(jù)從簡(jiǎn)的原則，用非永久性質(zhì)材來建造，以達(dá)到減少

47、拆除難度從簡(jiǎn)的原則，用非永久性質(zhì)材來建造，以達(dá)到減少拆除難度和降低拆遷成本的目的。和降低拆遷成本的目的。三、主題公園的可持續(xù)利用（一）主體公園造成的浪費(fèi)及其原因分析 大多數(shù)被定為主題公園性質(zhì)的開發(fā)項(xiàng)目存在一系列嚴(yán)重問題，如：大多數(shù)被定為主題公園性質(zhì)的開發(fā)項(xiàng)目存在一系列嚴(yán)重問題，如：缺乏科學(xué)的項(xiàng)目策劃和論證、園區(qū)規(guī)劃和產(chǎn)品設(shè)計(jì)不合理、投資不到位、缺乏科學(xué)的項(xiàng)目策劃和論證、園區(qū)規(guī)劃和產(chǎn)品設(shè)計(jì)不合理、投資不到位、開發(fā)及經(jīng)營(yíng)管理薄弱、市場(chǎng)推廣工作跟不上等，導(dǎo)致許多項(xiàng)目開園后，開發(fā)及經(jīng)營(yíng)管理薄弱、市場(chǎng)推廣工作跟不上等，導(dǎo)致許多項(xiàng)目開園后，經(jīng)營(yíng)效益遠(yuǎn)沒有達(dá)到預(yù)想的結(jié)果，大部分處于虧損狀態(tài)，一些項(xiàng)目甚至經(jīng)營(yíng)

48、效益遠(yuǎn)沒有達(dá)到預(yù)想的結(jié)果，大部分處于虧損狀態(tài)，一些項(xiàng)目甚至已經(jīng)破產(chǎn)倒閉或關(guān)門停業(yè)。已經(jīng)破產(chǎn)倒閉或關(guān)門停業(yè)。 原因：大部分的主題公園沒有進(jìn)行充分的市場(chǎng)調(diào)研，沒有經(jīng)過充分原因：大部分的主題公園沒有進(jìn)行充分的市場(chǎng)調(diào)研，沒有經(jīng)過充分的論證，也沒有結(jié)合自己的地緣優(yōu)勢(shì)、旅游資源和歷史文化資源進(jìn)行仔的論證，也沒有結(jié)合自己的地緣優(yōu)勢(shì)、旅游資源和歷史文化資源進(jìn)行仔細(xì)的定位。多數(shù)是一哄而上，盲目地模仿、抄襲，而缺乏自主創(chuàng)新的能細(xì)的定位。多數(shù)是一哄而上，盲目地模仿、抄襲，而缺乏自主創(chuàng)新的能力和源泉從而造成許多主題公園的夭折。力和源泉從而造成許多主題公園的夭折。（二）昆明99世博會(huì)經(jīng)驗(yàn)借鑒1 1明確世博園主題公園的定

49、位明確世博園主題公園的定位 將世博園可持續(xù)發(fā)展的定位確立為以園林園藝為依托將世博園可持續(xù)發(fā)展的定位確立為以園林園藝為依托的大型主題公園的大型主題公園2 2確立世博園可持續(xù)發(fā)展的基本思想確立世博園可持續(xù)發(fā)展的基本思想 世博園可持續(xù)發(fā)展的主要思想，在經(jīng)過充分的比較研世博園可持續(xù)發(fā)展的主要思想，在經(jīng)過充分的比較研究后，確定包括以下究后，確定包括以下內(nèi)容：內(nèi)容： 主題：人與自然、人與未來。主題：人與自然、人與未來。 理念：天地人和、世界同樂。理念：天地人和、世界同樂。 形象：形象：9999世博會(huì)、永久世博園。世博會(huì)、永久世博園。 基本使命：傳播現(xiàn)代園林、園藝文化，獲得可觀的經(jīng)基本使命：傳播現(xiàn)代園林、園

50、藝文化，獲得可觀的經(jīng)濟(jì)社會(huì)收益。濟(jì)社會(huì)收益。3 3建立完全市場(chǎng)化的運(yùn)作體制建立完全市場(chǎng)化的運(yùn)作體制20002000年，云南省政府在世博會(huì)歷史上，首次實(shí)施了創(chuàng)新性的舉措，將年，云南省政府在世博會(huì)歷史上，首次實(shí)施了創(chuàng)新性的舉措，將總投資近總投資近2020億元的世博園這塊巨額資產(chǎn)，按照股份制形式實(shí)行企業(yè)化運(yùn)億元的世博園這塊巨額資產(chǎn)，按照股份制形式實(shí)行企業(yè)化運(yùn)作。為了開創(chuàng)性地全面開展世博園的可持續(xù)發(fā)展工作，作。為了開創(chuàng)性地全面開展世博園的可持續(xù)發(fā)展工作，20012001年年3 3月，世月，世博會(huì)相關(guān)企業(yè)和實(shí)體聯(lián)合，組建了博會(huì)相關(guān)企業(yè)和實(shí)體聯(lián)合，組建了“云南省園藝博覽集團(tuán)云南省園藝博覽集團(tuán)”（以下簡(jiǎn)稱（

51、以下簡(jiǎn)稱“園藝博覽集團(tuán)園藝博覽集團(tuán)”），獨(dú)立管理經(jīng)營(yíng)世博會(huì)的產(chǎn)業(yè)。），獨(dú)立管理經(jīng)營(yíng)世博會(huì)的產(chǎn)業(yè)。4 4加強(qiáng)旅游項(xiàng)目選擇與合作，積極拓展市場(chǎng)加強(qiáng)旅游項(xiàng)目選擇與合作，積極拓展市場(chǎng) 在確定新增旅游項(xiàng)目方面，世博園自始至終堅(jiān)持貫徹四個(gè)基本原在確定新增旅游項(xiàng)目方面，世博園自始至終堅(jiān)持貫徹四個(gè)基本原則：世界性、主題一致性、參與性與娛樂性、合作性。則：世界性、主題一致性、參與性與娛樂性、合作性。 (1)(1)世界性。世界性。 (2)(2)主題一致性。主題一致性。 (3)(3)參與性與娛樂性。參與性與娛樂性。 (4) (4)合作性。合作性。（三）主題公園的可持續(xù)發(fā)展對(duì)策1 1充分論證，科學(xué)選址充分論證，科學(xué)選

52、址 2 2明確定位，選好主題明確定位，選好主題四、參會(huì)參展物質(zhì)的可持續(xù)利用（一）參加會(huì)展活動(dòng)中形成的物質(zhì)浪費(fèi) 參加會(huì)展活動(dòng)的過程中同樣會(huì)形成各種各樣的浪費(fèi)，比如，由于參加會(huì)展活動(dòng)的過程中同樣會(huì)形成各種各樣的浪費(fèi)，比如，由于沒有實(shí)現(xiàn)信息化而造成的紙張的浪費(fèi)，有些會(huì)展活動(dòng)盲目講究排場(chǎng)，沒有實(shí)現(xiàn)信息化而造成的紙張的浪費(fèi)，有些會(huì)展活動(dòng)盲目講究排場(chǎng)，在接待、餐飲方面的浪費(fèi)也很大，在會(huì)展搭建方面的浪費(fèi)也越來越嚴(yán)在接待、餐飲方面的浪費(fèi)也很大，在會(huì)展搭建方面的浪費(fèi)也越來越嚴(yán)重。重。原因：原因： 一方面，是因?yàn)橐恍┢髽I(yè)缺乏可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，缺乏環(huán)保和節(jié)約的觀念，貪大求一方面，是因?yàn)橐恍┢髽I(yè)缺乏可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，缺乏

53、環(huán)保和節(jié)約的觀念，貪大求洋，不計(jì)成本，面子觀念重。洋，不計(jì)成本，面子觀念重。 二是我國(guó)許多會(huì)展是政府主辦的，政府把辦會(huì)展活動(dòng)當(dāng)作是政績(jī)工程和形象工程二是我國(guó)許多會(huì)展是政府主辦的，政府把辦會(huì)展活動(dòng)當(dāng)作是政績(jī)工程和形象工程，認(rèn)為會(huì)展就是，認(rèn)為會(huì)展就是“大場(chǎng)面、大投入、大開銷大場(chǎng)面、大投入、大開銷”，就是，就是“燒錢燒錢”；而且政府主辦的會(huì)展；而且政府主辦的會(huì)展活動(dòng)又缺乏專業(yè)化和市場(chǎng)化的運(yùn)營(yíng)，因而更加造成了會(huì)展活動(dòng)的浪費(fèi)。活動(dòng)又缺乏專業(yè)化和市場(chǎng)化的運(yùn)營(yíng)，因而更加造成了會(huì)展活動(dòng)的浪費(fèi)。（二）參會(huì)參展物質(zhì)的可持續(xù)利用 在展會(huì)活動(dòng)的運(yùn)營(yíng)方面，我們要盡快促使會(huì)展活動(dòng)的商業(yè)化和市場(chǎng)化在展會(huì)活動(dòng)的運(yùn)營(yíng)方面，我們

54、要盡快促使會(huì)展活動(dòng)的商業(yè)化和市場(chǎng)化進(jìn)程。政府要逐步退出直接辦會(huì)辦展，即使是政府資金投入，也要有節(jié)制進(jìn)程。政府要逐步退出直接辦會(huì)辦展，即使是政府資金投入，也要有節(jié)制、有計(jì)劃地進(jìn)行，而不能以政績(jī)工程和形象工程為理由，把大型會(huì)展活動(dòng)、有計(jì)劃地進(jìn)行，而不能以政績(jī)工程和形象工程為理由，把大型會(huì)展活動(dòng)搞成浪費(fèi)工程，會(huì)展運(yùn)營(yíng)的每個(gè)環(huán)節(jié)都計(jì)入成本，忉實(shí)搞好會(huì)展財(cái)務(wù)預(yù)算搞成浪費(fèi)工程，會(huì)展運(yùn)營(yíng)的每個(gè)環(huán)節(jié)都計(jì)入成本，忉實(shí)搞好會(huì)展財(cái)務(wù)預(yù)算。 在展場(chǎng)搭建方面，可學(xué)習(xí)國(guó)外的展會(huì)，采用國(guó)外比較流行的專用搭在展場(chǎng)搭建方面，可學(xué)習(xí)國(guó)外的展會(huì)，采用國(guó)外比較流行的專用搭建展材，如鋁合金材料、輕型材料等，雖然價(jià)格貴些但可重復(fù)使用，可

55、拆建展材，如鋁合金材料、輕型材料等，雖然價(jià)格貴些但可重復(fù)使用，可拆分、可折疊、裝卸快、操作容易、投入人工少，并且使用壽命長(zhǎng)，產(chǎn)生極分、可折疊、裝卸快、操作容易、投入人工少，并且使用壽命長(zhǎng)，產(chǎn)生極小的展會(huì)垃圾。使用一般的展架多數(shù)是標(biāo)準(zhǔn)化的，這就便于運(yùn)輸、租賃和小的展會(huì)垃圾。使用一般的展架多數(shù)是標(biāo)準(zhǔn)化的，這就便于運(yùn)輸、租賃和重復(fù)使用。在解決大型會(huì)議紙張浪費(fèi)方面，可以使用電子郵件或電子文本重復(fù)使用。在解決大型會(huì)議紙張浪費(fèi)方面，可以使用電子郵件或電子文本由主委會(huì)統(tǒng)一收錄，然后再由主委會(huì)統(tǒng)一拷貝至與會(huì)者的由主委會(huì)統(tǒng)一收錄，然后再由主委會(huì)統(tǒng)一拷貝至與會(huì)者的U U盤或電子郵件盤或電子郵件，或者刻錄在光盤或電

56、子卡上，發(fā)給每一個(gè)與會(huì)者。，或者刻錄在光盤或電子卡上，發(fā)給每一個(gè)與會(huì)者。 會(huì)展活動(dòng)也必須實(shí)行綠色采購(gòu)。會(huì)展活動(dòng)也必須實(shí)行綠色采購(gòu)。 綠色采購(gòu)就是在對(duì)供應(yīng)商進(jìn)行評(píng)估與選擇時(shí)，需要考的因素綠色采購(gòu)就是在對(duì)供應(yīng)商進(jìn)行評(píng)估與選擇時(shí)，需要考的因素不僅有產(chǎn)品質(zhì)量、價(jià)格、交貨期的準(zhǔn)確性和品種的多樣性以外，不僅有產(chǎn)品質(zhì)量、價(jià)格、交貨期的準(zhǔn)確性和品種的多樣性以外，環(huán)境因素也是考慮的重要因素之一。即在采購(gòu)過程中選擇對(duì)環(huán)境環(huán)境因素也是考慮的重要因素之一。即在采購(gòu)過程中選擇對(duì)環(huán)境友好的原材料，降低會(huì)展過程中的垃圾產(chǎn)生量。友好的原材料，降低會(huì)展過程中的垃圾產(chǎn)生量。 綠色采購(gòu)包括兩個(gè)方面：選取綠色原材料和綠色包裝物。選綠

57、色采購(gòu)包括兩個(gè)方面：選取綠色原材料和綠色包裝物。選取綠色原材料就是要做到兩個(gè)優(yōu)先：一是優(yōu)先選用與環(huán)境友好兼取綠色原材料就是要做到兩個(gè)優(yōu)先：一是優(yōu)先選用與環(huán)境友好兼容的材料和零部件來替代有毒、有害及有輻射性的材料，降低產(chǎn)容的材料和零部件來替代有毒、有害及有輻射性的材料，降低產(chǎn)品對(duì)人體健康的危害，減少安全風(fēng)險(xiǎn)：二是優(yōu)先選用可再生、可品對(duì)人體健康的危害，減少安全風(fēng)險(xiǎn)：二是優(yōu)先選用可再生、可再循環(huán)利用的新材料或易于降解和再加工的材料。再循環(huán)利用的新材料或易于降解和再加工的材料。 選取緣色包裝物的原則是：優(yōu)先選擇可循環(huán)使用的包裝物，選取緣色包裝物的原則是：優(yōu)先選擇可循環(huán)使用的包裝物，采用低密度或可回收再

58、生的包裝材料，在滿足運(yùn)輸要求的前提下采用低密度或可回收再生的包裝材料，在滿足運(yùn)輸要求的前提下，盡量減少包裝物。，盡量減少包裝物。五、無(wú)形會(huì)展資源的可持續(xù)利用（一）無(wú)形會(huì)展資源的浪費(fèi) 我們常說會(huì)展是人流、物流、商品流、信息流的大匯集我們常說會(huì)展是人流、物流、商品流、信息流的大匯集，是流量經(jīng)濟(jì)的有效載體。除了上述一些場(chǎng)館資源、配套，是流量經(jīng)濟(jì)的有效載體。除了上述一些場(chǎng)館資源、配套設(shè)施等有形資源以外，還有會(huì)展活動(dòng)所帶來的一系列會(huì)展設(shè)施等有形資源以外，還有會(huì)展活動(dòng)所帶來的一系列會(huì)展隱性資源，比如巨大的社會(huì)資本、網(wǎng)絡(luò)資源、市場(chǎng)資源、隱性資源，比如巨大的社會(huì)資本、網(wǎng)絡(luò)資源、市場(chǎng)資源、項(xiàng)目資源、技術(shù)資源和人

59、才資源等等也是不容忽視的資源項(xiàng)目資源、技術(shù)資源和人才資源等等也是不容忽視的資源。但在實(shí)際當(dāng)中，我們卻對(duì)這類無(wú)形的軟資源沒有進(jìn)行認(rèn)。但在實(shí)際當(dāng)中，我們卻對(duì)這類無(wú)形的軟資源沒有進(jìn)行認(rèn)真的梳理和整理，但往往這些正是我們會(huì)展實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)真的梳理和整理，但往往這些正是我們會(huì)展實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要源泉，這種浪費(fèi)才是最大的浪費(fèi)。展的重要源泉，這種浪費(fèi)才是最大的浪費(fèi)。（二）無(wú)形會(huì)展資源的可持續(xù)利用 對(duì)無(wú)形資源的可持續(xù)問題的解決主要把握人脈的因素，對(duì)無(wú)形資源的可持續(xù)問題的解決主要把握人脈的因素，因?yàn)闊o(wú)論是社會(huì)資本、網(wǎng)絡(luò)資源、媒體資源、技術(shù)資源、因?yàn)闊o(wú)論是社會(huì)資本、網(wǎng)絡(luò)資源、媒體資源、技術(shù)資源、項(xiàng)目資源等都掌握在

60、人的手中。主要應(yīng)在會(huì)后對(duì)一些國(guó)際項(xiàng)目資源等都掌握在人的手中。主要應(yīng)在會(huì)后對(duì)一些國(guó)際組級(jí)的關(guān)鍵人物、名流政要和一些演講者甚至客串明星人組級(jí)的關(guān)鍵人物、名流政要和一些演講者甚至客串明星人物（影視明星、歌壇明星）都要建立人脈資源庫(kù)，由專人物（影視明星、歌壇明星）都要建立人脈資源庫(kù)，由專人負(fù)責(zé)關(guān)系維護(hù)。因?yàn)檫@些人都是社會(huì)樞紐人物，具有廣闊負(fù)責(zé)關(guān)系維護(hù)。因?yàn)檫@些人都是社會(huì)樞紐人物，具有廣闊的信息來源，把握住這些人脈關(guān)系，也就把握了重要的信的信息來源，把握住這些人脈關(guān)系，也就把握了重要的信息樞紐。息樞紐。六、塑造“綠色會(huì)展”的其他相關(guān)舉措（一）培養(yǎng)綠色會(huì)展人才（二）塑造綠色會(huì)展企業(yè)（三）樹立會(huì)展企業(yè)的綠色