古代漢語期末復(fù)習(xí)資料(簡(jiǎn)體版)模板(共9頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上15文員復(fù)習(xí)資料一、簡(jiǎn)答題1.談?wù)劃h字的特點(diǎn)。2.簡(jiǎn)要說明漢字形體演變的過程。3.許慎說文序里關(guān)于六書是如何解說的，舉例說明。4.談?wù)劻鶗碚摰呢暙I(xiàn)和局限性。5.簡(jiǎn)要說明會(huì)意字和形聲字的區(qū)別。6.形聲字的基本結(jié)構(gòu)形式有哪六種，舉例說明。7.如何理解形聲字的形（意）符？8.意符和部首有何異同點(diǎn)？9.為什么說形聲字是最能產(chǎn)的造字方式？10.分析下列漢字的形體構(gòu)造，并簡(jiǎn)要說明其形義關(guān)系：人、解、高、大、詩、車、責(zé)、聞、刃、亦、星、虎 從、莫、取、及、錫、見、斧、看 11.簡(jiǎn)要說明繁簡(jiǎn)字之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。12.異體字形體上的分歧有幾種情況，舉例說明。13.有哪三種情況不能認(rèn)為是

2、異體字,舉例說明。14. 什么是通假？用字通假的基本原則是什么？15. 用字通假與造字的假借什么區(qū)別？舉例說明？16. 什么是古今字？舉例說明古今字有哪些特點(diǎn)？17. 古今字產(chǎn)生的原因是什么？18. 通假字與古今字有什么不同？19.什么是文字學(xué)原則的部首，什么是檢字法原則的部首，二者的關(guān)系怎樣？參考答案：1.談?wù)劃h字的特點(diǎn)。漢字是表意系統(tǒng)的文字；每個(gè)字都是形、音、義的統(tǒng)一體。漢字是一種以象形字為基本構(gòu)字部件的表意體系文字。漢字結(jié)構(gòu)的發(fā)展，經(jīng)歷了表形、表意和音義結(jié)合三個(gè)階段：（1）表形階段：表形階段的漢字，主要是直觀描擬外物的具體形象的象形字，它們有的是直接從記事圖畫脫胎而來的。（2）表意階段：

3、有些比較抽象、復(fù)雜的概念，用象形、指事難以造字，人們就用兩個(gè)或幾個(gè)象形字(或指事字)組合在一起表示，形成了會(huì)意字，漢字進(jìn)入了表意階段。（3）音義結(jié)合階段：表形和表意的字，只能用形象或抽象的圖形符號(hào)來表示語詞的含義，而不能表示語詞的讀音。因此，每一個(gè)字的讀音，必須一個(gè)一個(gè)地死記。而文字的作用，就是記錄有音的語詞，因此，這些字在使用上和發(fā)展上，就受到很大局限。為了克服這個(gè)缺點(diǎn)，人們就已經(jīng)造好了的表形、表意字為基礎(chǔ)，創(chuàng)造了音義結(jié)合的造字方法，漢字進(jìn)入了音義結(jié)合的階段。2.簡(jiǎn)要說明漢字形體演變的過程。甲骨文-金文秦系文字（大篆和小篆）、六國文字隸書（古隸今隸）楷書草書行書3.許慎說文序里關(guān)于六書是如何

4、解說的，并解釋為現(xiàn)代漢語。許慎對(duì)六書的解釋是：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也”，意思是說：象形，就是畫出實(shí)物的形狀，線條筆畫隨著物體的輪廓而曲折變化。日（ ）表示太陽，月（ ）表示月亮。太陽總是圓的，月亮有虧缺的時(shí)候。象形字體現(xiàn)了事物的特征。“指事者，視而可識(shí)，察而見義，上下是也”，意思是說：初視字的形體，便可以辨識(shí)其結(jié)構(gòu)，仔細(xì)觀察分析才可以了解所表達(dá)的意義?！吧稀焙汀跋隆本褪沁@一類的字?！皶?huì)意者，比類合誼，以見指撝，武信是也”，意思說：比并幾個(gè)字的形體，會(huì)合它們的意義，來體現(xiàn)新造字的意向，“武”和“信”就是這樣的會(huì)意字。“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也”，意思說：形聲，是以表事

5、類的字為形，取比擬讀音的字為聲，相互結(jié)合起來構(gòu)成新字?！敖焙汀昂印本褪且运疄樾?，分別以“工”和“可”為聲構(gòu)成的?！稗D(zhuǎn)注者，建類一首，同意相授，考老是也”，“假借者，本無其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也?！?意思說：假借，語言中有某個(gè)詞，但沒有表示這個(gè)詞義的字，借用一個(gè)音同或音近的字來寄托所寫詞的意義。令和長(zhǎng)就是這一類字。4.談?wù)劻鶗碚摰呢暙I(xiàn)和局限性。“六書說”抓住漢字“表意”這個(gè)根本特征，基本上反映了漢字構(gòu)造方式的客觀實(shí)際，對(duì)通過字形的分析來理解本義，對(duì)把握字義的演變線索，對(duì)創(chuàng)造新字，都有重大意義?？梢哉f，“六書說“為中國文字學(xué)奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也給古文字學(xué)提供了強(qiáng)有力的理論武器。同時(shí)，也應(yīng)看到其局

6、限性：第一，六書是分析近古文字亦即小篆的結(jié)果，它既不能全部解釋古文字，也不能全部解釋今文字。第二，“六書說”不夠明確，歷代的理解雖說大體相近，但也有不少歧異之處。5.簡(jiǎn)要說明會(huì)意字和形聲字的區(qū)別。（1）形聲字只能由兩部分組成，且有一個(gè)偏旁與字音有關(guān)，會(huì)意字則沒有具有這一功能的部件。如：鴻：從鳥江聲；逐為會(huì)意字，而追為形聲字；初（用刀裁衣），本義為裁剪，是會(huì)意字。鳴：會(huì)意，鳥張口叫。集：會(huì)意，好多鳥聚集在樹上（實(shí)際是 的簡(jiǎn)寫）；涉：，會(huì)意，渡水過河。問、悶、閩、聞，均為形聲字，分別從口、心、蟲、耳，門聲；閨、闊、閱則均從“門”。闖、間、閏則均為會(huì)意字。春、夜、秋、風(fēng)等均為形聲字。（2）形聲字的意

7、符表示字義的類別（即意義范疇），而會(huì)意字的構(gòu)件則是憑借它們之間的互相關(guān)系來表示字義。“柳”形聲字，形符“木”的功能在于表示“柳”是一種“木”；故橘、橙、梨、柿、梅、杏、李、桃等均為形聲字?！靶荨睍?huì)意字，“木”的功能在于與另一構(gòu)件“人”結(jié)合起來記錄字義。 都：者聲，邑，表邊邑，即阝為意符。 術(shù)：從行術(shù)聲，行本義是道路。習(xí)：繁體：習(xí)。本是一個(gè)會(huì)意字，上面“羽”表鳥的翅膀，下面是“日”，本來是小鳥在太陽下練習(xí)飛翔。說文：“數(shù)飛也。從羽，白（自）聲。鳥拍翅頻頻練飛。6.形聲字的基本結(jié)構(gòu)形式有哪六種，舉例說明。左形右聲江河梧桐快慢右形左聲鳩鴿胡期額頸上形下聲草藻霧露箕管下形上聲婆娑案架臂臀外形內(nèi)聲 國圃

8、閣閨里裹 內(nèi)形外聲聞悶辯辯鳯凰7.如何理解形聲字的形（意）符？一般來說，形聲字的形符并不具體地表示該形聲字的意義，只是表示這個(gè)形聲字意義所屬的范疇，也就是說只是表示某一類事物或行為的共性。同時(shí)，我們還要注意意符的三個(gè)方面：第一，意符是表示形聲字的本義所屬的意義范疇的，因此它和假借義沒有關(guān)系，和引申義也沒有必然的聯(lián)系。如：“試”，說文：從言式聲，當(dāng)用講，這個(gè)意義和意符言字所表示的意義范疇之間的關(guān)系，實(shí)在難以理解。在這種情況下，我們寧愿說其本義可能早已消失了。第二，從掌握意符辨認(rèn)本義來說，我們要注意后起的形聲字，后起的形聲字的所謂“意符”，不一定表示本義所屬的意義范疇。如“懸”，我們可以理解為“從

9、心縣聲”。但是懸掛的意思和心有什么聯(lián)系呢？其實(shí)，懸本作縣，說文說：“縣，系也；從系持”（倒首），是一個(gè)會(huì)意字。金文更能說明問題，其字形像木上以系懸系著一個(gè)人頭。由此可知，“縣”的本義是懸掛，假借為州縣的縣。后起的“懸”字從心，其實(shí)是無義可取的。第三，有些意符由于它們所表示的意義范疇關(guān)系密切，可以互相通用。如彳是小步的意思，辵是乍行乍止的意思，所以“彳辵足走”等意符有時(shí)可以相通。這就產(chǎn)生了一些異體字，如：征、徯蹊、踣，等等。又如“言口欠”三個(gè)意符也比較相近，所以詠詠、嘯嘯、欣欣成為異體字。言和心又有相通之處，所以又寫作悖。8.意符和部首有何異同點(diǎn)？形聲字部首與意符的關(guān)系：形聲字的意符可以說都是部

10、首，但不能說部首都是意符，因?yàn)闈h字除了形聲字外，還有會(huì)意字、象形字、指事字，它們都有部首。因此，意符只針對(duì)形聲字，而部首是針對(duì)所有的字形。9.為什么說形聲字是最能產(chǎn)的造字方式？由于形聲字不但表義，而且表音，同活的語言聯(lián)系密切，因此，形聲字的生命力極強(qiáng)，音義結(jié)合的造字方法的能產(chǎn)性也最強(qiáng)。10.分析下列漢字的形體構(gòu)造，并簡(jiǎn)要說明其形義關(guān)系：人、解、高、大、詩、車、責(zé)、聞、刃、亦、星、虎 從、莫、取、及、錫、見、斧、看 人：獨(dú)體象形字，像人體之形。象形。解：從刀從牛從角，表示用刀分解牛的肢體。會(huì)意。高：甲骨文作“ ”，像樓閣層疊之狀。會(huì)意。大：像人正面站立之形，本義為大人。象形。詩：從言寺聲，其意義

11、與說話有關(guān)。形聲。車：像車之形。象形。責(zé)：從貝朿聲，其意義與錢財(cái)有關(guān)。形聲。聞：從耳門聲。其意義與耳朵有關(guān)。形聲。刃：刀口上的短線為指事符號(hào)，表示刀刃的部位，指事。亦：后寫作“腋”，“大”下的兩點(diǎn)為指事符號(hào)，表示腋的部位。指事。星：從晶省，生聲。表示天體。形聲?；ⅲ合窭匣⒅巍Ｏ笮?。從：從二人，表示一個(gè)人跟著一個(gè)人走。會(huì)意。莫：從日從茻，表示太陽落在草叢中。會(huì)意。取：從又從耳。又為手的變形，表示取得。會(huì)意及：從人從又，表示從后面趕上。會(huì)意。錫：從金易聲。其意義與金屬有關(guān)。形聲。見：從人從目，突出人的眼睛，表示看到。會(huì)意。斧：從斤父聲。表示與斤有關(guān)。形聲。看：從目從手。表示看的動(dòng)作。會(huì)意。 11

12、.簡(jiǎn)要說明繁簡(jiǎn)字之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。（1）絕大多數(shù)是一對(duì)一的關(guān)系。（2）原來的幾個(gè)繁體字在意義上有一定的聯(lián)系，簡(jiǎn)化后成了一個(gè)字。（3）原來的幾個(gè)繁體字在意義上沒有關(guān)系，因讀音相同或相近，用一個(gè)字來代替。12.異體字形體上的分歧有幾種情況，舉例說明。(1)造字方法不同形成的異體字,(2) 形聲字形符不同形成的異體字,(3)形聲字聲符不同形成的異體字, (4)形聲字形符、聲符都不同形成的異體字,(5) 偏旁的位置不同所形成的形聲字。13.有哪三種情況不能認(rèn)為是異體字，舉例說明。第一、有些字，雖然在某一些意義上經(jīng)常相通，后代的讀音也相同，但不能看作是異體字。如“置”和“寘”。 第二、有些字，雖然自古同音

13、，但意義的廣狹不同，有相通之處，也有不通之處，這也不能看作是異體字。如“游”和“游”。 第三、還有些字意義上根本就沒有關(guān)系，表示的是不同的詞，雖然文獻(xiàn)中常?；煊茫膊荒芸醋魇钱愺w字。比如“修”和“修”。14. 什么是通假？用字通假的基本原則是什么？古書中使用漢字時(shí)，常常用一個(gè)音同或音近的字來代替另一個(gè)字使用，這種不用本字，而用另一個(gè)字代替本字使用的現(xiàn)象就叫通假。1、本有其字，依聲托事2、本字和通假字在意義上沒有聯(lián)系15. 用字通假與造字的假借什么區(qū)別？舉例說明？用字的通假是“本有其字，依聲托事”，即語言中有表示某個(gè)詞的的專用字而不用，用一個(gè)音同或音近的字替代使用，如“四之日其蚤”，語言中有表示

14、“早晨”的“早”，卻使用“跳蚤”的“蚤”表示“早晨”的“早”。造字的假借是“本無其字，依聲托事”，即語言中沒有表示某個(gè)詞專用字，而用一個(gè)音同或音近的字來表示這個(gè)詞。如否定性無定代詞沒有專用字表示，就用表示“日且冥也”的“莫”來作無定代詞用。16. 什么是古今字？舉例說明古今字有哪些特點(diǎn)？用字寫詞時(shí)，先后產(chǎn)生的形體不同而意義相關(guān)、古代作甲，后代作乙的一組字，產(chǎn)生在前的叫古字，產(chǎn)生在后的叫今字。古今字的特點(diǎn)可以概括為三條：其一、從產(chǎn)生的時(shí)間上看，古字產(chǎn)生在前，今字產(chǎn)生在后。其二、從詞義上看，古字義項(xiàng)較多，往往包含著今字的義項(xiàng)；今字義項(xiàng)較少，往往是古字眾多義項(xiàng)中的一項(xiàng)。其三、從字形上看，今字往往以古

15、字為基礎(chǔ)，加上區(qū)別意義的形符或者加上聲符構(gòu)成，如“支肢、責(zé)債、莫暮”等（加形符），“食飼”；或改換古字的形符，如“說悅、錯(cuò)措、赴訃”等。17. 古今字產(chǎn)生的原因是什么？古今字的產(chǎn)生主要有兩個(gè)主要來源：一個(gè)是詞義引申而形成的古今字；一個(gè)是文字假借而形成的古今字。18. 通假字與古今字有什么不同？ 時(shí)間上：古今字中古字和今字在產(chǎn)生時(shí)間上有先有后，二者之間屬“歷時(shí)”關(guān)系；而本字與通假字是一種“共時(shí)”關(guān)系，是同一時(shí)期讀音相同或相近的互相替代現(xiàn)象。 意義上：古今字在意義上彼此有聯(lián)系，今字意義往往是古字眾多義項(xiàng)中的一項(xiàng)；本字和通假字的意義沒有聯(lián)系。 在形體上：今字往往以古字為基礎(chǔ)，增加區(qū)別意義的形符或聲符

16、。如“縣”和“懸”，“懸”是在“縣”字基礎(chǔ)上產(chǎn)生的區(qū)別字，是“縣”的分化字，二者是古今字關(guān)系。如果說它們是通假關(guān)系，則是顛倒了它們之間的先后順序。19.什么是文字學(xué)原則的部首，什么是檢字法原則的部首，二者的關(guān)系怎樣？文字學(xué)原則的部首指東漢許慎在說文中首先歸納出來的540個(gè)表意符號(hào)，這些部首基于小篆字形，是漢字構(gòu)形的基礎(chǔ)部件，與漢字的構(gòu)意密切相關(guān)，部首相同則意義相通或相同。檢字法原則的部首指后人為了檢索方便在540部首基礎(chǔ)上合并而成的部首，如康熙字典、辭源等的部首。關(guān)系：這些部首上承說文，因此大部分也能體現(xiàn)漢字的構(gòu)意，但是因?yàn)榛跐h字楷書字形，又追求檢索的便捷，因此少部分部首與漢字構(gòu)意相脫節(jié)。二

17、、“指事、會(huì)意、形聲、假借”例字1、指事字舉例本：（）說文：“木下曰本。從木，一在其下?！?末：（）說文：“木上曰末。從木，一在其上?！?朱：（）說文：“赤心木也，松柏屬。從木，一在其中” 莤亦：（）說文：“人之臂亦也。從大。象兩亦之形?！弊O刃：（）說文：“刀堅(jiān)也。象刀有刃之形?！绷鄥殻海ǎ┱f文：“臂上也。從又從古文厷。”簉寸：（）說文：“十分也。人手卻一寸動(dòng)脈謂之寸口。從又一?！?叉：（）說文：“手指相錯(cuò)也?！?、會(huì)意字舉例杲：（）說文：“明也。從日從木。” 冠：（）說文：“弁冕之總名也?！?伐：（）說文：“擊也。從人持戈。” 牧：（）說文：“養(yǎng)牛人也。從牛從攴?！?男：（）說文：“丈夫也。

18、從田力，言男子力于田也?！?半：（）說文：“物中分也。人八從牛。牛為物大，可以分也?！笔海ǎ┱f文：“守邊也。從人持戈?！鼻簦海ǎ┱f文：“系也。從人在囗中?！狈郑海ǎ┱f文：“別也。從八從刀。刀以分別物也?！?看：（）說文：“睎也。從手下目?！?舂：（）說文：“搗粟也從 持杵以歸臼。杵省?！睆模海ǎ┱f文：“隨行也。從二人。” 比：（）說文：“密也，二人為從，反從為比?！?林：（）說文：“平土有叢木曰林。從二木。” 毳：（）說文：“獸細(xì)毛也。從三毛?！?轟：（）說文：“群車聲也。從三車?！?北：（）說文：“乖也。從二人相背?！?、特殊結(jié)構(gòu)形聲字條倏修修：分別從“木”“犬”“彡、”“肉”，“攸”聲。

19、勝騰滕謄：分別從“力”“馬”“水”“言”，“朕”聲。栽裁載哉：分別從“木”“衣”“車”“口”，“”聲。從徒徙：皆從“辵”，分別從“從”“土”“止”得聲。旗施旌旗：皆從“”，分別從“其”“也”“生”“斤”得聲。其它如：游：從，汓聲； 隨：從辵，隋聲。 務(wù)：從力敄聲。穎：從禾頃聲。 佞：從女仁聲。 賴：從貝剌聲。 疆：從土強(qiáng)聲。雜：從衣集聲。 雖：從蟲唯聲。 發(fā)：從弓癹聲。4、假借字舉例：畢：（）說文：“田網(wǎng)也。從 象形。”假借為“完畢”之“畢”。焉：（）說文：“焉鳥。黃色，出于江淮。象形。”假借為代詞或語氣詞等。莫：（）說文：“日且冥也。從日在茻中?！奔俳铻榉穸ㄐ詿o指代詞等。 新：（）說文：“取

20、木也。從斤從木辛聲?！奔俳铻樾屡f之“新”。 難：（）說文：“鳥也。從鳥堇聲。”假借為難易之“難”。 而：（）說文：“頰毛也。象毛之形?！奔俳铻檫B詞、代詞等。 它：（）說文：“蟲也。從蟲而長(zhǎng)。象冤曲垂尾形。上古草居患它，故相問無它乎？蛇，它或從蟲。”假借為代詞“它”。 何：（）說文：“儋也。從人可聲?！奔俳铻橐蓡柎~等。三、異體字、古今字舉例1、異體字災(zāi)、烖：災(zāi)，從水從火，會(huì)意字；烖，從火聲，形聲字。 淚、涙：淚，從水從目，會(huì)意字；涙，從水戾聲，形聲字。岳、岳：岳，從丘從山，會(huì)意字：岳，從山獄聲，形聲字。巖、巌：巖，從山從石，會(huì)意字：巌，從山聲，形聲字。憑、憑：憑，從任從幾，會(huì)意字：憑，從心馮聲，形聲字。畔、泮：畔，從田；泮，從水。所表部位不同。歌、謌：歌，從欠，表方法；謌，從言，表特征。唇、唇：唇，從口，表部位，唇，從肉，表特征。粳、稉：粳，從米；稉，從禾。米禾同類，粗精不同。暖、暖：暖，從日； 暖 ，從火。日火皆可生熱。 杯、杯：杯，從木，表質(zhì)地；杯，從皿，表類屬。跡