數(shù)學(xué)日記一種全新的數(shù)學(xué)教學(xué)方法

1、.數(shù)學(xué)日記一種全新的數(shù)學(xué)教學(xué)方法1.數(shù)學(xué)日記的內(nèi)容1.1學(xué)習(xí)中的數(shù)學(xué)日記數(shù)學(xué)日記主要記錄學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)、上數(shù)學(xué)課后或做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)有什么想法、體會(huì)、啟發(fā)、發(fā)現(xiàn)等；學(xué)生上課、作業(yè)、解決問題時(shí)的思維過程；學(xué)生在數(shù)學(xué)考試前的應(yīng)試情況，考試中的做題情況和考試后的經(jīng)歷總結(jié)情況；學(xué)生有關(guān)數(shù)學(xué)的自主探究、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、理論創(chuàng)新的過程；學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度、情感、建議等內(nèi)容；學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中與同學(xué)互相幫助、互相促進(jìn)、互相學(xué)習(xí)、合作交流的情況。1.2生活中的數(shù)學(xué)日記生活中的數(shù)學(xué)日記主要記錄學(xué)生在生活中遇到的感興趣、并有親身體驗(yàn)的有關(guān)數(shù)學(xué)的情景，使學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué)；學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度開展變化的情況

2、；學(xué)生身邊發(fā)生的或聽到的一些數(shù)學(xué)小故事；學(xué)生在學(xué)習(xí)中的進(jìn)步情況及存在問題和改正問題的過程等。2.寫“數(shù)學(xué)日記的意義2.1數(shù)學(xué)日記加強(qiáng)了生活與數(shù)學(xué)的聯(lián)絡(luò)我們常會(huì)說這樣一句話：“生活中處處有數(shù)學(xué)，生活本身就是一個(gè)宏大的數(shù)學(xué)課堂。教學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記就是讓學(xué)生感受生活中的數(shù)學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想方法去觀察，去考慮，理解數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，把數(shù)學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)歷聯(lián)絡(luò)起來，促使學(xué)生主動(dòng)地用數(shù)學(xué)的目光去觀察生活，去考慮生活，更廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)生活，讓生活問題數(shù)學(xué)化。2.2數(shù)學(xué)日記促進(jìn)了老師與學(xué)生的溝通心理學(xué)家羅杰斯說過：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的尊重和信任的師生關(guān)系。教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)，老師是主導(dǎo)，而

3、學(xué)生是主體。只有全面理解學(xué)生，老師的指導(dǎo)工作才能有的放矢，教學(xué)才能到達(dá)良好的效果。老師可以從學(xué)生寫的數(shù)學(xué)日記中理解到學(xué)生理解問題的方式、解題的思路、推理過程、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握情況以及存在的問題等，同時(shí)還能理解到學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的真實(shí)想法和情感體驗(yàn)。2.3數(shù)學(xué)日記激發(fā)了學(xué)生的思維，進(jìn)步了學(xué)習(xí)成績(jī)語言是思維的反映，寫數(shù)學(xué)日記，就是學(xué)生整理數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的思維過程。當(dāng)學(xué)生把課堂學(xué)習(xí)的過程、考慮問題的過程、觀察現(xiàn)實(shí)的過程、體驗(yàn)生活的過程用語言表達(dá)出來的時(shí)候，也正是學(xué)生思維過程的展現(xiàn)，就是對(duì)課堂知識(shí)學(xué)習(xí)的回憶、歸納、總結(jié)、進(jìn)步、反思和創(chuàng)新。同時(shí)，數(shù)學(xué)日記有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的才能，也使

4、學(xué)生平時(shí)就養(yǎng)成了擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的習(xí)慣。2.4數(shù)學(xué)日記促進(jìn)老師不斷改進(jìn)教學(xué)方法，進(jìn)步教學(xué)才能指導(dǎo)學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記，可以通過引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的、看到的以日記的形式記錄下來，從而激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣，擴(kuò)大數(shù)學(xué)知識(shí)面，深化數(shù)學(xué)知識(shí)，并使學(xué)生通過真實(shí)的體驗(yàn)體味學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。數(shù)學(xué)日記使學(xué)生敞開了心扉，而閱讀學(xué)生的數(shù)學(xué)日記，不僅能使老師更廣泛地、更深化地理解學(xué)生，而且可以根據(jù)學(xué)生日記中反映出來的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)和他們的“生活經(jīng)歷，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，使課堂教學(xué)更貼近學(xué)生的生活，這不但有利于老師及時(shí)掌握各個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況并加以幫助，而且有利于進(jìn)步老師對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的把握才能以及教學(xué)調(diào)控才能。

5、3.數(shù)學(xué)日記對(duì)教與學(xué)的啟示3.1數(shù)學(xué)日記要請(qǐng)教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合數(shù)學(xué)日記是一種數(shù)學(xué)交流的工具，學(xué)生可以根據(jù)自己的語言，通過符號(hào)的、圖形的、圖表的形式，去表達(dá)自己對(duì)數(shù)學(xué)的考慮、情感態(tài)度等方面的認(rèn)識(shí)。有助于師生之間加強(qiáng)對(duì)話，反映出教與學(xué)的動(dòng)態(tài)關(guān)系。同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)行為的各個(gè)方面加以識(shí)別，可以使老師在教學(xué)活動(dòng)過程中有目的、有方案地支持和強(qiáng)化適宜的學(xué)習(xí)行為，糾正和改善不適宜的學(xué)習(xí)行為。數(shù)學(xué)日記包含的這種對(duì)學(xué)習(xí)與教學(xué)的有效管理、對(duì)學(xué)習(xí)行為的支持和糾正，正好表達(dá)了教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)密結(jié)合、不可分割。3.2數(shù)學(xué)日記進(jìn)步了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)才能數(shù)學(xué)日記能使學(xué)生明確任務(wù)、調(diào)整期望程度，也能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和

6、情緒，并且能逐步調(diào)控自己的學(xué)習(xí)行為。學(xué)生通過寫數(shù)學(xué)日記，有利于學(xué)生自我教育與自我進(jìn)步；能激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與；有助于學(xué)生傾吐數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心聲，展示數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成果。通過數(shù)學(xué)日記，學(xué)生和數(shù)學(xué)老師有了很好的溝通和交流，老師能及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的缺點(diǎn)和缺乏，及時(shí)加以改進(jìn)，保證了教學(xué)過程能獲得更好的效果。3.3數(shù)學(xué)日記既進(jìn)步學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)又讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)要練說，先練膽。說話膽小是幼兒語言開展的障礙。不少幼兒當(dāng)眾說話時(shí)顯得害怕：有的結(jié)巴重復(fù)，面紅耳赤；有的聲音極低，自講自聽；有的低頭不語，扯衣服，扭身子?？傊?，說話時(shí)外部表現(xiàn)不自然。我抓住練膽這個(gè)關(guān)鍵，面向全體，偏向差生。一是和幼兒建立和諧的語言交流關(guān)系。

7、每當(dāng)和幼兒講話時(shí)，我總是笑臉相迎，聲音親切，動(dòng)作親昵，消除幼兒畏懼心理，讓他能主動(dòng)的、無拘無束地和我交談。二是注重培養(yǎng)幼兒敢于當(dāng)眾說話的習(xí)慣?；蛟谡n堂教學(xué)中，改變過去老師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)的教學(xué)形式，取消了先舉手后發(fā)言的約束，多采取自由討論和談話的形式，給每個(gè)幼兒較多的當(dāng)眾說話的時(shí)機(jī)，培養(yǎng)幼兒愛說話敢說話的興趣，對(duì)一些說話有困難的幼兒，我總是認(rèn)真地耐心地聽，熱情地幫助和鼓勵(lì)他把話說完、說好，增強(qiáng)其說話的勇氣和把話說好的信心。三是要提明確的說話要求，在說話訓(xùn)練中不斷進(jìn)步，我要求每個(gè)幼兒在說話時(shí)要儀態(tài)大方，口齒清楚，聲音響亮，學(xué)會(huì)用眼神。對(duì)說得好的幼兒，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表揚(yáng)，并要其他

8、幼兒模擬。長(zhǎng)期堅(jiān)持，不斷訓(xùn)練，幼兒說話膽量也在不斷進(jìn)步。數(shù)學(xué)日記在進(jìn)步學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)方面有顯著效果，但更重要的是讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，體味學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。通過寫數(shù)學(xué)日記，學(xué)生的主動(dòng)性得到增強(qiáng)，不像以往教學(xué)過程中一味被動(dòng)地承受老師的講授。數(shù)學(xué)日記使學(xué)生表達(dá)自己的想法和看法，甚至自己的情感體驗(yàn)，同時(shí)數(shù)學(xué)日記使學(xué)生更多地發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系，使學(xué)生眼中的數(shù)學(xué)不像以往的枯燥乏味，真正表達(dá)了“生活中的數(shù)學(xué)。課本、報(bào)刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解決這個(gè)問題,方法很簡(jiǎn)單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語、一

9、那么名言警句即可?？梢詫懺诤蠛诎宓摹胺e累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫,老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多那么名言警句,日積月累,終究會(huì)成為一筆不小的財(cái)富。這些成語典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會(huì)出口成章,寫作時(shí)便會(huì)隨心所欲地“提取出來,使文章增色添輝?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。隨著課改