精心組織閱讀課的“對話”活動

1、.精心組織閱讀課的“對話活動語文課程“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文理論才能，而培養(yǎng)這種才能的主要途徑也是語文理論。這是?標(biāo)準(zhǔn)?對語文教學(xué)的根本任務(wù)和根本途徑的精辟概括。閱讀教學(xué)應(yīng)通過怎樣的語文理論活動來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理論才能呢?標(biāo)準(zhǔn)?指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間的對話過程。這就是說，閱讀課上師生根本的語文理論活動形式是“對話，而參與這種對話的一共有三方。這里需要引起關(guān)注的是：“文本已由在傳授式教學(xué)中只被偶爾用用的“中介物，變成師生都必須認(rèn)真對待的主要認(rèn)識對象和對話伙伴。對學(xué)生來說，第一要務(wù)便是與文本對話，即通過自主的讀書理論，與課文的作者交流，從而內(nèi)化課文的語文材料及其豐富內(nèi)涵并學(xué)會閱讀；對

2、老師來說，同樣必須先與文本對話，然后才能借助文本與學(xué)生“對話，以指導(dǎo)學(xué)生讀書，促進學(xué)生的讀書內(nèi)化。當(dāng)下閱讀教學(xué)的明顯弊端是：只重視老師與學(xué)生的對話滿堂問答，而忽略了師生與文本的對話讀書理論。據(jù)此筆者認(rèn)為，改進閱讀教學(xué)的關(guān)鍵就是精心設(shè)計并組織好學(xué)生、老師、文本三者之間的對話活動。一、老師與文本的對話這種對話主要表達在老師的備課活動中。要指導(dǎo)學(xué)生讀書，自己必須先認(rèn)真讀書。然而現(xiàn)今一個普遍的傾向是：老師備課只寫教案不讀書，或很少讀書。許多管理部門也都把“檢查備課當(dāng)成“檢查教案的代名詞。老師與文本的對話可以稱之為“教學(xué)性閱讀，它不同于一般的閱讀。起碼要注意兩點：一是目的性和對象性老師是為了指導(dǎo)學(xué)生的閱

3、讀而讀，因此要學(xué)會換位考慮，時時處處替學(xué)生著想；二是重構(gòu)性老師需要從導(dǎo)讀的角度對課文進展教學(xué)論的再加工。即把自己的閱讀思路轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)學(xué)生閱讀的思路；把自己的閱讀行為轉(zhuǎn)化為課堂上的導(dǎo)讀行為。二、學(xué)生與文本的對話這是學(xué)生自主讀書學(xué)習(xí)的過程，也是閱讀課上一個重要的活動形式。老師必須喚醒學(xué)生的自主意識，為他們提供足夠的自主讀書、獨立探究的時機。這一過程可按以下步驟扎扎實實地展開。1讓文本開口講話加強認(rèn)讀才能的培養(yǎng)。要與文本對話，首先要讓文本開口講話。而文本的呈現(xiàn)方式只是一些單個排列、靜止地躺在紙上的文字符號。必須閱讀主體主動積極地去識別這些符號，再按語義單位對它們進展分割組合組合成語、詞組、短語、句子

4、等，然后動用自己的發(fā)音器官把它們順暢地讀出來。這樣，靜止的文字符號才能復(fù)活變成有聲有色的話語。這是對課文的認(rèn)讀過程，也是動用多種器官，使文字符號“言語化、信息化的加工過程。能否順利完成這一過程，不僅影響現(xiàn)時閱讀的效果，而且對今后高一級閱讀才能的形成與開展也有宏大的制約作用。低年級學(xué)生讀書時生字較多，對文字符合的識別速度緩慢，語義組合有困難，視覺、發(fā)音等器官的動作配合不協(xié)調(diào)，認(rèn)才能不強。因此，蘇教版小語教材特別重視培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)讀才能，把正確連接地朗讀課文作為一項重要任務(wù)來完成：，培養(yǎng)學(xué)生借助拼音、圖畫、上下文語境等，快捷準(zhǔn)確地認(rèn)字，識詞，連詞成句，連句成段，并按照表達的需要讀出輕重緩急，盡快實現(xiàn)

5、“認(rèn)讀同步，這是實實在在的“字詞句的訓(xùn)練，千萬馬虎不得。2學(xué)會用心靈去傾聽指導(dǎo)邊讀邊想、口誦心維。傾聽需要一種定力，心浮氣躁不行。真正可以正確認(rèn)讀無論是朗讀還是默讀，意味著從口中讀出的已不是死的、孤立的音節(jié)或字詞，而是組織好的、活的、有情有義的生動話語。這些話語可以讀給別人聽，更多、更重要的是讀給自己聽。只有既會讀，又會聽傾聽自己讀出的話，就像傾聽知心朋友的娓娓訴說。這樣，才能從中捕捉有用信息，作出積極的心靈反映。假如只顧傻讀，連自己都不知道自己讀的是什么，那還會有什么效果?精神專注地自讀自聽，本質(zhì)上是一個憑借語音中介進展內(nèi)隱認(rèn)知的過程，也是初步的語感體驗過程。語感語感，先有語音刺激而后才能心

6、有所感。所以，必須定下心來把課文讀得正確連接，瑯瑯上口，讓別人和自己都可以聽清楚。認(rèn)真走好這一步，便能從整體上初步把握課文，即大體理解課文的中心話題、根本要點和內(nèi)容梗概。3進展精神的碰撞與溝通以自己的生活經(jīng)歷走向作者的生活經(jīng)歷與文本對話，是讀者主體意識與文本意義之間互相交流、雙向互動的過程，而不是單向的知識傳遞和接收過程。文本是作者生活經(jīng)歷和生命活動的結(jié)晶，閱讀文本時，讀者自己各種學(xué)過的知識和人生體驗也都要向讀物的聚光點奔涌，與文本意義發(fā)生碰撞。正確認(rèn)讀不是為了被動地承受文本的內(nèi)容信息，而是要以自身的生活經(jīng)歷走向作者的生活經(jīng)歷，即要積極調(diào)動自己的已有經(jīng)歷，對文本話語作出有主見的應(yīng)答反映，以便與

7、作者進展精神溝通。首先要獲得話題溝通。從讀課題開場，就要指導(dǎo)學(xué)生運用已有經(jīng)歷去解釋課題，把握作者的話題范圍。對課文要談的話題內(nèi)容進展預(yù)測，對自己的疑問和希望理解的內(nèi)容形成期待。比方國標(biāo)小第四冊課文15?晚上的“太陽?，假如學(xué)生能用關(guān)于“晚上和“太陽的已有經(jīng)歷去與課題碰撞，就會發(fā)現(xiàn)課題所指的不是一般的太陽。要是細(xì)心一點，注意到太陽兩字加上了引號，就會更加明白：課文所要談及的是晚上出現(xiàn)的某種與太陽有相似點的事物的話題。這時，就會產(chǎn)生連串的疑問期待文本作出答復(fù)：這是怎樣的一種東西，是哪里來的，為什么稱它為“晚上的‘太陽’？這樣就順利地進入了文本的話題情境，與作

8、者獲得了話題的溝通。其次是見聞溝通。閱讀是一種精神的旅游。“作者胸有境，入境始與親。讀書就是要在義務(wù)導(dǎo)游文字符號的導(dǎo)引下，進人文本意境，與作者共游佳境，見作者之所見，聞作者之所聞。要想如同親臨其境，就得調(diào)動自己的已有經(jīng)歷，激活曾經(jīng)有過的相似見聞，從觀察的對象、角度、方法等方面，與作者見聞進展比照，展開類比聯(lián)想和想象。比方?月亮灣?課中的小河、石橋、河水里的倒影、河岸上的桃樹學(xué)生都能調(diào)動出鮮明的記憶，同作者進展見聞的溝通，以獲取真切的感受。進而是觀感溝通。即觀念和情感的認(rèn)同與共鳴。這是讀書對活的最高境界。假如上一步進展得好，學(xué)生就會對課文所描寫的情境產(chǎn)生真切的體驗。接下來，就會自然地對課文中事事

9、物物的真善美、假惡丑，形成鮮明的情感傾向，作出自己的價值判斷。再通過心理上的同化與順應(yīng)，就會自然的與作者獲得觀念上的認(rèn)同和情感上的共鳴。比方同冊課文7?蝸牛的獎杯?，假如學(xué)生對童話中的蝸牛，“成天把獎杯背在身上，“晚上就睡在獎杯里的情景，由“飛行冠軍到“只能在地上漸漸地爬行的過程，有了身臨其境的真切感受，那么用不著提示，學(xué)生絕不會對蝸牛的“得意洋洋采取贊賞的態(tài)度。而且也無需挑明來說，學(xué)生一定能意識到虛榮心太重是不好的。最后是語言溝通。兒童學(xué)習(xí)語言是以內(nèi)隱認(rèn)知為主的，在理論中習(xí)得，是學(xué)習(xí)語言的主要途徑。從文本中學(xué)習(xí)語言，不僅是能用文本中的一兩個詞語造造句，更重要的是通過讀書理論來習(xí)得語言。蘇教版

10、小語教材強調(diào)熟讀背誦，一個重要的目的就是為了習(xí)得語言、積累語言。學(xué)生熟讀成誦的過程，同時也是以文本的標(biāo)準(zhǔn)語言改造自己的日常語言的過程。他們會在不知不覺中接納文本的新穎語匯和巧妙句式，承受文本帶有文學(xué)色彩的優(yōu)美語言的熏陶。最終到達“使其言皆假設(shè)出于吾之口，使其意皆假設(shè)出于吾之心的境界。三、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師的對話學(xué)生與學(xué)生對話是學(xué)生之間的商討交流，即合作學(xué)習(xí)活動；學(xué)生與老師對話是師生之間的教學(xué)相長即導(dǎo)讀活動?？砂匆韵聨撞綄嵲谡归_：1讓學(xué)生充分表現(xiàn)自主讀書獲得的感受?！皩Ω信d趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。這是?標(biāo)準(zhǔn)?對低年級閱讀的要求之一。通過自主閱讀探究，學(xué)生對課文產(chǎn)生了

11、獨特的感受與體驗，老師要提供足夠的時機，讓學(xué)生運用各種方式進展創(chuàng)造性的外顯表現(xiàn)。比方：誦讀用聲情并茂的朗讀，來展現(xiàn)自己對課文的獨特體驗與感受。誦讀包含兩個心理過程：一是內(nèi)化過程，言語對象通過誦讀完成與人的內(nèi)部言語圖式、言語意義構(gòu)造的心理連接；二是外化過程，將經(jīng)過內(nèi)化產(chǎn)生的言語理解通過聲音表達出來。這是在課文言語材料引導(dǎo)下的藝術(shù)再創(chuàng)造的過程。蘇教版小語教材強調(diào)“以讀求悟、讀中見悟理據(jù)正在于此。我們主張引導(dǎo)學(xué)生運用自己的語音技巧，并輔之以表情、動作，充分表現(xiàn)課文的形式美、音韻美、形象美和意蘊美。比方一位小朋友朗讀“大海睡覺了那輕輕的潮聲啊，是她睡熟的鼾聲時，自覺地把語調(diào)變輕，語速放慢。問他為什么，

12、他說：“讀得太重就把大海吵醒啦!讀書讀出這樣的感覺是多么可貴呀。描繪讓學(xué)生運用各種言語形式來表述自己的感受。文本中有趣的故事、生動的場景、美麗的風(fēng)光、新奇的事物，都可以在認(rèn)讀感知的根底上，讓學(xué)生組織語言把自己的獨特印象與感受表述或描繪出來，與同學(xué)共享。比方于永正老師教?新型玻璃?一課，就是讓學(xué)生以“玻璃的自述的方式，做推銷廣告，自讀后各自介紹玻璃的特征與功能。這樣以說促讀，讀說并進，收到了極好的效果。表演讓學(xué)生分角色演誦課文。在充分熟讀的根底上，讓學(xué)生主動充當(dāng)課文中的某個角色，自己設(shè)計動作，按照自己的體會，表演課文的人物與情節(jié)。比方于永正老師教?小稻秧脫險記?、?狐假虎威?等課文，整個教學(xué)過程

13、根本上就是師生共同表演的過程。有些課文，比方?烏鴉喝水?、?曹沖稱象?等，還可以讓學(xué)生自行設(shè)計、自做道具，對課文內(nèi)容進展演示說明，實現(xiàn)教、學(xué)、做合一。2開展合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在交流討論中激發(fā)智慧的火花。要使學(xué)生的學(xué)習(xí)由封閉走向開放。懂得溝通信息、共享成果的重要意義，樂于與同學(xué)互相商討，集思廣益。要提供足夠的時間和時機，讓人人爭當(dāng)交往的主人，做討論交流的積極參與者而不是旁觀者。主動大膽亮出自己的見解和疑問，擅長傾聽別人的意見并能作出自己的判斷與評價，使討論交流開展得實在有效而不走過場。3師生平等對話，實現(xiàn)教學(xué)相長。一方面，老師要自動走下權(quán)威的寶座，虛心聽取學(xué)生的意見，從學(xué)生的自我表現(xiàn)和討論交流中捕捉智慧的火花，開發(fā)動態(tài)的學(xué)習(xí)資源。尊重和鼓勵獨到的見解，不斷調(diào)整教學(xué)方案；同時針對學(xué)生理解的缺乏之處，給予及時、準(zhǔn)確、精當(dāng)、巧妙，帶有啟發(fā)性的點撥引導(dǎo)。使學(xué)習(xí)得到升華，產(chǎn)生質(zhì)的