202X_202X學(xué)年高中語文第三單元春秋筆法3.2直書課件新人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》

1、直書?史通?提出堅持直書,反對曲筆,有?直書?曲筆?篇。把?春秋?為尊者諱、為賢者諱的筆法斥為“愛憎由己。劉知幾熱情贊頌了古代一些史學(xué)家為真實記載歷史而“仗氣直書,不避強御的勇敢精神,同時無情鞭撻了那些為一己私利而歪曲歷史、顛倒是非的人。學(xué)習(xí)本文,要了解作者及?史通?,積累主要的文言知識,把握文章的觀點,理解什么是“直書。新課助讀自主梳理劉知幾(661721),唐代著名史學(xué)家。字子玄,彭城(今江蘇徐州)人。20歲考中進(jìn)士,任獲嘉縣主簿19年。長安二年(702),開場擔(dān)任史官,先后任著作佐郎、左史、著作郎、秘書少監(jiān)等史職,撰修國史。劉知幾長期在史館供職,能夠接觸到大量的史書,形成了自己的史學(xué)觀點

2、,再加上與史館中其他人觀點不同,遂發(fā)憤著書,于唐中宗景龍四年(710)寫成?史通?。新課助讀自主梳理?史通?分為內(nèi)、外篇,共20卷。其中內(nèi)篇39篇,主要闡述史書的體裁、體例和編撰方法。外篇13篇,論述史官的建制沿革、史書的源流和古人著述的得失。內(nèi)篇中的?體統(tǒng)?紕繆?弛張?三篇早已亡佚,因此現(xiàn)在見到的?史通?只有49篇,共八萬余字。其中,內(nèi)篇的?六家?二體?和外篇的?史官建置?古今正史?是全書的綱領(lǐng)。新課助讀自主梳理?史通?是中國史學(xué)史的奠基之作,建立了很多史學(xué)理論。一是對唐以前的史書體例和編撰方法做了全面總結(jié),提出了“六家“二體說,并對本紀(jì)、世家、列傳、表歷、書志、論贊等各種體例,以及序例、題

3、目、斷限、編次等各種編撰方法做了專篇論述。二是力主直書實錄,反對曲筆誣書。劉知幾認(rèn)為,史書應(yīng)起到“申以勸誡,樹之風(fēng)聲的作用,不能“曲筆阿時“諛言媚主。這種觀點繼承和發(fā)揚了中國古代史學(xué)的實錄傳統(tǒng),并將之提高到自覺的高度。三是提出“史才三長的理論。劉知幾認(rèn)為,一個史學(xué)家應(yīng)具備三種才能,即史才、史學(xué)和史識。史才,指駕馭史料、撰著史書的能力;史學(xué),指掌握豐富的歷史知識;史識,指良好的史學(xué)見解和秉筆直書的品德與精神。其中,史識最為重要?！叭L之說對后世史學(xué)有很大的影響。新課助讀自主梳理1.注字音 2.識通假識通假勵其匪躬之節(jié)勵其匪躬之節(jié)(匪匪,同同“非非,不不)私存私存?嘿記嘿記?之文之文(嘿嘿,同同“

4、默默)新課助讀自主梳理3.解多義 新課助讀自主梳理新課助讀自主梳理新課助讀自主梳理4.辨用法 新課助讀自主梳理5.分古今 6.明句式明句式申以勸誡申以勸誡,樹之風(fēng)聲介詞構(gòu)造后置句樹之風(fēng)聲介詞構(gòu)造后置句或身膏斧鉞或身膏斧鉞,取笑當(dāng)時被動句取笑當(dāng)時被動句,省略句省略句或書填坑窖或書填坑窖,無聞后代被動句無聞后代被動句,省略句省略句見屈武侯被動句見屈武侯被動句假設(shè)邪曲者假設(shè)邪曲者,人之所賤人之所賤,而小人之道也判斷句而小人之道也判斷句韋昭仗正于吳朝韋昭仗正于吳朝,崔浩犯諱于魏國介詞構(gòu)造后置句崔浩犯諱于魏國介詞構(gòu)造后置句新課助讀自主梳理7.積名句積名句直如弦直如弦,死道邊死道邊;曲如鉤曲如鉤,反封侯。

5、反封侯。況史之為務(wù)況史之為務(wù),申以勸誡申以勸誡,樹之風(fēng)聲。樹之風(fēng)聲。夫為于可為之時那么從夫為于可為之時那么從,為于不可為之時那么兇。為于不可為之時那么兇。蓋烈士徇名蓋烈士徇名,壯夫重氣壯夫重氣,寧為蘭摧玉折寧為蘭摧玉折,不作瓦礫長存。不作瓦礫長存。句段點評多維探究審美鑒賞1.況史之為務(wù)況史之為務(wù),申以勸誡申以勸誡,樹之風(fēng)聲。樹之風(fēng)聲。點評點評:作者認(rèn)為作者認(rèn)為,作為史官作為史官,修史應(yīng)有自己的要求修史應(yīng)有自己的要求,即史書以勸懲為即史書以勸懲為目的目的,好事那么褒之好事那么褒之,壞事那么貶之壞事那么貶之,以此來樹立好的社會風(fēng)氣以此來樹立好的社會風(fēng)氣,懲惡懲惡揚善揚善,使那些亂臣賊子不敢輕易做壞

6、事。此句明確地點出了史官的使那些亂臣賊子不敢輕易做壞事。此句明確地點出了史官的責(zé)任責(zé)任,正是由于這種責(zé)任意識正是由于這種責(zé)任意識,許多史官才冒死直書許多史官才冒死直書,也正是因為此也正是因為此,才表達(dá)出史官的價值。這句話同時也暗示了能秉筆直書的不易。才表達(dá)出史官的價值。這句話同時也暗示了能秉筆直書的不易。句段點評多維探究審美鑒賞2.夫為于可為之時那么從夫為于可為之時那么從,為于不可為之時那么兇。為于不可為之時那么兇。知實錄知實錄之難遇耳。之難遇耳。點評點評:在這一段里在這一段里,作者列舉了歷代很多史家的例子。這些例子作者列舉了歷代很多史家的例子。這些例子,全是正面的人物全是正面的人物,都是秉筆

7、直書的典型都是秉筆直書的典型,但其命運各有不同。其中但其命運各有不同。其中在生前身后都擅名的是董狐。他受到了孔子的贊揚在生前身后都擅名的是董狐。他受到了孔子的贊揚,而且未受到趙而且未受到趙盾的刁難。趙盾雖然不同意董狐的記載盾的刁難。趙盾雖然不同意董狐的記載,但除了為自己辯白但除了為自己辯白,認(rèn)為認(rèn)為是自己太留戀祖國了是自己太留戀祖國了,才給自己招來了憂愁外才給自己招來了憂愁外,并沒有其他舉動。并沒有其他舉動。但是但是,其他的史家就沒有這么幸運了。齊國史官記載其他的史家就沒有這么幸運了。齊國史官記載“崔杼弒其君崔杼弒其君,結(jié)果被崔杼殺害。他的兩個弟弟先后做史官結(jié)果被崔杼殺害。他的兩個弟弟先后做史

8、官,也都這樣寫也都這樣寫,也同也同樣被殺。直到他最小的一個弟弟仍堅持記載這件事樣被殺。直到他最小的一個弟弟仍堅持記載這件事,才終于沒有被才終于沒有被殺。司馬遷記載漢朝皇帝的事情殺。司馬遷記載漢朝皇帝的事情,并不因為當(dāng)時是大漢天子的天下并不因為當(dāng)時是大漢天子的天下就有所隱晦就有所隱晦,而是善惡皆書而是善惡皆書,結(jié)果結(jié)果?史記史記?被誣為被誣為“謗書。謗書。句段點評多維探究審美鑒賞韋昭是三國時吳國史官,并不因為孫皓是皇帝,就屈從于其淫威,堅持認(rèn)為孫皓的父親孫和不是皇帝,不能作紀(jì),只能作傳。崔浩是北魏人,歷仕道武帝拓跋跬、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋燾三朝,官至司徒。太武帝時奉命監(jiān)修國史,成?國書?30

9、卷。因內(nèi)容詳備,且據(jù)事直書,遭到一些鮮卑貴族的怨恨,于450年被滅族。這些史官,都秉筆直書,最終卻都因書獲罪。世事如此,所以要求史臣剛直不屈、秉筆直書,實在是太難了。其間,也有人曾想出變通的方法。三國時吳國張儼著?嘿記?三卷,秘藏不宣;東晉孫盛著?晉陽秋?,寫了兩個不同的版本,以此來逃避災(zāi)禍。上述的這些事例,都是用來說明直書之難的。句段點評多維探究審美鑒賞3.然那么歷考前史然那么歷考前史,征諸直詞征諸直詞,雖古人糟粕雖古人糟粕,真?zhèn)蜗鄟y真?zhèn)蜗鄟y,而披沙揀金而披沙揀金,有時獲寶。有時獲寶。剛亦不吐剛亦不吐,其斯人歟其斯人歟?點評點評:這一段這一段,具體評說六朝史書具體評說六朝史書,作者列舉了用直

10、書和曲筆兩種作者列舉了用直書和曲筆兩種不同的筆法編撰史書的具體事例來說明直書之難。六朝是我國史不同的筆法編撰史書的具體事例來說明直書之難。六朝是我國史學(xué)的興旺期學(xué)的興旺期,不僅史書數(shù)量空前不僅史書數(shù)量空前,而且史學(xué)已經(jīng)從經(jīng)學(xué)的附庸開展而且史學(xué)已經(jīng)從經(jīng)學(xué)的附庸開展為一門專門的學(xué)問。然而為一門專門的學(xué)問。然而,史書的寫法并不因史學(xué)的開展而有所改史書的寫法并不因史學(xué)的開展而有所改觀觀,曲筆或隱晦事實真相的例子比比皆是。也許因為六朝時政權(quán)更曲筆或隱晦事實真相的例子比比皆是。也許因為六朝時政權(quán)更迭太過頻繁迭太過頻繁,有些史學(xué)家也無所適從有些史學(xué)家也無所適從,亂世中只能茍全性命了。對亂世中只能茍全性命了。

11、對“死葛走達(dá)、司馬昭派成濟(jì)殺死魏帝曹髦這些事情死葛走達(dá)、司馬昭派成濟(jì)殺死魏帝曹髦這些事情,陳壽、王隱、陳壽、王隱、陸機、虞預(yù)等人都是三緘其口陸機、虞預(yù)等人都是三緘其口,在他們各自的著作在他們各自的著作?三國志三國志?晉史晉史?晉紀(jì)晉紀(jì)?晉書晉書?中都沒有記載。到了東晉的習(xí)鑿齒中都沒有記載。到了東晉的習(xí)鑿齒,才在自己的著作才在自己的著作?漢晉春秋漢晉春秋?中如實地記載了這些事情中如實地記載了這些事情,使后人得見歷史真相。使后人得見歷史真相。句段點評多維探究審美鑒賞北魏宋孝王的?風(fēng)俗傳?、隋朝人王劭的?齊志?也都是秉筆直書之作。在這一段中,作者一方面用各種事例說明直書之難,另一方面也用丑行最終都會

12、大白于天下的史實來曉諭那些用曲筆寫作的史家。句段點評多維探究審美鑒賞4.蓋烈士徇名蓋烈士徇名,壯夫重氣壯夫重氣,寧為蘭摧玉折寧為蘭摧玉折,不作瓦礫長存。不作瓦礫長存。曾曾未足喻其高低也。未足喻其高低也。點評點評:這一段是總結(jié)。著史不易這一段是總結(jié)。著史不易,直書更難。晚周的南史、董狐直書更難。晚周的南史、董狐,六朝的韋昭、崔浩都是不避強御、秉筆直書的典型六朝的韋昭、崔浩都是不避強御、秉筆直書的典型,他們的光輝事他們的光輝事跡至今為人傳誦。而王沈?qū)懙嫩E至今為人傳誦。而王沈?qū)懙?魏書魏書?,董統(tǒng)寫的董統(tǒng)寫的?燕史燕史?,都是獻(xiàn)媚都是獻(xiàn)媚統(tǒng)治者的偽史統(tǒng)治者的偽史,其高低相差甚遠(yuǎn)。作者從傳統(tǒng)道德、人格

13、角度贊揚其高低相差甚遠(yuǎn)。作者從傳統(tǒng)道德、人格角度贊揚了正直史家的秉筆直書精神了正直史家的秉筆直書精神,譴責(zé)了譴責(zé)了“曲筆阿世曲筆阿世“諛言媚主的諛言媚主的卑劣史家卑劣史家,并希望史家都能效法古代良史。并希望史家都能效法古代良史。句段點評多維探究審美鑒賞1.本文的中心論點是什么本文的中心論點是什么?作者為提出中心論點作者為提出中心論點,采用了怎樣的采用了怎樣的引出方式引出方式?提示提示:本文的中心論點是本文的中心論點是“史之為務(wù)史之為務(wù),申以勸誡申以勸誡,樹之風(fēng)聲。文樹之風(fēng)聲。文章為了引出中心論點章為了引出中心論點,先從人的本性談起先從人的本性談起,認(rèn)為世人為了生存認(rèn)為世人為了生存,都選都選擇了

14、明哲保身擇了明哲保身,“寧順從以保吉寧順從以保吉,不違忤以受害。接著不違忤以受害。接著,筆鋒一轉(zhuǎn)筆鋒一轉(zhuǎn),提出作為史官提出作為史官,修史卻有自己的要求修史卻有自己的要求,要要“申以勸誡申以勸誡,樹之風(fēng)聲。樹之風(fēng)聲。即史書以勸懲為目的即史書以勸懲為目的,好事那么褒之好事那么褒之,壞事那么貶之壞事那么貶之,以此來樹立好以此來樹立好的風(fēng)氣的風(fēng)氣,懲惡揚善懲惡揚善,使那些亂臣賊子不敢輕易做壞事。從而亮出了使那些亂臣賊子不敢輕易做壞事。從而亮出了本篇的中心論點本篇的中心論點,并暗示了能秉筆直書的不易。并暗示了能秉筆直書的不易。句段點評多維探究審美鑒賞2.文章第二段采用了怎樣的論證方法文章第二段采用了怎樣

15、的論證方法?得出了怎樣的觀點得出了怎樣的觀點?提示提示:在文章第二段中在文章第二段中,作者采用了正面舉例論證的方法作者采用了正面舉例論證的方法,列舉了列舉了許多秉筆直書的史官以及他們各自不同的遭遇許多秉筆直書的史官以及他們各自不同的遭遇,其中有生前身后都其中有生前身后都擅名的董狐、因記載擅名的董狐、因記載“崔杼弒其君而遭殺身之禍的齊國史官、崔杼弒其君而遭殺身之禍的齊國史官、勇述漢非的司馬遷、不屈從于淫威堅守信史的韋昭、因據(jù)實直書勇述漢非的司馬遷、不屈從于淫威堅守信史的韋昭、因據(jù)實直書而暴而暴“國惡被滅族的崔浩。作者從這些人身上得出了國惡被滅族的崔浩。作者從這些人身上得出了“直書直書之難之難,即

16、即“足以驗世途之多隘足以驗世途之多隘,知實錄之難遇耳的結(jié)論。知實錄之難遇耳的結(jié)論。句段點評多維探究審美鑒賞3.作者在提倡作者在提倡“直書直書,贊美贊美“信史時信史時,對對“曲筆有怎樣的看曲筆有怎樣的看法法?提示提示:作者提倡作者提倡“直書直書,對不懼權(quán)勢、不惜身家性命秉筆直書對不懼權(quán)勢、不惜身家性命秉筆直書的史官給予了高度的贊美與歌頌。作者對某些因客觀環(huán)境的險惡的史官給予了高度的贊美與歌頌。作者對某些因客觀環(huán)境的險惡或朝代的頻繁更迭不能或朝代的頻繁更迭不能“直書的史家也給予了理解。在文中直書的史家也給予了理解。在文中,作作者舉六朝之時者舉六朝之時,曲筆或隱晦事實真相的例子比比皆是曲筆或隱晦事實

17、真相的例子比比皆是,說明史學(xué)家說明史學(xué)家有些也無所適從有些也無所適從,還想亂世中茍全性命。但是還想亂世中茍全性命。但是,作者在理解的前提作者在理解的前提下下,更認(rèn)為這些史家有責(zé)任以筆為槍更認(rèn)為這些史家有責(zé)任以筆為槍,對那些昏君逆臣進(jìn)展口誅筆對那些昏君逆臣進(jìn)展口誅筆伐伐,正視聽正視聽,討逆賊討逆賊,起到起到“申以勸誡申以勸誡,樹之風(fēng)聲的作用。樹之風(fēng)聲的作用。句段點評多維探究審美鑒賞論證嚴(yán)密,優(yōu)美典雅?史通?是一部以史學(xué)批評為特色的史學(xué)理論著作,涉及史家和史作之多,在中國史學(xué)史上可謂空前絕后。作者劉知幾在該書中發(fā)揚了王充的批判精神,“直書前代史家之得失,評判史書之偽劣,表現(xiàn)了無畏的求實精神。他主張

18、的“表揚不諱其短,批評不抑其長的史學(xué)批評精神,在中國史學(xué)的開展上具有承前啟后的意義。選自?史通?的?直書?,以“史之為務(wù),申以勸誡,樹之風(fēng)聲為中心論點,采用舉例論證、正反比照、互文、用典等手法,酣暢淋漓地說明了史官應(yīng)有的作用和應(yīng)該秉持的精神。具體說來,本文具有以下兩個鮮明的特點:句段點評多維探究審美鑒賞1.正反比照與舉例論證相結(jié)合正反比照與舉例論證相結(jié)合,不僅使內(nèi)容充實不僅使內(nèi)容充實,而且增加了文章而且增加了文章的論證力量。如文章為了說明秉筆直書之不易的論證力量。如文章為了說明秉筆直書之不易,列舉了因列舉了因“直書直書而遭殺身之禍的齊國史官、韋昭、崔浩而遭殺身之禍的齊國史官、韋昭、崔浩,以及不懼權(quán)勢、直言漢武以及不懼權(quán)勢、直言漢武帝功過是非的司馬遷帝功過是非的司馬遷,撥亂反正的習(xí)鑿齒、宋孝王、王劭等撥亂反正的習(xí)鑿齒、宋孝王、王劭等,還列還列舉了為茍全性命于亂世的陳壽、王隱、陸機、虞預(yù)等舉了為茍全性命于亂世的陳壽、王隱、陸機、虞預(yù)等;作者在最后作者在最后一段中又采用了比照的手法一段中又采用了比照的手法,將晚周的南史、董狐將晚周的南史、董狐,