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1、勸學(xué)主要內(nèi)容 荀子勸學(xué)讀后感300字 荀子認(rèn)為,學(xué)習(xí)首先需要修養(yǎng)品德氣質(zhì),保持專一的品質(zhì),專門學(xué)習(xí)一門技術(shù)才能速成(學(xué)一速成),然后保持持之以恒、堅(jiān)持不懈是正確的學(xué)習(xí)方向; 要善始善終,切忌半途而廢,以期到達(dá)完全而純粹的精神境界。荀子勸學(xué)讀后感300字,我們一同來看看。荀子勸學(xué)讀后感300字一今天,一時(shí)興趣起,拿起讀點(diǎn)經(jīng)典便讀起來,當(dāng)讀到勸學(xué)篇時(shí),不禁思緒萬千。平常的我總是抱怨沒有時(shí)間學(xué)習(xí),抱怨自己技不如人,抱怨自己的遇事缺乏機(jī)智,不能妥善處理。當(dāng)學(xué)完荀子勸學(xué)篇時(shí),才有所悟,這一切的抱怨都是徒勞,沒有找到問題的關(guān)鍵:故不登高山,不知天之高也,不臨深溪,不知地之厚也。我就是典型的,不學(xué)習(xí),不知道
2、天高地厚。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。當(dāng)我們遇事時(shí),要擅長借用別人的智慧,學(xué)習(xí)別人的長處,增長自己的見識,豐富大腦,結(jié)合實(shí)際加以運(yùn)用,這樣就會收到意想不到的效果。在處理事情的過程中,要擅長動腦,換一個(gè)角度考慮,正所謂君子生非異也,善假于物也。故不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不能急于求成,要漸漸地學(xué)習(xí)積累,天才不是天生的,而是后天形成的,我不是天才,但我相信,只要努力,永不放棄,
3、自身的才能會與時(shí)俱增。書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,一點(diǎn)也不假,一篇文章能翻開我多年的心結(jié),在今后的日子里,努力學(xué)習(xí),完善自我將是我奮斗的一大目的。人無完人,金無足赤,只有長期的努力學(xué)習(xí),才能最大限度的彌補(bǔ)自身的缺陷!荀子勸學(xué)讀后感300字二荀子全書三十二篇,而以勸學(xué)為首,非常符合修道的次第。勸學(xué)又以“君子曰:學(xué)不可以已”開篇。學(xué)習(xí)是貫穿修道始終的。沒有正確的見地只能是盲修瞎煉。然而學(xué)習(xí)又得先有目的。應(yīng)該“始乎為士,終乎為圣人”,這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區(qū)別就是“為之,人也;舍之,禽獸也?!眲駥W(xué)這篇最重要的就是講到了明心見性的方法。這個(gè)方法就是“積善成德,而神明自得,圣
4、心備焉?!庇械虏拍苊鞯?。但德是一切眾生所共有的,謂之性德。然而僅有性德是不行的。因?yàn)楸娚男缘卤粺o明給蒙蔽了,無法顯示其光明清凈的妙用,反而顯示出污濁的身心世界,令眾生枉受輪轉(zhuǎn)六道的痛苦。只有依靠修德才能使性德的清凈光明顯示出來。修德就是積善,積善即是明道的資糧。善法有世出世間的不同。這種不同固然是重要的,但更重要的行者自己的心志之強(qiáng)弱。所以即使儒家的道,也并不是局限世間的,這種理解是非常淺薄的。儒家之道行之極處也是可以出世的。當(dāng)然,在一切出世法中,是最為高超圓滿的?!胺e善成德,而神明自得”這絕非凡夫之境界。眾生本來是神而明之的,之所以會變成愚昧,實(shí)在是性德被障礙的緣故。因?yàn)樾薜露@出性德,神
5、明不過是性德之用而已,荀子知曉其是自得,非從外來。“圣心備焉”,圣心即是真心,“備”者恢復(fù)也,去妄顯真。荀子所在的時(shí)代,尚未傳入中國,但絕不可說中國即無悟道者,佛經(jīng)亦云“一切賢圣皆以無為法而有差異”。荀子勸學(xué)讀后感300字三勸學(xué)以“君子曰:學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰(zhàn)國時(shí)期出色思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人,擅長學(xué)習(xí)的人,要像思想家那樣去行動,像實(shí)干家那樣去考慮。在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)”博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之“,帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí),自然可以起到事半功倍的效果,讀后感荀子勸學(xué)篇讀后感500字。再次,讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立考慮相結(jié)合,學(xué)習(xí)前人的智慧,考慮自己進(jìn)步的方法,記錄自己的心得,用行動來理論。荀子所云“鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要到達(dá)堅(jiān)持不懈的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而無視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!勸學(xué)讓我讀懂
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