《中國古代詩歌散文欣賞》教學(xué)設(shè)計(jì)說明

1、中國古代詩歌散文欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)說明一、單元解讀（一）關(guān)于前言：它精要地交代了選修課的教學(xué)任務(wù)，以及每冊選修課的三維訓(xùn)練要求。 在教材中，每個(gè)單元的教與學(xué)的重點(diǎn)都被一一廓清： 這本教材， 從高中生的 實(shí)際水平出發(fā)，對于詩歌，從探究詩歌的旨意、把握詩歌的意境、體會詩歌的聲 韻三方面入手；對于散文，從理解散文的形象性、把握散文的邏輯性和抒情性、 體會散文的靈活性和趣味性三方面入手， 這樣能夠從大處抓住跟兩種文體本質(zhì)相 關(guān)的主要之點(diǎn)，避免過繁過細(xì)，有助于初學(xué)者掌握使用在具體步驟的安排上，是從學(xué)習(xí)過程著眼。具體來說就是：（二）單元內(nèi)容設(shè)計(jì)：每章的第一項(xiàng)是“欣賞指導(dǎo)”（短文），就這個(gè)章所提出的學(xué)習(xí)角度，介紹

2、相 關(guān)知識和鑒賞方法，主要起總領(lǐng)作用。第二項(xiàng)是“賞析示例”（詩作），詩歌和散文各舉一篇為例，從該章所提出的 學(xué)習(xí)角度實(shí)行分析，帶有舉例示范性質(zhì)，供同學(xué)們參考借鑒。第三項(xiàng)“自主賞析”（詩文作品），是圍繞這個(gè)章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供閱讀欣賞 的作品；自主賞析作品后面列有“探究 /討論”題目，這些題目協(xié)助同學(xué)們在閱 讀鑒賞時(shí)打開思路、把握要點(diǎn)，在途徑上、方法上作適當(dāng)?shù)奶崾净螯c(diǎn)撥；有的作 品在“探究 /討論”題目之后，還有“相關(guān)鏈接” ，進(jìn)一步提供相關(guān)背景資料和信 息，這些都是教師指導(dǎo)下學(xué)生賞析活動的具體憑借。課外閱讀之用，要求教師引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)到的鑒賞方法自行實(shí)行文學(xué)鑒賞活 動。（三）每一單元的教與學(xué)：

3、綜上所述，就每一個(gè)單元來說，教材編寫者已經(jīng)把教與學(xué)的“綱” 、“點(diǎn)”、 “面”、“線”交代得清清楚楚。所以，教師在教學(xué)中，應(yīng)該把握好“綱” ，知道 每個(gè)單元應(yīng)該學(xué)習(xí)什么；抓好“點(diǎn)” ，重點(diǎn)解剖經(jīng)典篇目，以求得變教為導(dǎo)、以 點(diǎn)帶面之效，實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的目的；鋪好“面” ，在重點(diǎn)理解“點(diǎn)”的 基礎(chǔ)上，教師要通過一定的途徑、方法，作適當(dāng)?shù)奶崾净螯c(diǎn)撥，而不必再篇篇必 幫扶，步步不松手；理清“線” ，當(dāng)學(xué)生學(xué)完一“部”后，附有“概述” ，讓學(xué)生 通過對不同時(shí)代作品的解讀感悟， 在文學(xué)史上有一個(gè)清晰的理解。 這條“史線”， 引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀即可。（四）單元設(shè)置及課時(shí)安排： 詩歌部分： 14 課時(shí)第一

4、單元：“以意逆志、知人論世” 賞析示例： 2 課時(shí) 自主賞析： 3 課時(shí)第二單元：“置身詩境、緣景明情” 賞析示例： 2 課時(shí) 自主賞析： 3 課時(shí)第三單元：“因聲求氣、涵詠詩韻” 賞析示例： 1 課時(shí) 自主賞析： 3 課時(shí)說明：“推薦作品” 部分也要教師適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)， 僅僅要求學(xué)生讀讀背背是不夠的， 對于很多學(xué)生來說， 語文學(xué)習(xí)不是舉一反三， 而是舉三反一， 甚至是舉十反一。二、中國古代詩歌散文欣賞詩歌之部（一）第一單元：“以意逆志、知人論世” （探究詩旨）1、以意逆志（從讀者與詩歌作品之間的關(guān)系探討詩歌欣賞的方法）a. “以意逆志”的賞析方法：從作品的整體出發(fā)， 由表及里、 由淺入深地理解詩

5、作的主旨， 用自己的切身 體會去推測作者的本意。這也就是說， 我們在鑒賞詩歌的時(shí)候常常結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)， 也就是把自 己當(dāng)作詩人，然后“將心比心”去領(lǐng)會、推測詩人在詩中所寄寓的情感，從而理 解詩歌的內(nèi)容和主旨，這就是我們所說的“以意逆志”的詩歌鑒賞方法。b. 那么，我們?nèi)绾尾拍馨堰@種鑒賞方法使用到具體的詩歌鑒賞中呢？鑒賞時(shí)不妨多問問： 這首詩歌體現(xiàn)的是詩人怎樣的情感 （愿望）？你是從哪 些詞句感受到這個(gè)點(diǎn)的？引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟， 我們要準(zhǔn)確把握一首詩歌的主旨， 就得 從準(zhǔn)確解讀詩歌文辭入手，要準(zhǔn)確理解字義、詞義、句義，結(jié)合自己的切身體會 或人生體驗(yàn)去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解

6、詩歌的主匕旨。解讀文辭，揣摩情意融入體驗(yàn)，體會情趣2、 知人論世（從作者層面探討了詩歌欣賞的方法）詩人不同，詩風(fēng)各異境遇不同，詩情有別 時(shí)代不同，精神迥異。說明：1盡量利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人的評述， 全面把握作者的心靈歷程和 精神世界，如作者一生的遭際、追求及理想、人格、品質(zhì)等。2盡量積累詩人寫于不同時(shí)期、 不同地點(diǎn)的作品， 全面掌握詩人一生的思想 變化流程，以及由此而表現(xiàn)出不同的感情基調(diào)和旨趣。3全面了解了作者所處的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等反映特定 時(shí)代的社會風(fēng)氣和時(shí)代精神， 力求真正理解作品的內(nèi)容以及作品反映現(xiàn)實(shí)的深度 和廣度。如同為離別詩，漢末多離別的哀怨，而盛唐普遍表

7、現(xiàn)樂觀的基調(diào)。3、 探究詩旨的步驟在背景中理解文本在文本中推敲語言從圖景中體會其心境，進(jìn)而把握其意境 從表達(dá)效果的角度，反求詩歌的表現(xiàn)手法說明：詩歌是語言的藝術(shù)， 其語言的簡潔和豐富的表現(xiàn)力， 是要靠一定的表現(xiàn)手 法支撐的， 如果詩歌沒有了相對應(yīng)的表現(xiàn)手法， 抒發(fā)的感情就會失去依托。 表現(xiàn) 手法就是為了突出主題， 抒發(fā)感情的。 詩歌欣賞中， 我們要把從諸如表現(xiàn)手法等 形式之美體會詩歌的情感之美、 意境之美變成一種習(xí)慣， 由習(xí)慣升華為一種水平； 進(jìn)而理解詩歌的主題，領(lǐng)會詩歌的意境，把握文本的全部內(nèi)蘊(yùn)。（二）第二單元：“置身詩境、緣景明情” （把握詩境）1、置身詩境：主要從詩歌形象（意象）特點(diǎn)入手

8、探討詩歌意境的方法“置身詩境”的賞析方法：1要“沉浸其中”，暫時(shí)忘掉周圍的一切，全身心地投入詩人的主觀情意與客觀 物象互相交融而形成的想象世界中2要借助自己已有的生活體會和審美經(jīng)驗(yàn)， 在想像中讓自己進(jìn)入到詩人用文字勾 勒的場景中，去感受、體會，從而與詩人取得共鳴。3要根據(jù)作品中意象自身的特點(diǎn)、 組合方式， 以及情景之間的關(guān)系， 采取相對應(yīng) 的欣賞方法，體會獨(dú)特的意境。如：a. 針對意象較為豐富或典型的可采用抓典型意象分析感情的方法把握意境（如 春江花月夜揚(yáng)州慢菩薩蠻）；b. 對整篇優(yōu)美、渾成的可采用整體把握再現(xiàn)情景的方法把握意境（如夢游天姥 吟留別夜歸鹿門歌積雨輞川莊作新城道中）；c. 對詩中

9、人物形象較為鮮明的可采用分析人物形象挖掘人物感情的方法把握意 境 （ 登岳陽樓旅夜書懷）。說明：有些詩歌寫的不是生活中的實(shí)物、景色，而是一些神奇的傳說和光怪陸離的 景象，或者本就是存有于詩人想像中的物象和景象， 這種境界是讀者從未體驗(yàn)過 的。我們?nèi)匀恍枰柚延械纳铙w會和審美經(jīng)驗(yàn)， 力求與詩人取得共鳴。 因?yàn)?傳說也好， 詩人的想像也罷， 都是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉而來的， 是現(xiàn)實(shí)生活的曲折 反映。我們只有充分發(fā)揮想像和聯(lián)想，調(diào)動視覺、聽覺、觸覺等各種感官，盡量 構(gòu)想詩人描繪的奇幻世界，從而獲得對人生、自然的新理解。 2、緣景明情：主要從想像中的意境入手，去感受、體會、推想處于這樣的意境 中詩人的

10、情感的方法?！熬壘懊髑椤钡馁p析方法（旅夜書懷）1描繪自然圖景星垂平野闊，月涌大江流（抓關(guān)鍵詩句、關(guān)鍵詞語分析景物特點(diǎn)） 想象詩人形象似沙鷗（抓神情動作表述人物形象） 追溯詩人感情（由神情追根溯源挖掘人物感情 ）名豈文章著，官應(yīng)老病休綜合表述本詩的意境（采用總分結(jié)構(gòu)）3、把握詩境的注意點(diǎn)置身詩境必須通過誦讀來實(shí)現(xiàn)。概括+具體描繪比如夢游天姥吟留別 ，李白將古體詩用韻自由的特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致， 全詩換韻共 11 次。隨著韻腳的一次次的變化，詩歌的內(nèi)容層次也一次次變化， 從而筆到意隨地表達(dá)了他的追求和理想。 在朗讀時(shí)， 換韻處可作適當(dāng)停頓， 韻腳 要讀得響亮，要用心領(lǐng)會詩句的內(nèi)容， 讀得節(jié)奏鮮明，

11、這樣才能充分感受李白詩 歌中那份浪漫主義的激情， 欣賞虛構(gòu)出的這個(gè)神仙世界的異彩繽績和詩人不受禮 法約束的狂放不羈。2緣景明情則要引導(dǎo)學(xué)生理解、 掌握文本中詩人述志達(dá)情所借助的意象， 并且根 據(jù)連綴的不同方式，借助聯(lián)想、想象來實(shí)現(xiàn)對詩境的品味。夜歸鹿門歌作者借山寺的鳴鐘、月照的鹿門、巖扉松徑等意象和龐公的 典故來抒寫清高隱逸的情懷。作品篇幅短小，意象典型，基調(diào)一致，意境渾成，能夠引導(dǎo)學(xué)生將詩詞中的意象連綴，通過吟誦、聯(lián)想來品味詩情。登岳陽樓前兩聯(lián)描繪江山的壯闊，頸聯(lián)卻極寫漂泊無歸之苦。意境由廣 闊到狹窄，忽然來了個(gè)極大的轉(zhuǎn)變。一般來說尾聯(lián)就很難安排了，但作者筆鋒一 轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”，這樣

12、的胸襟就和“吳楚東南拆，乾坤日夜浮”的意境 襯托起來，體現(xiàn)了詩人沉郁頓挫的風(fēng)格。全詩意象之間跳躍性大、色彩不一、情 緒起伏、出語新警、詩思奇妙。這樣的作品就要教會學(xué)生或根據(jù)詩詞中的“一鱗 半爪”，或根據(jù)知人論世的原則，用想象來補(bǔ)充、連綴，使之形成一個(gè)完整的意 境，然后再來體會作者的思路和情感。3有些作品的精妙之處，在于一聯(lián)、一句、一字之美，對這類作品，應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo) 學(xué)生實(shí)行“煉字煉句”，感悟日常生活和自然界不為常人所注意的瞬間之美、新 奇之美。比如菩薩蠻其二中“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸 ”一句，沒有用“不 字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意。4有些以景語作結(jié)的作品，要引

13、導(dǎo)學(xué)生通過對這些句子的揣摩、 感悟來品味意境 和詩味。比如春江花月夜中的“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹” ，只有 通過反復(fù)吟誦，方能體會詩境之雋永。把握詩歌內(nèi)容，抓住詩歌意象，想像詩歌意境，根據(jù)詩中所描繪的種種圖景， 展開聯(lián)想和想象，置身其境，感同自身，去窺測詩人的內(nèi)心世界，分析詩歌思想 情感。（三）第三單元：“因聲求氣、涵詠詩韻”（體會聲韻）“欣賞指導(dǎo)”欄目里所提示的學(xué)習(xí)要求是：“通過對中國古典詩歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠、誦讀作品，在 古典詩歌音樂美的熏陶中，深刻理解蘊(yùn)涵的情感。” 解讀：在“指導(dǎo)”中，教材要求在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生注重“音樂性主要表現(xiàn)在節(jié)拍 和押韻等方面”，“把重點(diǎn)放在對作品的句中節(jié)拍、句末韻腳和章節(jié)間節(jié)奏的把握 上”，并列舉了五言詩、七言詩一般有的節(jié)拍，從而“按節(jié)拍朗讀” 。 可能存有誤區(qū)：我們可能依然用自己慣有的 “經(jīng)驗(yàn)”，僅僅注重于對作品的思想情感的分析， 卻忽略如何去“因聲”和“涵詠”。竊想，設(shè)若在高考時(shí)出了讓學(xué)生“劃分詩句 的節(jié)拍、韻腳，誦讀時(shí)的輕重急緩，標(biāo)出分節(jié)來”這樣的題目，我們的學(xué)生能完 成的好嗎？ 三、對教材內(nèi)容調(diào)整的想法，意在“拋磚引玉”一是選擇從各單元（專題）中選擇最經(jīng)典或最具學(xué)習(xí)價(jià)值的篇目；二是選擇