21、桃花源記2

1、汀祖中學(xué)20142015學(xué)年度第一學(xué)期電子備課年級: 科目: 主備教師教齡總第（ ）課時備課內(nèi)容復(fù)備教師教學(xué)設(shè)計(jì)復(fù)備內(nèi)容教學(xué)目標(biāo) （一）知識目標(biāo)1朗讀、背誦課文。2理解積累一些文言實(shí)詞。（二）能力目標(biāo)1理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。2能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。（三）情感價值目標(biāo) 了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀教學(xué)重點(diǎn) 1、熟讀課文，積累文言字詞。 2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。3、認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。 

2、;教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人家關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：理解評價作者心中的理想社會 學(xué)法指導(dǎo)：1朗讀法    2想象法    3自主和作探究法     4多媒體課件教學(xué)法。課時安排：2課時教學(xué)過程： 第一課時一、精心導(dǎo)入1.“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個成語，它出自晉代著名詩人陶淵明的桃花源記。世外桃源比喻理想中的一個環(huán)境優(yōu)美而生活安樂的世界，桃花源是怎樣一個地方呢？為什么說它在“世外”呢？就

3、讓我們一起從桃花源記這篇課文中尋找答案吧。2.作者、作品及寫作背景簡介。（多媒體展示）二、整體感知（一）學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意。1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音?；砣?（ ） 儼然 （ ） 阡陌 （ ）詣（ ）2.在讀準(zhǔn)字音、讀清句讀的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。朗讀指導(dǎo)：對偶句、四字句要讀出對稱感來，如：“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛?！闭Z調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問今是何世，b乃不知有漢，c無論魏晉?！币痪?，加著重號的詞宜重讀，語調(diào)稍慢；a句讀得略平緩，b、c 句宜有起伏；a句后停頓略久些，

4、b、c 句連接要緊湊。這樣讀，能較好的讀出感情意味。3.學(xué)生自由朗讀課文。（教師鼓勵學(xué)生放聲讀，大膽讀）4.學(xué)生齊讀課文。（要求聲音要洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)，要讀出韻律）5.在熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生借助工具書，小組合作疏通文意。提示：重點(diǎn)字必須解釋出來，單音節(jié)變成雙音節(jié)。 根據(jù)課文內(nèi)容，補(bǔ)充省略的內(nèi)容。（二）知識點(diǎn)歸納（多媒體展示）1.通假字（1）具答之。（具，通“俱”，都）（2）便要還家。（要，通“邀”，邀請）2.古今異詞（1）阡陌交通交通：古義，為交錯相通；今義，往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。（2）率妻子邑人來此絕境妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。絕境：古義，與世隔絕的地方；今義

5、，毫無出路的境地。（3）乃不知有漢，無論魏晉。無論：古義為“不用說”“更不用說”之意；今義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。（4）芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：古義，色彩鮮艷美麗；今義，味好，香濃。（5）不足為外人道也。不足：古義，不值得；今義，不滿，不充分。3.一詞多義 便舍船，從口入（放棄，舍棄，動詞）舍屋舍儼然（房屋，名詞） 處處志之（作標(biāo)記，動詞）志尋向所志（標(biāo)記，記號，名詞） 尋向所志（尋找，動詞）尋未果，尋病終（隨即、不久，副詞） 復(fù)前行，欲窮其林（這、那，指示代詞）其既出，得其船（他，代漁人，人稱代詞） 見漁人，乃大驚（就，于是，副詞）乃問今是何世，乃不知有漢（竟，竟然，副詞） 武陵人捕魚為業(yè)

6、（作為，動詞）為 不足為外人道也（對，向，介詞）此人一一為具言所聞（給，介詞）4.一義多詞悉如外人具答之咸來問訊皆嘆惋緣溪行便扶向路便要還家延至其家語云不足為外人道也5.文言句式判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。譯：南陽劉子驥，是個高尚的人。省略句：A山有小口，仿佛若有光。主語承前省略句式。即“山有小口，（小口）仿佛若有光?！盉問所從來賓語承前省略句式。即“問（之）所從來”。C林盡水源介詞省略句式。即“林盡（于）水源”。6.出自本文的成語世外桃源 落英繽紛 雞犬相聞 怡然自樂 黃發(fā)垂髫 豁然開朗 無人問津（三）學(xué)生齊讀課文提問：桃花源給你留下了怎樣的印象？請用三個單音節(jié)詞概括。學(xué)生思考交流。明確：

7、美、樂、奇。 第二課時三、欣賞探究（一）學(xué)生瀏覽課文，找出漁人的行蹤（線索）：發(fā)現(xiàn)進(jìn)訪離開再尋（二）分步品味課文1.想象桃源之“美”。（1）指名朗讀課文描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。（2）提問：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點(diǎn)，用“這里的 美，你看 ”的句式給大家描述一番。（用優(yōu)美的語言描述自己美好的遐想）明確：這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有別的樹木，一眼望去，就像一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像一只只飛舞的粉蝶這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像一塊大氈子這里的屋舍美，這里的田

8、池美，這里的桑竹美，這里的阡陌美，教師小結(jié)：聽著大家的描述，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境優(yōu)雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。2.理解桃源之“樂”提問：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的。文中哪些人能讓人感受到桃花源的“樂”？學(xué)生交流討論明確：男女、老幼、漁人。提問：他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說看？（老師以記者采訪的形式跟同學(xué)交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地的感受桃源生活之樂）明確：（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，

9、過著和平安定的生活。（3）老人“怡然自樂”，樂在悠閑自在，老有所養(yǎng)，豐衣足食。（4）小孩“怡然自樂”，樂在無憂無慮，天真無邪，父母疼愛。（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民平等，和諧親密。學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，令人為之神往。3.評讀桃源之“奇”提問：桃花源的美麗令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“ 奇，那是因?yàn)?”的句式闡述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文中的句子回答。（學(xué)生思考交流）明確：景奇、人奇、蹤奇。（1）景奇。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那

10、是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻保倚螤钇嫣?，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。（2）人奇。人氣，那是因?yàn)椤捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人”、“見漁人，乃大驚”、“乃不知有漢，無論魏晉”。（3）蹤奇。蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。4.齊讀課文，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝景。（三）思考，合作探究（多媒體展示）1.桃源人見漁人為什么“乃大驚”？2.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？3.此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？4.漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋

11、向所志，遂迷，不復(fù)得路”？（學(xué)生討論）明確：1.寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。2.為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而惋惜。3.不希望外人來打擾這里人的平靜生活。也為下文尋找桃源而不得埋下伏筆。4.作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有似無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛無的。5.在思考下面句子說明了什么？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，

12、它只是作者追求的一種美好的境界，一種對現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托）6.總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題文章以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫穿起來了。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。四、拓展延伸1.提問：有人說桃花源記體現(xiàn)了作者消極避世的思想，有人說桃花源記體現(xiàn)了作者積極的理想追求，你怎樣看這個問題？（可以讓學(xué)生討論，形式不拘一格，可集體討論，也可分組討論。這是一個開放性問題，教授要鼓勵學(xué)生大膽評價，自圓其說即可）2.假如桃花源真的存在，你愿意做一個桃花源中的人嗎？為什么？教師總結(jié)：陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。作為新世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)