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
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文檔簡介
1、2121 文言文二則文言文二則這首動人的樂曲叫這首動人的樂曲叫高山流水高山流水,訴說著,訴說著流傳千年的知音難覓的感人故事。讓我們一起流傳千年的知音難覓的感人故事。讓我們一起來學(xué)習來學(xué)習伯牙鼓琴伯牙鼓琴的故事。的故事。導(dǎo)入課題導(dǎo)入課題伯牙鼓琴伯牙鼓琴今今令令鼓:彈奏。鼓:彈奏。伯牙鼓琴:伯牙伯牙鼓琴:伯牙彈琴。彈琴。()()l 朗讀課文,借助拼音讀準生字,讀通句子。朗讀課文,借助拼音讀準生字,讀通句子。l 用用“/”/”畫出長句子的停頓,多讀兩遍。畫出長句子的停頓,多讀兩遍。l 同桌互相聽讀,修正讀得不準的字音和不恰同桌互相聽讀,修正讀得不準的字音和不恰當?shù)耐nD。當?shù)耐nD。初讀課文初讀課文伯牙
2、伯牙 鼓琴,鍾子期鼓琴,鍾子期 聽之。方鼓琴聽之。方鼓琴 而志在太山,鍾子期曰:而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎善哉乎 鼓琴,鼓琴,巍巍乎巍巍乎 若太山。若太山。”少選之間少選之間 而志在流水,而志在流水,鍾子期又曰:鍾子期又曰:“善哉乎善哉乎 鼓琴,湯湯乎鼓琴,湯湯乎 若若流水。流水?!辨R子期死,伯牙鍾子期死,伯牙 破琴絕弦,終破琴絕弦,終身身 不復(fù)鼓琴,以為不復(fù)鼓琴,以為 世無足復(fù)為鼓琴者。世無足復(fù)為鼓琴者。/ / / / / / / / / / / /善哉乎善哉乎巍巍乎巍巍乎湯湯乎湯湯乎善哉乎善哉乎shoshoshnshnwiwiwiwi哪位同學(xué)能借助注釋說說這兩句話的意思?哪位同學(xué)能借助
3、注釋說說這兩句話的意思?l 方鼓琴而志在太山方鼓琴而志在太山(伯牙)想著高山時彈琴。(伯牙)想著高山時彈琴。不一會兒,(伯牙)又想到流水。不一會兒,(伯牙)又想到流水。l 少選之間而志在流水少選之間而志在流水知曉文意知曉文意l 善哉乎鼓琴,巍巍乎善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。若太山。l 善哉乎鼓琴,湯湯乎善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。若流水。請結(jié)合圖片,說說請結(jié)合圖片,說說“巍巍乎巍巍乎”“”“湯湯乎湯湯乎”的意思。的意思?!拔∥『跷∥『酢保ㄉ?,(山峰)巍峨高聳入云。峰)巍峨高聳入云?!皽珳鯗珳酢?,(流水),(流水)浩浩蕩蕩,奔騰不息。浩浩蕩蕩,奔騰不息。誰能結(jié)合注釋具體說說句子的意思?誰能結(jié)合
4、注釋具體說說句子的意思?彈得好呀,彈得好呀,就像那巍峨高山。就像那巍峨高山。彈得好呀,彈得好呀,就像那浩浩湯湯就像那浩浩湯湯的流水。的流水。l 善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。l 善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。世無足復(fù)為鼓琴者。破破絕絕 摔斷摔斷。 扯斷扯斷。意思是伯意思是伯牙摔琴斷弦。牙摔琴斷弦。試著用自己的話說說試著用自己的話說說“伯牙破琴絕弦,終伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者”的意思。的意思。伯牙摔琴斷弦,終生不再彈
5、琴,他認伯牙摔琴斷弦,終生不再彈琴,他認為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。用自己的話說說課文的意思。用自己的話說說課文的意思。 伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙想著高山伯牙彈琴,鍾子期聽他彈琴。伯牙想著高山時彈琴,鍾子期說:時彈琴,鍾子期說:“彈得好呀,就像那巍峨的彈得好呀,就像那巍峨的高山。高山?!币粫翰烙窒氲搅魉?,鍾子期說:一會兒伯牙又想到流水,鍾子期說:“彈得好呀,就像那浩浩湯湯的流水。彈得好呀,就像那浩浩湯湯的流水?!辨R子期鍾子期死后,伯牙摔琴斷弦,終生不再彈琴,他認為世死后,伯牙摔琴斷弦,終生不再彈琴,他認為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。上
6、再也沒有值得他為之彈琴的人了。 自由朗讀課文,用自由朗讀課文,用“ ”畫出描畫出描寫伯牙鼓琴的語句,用寫伯牙鼓琴的語句,用“ ”畫出鍾畫出鍾子期聽琴的句子。子期聽琴的句子。品讀品讀“鼓琴鼓琴”伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。太山?!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!弊x著句子,你眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面?讀著句子,你眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面?伯牙鼓琴,鍾子期癡迷地聽著。伯牙鼓琴,鍾子期癡迷地聽著。
7、伯牙想著高山彈琴,鍾子期情不自禁伯牙想著高山彈琴,鍾子期情不自禁贊嘆道贊嘆道善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。接讀課文接讀課文伯牙鼓琴,鍾子期忘我地聽著。伯牙鼓琴,鍾子期忘我地聽著。伯牙想著流水彈琴,鍾子期情不自伯牙想著流水彈琴,鍾子期情不自禁贊嘆道禁贊嘆道善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。伯牙的琴聲不僅表現(xiàn)了高山流水,還伯牙的琴聲不僅表現(xiàn)了高山流水,還表現(xiàn)了哪些美麗動人的場景?表現(xiàn)了哪些美麗動人的場景?楊柳依依楊柳依依 炊煙裊裊炊煙裊裊 清風徐徐清風徐徐白雪皚皚白雪皚皚 明月皎皎明月皎皎 波光粼粼波光粼粼金光閃閃金光閃閃想象拓展想象拓展相識滿天下,知音能幾
8、人?模仿句式,想相識滿天下,知音能幾人?模仿句式,想象寫話,體驗知音心有靈犀一點通。象寫話,體驗知音心有靈犀一點通。l 伯牙鼓琴而志在高山,鍾子期曰:伯牙鼓琴而志在高山,鍾子期曰:“善哉乎鼓善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。琴,巍巍乎若太山?!眑 伯牙鼓琴而志在白雪,鍾子期曰:伯牙鼓琴而志在白雪,鍾子期曰:“_”l 伯牙鼓琴而志在伯牙鼓琴而志在_,鍾子期曰:,鍾子期曰:“_”善哉乎鼓善哉乎鼓善哉乎鼓善哉乎鼓清風清風琴,皚皚乎若白雪。琴,皚皚乎若白雪。琴,徐徐乎若清風。琴,徐徐乎若清風。 一邊讀句子一邊想象畫面,可以像鍾子期一邊讀句子一邊想象畫面,可以像鍾子期一樣,感受伯牙心中所念,感受樂曲的變化。一樣
9、,感受伯牙心中所念,感受樂曲的變化。不管伯牙的琴聲在表達什么,鍾子期都能聽出不管伯牙的琴聲在表達什么,鍾子期都能聽出來。你想用哪個詞來形容他倆?再次朗讀課文,來。你想用哪個詞來形容他倆?再次朗讀課文,體驗這種情感。體驗這種情感。知音知音小結(jié)小結(jié)再讀課文,體驗文中再讀課文,體驗文中“知音知音”的情感。的情感。伯牙方鼓琴而志在太山,鍾子期曰伯牙方鼓琴而志在太山,鍾子期曰善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。彈得好呀,就像那浩浩湯湯的流水。彈得好呀,就像那浩浩湯湯的流水。伯牙少選之間而志在流水,鍾子期又曰伯牙少選之間而志在流水,鍾子期又曰相識滿天下,知音能幾人?伯牙、相識滿天下,知音能
10、幾人?伯牙、鍾子期真是鍾子期真是心心相印,心有靈犀一心心相印,心有靈犀一點通點通鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。思考思考 鍾子期死后,伯牙是怎么做的?你體會到伯牙鍾子期死后,伯牙是怎么做的?你體會到伯牙怎樣的心情?請用原文回答。怎樣的心情?請用原文回答。研讀研讀“破琴破琴” 他為什么這樣做?結(jié)合他為什么這樣做?結(jié)合“資料袋資料袋”,和同學(xué),和同學(xué)交流你的感受。交流你的感受。 伯牙、鍾子期相傳為春秋時期人。關(guān)于他們二人成為知伯牙、鍾子期相傳為春秋時期人。關(guān)于他們二人成為知音的傳說,音的傳說,呂氏春秋呂氏春秋列
11、子列子等古書均有記載,也流傳等古書均有記載,也流傳于民間。由于這個傳說,人們把真正了解自己的人叫作于民間。由于這個傳說,人們把真正了解自己的人叫作“知知音音”。用。用“高山流水高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。比喻知音難覓或樂曲高妙。鍾期一見知,山水千秋聞。鍾期一見知,山水千秋聞。孟浩然孟浩然示孟郊示孟郊鍾期久已沒,世上無知音。鍾期久已沒,世上無知音。李白李白月夜聽盧子順彈琴月夜聽盧子順彈琴故人舍我歸黃壤,流水高山心自知。故人舍我歸黃壤,流水高山心自知。王安石王安石伯牙伯牙我國古詩常提及伯牙、鍾子期的傳說,如:我國古詩常提及伯牙、鍾子期的傳說,如:請同學(xué)們有感情地朗讀最后一句話。請同學(xué)們有感情
12、地朗讀最后一句話。鍾期久已沒,世上無知音。鍾期久已沒,世上無知音。知音已逝,再沒人聽得懂伯牙的琴聲了。知音已逝,再沒人聽得懂伯牙的琴聲了。伯牙誦云:伯牙誦云:“憶昔去年春,江邊曾會君。憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人!但見一抔土,慘然今日重來訪,不見知音人!但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛!來歡傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛!來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復(fù)彈,三尺義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!瑤琴為君死!”拓展延伸拓展延伸面對伯牙的痛苦與絕望,你想對他
13、說面對伯牙的痛苦與絕望,你想對他說什么?將你的想法寫下來。什么?將你的想法寫下來。聽聽高山流水高山流水樂曲,同學(xué)們試著背誦課文。樂曲,同學(xué)們試著背誦課文。伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!鄙龠x少選之間而志在流水,鍾子期死,鍾子期又曰:之間而志在流水,鍾子期死,鍾子期又曰:“善哉善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。乎鼓琴,湯湯乎若流水?!辨R子期死,伯牙破琴絕鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。結(jié)構(gòu):結(jié)構(gòu):關(guān)鍵筆畫:關(guān)鍵筆畫
14、:半包圍半包圍“戈戈”的筆畫順序的筆畫順序是先撇后點。是先撇后點。結(jié)構(gòu):結(jié)構(gòu):關(guān)鍵筆畫:關(guān)鍵筆畫:上下上下要注意寫好要注意寫好“禾禾”的點和的點和“女女”的的撇點。撇點。結(jié)構(gòu):結(jié)構(gòu):關(guān)鍵筆畫:關(guān)鍵筆畫:左右左右書寫時注意左右書寫時注意左右比例。比例。伯牙:伯牙:志在太山志在太山巍巍乎巍巍乎若太山若太山伯牙鼓琴伯牙鼓琴鍾子期:鍾子期:志在流水志在流水 破琴絕弦破琴絕弦湯湯乎湯湯乎若流水若流水死死知音難覓知音難覓高山流水高山流水板書設(shè)計板書設(shè)計唐代著名畫家戴嵩畫了唐代著名畫家戴嵩畫了一幅一幅斗牛圖斗牛圖。幾百年后,。幾百年后,關(guān)于這幅圖,蘇軾寫了一篇關(guān)于這幅圖,蘇軾寫了一篇文章文章書戴嵩畫牛書戴嵩
15、畫牛。第第2 2課時課時書書 戴嵩畫牛戴嵩畫牛/ /書:書寫。書:書寫。書戴嵩畫牛:書寫戴書戴嵩畫牛:書寫戴嵩畫牛的故事。嵩畫牛的故事。l 朗讀課文,借助拼音讀準生字字音,注意朗讀課文,借助拼音讀準生字字音,注意多音字的讀音。多音字的讀音。l 用用“/”/”畫出長句子的停頓,多讀兩遍。畫出長句子的停頓,多讀兩遍。l 同桌互相聽讀,糾正讀得不準的字音和不同桌互相聽讀,糾正讀得不準的字音和不恰當?shù)耐nD。恰當?shù)耐nD。多樣讀文多樣讀文蜀中蜀中 有杜處士,好書畫,所寶有杜處士,好書畫,所寶 以以百數(shù)。有戴嵩百數(shù)。有戴嵩牛牛 一軸,尤所愛,錦一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。囊玉軸,常以自隨。shshch
16、chhohoshshzhuzhujnjn/ / / /一日一日 曝書畫,有一牧童見之,拊掌大曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑,曰:笑,曰:“此畫斗牛也。牛斗,力在角,尾此畫斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入兩股間,今搐入兩股間,今 乃掉尾而斗,謬矣。乃掉尾而斗,謬矣?!碧幪幨渴?笑而然之。古語有云:笑而然之。古語有云:“耕耕 當問奴,織當問奴,織當問婢。當問婢?!辈豢筛囊?。不可改也。ppffchchmimi yynnbb/ / / / / / /默讀課文:借助注釋及聯(lián)系上下文說默讀課文:借助注釋及聯(lián)系上下文說說課文的意思;用說課文的意思;用“?”標出不理解的詞標出不理解的詞句,和同桌討論。句,和同桌討
17、論。理解文意理解文意此畫斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入此畫斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗,謬矣。兩股間。今乃掉尾而斗,謬矣。理解文意理解文意哪一幅圖是兩牛打斗哪一幅圖是兩牛打斗“尾搐入兩股間尾搐入兩股間”?第一幅圖牛尾巴緊緊地夾在兩腿中間。第一幅圖牛尾巴緊緊地夾在兩腿中間。第二幅圖牛尾巴翹起來擺動。第二幅圖牛尾巴翹起來擺動。這張畫畫的是斗牛??!牛打斗的時候,力氣這張畫畫的是斗牛??!牛打斗的時候,力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間,現(xiàn)在這幅用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間,現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗,錯了。畫上的牛卻是翹著尾巴在斗,錯了。同學(xué)們可以用自己的話說說句子的意思
18、嗎?同學(xué)們可以用自己的話說說句子的意思嗎? 此畫斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入兩股此畫斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗,謬矣。間。今乃掉尾而斗,謬矣。 自由讀文,邊讀邊思考:哪句話揭示了自由讀文,邊讀邊思考:哪句話揭示了這篇短文蘊含的道理?這篇短文蘊含的道理?古語有云:古語有云:“耕當問奴,織當問婢。耕當問奴,織當問婢?!备椏椗炬靖锓N地耕田種地紡紗織布紡紗織布耕田種地耕田種地的農(nóng)民。的農(nóng)民。紡紗織布紡紗織布的女傭。的女傭。古人有句話說:古人有句話說:“耕種的事應(yīng)該去耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民,織布的事應(yīng)該去問女傭。問農(nóng)民,織布的事應(yīng)該去問女傭?!庇米约旱脑捳f說這句話的意思。用
19、自己的話說說這句話的意思。四川有個杜處士,喜愛書畫,他所珍四川有個杜處士,喜愛書畫,他所珍藏的書畫數(shù)以百計。其中有一幅是戴嵩畫藏的書畫數(shù)以百計。其中有一幅是戴嵩畫的牛,杜處士尤其珍愛。他用玉做了畫軸,的牛,杜處士尤其珍愛。他用玉做了畫軸,用錦囊裝起來,經(jīng)常隨身帶著。用錦囊裝起來,經(jīng)常隨身帶著。請同學(xué)試著用自己的話說說課文意思。請同學(xué)試著用自己的話說說課文意思。 有一天,他攤開了書畫曬太陽,有個牧童看見了戴有一天,他攤開了書畫曬太陽,有個牧童看見了戴嵩畫的牛,拍手大笑著說:嵩畫的牛,拍手大笑著說:“這張畫畫的是斗牛啊!牛這張畫畫的是斗牛啊!牛打斗的時候,力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間,打斗
20、的時候,力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間,現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗,錯了!現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗,錯了!”杜處士杜處士笑笑,覺得他說得很有道理。古人有句話說:笑笑,覺得他說得很有道理。古人有句話說:“耕種的耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民,織布的事應(yīng)該去問女傭。事應(yīng)該去問農(nóng)民,織布的事應(yīng)該去問女傭?!边@個道理這個道理是不會改變的。是不會改變的。想象趣讀,走入情境想象趣讀,走入情境自由朗讀課文,用自由朗讀課文,用“ ”畫出描畫出描寫杜處士的語句,用寫杜處士的語句,用“ ”畫出描寫畫出描寫牧童的語句,說說他們對待牧童的語句,說說他們對待“戴嵩畫牛戴嵩畫牛”不同的表現(xiàn)。不同的表現(xiàn)。有戴嵩有
21、戴嵩牛牛一軸,尤所愛,錦囊玉一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。軸,常以自隨。表現(xiàn)的地方?表現(xiàn)的地方?u描寫杜處士的語句。描寫杜處士的語句。同學(xué)們覺得杜處士會在哪些時候帶著同學(xué)們覺得杜處士會在哪些時候帶著戴嵩畫的戴嵩畫的斗牛圖斗牛圖?請你想象一下他的?請你想象一下他的舉止,試著說一說。舉止,試著說一說。杜處士真是愛杜處士真是愛斗牛圖斗牛圖呀!吃飯的呀!吃飯的時候,睡覺的時候,做客的時候,游玩的時候,睡覺的時候,做客的時候,游玩的時候時候一日曝書畫,有一牧童見之,一日曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑拊掌大笑,曰:曰:“此畫斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入此畫斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗,謬矣。兩股間。今乃掉尾而斗,謬矣?!毕胂螽嬅?,體驗?zāi)镣奶煺婵蓯?。想象畫面,體驗?zāi)镣奶煺婵蓯?。u描寫牧童的語句。描寫牧童的語句。同學(xué)們試著帶著同學(xué)們試著帶著演一演牧童演一演牧童“拊掌大拊掌大笑笑”是什么樣的?是什么樣的?小牧童,你拊小牧童,你拊掌大笑,是為何故?掌大笑,是為何故?1.1.面對牧童拊掌大笑,杜處士也笑了。你覺得面對牧童拊掌大笑,杜處士也笑了。你覺得 杜處士會怎樣笑、怎樣說呢?杜處士會怎樣笑、怎樣說呢?2.2.試著說一說杜處士的神態(tài)、動作和語言。試著說一說杜處士的神態(tài)、動作和語言。 一
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