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1、岳陽樓記全文理解 “洞庭天下水,岳陽天下樓?!币惶崞鹪狸枠牵藗兙?會很自然地想起千古名臣范仲淹,千古名文岳陽樓記 。 “不以物喜,不以己悲”就是其最好的體現(xiàn)。如何把握這篇 文章作者所表達(dá)的中心呢 ?相信看了查字典語文小編分享的 岳陽樓記全文理解之后,你會有答案 !岳陽樓記全文理解1. 本文的立意和構(gòu)思有什么特點 ? 據(jù)史料記載,滕子京函請范仲淹作記,特附上一幅洞庭晚 秋圖,并說:“山水非有樓觀登覽者不為顯,樓觀非有文 字稱記者不為久?!钡狸枠怯泤s超越了單純寫山水樓 觀的狹境,將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人” 的“覽物之情”結(jié)合起來寫,從而將全文的重心放到了縱議 政治理想方面,擴(kuò)大

2、了文章的境界。全篇看似閑筆漫敘,實 際上卻大有深意。滕子京與范仲淹為同榜 ( 宋真宗大中祥符 八年,即公元 1015 年) 進(jìn)士,兩人交誼頗厚。滕子京是被誣 陷擅自動用官錢而被貶的, 他到岳州后, “憤郁頗見辭色”, 別人慶賀岳陽樓將落成,他卻回答說:“落甚成?只待憑欄大慟數(shù)場。”可見他的情緒極為低落。范仲淹正是借作記之 機(jī),含蓄委婉地規(guī)勸他要“不以物喜,不以己悲”,試圖以 自己“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷和樂 觀精神感染老友。這是本文命意之所在,也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格。2. 怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”? 范仲淹幼年喪父, 生活貧苦, 卻刻苦讀書, 少有大志

3、。 據(jù)宋 史記載,他從小就立下“不能利澤生民, 非丈夫平生之志” 的誓言。歐陽修給他寫的墓碑文也說:“公少有大節(jié),于富 貴貧賤毀譽(yù)歡戚,不一動其心,而慨然有志于天下。常自誦 曰: ‘ 士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也 ’ ?!笨梢?,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” 這句話是范仲淹自幼的心語,而藉岳陽樓記一文廣為人 知?!跋葢n后樂”的思想, 究其淵源, 即是儒家的仁愛思想。 孟子就曾說:“樂民之樂者,民亦樂其樂 ; 憂民之憂者,民 亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有 也?!?( 孟子 · 梁惠王下 ) 范仲淹把“樂以天下, 憂以天下”的思

4、想進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂,后天下 之樂而樂”,也就是要超越個人的憂樂,以天下為己任,以 利民為宗旨,補(bǔ)救時弊,積極進(jìn)取。為此,就要不為外物所 動,不論是自然界的陰晴明暗,還是社會環(huán)境的順逆艱難, 都不能動搖心中的信念。范仲淹的從政生涯,始終踐行了這 一信念。例如,天圣七年 (1029) ,30 歲的范仲淹還在沒有資 格進(jìn)諫的小小秘書閣校理任上,就上書諫止皇帝宋仁宗率百 官為章獻(xiàn)太后朝拜上壽 ; 第二年又直接上書請章獻(xiàn)太后還政 退位一一那時章獻(xiàn)太后正垂簾聽政,權(quán)傾朝野,滿朝文武,“無敢言者”。 范仲淹因此被貶離京, 三年后才回來。 又如, 景三年 (1036) ,范仲淹向宋仁宗進(jìn)百官圖 ,

5、指斥宰相呂 夷簡結(jié)黨營私, 任用讒佞, 反被誣為“越職言事, 薦引朋黨, 離間君臣”,又遭貶斥,連為他鳴不平的歐陽修等人也被貶 放。范仲淹仕途沉浮幾十年,數(shù)遭貶黜,但他澄清吏治、憂 國憂民之心始終未改。他用自己的俸祿,在家鄉(xiāng)買“義田” 千畝,救濟(jì)貧窮的族人, 而自己卻貧苦一生, 以至于死時“身 無以為殮,子無以為喪”。為民請命,憂民之憂,這就是范 仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”精神的具體體 現(xiàn)。3. 敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法有什么作用 ? 本文全篇僅 368字,卻內(nèi)容充實, 情感豐富, 將敘事、寫景、 議論、抒情自然結(jié)合起來,既有對事情本末的交代,又有對 湖光水色的描寫 ;

6、既有精警深刻的議論,又有惆悵悲沉的抒 情。記樓,記事, 更寄托自己的心志。 作者又善于以簡馭繁, 巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以“前人之述備矣”一語帶過無 數(shù)敘述,以“然則”一語引出“覽物之情”,以“或異二者 之為”展開議論話題,等等,千回百轉(zhuǎn),層層推進(jìn),敘事言 情都入化境。4. 本文的句式是如何駢散結(jié)合的 ? 這篇記文以單行散句為主,間以駢偶短句,既流利暢達(dá),又 簡潔凝練。散句駢句的運(yùn)用,依文章內(nèi)容而變化。如開頭結(jié)尾的敘述文字用散句,莊嚴(yán)而質(zhì)樸; 中間寫景狀物的語句多用駢句,辭彩華美,音韻和諧 ;議論抒情語段 ( “嗟夫”一段 ) 也用散句,抑揚(yáng)頓挫,富于變化。這樣,駢散交替,敘議結(jié) 合,文質(zhì)兼美,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。5. 文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物,實際也許 并不存在,那作者為何要議論這種實際上并不存在的人物 ? 結(jié)合作者當(dāng)時被流放的背景,顯然“古仁人”在某種情況下 也是作者的理想所在。作者所提出的“不以物喜,不以己 悲?!钡睦硐刖辰缫矐?yīng)合了“古仁人”擁有的堅定意志和不 為外界所動搖的品格。也表明這一類人的境界是不為自己進(jìn) 退而悲喜的。所以在文中議論這個人物。6. 表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個四字句是: 心曠神怡,寵辱偕忘。7. 表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個四字句是: 去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。8. “沙鷗翔集,錦鱗游泳”一句的修辭是:對偶、借代9. 總寫:予觀夫巴陵勝狀,在

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