第九課 唯物辯證法的實質(zhì)和核心

1、第九課第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心唯物辯證法的實質(zhì)與核心赫拉克利特：赫拉克利特：“宇宙中各個部分都可以分為相互宇宙中各個部分都可以分為相互對立的兩半：地分為高山和平原，水分為淡水和對立的兩半：地分為高山和平原，水分為淡水和咸水咸水氣候分為冬和夏、春和秋氣候分為冬和夏、春和秋”，“沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字的名字”。 他還認為：他還認為：“排斥的東西結(jié)合在一起，不同的排斥的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧音調(diào)造成最美的和諧”；“冷變熱，熱變冷，濕變干，干變濕冷變熱，熱變冷，濕變干，干變濕”；“戰(zhàn)爭使一些人成為神，使一些人成為奴

2、隸，使戰(zhàn)爭使一些人成為神，使一些人成為奴隸，使一些人成為自由人一些人成為自由人”。 三、唯物辯證法的實質(zhì)和核心三、唯物辯證法的實質(zhì)和核心1.1.了解矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點了解矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點2.2.理解理解矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭性矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭性的含義的含義3.3.理解理解矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導意義指導意義4.4.理解理解主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系、矛主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系、矛盾的主次方面的辯證關(guān)系，堅持兩點論和重盾的主次方面的辯證關(guān)系，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法點論相統(tǒng)一的認識方法

3、5.5.堅持具體問題具體分析堅持具體問題具體分析唯物辯證法的唯物辯證法的根本觀點根本觀點矛盾矛盾聯(lián)系聯(lián)系運動運動變化變化發(fā)展發(fā)展構(gòu)成構(gòu)成引起引起推動推動內(nèi)部內(nèi)部 之間之間矛盾的觀點矛盾的觀點是唯物辯證法的是唯物辯證法的根本觀點根本觀點。為什么：世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的為什么：世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力是矛盾。根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力是矛盾。矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的是唯物辯證法的實質(zhì)與實質(zhì)與核心核心。矛盾分析法矛盾分析法是認識和改造世界的是認識和改造世界的根本方法根本方法。因為認識世界就是認識矛盾，改造世界就

4、是解決因為認識世界就是認識矛盾，改造世界就是解決矛盾。矛盾。一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力1 1、矛盾的同一性和斗爭性、矛盾的同一性和斗爭性（1 1）矛盾的含義）矛盾的含義：-指事物本身所固有的矛盾指事物本身所固有的矛盾, ,不是人們從外部強加不是人們從外部強加的的, ,說明矛盾是客觀的說明矛盾是客觀的-矛盾雙方的對立統(tǒng)一矛盾雙方的對立統(tǒng)一, ,始終是不可分割的始終是不可分割的。注意點：注意點：不能把不能把哲學哲學矛盾矛盾與與邏輯矛盾邏輯矛盾混為一談混為一談 哲學矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。哲學矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。邏輯矛盾邏輯矛盾是思維上的既肯定又

5、否定，人是思維上的既肯定又否定，人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；相互打架的現(xiàn)象；哲學矛盾哲學矛盾指客觀事物本身存在的既相互指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運動過程。對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運動過程。（2）矛盾的基本屬性A 矛盾的同一性：是矛盾雙方是矛盾雙方相互吸引相互吸引、相相互聯(lián)結(jié)互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢的屬性和趨勢矛盾雙方相互矛盾雙方相互依賴依賴，一方的存在以另一一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中矛盾雙方相互矛盾雙方相互貫通貫通，即相互滲透、相互包即相互滲透、

6、相互包含，在含，在一定條件下一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。可以相互轉(zhuǎn)化。“開槍吧，如果開槍吧，如果你信得過自己你信得過自己的槍法！的槍法！”請問：請問：1 1、他為什么不敢剪？、他為什么不敢剪？2 2、通過這個事例我們、通過這個事例我們可以得出什么結(jié)論呢？可以得出什么結(jié)論呢？AB 矛盾雙方在一定條件矛盾雙方在一定條件下相互下相互依存依存，一方的存，一方的存在以另一方的存在為在以另一方的存在為前前提提，雙方，雙方共處共處一個一個統(tǒng)一統(tǒng)一體體中。中?！坝袩o有無相生相生，難易，難易相成相成，長短，長短相形相形，高下，高下相相傾傾，音聲，音聲相和相和，前后，前后相隨相隨”。 老子老子. .道德經(jīng)道德經(jīng) “

7、“沒有那些沒有那些非正義非正義的事情，人們也就不知道的事情，人們也就不知道正義正義的名字的名字”。 赫拉克利特赫拉克利特矛盾雙方矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，相互貫通，即相互滲透，相互包含，在在一定的條件一定的條件相互轉(zhuǎn)化。相互轉(zhuǎn)化?！疤煜率掠须y易乎？為之，則難者亦易矣；天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦矣。，則難者亦易矣；不學，則易者亦矣。”哲學所講的哲學所講的“斗爭性斗爭性” 是指矛盾雙方是指矛盾雙方相互排斥、相互對立相互排斥、相互對立的屬的屬性，體現(xiàn)對立雙方相互分

8、離的傾向和趨勢性，體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢、矛盾的斗爭性、矛盾的斗爭性：生活中所說的生活中所說的“斗爭斗爭”包括一切差異和包括一切差異和對立對立（共性共性）僅僅是矛盾斗爭性的一僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式種具體形式（個性個性）3.矛盾同一性與斗爭性的區(qū)別和聯(lián)系矛盾的基本屬性矛盾的基本屬性斗爭性斗爭性同一性同一性區(qū)區(qū)別別聯(lián)聯(lián)系系矛盾雙方相互排斥矛盾雙方相互排斥、對立、分離、對立、分離矛盾雙方相互吸引、聯(lián)結(jié)：矛盾雙方相互吸引、聯(lián)結(jié)：依賴依賴互以對方存在為前提互以對方存在為前提貫通貫通相互滲透、包含、轉(zhuǎn)化相互滲透、包含、轉(zhuǎn)化同一以差別和對立為前提。同一以差別和對立為前提。 斗爭性寓于同一性

9、之中，并為同一性所制約。斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。 矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展、變化和發(fā)展絕對的、無條件的絕對的、無條件的 相對的、有條件的相對的、有條件的史伯說：史伯說：“和實生物，同則不繼。和實生物，同則不繼?！?指指不同的不同的事物結(jié)合才能生成萬物，否則事物就不能存在和發(fā)展事物結(jié)合才能生成萬物，否則事物就不能存在和發(fā)展 強調(diào)強調(diào)沒有斗爭性就沒有同一性沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體?？鬃诱f：孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和?！?

10、是指君子雖然觀點不同，但心是相和的，故說君子是是指君子雖然觀點不同，但心是相和的，故說君子是保留保留了差異的和了差異的和；小人的嗜好相同，但各爭其利，貌和心不和，所以說；小人的嗜好相同，但各爭其利，貌和心不和，所以說小人之間的交往其實是不和的。在人和人之間的交往中，小人之間的交往其實是不和的。在人和人之間的交往中，有差別才有差別才會有統(tǒng)一會有統(tǒng)一。重在強調(diào)。重在強調(diào)同一以差別和對立為前提同一以差別和對立為前提。斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中。之中。資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級共同存在于共同存在于資資本主義生產(chǎn)方式之中，兩者之間是本主義生產(chǎn)方

11、式之中，兩者之間是剝削與被剝削的關(guān)系，其利益要求剝削與被剝削的關(guān)系，其利益要求是相互排斥與對立的；是相互排斥與對立的；而而無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間如果沒之間如果沒有依存關(guān)系，也就談不上他們之間有依存關(guān)系，也就談不上他們之間的相互排斥與對立。的相互排斥與對立。比較：比較： 南北朝的詩人王籍在他的一首南北朝的詩人王籍在他的一首人若邪溪人若邪溪的五言詩中，有的五言詩中，有“蟬噪林逾靜，蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽鳥鳴山更幽”的佳句。一時轟動詩壇，傳為絕唱。的佳句。一時轟動詩壇，傳為絕唱。 到了宋朝，王安石也很喜歡這兩句詩，只是覺得還不夠味，于是在自己寫到了宋朝，王安石也很喜歡這兩句詩，只是

12、覺得還不夠味，于是在自己寫的的鐘山絕句鐘山絕句中，襲用了下句，并把它改成中，襲用了下句，并把它改成“一鳥不鳴山更幽一鳥不鳴山更幽”。改完以。改完以后，自己覺得挺得意，可是卻被他的好朋友黃庭堅說成是后，自己覺得挺得意，可是卻被他的好朋友黃庭堅說成是“點金成鐵點金成鐵”了。了。 “蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽” 王王 籍籍“一鳥不鳴山更幽一鳥不鳴山更幽” ” 王安石王安石為什么？為什么？ 王安石王安石“點金成鐵點金成鐵” 王籍的詩句，好就好在，他深刻的揭示了山中噪與王籍的詩句，好就好在，他深刻的揭示了山中噪與靜、鳴與幽的靜、鳴與幽的對立統(tǒng)一對立統(tǒng)一。惟其夏日蟬噪，方知風聲松濤。惟其

13、夏日蟬噪，方知風聲松濤具息，才顯得山林更寂靜；惟聞鳥語婉轉(zhuǎn)，方知人跡不具息，才顯得山林更寂靜；惟聞鳥語婉轉(zhuǎn)，方知人跡不到，才顯得山更幽深。以到，才顯得山更幽深。以“蟬噪蟬噪”襯托襯托“林靜林靜”，用，用“鳥鳴鳥鳴”顯現(xiàn)顯現(xiàn)“山幽山幽”，充滿生氣，詩中有畫，畫中有詩，充滿生氣，詩中有畫，畫中有詩。 王安石的改動，之所以弄巧成拙，點金成鐵，就王安石的改動，之所以弄巧成拙，點金成鐵，就在于他只在于他只看到看到噪與靜、鳴與幽的噪與靜、鳴與幽的對立對立，而，而不懂不懂的二者的的二者的統(tǒng)一統(tǒng)一。小結(jié)：矛盾觀：對立統(tǒng)一原理小結(jié)：矛盾觀：對立統(tǒng)一原理原理：原理：矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾就是對立統(tǒng)一。方法論方法論

14、：要一分為二，全面的看問題。：要一分為二，全面的看問題。反對反對：反對一點論，反對片面地看問題。：反對一點論，反對片面地看問題。既看到矛盾的這一方，又看到另一方，既看到矛盾的這一方，又看到另一方，既看到對立又看到統(tǒng)一。也叫兩分法。既看到對立又看到統(tǒng)一。也叫兩分法。1.1.矛盾的存在是沒有條件的。矛盾的存在是沒有條件的。 這種觀點是錯誤的。矛盾的存在是有條件的。表現(xiàn)在：這種觀點是錯誤的。矛盾的存在是有條件的。表現(xiàn)在： 第一，矛盾雙方只有在一定條件下才相互依存，相互轉(zhuǎn)化。第一，矛盾雙方只有在一定條件下才相互依存，相互轉(zhuǎn)化。 第二，矛盾的對立統(tǒng)一也是始終不可分割的。沒有對立就沒第二，矛盾的對立統(tǒng)一也

15、是始終不可分割的。沒有對立就沒有統(tǒng)一，沒有統(tǒng)一也沒有對立。只有具備了對立與統(tǒng)一這兩個方有統(tǒng)一，沒有統(tǒng)一也沒有對立。只有具備了對立與統(tǒng)一這兩個方面才成其為矛盾。面才成其為矛盾。 所以，矛盾的存在是有條件的。所以，矛盾的存在是有條件的。誤區(qū)警示誤區(qū)警示2 2、矛盾的普遍性和特殊性、矛盾的普遍性和特殊性（1 1）矛盾的普遍性）矛盾的普遍性含義（原理內(nèi)容）：含義（原理內(nèi)容）： 矛盾存在于一切事物（事事有矛盾矛盾存在于一切事物（事事有矛盾-橫向）；橫向）； 矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終（時時有矛盾矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終（時時有矛盾- -縱向）縱向）方法論方法論: :A.A.承認矛盾的普遍性

16、是堅持唯物辯證法的前提，要承承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提，要承認矛盾認矛盾 ，分析矛盾，揭露矛盾，積極尋找正確的方，分析矛盾，揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾法解決矛盾B.B.一分為二的看問題。一分為二的看問題。1.1.矛盾的普遍性就是每一事物和所有的事物都存在矛盾。矛盾的普遍性就是每一事物和所有的事物都存在矛盾。 不能把不能把“普遍性普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中，才構(gòu)成都有矛盾。只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系。矛盾關(guān)系。2.2.人們尚未認識，還不能對其矛盾

17、作出科學解析的事物，人們尚未認識，還不能對其矛盾作出科學解析的事物，或還沒有察覺的矛盾，矛盾就不存在?；蜻€沒有察覺的矛盾，矛盾就不存在。 矛盾具有普遍性、客觀性。事事時時有矛盾，這是不以人矛盾具有普遍性、客觀性。事事時時有矛盾，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。一般來說，處于動態(tài)的較為激烈的矛盾，人的意志為轉(zhuǎn)移的。一般來說，處于動態(tài)的較為激烈的矛盾，人們往往容易察覺，而事物處于相對靜止時的矛盾或處于緩和狀們往往容易察覺，而事物處于相對靜止時的矛盾或處于緩和狀態(tài)時的矛盾，并不等于就沒有矛盾，它需要人們通過思維才能態(tài)時的矛盾，并不等于就沒有矛盾，它需要人們通過思維才能認識和把握。認識和把握。誤區(qū)警示誤區(qū)警

18、示（1 1）矛盾具有客觀性。人既不能制造矛盾，也不能消滅矛）矛盾具有客觀性。人既不能制造矛盾，也不能消滅矛 盾，矛盾是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，矛盾的多少是客盾，矛盾是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，矛盾的多少是客 觀的。舊的矛盾解決了，新的矛盾又會產(chǎn)生。觀的。舊的矛盾解決了，新的矛盾又會產(chǎn)生。（2 2）因此，就事物的發(fā)展來說，不能以矛盾的多少為標準）因此，就事物的發(fā)展來說，不能以矛盾的多少為標準 來判斷是好事還是壞事，只能以是否有利于新事物的來判斷是好事還是壞事，只能以是否有利于新事物的 發(fā)展來衡量，不能一概認為矛盾越少越好。發(fā)展來衡量，不能一概認為矛盾越少越好。3.3.矛盾無時不在，無時不有，因此，矛盾

19、永遠不能解決。矛盾無時不在，無時不有，因此，矛盾永遠不能解決。 矛盾具有普遍性，時時有矛盾、事事有矛盾。只在實矛盾具有普遍性，時時有矛盾、事事有矛盾。只在實事求是地承認矛盾、揭露矛盾，運用一分為二的觀點和矛事求是地承認矛盾、揭露矛盾，運用一分為二的觀點和矛盾分析方法，就能正確地分析和解決矛盾。盾分析方法，就能正確地分析和解決矛盾。4.4.矛盾越少越好矛盾越少越好誤區(qū)警示誤區(qū)警示（2 2）矛盾的特殊性）矛盾的特殊性含義（原理內(nèi)容）：含義（原理內(nèi)容）：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。三種情形：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。三種情形：A A 不同事物有不同矛盾，這些不同矛盾構(gòu)成了一事物

20、區(qū)不同事物有不同矛盾，這些不同矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。別于他事物的特殊本質(zhì)。B B 同一事物在不同發(fā)展階段有不同的矛盾。這些不同矛同一事物在不同發(fā)展階段有不同的矛盾。這些不同矛盾形成了事物在發(fā)展的不同過程和不同階段。盾形成了事物在發(fā)展的不同過程和不同階段。C C 同一事物的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特點同一事物的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特點。 方法論方法論: :具體問題具體分析具體問題具體分析。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 不同事物有不同的矛盾不同事物有不同的矛盾東施效顰東施效顰不同事物有不同的矛盾不同事物有不同的矛盾同一事物在不同

21、發(fā)展階段有不同的矛盾同一事物在不同發(fā)展階段有不同的矛盾，是區(qū)別事物發(fā)展不同階段的依據(jù)是區(qū)別事物發(fā)展不同階段的依據(jù)中美雙方將追求更中美雙方將追求更均衡的經(jīng)濟增長均衡的經(jīng)濟增長戰(zhàn)略，在這個戰(zhàn)略戰(zhàn)略，在這個戰(zhàn)略當中，當中，美國要更多的儲蓄，少花費美國要更多的儲蓄，少花費，還要減少我們長，還要減少我們長期的債務，而期的債務，而中國要中國要在更廣泛的政策當中進行一些調(diào)在更廣泛的政策當中進行一些調(diào)整，使它的經(jīng)濟恢復平衡，并且還要整，使它的經(jīng)濟恢復平衡，并且還要促進國內(nèi)的需求促進國內(nèi)的需求 同一矛盾的兩個方面也各有其特殊性同一矛盾的兩個方面也各有其特殊性（3 3）矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系）矛盾普遍性與特

22、殊性的辯證關(guān)系原理：也就是矛盾的原理：也就是矛盾的共性和個性共性和個性，一般和個別一般和個別的關(guān)系的關(guān)系 一方面一方面, ,普遍性普遍性寓于寓于特殊性之中，并通過特殊性表特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性 另一方面，特殊性也另一方面，特殊性也離不開離不開普遍性。普遍性。矛盾的普遍性和特殊性是在不同場合可以矛盾的普遍性和特殊性是在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化。蘋蘋果果水蜜桃水蜜桃菠蘿菠蘿水果水果寓寓于于寓于寓于共性：共性：含果酸，糖類，多汁。含果酸，糖類，多汁。 個性個性離不開離不開 共性共性另一方另一方面，特面，特殊性也殊性也離不開離不開普遍

23、性普遍性矛盾普遍性與特殊性在不同場合矛盾普遍性與特殊性在不同場合相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化方法論意義：方法論意義：是關(guān)于事物矛盾問題的是關(guān)于事物矛盾問題的精髓精髓是馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合的是馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合的哲學哲學基礎(chǔ)基礎(chǔ)，也是建設有中國特色的社會主義的，也是建設有中國特色的社會主義的理論依據(jù)理論依據(jù)?！韭?lián)系實際】【聯(lián)系實際】 識別運用的提示詞：識別運用的提示詞：共性與個性的統(tǒng)一 / 一般與個別的統(tǒng)一 / 一般經(jīng)驗與個別指導相結(jié)合 / 先試點，后推廣經(jīng)驗 / 典型示范 / 普遍真理與具體實踐相結(jié)合 / 既學習有益經(jīng)驗，又進行自主創(chuàng)新等阿凡提的故事阿凡提的故事 有一

24、天，阿訇肩扛一匹白布來到阿凡提的家，想刁難阿凡提讓他出一回丑。阿訇對阿凡提說：“聰明的阿凡提，我知道您有非凡的才華。我想請你給我染一匹布。染的顏色既不是紅色，也不是藍色；既不是綠色，也不是黃色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能見到的顏色。您能辦到嗎？ 阿凡提冷靜地思考片刻，就爽快地答應下來。在談到什么時候取貨時，阿凡提說：“高貴的阿訇，神明的真主告訴我，請您在一個星期的這一天前來取貨，既不是星期一，也不是星期二，既不是星期三，也不是星期四，既不是星期五，也不是星期六；既不是禮拜日，也不是一個星期七天的任何一天?！?阿凡提以他的機智，使阿訇灰溜溜地走了，并損失了一匹白布?！?/p>

25、哲理分析】 普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性?！邦伾焙汀靶瞧凇倍际敲艿墓残?，它存在于矛盾的個性中。即存在于具體的紅、藍、綠、黃、紫、黑、橙等色和星期一至禮拜日的這一共性之中例例3 3：歌德的一首小詩：歌德的一首小詩：“少年，我愛你的美貌；少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行。壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行?！边@首詩蘊涵的哲理是這首詩蘊涵的哲理是A A不同事物有不同的矛盾不同事物有不同的矛盾 B B事物矛盾的兩個方面各有特點事物矛盾的兩個方面各有特點C C矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的 D D同一事物在

26、發(fā)展的不同階段有不同特點同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點D1 1、具體問題具體分析、具體問題具體分析（1 1）具體問題具體分析的含義）具體問題具體分析的含義 在矛盾普遍性原理的指導下，具體地分析矛盾的特殊性，在矛盾普遍性原理的指導下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。并找出解決矛盾的正確方法。（2 2）具體問題具體分析的重要性：）具體問題具體分析的重要性： 矛盾特殊性原理矛盾特殊性原理要求我們堅持具體問題具體分析。要求我們堅持具體問題具體分析。 馬克思主義重要原則，馬克思主義活的靈魂馬克思主義重要原則，馬克思主義活的靈魂 是正確認識事物的基礎(chǔ)是正確認識事物的基礎(chǔ) 是正確解決矛

27、盾的關(guān)鍵是正確解決矛盾的關(guān)鍵一、用對立統(tǒng)一的觀點看問題一、用對立統(tǒng)一的觀點看問題唯有門前鏡湖水唯有門前鏡湖水春風不改舊時波春風不改舊時波飛流直下三千尺飛流直下三千尺疑是銀河落九天疑是銀河落九天具體問題具體分析是具體問題具體分析是事物之所以千差萬別就在于各種事物內(nèi)部事物之所以千差萬別就在于各種事物內(nèi)部的矛盾各有其特殊性，這種特殊矛盾規(guī)定的矛盾各有其特殊性，這種特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于它事物的特殊本質(zhì)了一事物區(qū)別于它事物的特殊本質(zhì)滅滅 火火（3 3）怎樣做到具體問題具體分析？）怎樣做到具體問題具體分析？ A A 具體分析具體分析不同事物矛盾不同事物矛盾的特點的特點 B B 具體分析同一事物具體分

28、析同一事物不同階段不同階段的特點的特點 C C 具體分析具體分析矛盾雙方矛盾雙方不同的特點不同的特點 D D 從實際出發(fā)，承認矛盾的普遍性與客觀性從實際出發(fā)，承認矛盾的普遍性與客觀性 E E 反對千篇一律、一刀切反對千篇一律、一刀切具體問題具體分析與一切從實際出發(fā)的比較具體問題具體分析與一切從實際出發(fā)的比較 看萊吃飯看萊吃飯 量體裁衣量體裁衣 對癥下藥對癥下藥 因地制宜因地制宜兵來將擋，水來土掩兵來將擋，水來土掩 一把鑰匙開一把鎖一把鑰匙開一把鎖到什么山上唱什么歌到什么山上唱什么歌 逢山開路，逢水搭橋逢山開路，逢水搭橋量入為出量入為出 量力而行量力而行 入鄉(xiāng)隨俗入鄉(xiāng)隨俗 因材施教因材施教 張冠

29、李戴張冠李戴 生吞活剝，生搬硬套，火上澆油生吞活剝，生搬硬套，火上澆油 不分青紅皂白，各打五十大板不分青紅皂白，各打五十大板 種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得雞蛋種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得雞蛋 千篇一律，一刀切千篇一律，一刀切 東施效顰東施效顰 邯鄲學步邯鄲學步秀才無才秀才無才 從前，有個秀才，書倒是念了不少，可就是不懂得怎樣用，往往亂用一通，導致笑話百出。 一天，有個人的丈母娘死了，請這個秀才寫一篇祭文，他就從書本上照抄了一篇現(xiàn)成的祭文，交給了人家。結(jié)果，可把老丈人給氣壞了。原來，秀才抄的那篇祭文，不是祭丈母娘的，而是祭老丈人用的。 對方批評這個秀才把事情弄錯了，他還死不認賬，說：“我寫的祭文

30、根本沒有錯，是你家死錯人了。” 【哲理分析】矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析2 2、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一（1 1）主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理）主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理A A 主要矛盾和次要矛盾的含義主要矛盾和次要矛盾的含義主要矛盾主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。 次要矛盾次要矛盾：其他處于從屬地位 、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾注意：主要矛盾、次要矛盾存在的前提條件： 復雜事物中同時存在多個矛盾。（矛盾個數(shù)2）在一個時期、階段，由于矛盾地位和作用的不平衡，主要矛盾只有一個,次要矛盾可以有一個或多個。次要矛盾主要矛

31、盾主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾主要矛盾矛盾矛盾B 主次矛盾辯證關(guān)系主要矛盾處于支配地位，起決定作用；主要矛盾處于支配地位，起決定作用；主次矛盾相互依賴、相互影響，次要矛盾對主要矛盾也有影響；主次矛盾相互依賴、相互影響，次要矛盾對主要矛盾也有影響；主次矛盾在一定條件下互相轉(zhuǎn)化主次矛盾在一定條件下互相轉(zhuǎn)化方法論：方法論：抓重點，集中力量解決主要矛盾抓重點，集中力量解決主要矛盾統(tǒng)籌兼顧，恰當處理次要矛盾統(tǒng)籌兼顧，恰當處理次要矛盾中心工作隨之轉(zhuǎn)移中心工作隨之轉(zhuǎn)移集中力量解決主要矛盾：集中力量解決主要矛盾：射人先射馬，擒賊先擒王；揚湯止沸，不如釜底抽薪；射人先射馬，擒賊先擒王；揚湯止沸，不如

32、釜底抽薪；牽牛要牽牛鼻子；打蛇打七寸；好鋼用在刀刃上：畫龍牽牛要牽牛鼻子；打蛇打七寸；好鋼用在刀刃上：畫龍點睛點睛 次要矛盾也會影響主要矛盾的解決，抓主要矛盾，不忽次要矛盾也會影響主要矛盾的解決，抓主要矛盾，不忽視次要矛盾，學會統(tǒng)籌兼顧視次要矛盾，學會統(tǒng)籌兼顧一個籬笆三個樁；荷花好看也要綠葉扶持；效率優(yōu)先，一個籬笆三個樁；荷花好看也要綠葉扶持；效率優(yōu)先，兼顧公平；學會兼顧公平；學會“彈鋼琴彈鋼琴”；把握重點、統(tǒng)籌兼顧；把握重點、統(tǒng)籌兼顧反對不分主次反對不分主次撿了芝麻，丟了西瓜；眉毛胡子一把抓撿了芝麻，丟了西瓜；眉毛胡子一把抓 ；兩個拳頭打；兩個拳頭打人人 趙國有個人為鼠所害趙國有個人為鼠所害

33、-糧食、衣服、器物、糧食、衣服、器物、家具均受損，只好到中山家具均受損，只好到中山國要貓。中山國人給他一國要貓。中山國人給他一只貓。這只貓很會捕鼠，只貓。這只貓很會捕鼠，也很會捕雞。過了一個多也很會捕雞。過了一個多月，家中的老鼠沒有了，月，家中的老鼠沒有了，雞也沒有了。他兒子對他雞也沒有了。他兒子對他說：說：“何不把貓送走呢？何不把貓送走呢？”他說：他說：“絕不能把貓送絕不能把貓送走！走！”兒子百思不得其解兒子百思不得其解，趙國人說：，趙國人說：“傻小子，傻小子，這里面的道理不是你所能這里面的道理不是你所能知道的知道的”你知道這其中的道理嗎？你知道這其中的道理嗎？貓貓利利弊弊主要的主要的矛盾的

34、主矛盾的主要方面要方面好好貓貓（事物的性質(zhì)）（決定）次要的次要的（2 2）矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理）矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理A A 矛盾的主要方面和次要方面的含義矛盾的主要方面和次要方面的含義矛盾的主要方面矛盾的主要方面：是指在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導作用：是指在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面。的矛盾方面。矛盾的次要方面矛盾的次要方面：是指在事物內(nèi)部處于被支配地位、不起主導：是指在事物內(nèi)部處于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面。作用的矛盾方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。B B 兩者辯證關(guān)系兩者辯證

35、關(guān)系矛盾主、次方面相互排斥、相互依賴矛盾主、次方面相互排斥、相互依賴矛盾主、次方面在矛盾主、次方面在一定條件下一定條件下相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化方法論：看問題、辦事情要分清主流和支流;也不能忽視矛盾的次要方面。矛盾主次方面辯證關(guān)系的俗語、諺語矛盾主次方面辯證關(guān)系的俗語、諺語兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕九個指頭和一個指頭九個指頭和一個指頭防微杜漸防微杜漸一趾之疾喪七尺之軀一趾之疾喪七尺之軀 物極必反，否極泰來，暗極則光物極必反，否極泰來，暗極則光主要矛盾主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾圖示法圖示法: :復雜事物復雜事物一個矛盾一個矛盾矛盾的主要方面矛盾的主要方面矛盾的次要方面矛盾的次要方面分清主要矛盾和矛盾主要方面的界限分清主要矛盾和矛盾主要方面的界限主要矛盾主要矛盾矛盾的主要方面矛盾的主要方面區(qū)區(qū)別別聯(lián)聯(lián)系系外延外延范圍范圍多個矛盾相互比較而言的多個矛盾相互比較而言的同一矛盾的雙方相比較而言同一矛盾的雙方相比較而言內(nèi)涵內(nèi)涵主、次要矛盾都是一個個完整主、次要矛盾都是一個個完整的矛盾體，都包含矛盾對立統(tǒng)的矛盾體，都包含矛盾對立統(tǒng)一的雙方一的雙方作用作用決定事物發(fā)展方向、進程決定事物發(fā)展方向、進程矛盾的主、次方面是矛盾雙方中的矛盾的主、次方面是矛盾雙方