幽冥世界的奢華--古代墓室壁畫(共13頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上幽冥世界的奢華古代墓室壁畫江蘇省贛榆縣初級中學(xué) 孟凡香教學(xué)目的：* 了解漢代畫像石畫像磚的作用、制作特點(diǎn)及藝術(shù)價值* 了解中國傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會功能上所發(fā)揮的重要作用。* 了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐時代壁畫作品的特點(diǎn)、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： * 畫像石和畫像磚以及壁畫不同于其他繪畫的表現(xiàn)形式和藝術(shù)特色。* 不同時期墓室壁畫的藝術(shù)特色。教法學(xué)法：講解法、探究法、討論法等教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件 課時：(1-2)課時教學(xué)過程：一、圖片激趣，導(dǎo)入探究（一）教師出示圖例欣賞。通過學(xué)生討論師生對話引出“大中國畫”的觀念，并結(jié)

2、合圖片進(jìn)一步說明：在中國畫的歷史發(fā)展中，為了適應(yīng)社會生活的需要而產(chǎn)生過多種繪畫樣式，象畫在墻上的壁畫、繪在陶器上的紋樣，刻在巖石上的圖案等，都叫中國畫。（二）導(dǎo)入新課：中國畫人物在唐朝達(dá)到了頂峰，而山水、花鳥兩種題材才剛剛起步，是什么推動了人物畫在這一時期空前發(fā)展與繁榮呢？導(dǎo)出：“成教化，助人倫”的指導(dǎo)思想對人物畫的巨大推動作用，即朝廷在宮殿和一些社會公共活動場所開展起大規(guī)模的壁畫創(chuàng)作活動，所畫內(nèi)容都是功勛英雄、帝王功臣、貞女烈士等人物。所以人物至唐朝，更加興盛，這些高水平的宮殿壁畫我們已無從看到，遺留的墓室壁畫成為我們了解古代壁畫內(nèi)容、藝術(shù)水平和當(dāng)時社會發(fā)展?fàn)顩r的主要依據(jù)。 （由學(xué)生熟悉的中

3、國畫人物圖開始，引出“大中國畫”的觀念,符合學(xué)生溫故而知新的認(rèn)識過程。并適當(dāng)?shù)募尤胍恍┼l(xiāng)土教育內(nèi)容，由人物畫的發(fā)展引出中國傳統(tǒng)繪畫的重要式樣之一的壁畫在歷史上所起的巨大的政治教育作用，而這種作用正是推動人物畫發(fā)展的主動力，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣，產(chǎn)生探究的愿望。）二、閱讀課文 初步探究要求學(xué)生按照以下順序，閱讀書中有關(guān)文字，了解墓室壁畫的基本概況，獲得初步印象，1建造豪華墓室的原因；2墓室壁畫的形式；3墓室壁畫的內(nèi)容；4墓室壁畫的創(chuàng)作意圖 . （東漢）畫像石荊柯刺秦王（唐）宮女圖學(xué)生討論、表達(dá)后教師稍作總結(jié)（見課文）：主要強(qiáng)調(diào)形式和內(nèi)容，包括：彩繪壁畫，畫像石，畫像磚。墓室壁畫的內(nèi)容可以概

4、括為以下幾個方面：一、世間生活起居環(huán)境、人物活動，二、墓主人的生前主要政績，三、歷史故事、神話人物、民間祥瑞物，四、想象中的天國世界，如日月星辰、代表四方神的青龍、白虎、朱雀、玄武等等。 （東漢）徐州漢墓畫像石（東漢）庖廚圖 墓室壁畫的創(chuàng)作意圖除了供墓室主人死后使用享樂外，一些有名的孝子可由地方官“舉孝廉”而做了官，所以有些厚葬的排場是為了做給別人看的。（教師提供給學(xué)生一些富有啟發(fā)性的小問題以引導(dǎo)學(xué)生思考，避免了學(xué)生無的放失的學(xué)習(xí)狀態(tài)。）三、鑒賞分析 深入探究(教師導(dǎo)語)盡管古人追求享樂、迷信及過于功利性的思想不值得肯定，但是，這些畫面把兩千年前的一部分社會生活生動具體地再現(xiàn)出來，對于我們認(rèn)識

5、歷史的發(fā)展有著重要的作用，同時精美的畫面有著較高的獨(dú)立的藝術(shù)價值。我們可以從中了解古代宮廷壁畫的輝煌成就。（一）。漢代壁畫-（傳神）發(fā)展了線的表現(xiàn)技法（幼稚）1河北望都出示圖例:(東漢)望都漢墓壁畫要求學(xué)生欣賞課本中圖例,結(jié)合所放映的圖片，在老師的帶領(lǐng)下完成欣賞過程：東漢墓辟車伍百八人這些作品出自河北望都東漢墓，首先我們看一下作品表現(xiàn)的形式形象，上圖是墓室門上的人物圖，右圖是內(nèi)室墻壁上兩個官吏的形象，據(jù)說史學(xué)家從中推斷出門神的起源。圖中描繪的是墓主人的八個衛(wèi)士伍佰的形象，這三幅畫都用墨線描繪輪廓，由朱、青、黃三色稍加彩繪暈染，用3/4側(cè)面表現(xiàn)人物的相貌特征，形象生動傳神，簡潔準(zhǔn)確，從中我們對漢

6、代的部分官制和衣冠服飾有了真實形象的了解。畫中八人的動作一致，表現(xiàn)了官場中一板一眼的森嚴(yán)氣氛，而他簡潔生動的線條更是體現(xiàn)了中國人物畫以線造型，形神兼?zhèn)洌陨駷橹鞯膬?yōu)良傳統(tǒng)。（引導(dǎo)學(xué)生從作品的形象形式入手，到對內(nèi)容的理解體驗，對其所表現(xiàn)的藝術(shù)價值歷史價值的探究和領(lǐng)悟，并在國畫史上給予定位。這樣的三個欣賞美術(shù)作品的常規(guī)步驟，既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律也是美術(shù)欣賞的正確方法，有助于形成學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣。下面由學(xué)生自己按照上面的思路自己完成欣賞過程。） 2。內(nèi)蒙古和林格爾漢墓牧馬圖賞析（導(dǎo)語）以上我們欣賞的是漢代墓室壁畫中的人物的形象，下面我們來看一下漢代壁畫中的其他藝術(shù)形象。出示圖片和課本中的作品：

7、（1）。表現(xiàn)內(nèi)容是什么？從中可以看出這是哪一地區(qū)的作品？（2）。形象塑造有什么特點(diǎn)？（3）。歷史價值是什么？（4）。藝術(shù)成就有那些？學(xué)生討論回答后，教師重點(diǎn)引導(dǎo)總結(jié)出：這是一個表現(xiàn)社會生產(chǎn)活動牧馬的場面， “藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”，使任何一個看過牧馬場面的人都會被它的壯美深深的吸引，蒙古人民對馬有著深厚的感情，他們用有力的線條，簡潔準(zhǔn)確的造型，繪出馬壯健俊美、昂首挺胸、從容自若，反映了漢朝人深沉雄大的審美觀點(diǎn)和形象準(zhǔn)則。進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識：漢代的繪畫還處于一個比較幼稚的時期，他們用平列的辦法把想要表現(xiàn)的各種人物活動場景都充分表現(xiàn)出來，有著特殊的形式美。最重要的是發(fā)展了線的技法。（二

8、）唐代墓室壁畫-（傳神）線條細(xì)膩、栩栩如生（成熟） 教師簡述唐代人物畫的巨大成就出示客使圖：及小問題：（1）面畫上的幾個人在干什么？ (2) 他們都是唐朝人嗎，為什么？(3) 反映了唐代怎樣的社會現(xiàn)象？(4) 藝術(shù)成就有哪些？學(xué)生分組討論，并回答，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從人物的神態(tài)去體會唐代繪畫中線的表現(xiàn)力的發(fā)展，簡述此畫反映了唐朝的開放與強(qiáng)盛。畫面形象寫實而又生動傳神，具有很高的藝術(shù)價值。四欣賞練習(xí) 實踐探究宮女圖永泰公主李仙惠墓室壁畫。教師出示圖片，稍作介紹：永泰公主李仙惠是武則天的孫女，因為政治原因被武則天杖殺，死時年僅十七歲。請同學(xué)們分組討論，如何欣賞這幅作品，出示小問題，引導(dǎo)學(xué)生思考： （

9、1） 畫中畫了哪些人物？她們在干什么？（可以讓有興趣的同學(xué)上來表演一番）（2） 結(jié)合以前欣賞的搗煉圖看本圖的藝術(shù)形象塑造特點(diǎn)，反映了當(dāng)時怎樣審美時尚？（3） 你還能從中體會到作者的一種什么樣的情感？ （學(xué)生即興表演，氣氛活躍）引導(dǎo)學(xué)生在表演中體會線的表現(xiàn)力，體會其細(xì)膩傳神的華麗風(fēng)格。這是一群生活在唐朝皇宮里的天真的少女，隊列錯落有致、疏密相間。她們有的拿著公主的燭臺，有的手持宮燈，顧盼、沉思或微笑，我們似乎聽到了她們?nèi)顼L(fēng)的腳步如鶯的細(xì)語，不禁為年輕的永泰公主處在同樣的花樣年華，卻不幸凋謝而感到深深的換惜。筆法流暢洗練，人物造型優(yōu)美、面型飽滿，表現(xiàn)了大唐盛期的社會審美風(fēng)尚。進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探究其內(nèi)

10、涵：唐代畫師在進(jìn)行墓室壁畫創(chuàng)作時，已經(jīng)不自覺地融入了更多對人本身的關(guān)注，就是畫家對宮女青春美的贊頌，對終日過著看似豪華舒適實則無奈的宮廷生活的深深同情，那豪華的宮殿對她們來說就象金色的棺材，埋葬了她們的青春，至此中國人物畫家更加人文化了，為宋朝風(fēng)俗畫的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。（學(xué)生根據(jù)教師提供的思路由表及里的深入探究，體驗探究的樂趣，這是本課學(xué)生最活躍的部分，也是本課的重點(diǎn)）五轉(zhuǎn)換內(nèi)容 拓展探究 剛才我們共同欣賞了我國漢唐時代墓室壁畫藝術(shù)，與墓室壁畫同時流行的還有畫像石與畫像磚，這兩種中國傳統(tǒng)繪畫形式。（放映畫面）下面我們就一起進(jìn)入畫像石和畫像磚的世界，置身這里，我們仿佛進(jìn)入了古代文明的藝術(shù)殿堂，這里

11、有勞動的農(nóng)人，有做工的巧匠，有廣袤的原野，也有繁華的歌舞場真是應(yīng)接不暇，美不勝收。我們?nèi)匀豢梢杂糜尚蜗笮问絻?nèi)容的理解與體驗藝術(shù)價值的探索這一脈絡(luò)去認(rèn)識這一古老的藝術(shù)，請同學(xué)們了解教師簡述的以下幾個方面：畫像石畫像磚的性質(zhì)、作用、表現(xiàn)手法以及藝術(shù)特點(diǎn)。 （一）、（東漢）武氏祠水陸攻戰(zhàn)畫像石賞析-形式華美教師簡單介紹：山東是圣人孔子的故鄉(xiāng)，儒家思想的影響較大，所以作品題材多為歷史故事戰(zhàn)爭有關(guān)，以更好的起到“成教化，助人倫”的教育作用。教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞課本圖例，從作品題材，表現(xiàn)手法、和藝術(shù)特點(diǎn)上去分析思考。（二）江蘇徐州漢化像石賞析-時空新探-新奇的構(gòu)思徐州畫像石和江南園林、六朝時刻并稱“江蘇三絕”

12、（補(bǔ)充教材）徐州地區(qū)漢畫像石就時空問題一般常作幾種處理：一是采用疊格的方法將同一時間的不同場景用分格的方法表現(xiàn)出來，是現(xiàn)在連環(huán)畫的雛形；二是在同一畫面根據(jù)空間的大小用道具來表現(xiàn)不同時空中又似乎相關(guān)的故事，這近似電影中的蒙太奇組合。三是為表現(xiàn)事物的動態(tài)和過程，使人物或動物頭部或身體相疊，表現(xiàn)其動態(tài)的過程，而當(dāng)代很多民間版畫、剪紙中亦仍沿襲了這種處理方法。其四便是世界繪畫大師畢加索式的四維空間的表現(xiàn)。我們來共同體會一下： 1牛耕圖賞析：師生共賞：出土于睢寧雙溝鎮(zhèn)的“牛耕圖”。牛耕圖畫面分3格。上格描繪的是升仙導(dǎo)引圖。中格刻一人拜謁二人，旁刻一馬，拜謁者身體前傾，拱手持笏施禮，。受拜者寬袖長袍、儀態(tài)

13、雍容華貴，且身形高大。其身旁有侍童及仆從。主、客、仆侍的形體大小比例，顯示了人物身份的等級差異。下格為牛耕圖。畫面中心為一農(nóng)夫，赤足健步驅(qū)趕二牛力耕，其后一少年提籃播種。還有一年輕婦人躬身舉鋤耘田，一老婦送飯到田頭，旁邊一輛裝肥料的雙輪平板大車，有小鳥立其上，車旁臥一條小狗，左上角還有一頭小牛犢在田邊戲耍，儼然是一幅優(yōu)美的田園風(fēng)俗圖。此圖上格描繪的是墓主人升天后的仙境生活；中下格則為現(xiàn)實世界的生活場景，說明了墓主人尊貴的地位；下格為農(nóng)忙場面，對中格作了形象的鋪墊。主人尊貴，侍仆成群，農(nóng)人全家齊出，勤力耕作，為墓主人提供生活資料來源。，一人二牛的耕作方式還反映出當(dāng)時的生產(chǎn)力水平，耕作技術(shù)已臻成熟

14、。 3侍者進(jìn)食圖賞析：提問，圖中人物的臉部和正常人有何不同？你在誰的作品中看到了這種大膽的創(chuàng)意？ 在睢寧縣舊朱集九女墩出土的上，人們除了可以看到前面侍者側(cè)面的半張臉外，還可以看到他的另外半張臉和一個鼻子。臉的下半部則用一張大嘴兼顧兩面臉。此畫要表現(xiàn)的是一個盛大的宴會場面，侍者誠惶誠恐，既要看清前面的進(jìn)食路線，又要旁顧四面的干擾。為了表現(xiàn)侍者此刻復(fù)雜的心態(tài)，畫家便改變視覺空間，將人物的側(cè)面折到了前面。這說明早在一千七百年前的漢代，畫工們就開始了更新視覺語言的嘗試，這是高度浪漫審美情趣的大膽表現(xiàn)，是“視覺時空中的一場革命”。比畢加索早了十幾個 世紀(jì)。（適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材是美術(shù)大綱的一項要求）六升華認(rèn)識 延伸探究 總結(jié)本課：同學(xué)們，我們欣賞了我國漢唐時代墓室壁畫的偉大藝術(shù)成就，他給我們展示了一個琳瑯滿目、繽紛多彩的生活畫卷。從中看出這是一個充分肯定人世，對未來充滿希望的時代，一個開朗、積極、樂觀的時代。它的題材內(nèi)容及表現(xiàn)技法奠定兼了中國美術(shù)以線為主、形神兼?zhèn)涞拿褡逄厣?。所以有人贊曰?/p>