管理經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書報(bào)告(共4頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上讀書報(bào)告1 簡(jiǎn)介 管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)應(yīng)用分支，它以微觀經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)，借助決策科學(xué)的方法和工具，指導(dǎo)企業(yè)高效率地配置稀缺資源，幫助經(jīng)理人員制定出能使企業(yè)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的經(jīng)營(yíng)策略。攻讀MBA學(xué)位的研究生通過(guò)對(duì)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，應(yīng)該對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制有一個(gè)全面系統(tǒng)的了解，能夠運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)分析和解決實(shí)際問(wèn)題，掌握企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)優(yōu)化的方法和工具，熟悉企業(yè)常見經(jīng)營(yíng)決策的一般規(guī)律和過(guò)程，能夠根據(jù)基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和具體經(jīng)營(yíng)環(huán)境，制定出科學(xué)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策。 在國(guó)外眾多的管理經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中，由詹姆斯 R. 麥圭根、R. 查爾斯.莫耶和弗雷德里克 H.B. 哈

2、里斯三位教授合著的管理經(jīng)濟(jì)學(xué)：應(yīng)用、戰(zhàn)略與策略具有內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)清晰、闡述透徹、聯(lián)系實(shí)際的特色。在最新出版的第10版中，作者根據(jù)學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)和企業(yè)管理實(shí)踐，對(duì)內(nèi)容做了更新與調(diào)整突出了理論前沿、貼近管理決策的寫作宗旨。本書是中國(guó)天津大學(xué)李國(guó)津教授在麥圭根教授所著管理經(jīng)濟(jì)學(xué)：應(yīng)用、戰(zhàn)略與策略（第10版）的基礎(chǔ)上翻譯、增減、改寫而成，以便適合在中國(guó)使用。書名：管理經(jīng)濟(jì)學(xué)（中國(guó)版.原書第10版）著者：（美）詹姆斯 R. 麥圭根（James R.McGuigan）(緬因州立大學(xué)) R. 查爾斯.莫耶（R.Charles Moyer）（韋克.福雷斯特大學(xué)） 弗雷德里克 H.B. 哈里斯（Frederick

3、 H.deB.Harris）（韋克.福雷斯特大學(xué)） （中）李國(guó)津（天津大學(xué)） 類型：管理學(xué) 出版：機(jī)械工業(yè)出版社（北京市西城區(qū)百萬(wàn)莊大街22號(hào)） 頁(yè)數(shù)：341頁(yè) 2.主要內(nèi)容 本書第一章為全書的導(dǎo)論，討論了管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念（什么是管理經(jīng)濟(jì)學(xué)），對(duì)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)做出了界定，對(duì)利潤(rùn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)資源配置所起的作用進(jìn)行了研究。隨后對(duì)有關(guān)管理決策如何影響股東財(cái)富進(jìn)行了討論，提出了企業(yè)主要的規(guī)范性目標(biāo)，即股東財(cái)富的最大化。探討了大公司里與所有權(quán)和控制權(quán)的分離相關(guān)的委托-代理問(wèn)題。最后分析了指導(dǎo)公共部門和非盈利組織資源配置決策的目標(biāo)問(wèn)題。 本書的第二章闡述了管理經(jīng)濟(jì)學(xué)中的分析與決策都以一些基本的優(yōu)化方法為基

4、礎(chǔ)。當(dāng)決策者力求達(dá)到某些目標(biāo)（如利潤(rùn)或股東財(cái)富）的最優(yōu)化時(shí)，邊際分析是必不可少的重要工具。凈現(xiàn)值概念把企業(yè)制定的長(zhǎng)期決策與股東財(cái)富最大化目標(biāo)聯(lián)系在一起。因?yàn)榇蠖鄶?shù)經(jīng)濟(jì)決策都包含風(fēng)險(xiǎn)的成分，所以對(duì)經(jīng)理人員來(lái)說(shuō)，風(fēng)險(xiǎn)的含義及衡量都是重要概念。經(jīng)理人員在規(guī)劃新產(chǎn)品、擴(kuò)大生產(chǎn)能力或改變價(jià)格時(shí)一定要做出權(quán)衡取舍，而風(fēng)險(xiǎn)-收益分析對(duì)應(yīng)理解這種權(quán)衡非常重要。 3.心得體會(huì) 通過(guò)閱讀本書前兩章和薩繆爾森微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（第16版）前四章，以及赫伯特 A.西蒙管理行為、彼得.德魯克卓有成效的管理者，我對(duì)什么是經(jīng)濟(jì)？什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？什么是管理？什么是管理學(xué)？有了一定的思考。 3.1 經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解人類社會(huì)-不論是發(fā)達(dá)

5、的工業(yè)化國(guó)家，一個(gè)中央計(jì)劃指令型經(jīng)濟(jì)，還是一個(gè)孤立的部落社會(huì)都要面對(duì)和解決三個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題-生成什么、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)的問(wèn)題。事實(shí)上這三個(gè)基本問(wèn)題在今天和人類社會(huì)之初一樣的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究這三個(gè)問(wèn)題在不同的社會(huì)中如何得以解決的。研究社會(huì)如何來(lái)配置稀缺的資源生成有價(jià)值的產(chǎn)品，并將商品分配給每個(gè)社會(huì)成員。經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義隱含了經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大核心思想，即物品是稀缺的，必須有效的利用資源。事實(shí)上，正是追求因?yàn)橄∪焙妥非笮б娴脑竿攀墙?jīng)濟(jì)學(xué)成為了一門科學(xué)。 3.2 管理和管理學(xué)的理解人們通常把管理當(dāng)成是“完成任務(wù)”的藝術(shù)來(lái)討論。人們通常認(rèn)為決策行為僅限于明確制定總方案。但是事實(shí)剛好相反，組織的總目標(biāo)確

6、定之后，決策的過(guò)程并沒(méi)有結(jié)束?！皼Q策”工作同“執(zhí)行”工作一樣滲透到整個(gè)管理型組織中，事實(shí)上兩者緊密相連，缺一不可。簡(jiǎn)單的說(shuō)“管理”就是做決策。管理學(xué)既要包括決策正確制定的組織原則，又要包括保證決策有效執(zhí)行的組織原則。根據(jù)赫伯特 A. 西蒙的論述，管理科學(xué)可以采取兩種模式。一方面，管理命題可以針對(duì)某個(gè)具體組織或一般意義上的組織中，有組織群體中的人類行為方式進(jìn)行描述。這一塊可以稱為管理社會(huì)學(xué)。另一方面，是實(shí)踐管理學(xué)包括的命題，即人類如果希望使用稀缺資源最大程度實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)，應(yīng)該采取的具體行動(dòng)。 3.3 管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別經(jīng)濟(jì)學(xué)以節(jié)約成本、擴(kuò)大產(chǎn)出、優(yōu)化資源配置為目標(biāo)考慮規(guī)則的合理性，只能從大多數(shù)

7、的一般行為出發(fā)進(jìn)行分析，所以假定人是經(jīng)濟(jì)人（Economic Man）、理性人（Rational Man），或者是具有機(jī)會(huì)主義（Opportunism）傾向的人。經(jīng)濟(jì)人的行為決策從自己的經(jīng)濟(jì)利益了出發(fā)，通過(guò)收益與成本的比較使其凈收益最大化。當(dāng)然，講到最大化時(shí)都是指一定條件下的盡可能大，而不是無(wú)限大，即最大化是條件極值。理性人的基本傾向與經(jīng)濟(jì)人一致，只是把經(jīng)濟(jì)利益擴(kuò)大到綜合利益和長(zhǎng)期利益。如暫時(shí)的奉獻(xiàn)是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益或心理上和聲望上的滿足。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)同時(shí)也認(rèn)為，在商品經(jīng)濟(jì)條件下，貨幣是一般等價(jià)物，而且具有可測(cè)性、可比性和客觀性，因而是衡量交易對(duì)象的價(jià)值和人（勞動(dòng)力商品）的價(jià)值的難以替代的尺度。所

8、以綜合利益的基礎(chǔ)當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)利益，其衡量尺度也多用市場(chǎng)交易價(jià)值。因此。經(jīng)濟(jì)學(xué)的行為就是理性的行為，理性的行為就是追求利益最大化的行為。管理學(xué)以激勵(lì)人的積極性、提高組織效率為目標(biāo)，必須兼顧多數(shù)人的一般行為和少數(shù)人的特殊行為，因?yàn)樯贁?shù)的特殊行為以對(duì)提高組織效率非常重要。正因?yàn)槿绱?，?jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)守著經(jīng)濟(jì)人（機(jī)會(huì)主義）假設(shè)，而管理學(xué)卻認(rèn)為追求經(jīng)濟(jì)利益雖然是人的基本需要，但在人的多種需要中屬于低級(jí)需要，因而管理學(xué)對(duì)人性的假設(shè)早已超越了經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，而有了復(fù)雜人、社會(huì)人、管理人等新理論。 4. 疑問(wèn)和困惑 管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，是否意味著我們?cè)谡n程學(xué)習(xí)過(guò)程中要更多的參照經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)方法？此外通讀本書第三、四、五章以后，我覺(jué)得本課程較多的講