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文檔簡介
1、2010年河南中考語文試題及答案注意事項(xiàng):1.本試卷共10頁,四個(gè)大題,滿分120分,考試時(shí)間l20分鐘。請用藍(lán)、黑色鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。2答卷前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。題號四總 分(一)(二)分?jǐn)?shù)一、積累與運(yùn)用(共28分)1.下列點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)是 【 】(2分)字帖 碑帖 請?zhí)┦滋吞@ 和煦 和解 和衷共濟(jì)絢爛 炫耀 渲染 顧弄玄虛精湛 輾轉(zhuǎn) 棧橋 嶄露頭角2下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是【 】(2分)A.佇立崛起一絲不茍?bào)@慌失措B.追溯煩躁顧名思義婦孺皆知C.滄桑睿智無與倫比抑揚(yáng)頓挫D.寒喧籌劃山青水秀閑情逸致3下列各項(xiàng)關(guān)于文學(xué)常識的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是【 】(2分)A
2、左傳是記載春秋時(shí)期各諸侯國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書。B李白是盛唐詩人,字太白,號青蓮居士,有“詩仙”之稱。他的詩大多具有沉郁頓挫的風(fēng)格。C宋詞代表了宋代文學(xué)的最高成就,分婉約和豪放兩大派別。其中豪放派代表人物是蘇軾和辛棄疾。 D“說”是一種議論性的古代文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作法上跟現(xiàn)代雜文相似。4.古詩文默寫。(共8分)(1)_,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱夜雨寄北)(2)潭中魚可百許頭,_,日光下澈,影布石上。(柳宗元小石潭記)(3)韓愈早春呈水部張十八員外中細(xì)膩生動地描寫了早春景色。(4)牡甫春塑中“_,_” 化無情之物為有情,抒發(fā)了感時(shí)傷世之情;
3、李煜相見歡中“_,_, 是離愁”則化無形之情為有形,寫出了亡國的哀思。5,把下列帶序號的句子依次填入文中橫線處,使上下文語意連貫。(只填序號)(2分)二十世紀(jì)最偉欠的發(fā)現(xiàn),莢過于對環(huán)境危機(jī)的發(fā)現(xiàn),_。當(dāng)“拯救地球”成為全世界的共同呼聲,環(huán)境問題便超越了國家、種族、文化和貧富,成為人類迫在眉睫的“天”大問題。 從畏懼自然到征服自然,我們的祖先一路披荊斬棘、高歌猛進(jìn) 只有在付出沉重代價(jià)后,才終于懂得了必須善待自然,與自然和諧相處這是人類幾千年文明史的根本性轉(zhuǎn)折6.水滸塑造了一大批血肉豐滿、性格鮮明的梁山英雄形象。下面的兩個(gè)人物在被逼上梁山的過程中,都發(fā)生過哪些驚心動魄的故事?請用簡潔的語言加以概括
4、,按情節(jié)的先后順序依次填寫在括號里。(4分)林 沖:誤入白虎堂( )( )怒殺王倫魯 達(dá):拳打鎮(zhèn)關(guān)西( )( )大鬧野豬林 7.閱讀下面材料,接要求答題。(共8分) 材料一 殷墟是商代后期的都城遺址,位于今河南安陽小屯村一帶。艘墟博物館是國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的地下博物館,有青銅、甲骨文等五個(gè)展廳。從平面上看,殷墟博物館酷似甲骨文的“洹”宇,取殷墟依附洹河之意,象征洹水在孕育商代文明中的重要作用。材料二住于河南安陽的中國文字博物館造型取材于象形文字的“墉”(即城墻)字。建筑內(nèi)容包括主體館、廣場、字坊。字坊高18.8米,寬10米,取甲骨文“字”之形,是中國文字博物館的象征性建筑之一
5、。作為我國首座以文字為主題的博物館,中國文字博物館目前共有館藏文物及輔助展品11300余件,涉及甲骨文、金文、簡牘和帛書、漢字發(fā)展史、漢字書法史、少數(shù)民族文字等多個(gè)方面。(1)根擬以上材料,概括殷墟博物館和中國文字博物館造型上的共同特點(diǎn),并說說這種設(shè)計(jì)的好處。(4分)共同特點(diǎn):好處: (2) 假如你是一名導(dǎo)游,帶領(lǐng)游客們參觀完殷墟博物館后,要繼續(xù)參觀中國文字博物館。請你根據(jù)以上材料寫一段串聯(lián)詞,注意兩個(gè)博物館之間的聯(lián)系,過渡自然。(4分)二、現(xiàn)代文閱讀(共27分)(一)閱讀下文,完成812題。(共15分)尋找媽媽的尋人啟事 作文課。老師教完了應(yīng)用文寫作后,當(dāng)
6、場給學(xué)生們布置了一個(gè)題目:假設(shè)自己的媽媽丟了,請每一個(gè)人寫一則尋人啟事。老師還給每個(gè)同學(xué)發(fā)了一份尋人啟事樣本,大家可以照葫蘆畫瓢,但是,里面的內(nèi)容必須根據(jù)自己母親的真實(shí)情況撰寫。 同學(xué)們似乎還沒有反應(yīng)過來,自己的媽媽丟了,寫一則尋人啟事?面對著尋人啟事樣本,同學(xué)們一時(shí)都不知道該如何下筆。 見同學(xué)們都沒什么動靜,老師說,這樣吧,我再講一遍尋人啟事的要點(diǎn),大家一邊聽,一邊寫。首先,寫下丟失人的姓名。 大家埋頭在紙上寫了自己媽媽的名字。
7、; 老師說,性別。 女。大家刷刷寫下。 丟失人年齡。老師的話音剛落,班級里就炸開了鍋。有人說,我媽好象42歲了吧。有人說,我媽媽從來沒告訴過我她多大啊。有人說,我今年14歲,我媽媽該有三十八九歲了吧?幾十個(gè)同學(xué),竟然沒有一個(gè)人能夠準(zhǔn)確地說出自己媽媽的年齡。 老師搖搖頭,年齡先空著吧。下面是最重要的部分,請寫出丟失人的體貌特征。 大家七嘴八舌,似乎對自己的母親很了解。老師打斷了大家的話,同學(xué)們說的,也許是你母親的特點(diǎn),但是,現(xiàn)在請大家寫的是母親的體貌特征,比如臉上有顆痣,手背上面有道傷疤,腰桿有點(diǎn)彎曲什么的。
8、160; 同學(xué)們停止了議論,歪著腦袋,努力回想著媽媽的形象。每天都見到的媽媽,到底有些什么體貌特征呢?臉上有沒有長痣?好象是有的,但想不起來在哪了。媽媽干活時(shí),經(jīng)常會受傷,可是,哪兒留下過傷疤?倒真的沒注意過啊。媽媽的腰桿這幾年確實(shí)有點(diǎn)彎曲了,總是直不起來,可能是太累了的緣故吧?可是,好象每個(gè)人的母親都是這樣的啊,這也算是體貌特征嗎? 同學(xué)們勉強(qiáng)寫下了幾個(gè)特征,既像是自己母親的,又好象不太像。 老師說,請同學(xué)們再寫下,今天,媽媽穿的是什么衣服和鞋子。如果媽媽真的丟了,那么,最后離開家時(shí)穿的衣服,將是很
9、重要的鑒別辨認(rèn)依據(jù)。 班級里再次炸開了鍋。穿著干凈漂亮衣服的同學(xué)們,唧唧喳喳地議論開了:哪個(gè)同學(xué)早上新穿了一雙運(yùn)動鞋,大家立即注意到了;最喜歡的那個(gè)電影明星,喜歡穿什么樣式什么牌子的衣服,大家總是一清二楚可是,早上和自己一起出門,甚至騎著車子將自己送到學(xué)校門口的媽媽,穿著什么顏色的衣服,什么樣式的,卻真的沒有留意,從來也沒有留意。 作文課徹底失敗了,一個(gè)簡單的尋人啟事,竟然沒有一個(gè)同學(xué)寫完整、準(zhǔn)確。最后,老師面色凝重地對大家說,不是尋人啟事難寫,是大家對自己的媽媽,根本就不關(guān)注不了解啊。
10、 天底下的爸爸和媽媽,都是用心去看自己的孩子的,所以,孩子的每一個(gè)細(xì)小動作,都逃不過父母的眼睛。記住爸爸媽媽其實(shí)一點(diǎn)也不難,只要用心,就足夠了。 每個(gè)人的成長都不是一件理所當(dāng)然的事情,可是,我們偏偏對精心呵護(hù)我們的父母視而不見:只看見了可口的飯菜,卻不見忙碌在廚房的背影;只欣喜于獲得的優(yōu)異成績,卻忘記了深夜伴讀的眼眸;只盼望著自己的成長,卻忽略了因操勞而佝僂的背影要到何時(shí),我們才能有一顆心,用它看清父母的面容,記住父母的深情?讓我們學(xué)會關(guān)愛他人,先從關(guān)愛自己的父母開始。(作者:孫道榮 有刪改)8.請用簡潔的語言概括文章敘述了一件什么事。(3分)9 第段開頭的
11、處省略了同學(xué)們七嘴八舌討淪的內(nèi)容。請聯(lián)系上下文,補(bǔ)寫在下面。(3分)10 第段加點(diǎn)詞語在表達(dá)上的好處。(4分)11 第段中畫橫線的句子在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用。(3分)12 第段中畫波浪線句子的含義。(2分)(二)閱讀下文,完成1316題。(共12分)匠人與大師在社會上常聽到叫某人為“大師”,有時(shí)是尊敬,有時(shí)是吹捧。又常不滿于某件作品,說有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別? 匠人在重復(fù),大師在創(chuàng)造。一個(gè)匠人比如木匠,他總在重復(fù)做著一種式樣的家具,高下之分只在他的熟練程度和技術(shù)精度。比如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合縫更嚴(yán)等等。但就算一天做到把也還是一個(gè)木匠。大
12、師則絕不重復(fù),他設(shè)計(jì)了一種家具,下一個(gè)肯定又是一個(gè)新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕;大師則早就不稀罕這玩意,而在不斷構(gòu)思新東西。 匠人在實(shí)踐層面,大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富,但還沒從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律,但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上,靠規(guī)律運(yùn)作。面對一片瓜地,匠人忙著一個(gè)一個(gè)去摘瓜,大師只提起一根瓜藤;面對一大堆數(shù)字,匠人滿頭大汗,一道接一道地去算,大師只需輕輕給出一個(gè)公式。匠人常自持一技,自炫于一藝,偶有一得,守之為本;大師視鮮花掌聲為過眼煙云,進(jìn)取不竭,心猶難寧。居里夫人把
13、諾貝爾獎?wù)滤徒o小女兒當(dāng)玩具,但是接著她又得了一個(gè)諾獎。 匠人較單一,大師善綜合。我們常說一技之長,一招鮮,吃遍天,這是指匠人,大師則不靠這,他縱橫捭闔,運(yùn)籌帷幄,觸類旁通,舉一反三。因?yàn)榉矂?chuàng)新、創(chuàng)造,都是在引進(jìn)、吸收、對比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長,享一得之利,拿人一把,壓人一籌時(shí);大師則把這一技收來只作恒河一沙,再佐以磚、瓦、土、石、泥,起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理,還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等。一個(gè)畫家,當(dāng)他成為繪畫大師時(shí),他藝術(shù)生命中起關(guān)鍵作用的早已不是繪畫,而是音樂、文學(xué)、科學(xué)、政治、哲學(xué)等。而一個(gè)社會科學(xué)方面的大師要求更高,馬克思、恩格斯是一
14、部他們那個(gè)時(shí)代的百科全書,毛澤東則是當(dāng)時(shí)中國政治、軍事、文學(xué)的寶典。 這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個(gè)區(qū)別毫無貶損匠人之意,大師是輝煌的里程碑,匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的,需要大師也需要匠人,正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認(rèn)這個(gè)世界需要人們有一個(gè)較高的追求目標(biāo)。拿破侖說不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優(yōu)秀的士兵中成長起來的。當(dāng)他不滿足于打槍、投彈的重復(fù)而由單一到綜合,由經(jīng)驗(yàn)到理性,有了戰(zhàn)役、戰(zhàn)略的水平時(shí)他就成了將軍。魯班最初也是一名普通木匠,當(dāng)他在技術(shù)層面已經(jīng)純熟,不滿足于斧鋸的重復(fù),而進(jìn)軍建筑設(shè)計(jì)、構(gòu)造原理時(shí),就成了建筑大師。雖然從匠人而成為大師的總是少數(shù),但這種進(jìn)取
15、精神是人類進(jìn)步、社會發(fā)展的動力。古語說,法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下。要是人人都法乎其下呢?這個(gè)社會就不堪設(shè)想。 我們可能在實(shí)際業(yè)績上達(dá)不到大師水平,但至少在思想方法上要循大師的思路,比如力求創(chuàng)新,不要重復(fù),不要竊喜于小巧小技,沾沾自喜。對事物要有識別、有目標(biāo)、有追求。力雖不逮,心向往之。在個(gè)人有了這樣一種心理,就會有所上進(jìn);在民族有了這樣一個(gè)素質(zhì),就會生機(jī)勃勃;在社會有了這樣一個(gè)氛圍,就是一個(gè)創(chuàng)新的社會。(作者:梁衡,有改動)13本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)14第段、第段畫橫線的句子分別運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(4分):15笫段中有一個(gè)事實(shí)論據(jù)不恰當(dāng),請找出來并說明理由。
16、(2分)16請簡述本文的論證過程。(4分)三、古詩文閱讀(共l5分)閱讀下面兩個(gè)語段,完成1720題。(11分)(一)若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,
17、退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎。”噫!微斯人,吾誰與歸?(選自岳陽樓記)(二)初,范文正公貶饒州,朝廷方治朋黨,士大夫莫敢往別,王侍制質(zhì)獨(dú)扶病餞于國門,大臣責(zé)之曰:“君,長者,何自陷朋黨?”王曰:“范公天下賢者,顧質(zhì)何敢望之;若得為范公黨人,公之賜質(zhì)厚矣!”聞?wù)邽橹s頸。(選自澠水燕談錄) 注:范文正公貶饒州:范仲淹謚號文正,因上書主張革新與宰相發(fā)生沖突,遭誣告, 貶官饒州。朋黨:同類的人為私利而結(jié)成的小集團(tuán)。王待制質(zhì):即王質(zhì),待制是官名。 為人謹(jǐn)厚博學(xué),正直敢言??s頸:縮頭,表示吃驚害怕。17解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思。(2分)(1)去國懷鄉(xiāng)(2)至若春和
18、景明18用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。(4分)(1)居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(2微斯人,吾誰與歸?9文段(一)中的景物描寫有什么作用?(2分)20王質(zhì)說“范公天下賢者”,從文段(一)來看范公之“賢”表現(xiàn)在哪些方面?在文段 (二)中,范公之“賢”又是如何表現(xiàn)出來的?(3分)閱讀下面一首詩,完成2122題。(共4分)飲酒 (其五)陶淵明結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。21.請從煉字角度說說“采菊東籬下,悠然見南山”妙在何處。(2分)22. “此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?
19、(2分)四、作文(50分)23任選一題作文。(50分)(1)題目:我身邊的 要求:先在橫線上填寫合適的詞語,把題目補(bǔ)充完整,然后作文。 除詩歌外,文體不限。600字左右。 文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。(2)談下面材料,然后作文。路邊長看一株雛菊,一個(gè)小女孩每天都來給它澆水。然而有一天,小女孩不來了。雛菊開姑擔(dān)心起來,它將從哪里獲得維持生命的水?“總會有辦法的”。雛菊鼓勵(lì)自已說。它閉上眼睛,陷入了深思它開始努力向下生長它的根。它的根向泥土下越扎越深,終于從深深的泥土下品嘗到清涼而甘甜的水。日子一天天過去。雛菊長得越來越茁壯,開出新的花朵。要求:根據(jù)材料寓意,任選一個(gè)角度怍文,題目自擬。
20、除詩歌外,文體不限。600字左右。 文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。20l0年河南省初中學(xué)業(yè)水平暨高級中等學(xué)校招生考試語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、積累與運(yùn)用(共28分)1.B(2分)2.D(2分)3.B(2分)4.何當(dāng)共剪西窗燭 皆若空游無所依 天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無 感時(shí)花濺淚 恨別鳥驚心 剪不斷 理還亂 (每空1分,若出現(xiàn)錯(cuò)宇、別字、舔字、漏字,該空不得分。共8分)5.(2分)6. (林 沖)示例:發(fā)配滄州府 風(fēng)雪山神廟(魯 達(dá))示例:大鬧五臺山 倒拔垂楊柳(每個(gè)人物任選兩個(gè)情節(jié),符合要求即可。每空l分,共4分)7.(1)共同特點(diǎn):建筑造型都取材于一個(gè)漢字。 好處
21、:造型獨(dú)特,彰顯了兩座博物館的特點(diǎn),富有文化內(nèi)涵。(共同特點(diǎn)2分,好處2分。意思對即可。共4分)(2)示例:從殷墟博物館的甲骨文展廳中,我們了解到了漢字的悠久歷史。從甲骨文到我們今天使用的文字,漢字又經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展演變過程呢?下面讓我們繼續(xù)參觀中國文字博物館。(能找到兩個(gè)博物館之間的聯(lián)系并將其串聯(lián)起來2分,過渡自然l分,語句通順l分。共4分) (共8分)二、現(xiàn)代文閱讀 (共2+7分) 。(一)(共15分)8作文課上老師要求大家寫“尋找媽媽”的尋人啟事,但是由于同學(xué)們從來沒有關(guān)注過母親,作文課失敗了。 (一句l分,意思對即可。共3分) 9示例:“我媽媽特別愛嘮叨”“我媽媽很勤快,每天都要洗很多
22、衣服,還要做飯,搞衛(wèi)生”“我媽媽總是要管我,連電視都不讓我看,說我浪費(fèi)時(shí)間”“我媽媽最疼我了,有什么好吃的都留給我”(聯(lián)系上下文,用敘述的語言寫出“七嘴八舌”的內(nèi)容也可。3分)10.“干凈漂亮”從側(cè)面反映了母親對孩子的精心照料,反襯出孩子們對母親的忽視。 “從來也沒有”寫出了孩子們潛意識里認(rèn)為母親對自己的關(guān)心是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,而自己不需要關(guān)注母親,于上面對同學(xué)和明星穿戴的關(guān)注作對比,突出了孩子們對母親的忽視。(一處2分,意思對即可。共4分)11.過渡(承上啟下)。收束前文的敘事部分,引起下文的議論、抒情部分。(3分,只答過渡或承上啟下給1分)12.委婉地批評孩子們對父母的忽視,殷切呼喚我們要懷著一
23、顆關(guān)愛父母的心,從現(xiàn)在開始,及時(shí)回報(bào)父母。 (意思對即可。2分)(二)(共l 2分)13.我們不應(yīng)滿足于敝“匠人”,要有較高目標(biāo)、有追求、有不斷創(chuàng)新的精神。(2分。意思對即可。若只答匠人和大師的區(qū)別不給分)14比喻論證,把匠人憑經(jīng)驗(yàn)做事比作一個(gè)一個(gè)摘瓜,把大師按規(guī)律做事比作提瓜藤,生動形象地論證了匠人在實(shí)踐層面,大師在理論層面。 對比論證,用匠人和大師不同的摘瓜方式作對比,突出大師已上升到理論層面,靠規(guī)律運(yùn)作。舉例論證,以魯班由匠人到大師的經(jīng)歷為例,令人信服地證明了只有追求更高的目標(biāo)才會斷進(jìn)步的道理。(一處2分,共4分) (答出一種即可)15畫家的事例不恰當(dāng)。第段闡述的觀點(diǎn)是“匠人較單一,大師善綜合”,而這個(gè)論據(jù)的重點(diǎn)在目標(biāo)和信念上,不能很好地證明觀點(diǎn)。(意思對即可。2分)16先從三個(gè)方面分析匠人和大師的區(qū)別,然后揭示研究這種區(qū)別的目的,提出中心論點(diǎn),最后總結(jié)全文。(意思對即可。4分。只答“提出問題,分析問題,解決問題”給1分)三、古詩文閱讀 (共15分)17.(1)離開 (2)日光,陽光 (每小題1分,共2分)18.(1)在朝廷上做官,就為平民百姓憂慮;在僻遠(yuǎn)的江湖間,就替君主擔(dān)憂。
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